Tibetan
། །སྐུ་མདོག་དཀར་སྔོ་སེར་གསལ་མཛེས། །སེར་ནག་ལྗང་དང་དེ་བཞིན་ནག བརྒྱ་བྱིན་པི་ཝང་ཐག་བཟང་མཚོན། ཤཱཀ་ཐུབ་སྲེག་གཤང་རབ་བརྟན་ཆོས། ཁ་འབར་རིན་ཆེན་ཆོས་རྒྱལ་ཆུ། །ཀུན་ཀྱང་འགྲོ་འདུལ་འོད་ཟེར་ཅན། །སྤྲུལ་སྐུ་གཞོན་ཚུལ་ལྡན་བར་བསྐྱིད། །དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་བཞི། །པདྨ་སྟོང་ལྡན་གདན་སྟེངས་སུ། །ཐུགས་རྗེ་རང་སྩལ་འགྲོ་བ་འདུལ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་གཉིས། །གང་འདུལ་སྐུ་མདོག་སྣ་ཚོགས་མཛེས། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རུ་ཡོངས་རྫོགས་བསྐྱེད། །སྒོ་བཞིར་བདུད་བཞི་པད་ཉིའི་སྟེང་། ཁྲར་དུ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ །ལྕགས་ཀྱུ་གཡས་ལ་སྡིགས་མཛུབ་གཡོན། །ལྷོ་རུ་རད་ན་ཧེ་རུ་སེར། །བེ་ཅོན་གཡས་ལ་ཞགས་པ་གཡོན། །ནུབ་ཏུ་པད་མ་ཧེ་རུ་དམར། །དབྱུག་ཐོག་གཡས་ལ་ལྕགས་སྒྲོག་གཡོན། །བྱང་དུ་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ལྗང་། །རྒྱ་གྲམ་གཡས་ལ་དྲིལ་བུ་གཡོན། །ཀུན་ཀྱང་རབ་བརྗིད་འཇིགས་པར་གསལ། །ཕྱི་རོལ་བར་ཕྱམས་འཁོར་ཡུག་ལ། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཆེན་རྣམས། །དཔག་མེད་ཆར་སྤྲིན་ལྟར་དུ་གཏིབས། །གང་འདུལ་སྒྱུ་མའི་རོལ་པར་ཤར། །ཀུན་ཀྱང་མ་འདྲེས་འཇའ་ལྟར་སྒོམ། །ཨོ་མ་ཁེ་པབླེ་ཧུ༷་ཧྲི། སརྦ་བྷ་ག་བན་མ་400ཁི་བཛྲ་ཨ། བཛྲ་རད་ན་པདྨ། ཀརྨ་བུད་དྷ་ས་མ་ཡ་སྟམ། ས་མ་ཡ་ཛུ། དེ་ལྟར་རྩ་བའི་ལྷ་བསྐྱེད་ནས། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་ཡང་དྲངས། །བཞུགས་གསོལ་ཕྱག་བཙལ་གླུ་ཡིས་མཆོད། །ཨོ་མ་ཁི་པཏྲེ་ཧུ༷་ཧྲི། ས་མ་ཡ་ཛ་ཧུ༷་བ༷་ཧོ། བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏི་སྟ་ལྷན། །ཨ་ཏི་པུ་ཧོ་པྲ་ཏི་ཛ་ཧོ། ཁུ་མ་ཧྭ་ཙྭ་ན་ཏེ་ཏེ་ཧུ༷་ཏེ་ན་ཧུ༷། །སྣང་སྲིད་ཕྱི་ཡི་མཆོད་པ་འབུལ །ཨོ་བཛྲ་པུས་པེ། རང་བྱུང་ནང་གི་མཆོད་པ་འབུལ། །མ་ཧྭ་པརྩི་པུ་ཙ་ཧོ། བདེ་ཆེན་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ། །ངོ་མཚར་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་དང་། །དམ་རྫས་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་འབུལ། ཁུད་དྲུག་རཀྟའི་མཆོད་པ་དང་། །ཡོངས་སྒྲོལ་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་མཆོད། །ཨོ་ཨུ་ཧུ༷་སརྦ་པན་ཙ་ཨ་མྲི་ཏ་ཧུ༷་ཧྲི་ཐུ། མ་ཧྭ་བ་ལིང་ཏ་ཨོ་མ་ཧྭ་རག་ཏ། ཛ་ཧུ༷་བ༷་ཧོ། པདྨ་ཡོ་གི་ན་མུ་ཏྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། སརྦ་པྱུ་ཙ་ཧོ། མ་ཏྲ༷་རུ་ཏྲ་པྲ་པན། ཙཀྲ་ཁ་ར༷་ཁའི། །ཨོ་ཤུ་ཙྭ་ཏ་ཙྭ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་བ་ཨུད་མ་ཀོ྅་པྲུ་ཙ་ཧོ། དངོས་གྲུབ་གནས་ནས་བསྐུལ་བའི་ཕྱིར། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་བསྟོད་པ་བྱ། །ཧྲི་བདེ་ཆེན་ཀུན་འདུས་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་རས་གཟིགས། །དམར་གསལ་པད་འཕྲེང་བུམ་པ་འཛིན། །གསང་ཡེས་རང་འདྲའི་ཡུམ་དང་འཁྲིལ། །རབ་མཛེས་རྒྱན་རྫོགས་འོད་ལྔའི་ཀློང་། །ཉི་ཟླ་པད་སྟེང་དགྱེས་པར་བཞུགས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་རྫོགས། །འཇིག་རྟེན་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དུས་གསུམ་བདེ་401༄༅། །གཤེགས་རིགས་ཀྱི་བདག །ཚེ་ཡི་བདག་པོ་སྐུ་མདོག་དམར། །མཉམ་བཞག་ཚེ་བུམ་རྒྱན་ཚོགས་སྤྲས། །འོད་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཐུགས་སྲོགས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་སྐུ། །དབང་ཆེན་དམར་པོ་གྲི་ཐོད་འཛིན། །རྟ་སྐད་འཚེར་ཞིང་བདུད་བཞི་འདུལ། དབང་སྡུད་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་སྟོད། །སྲས་མཆོག་ནོར་འཛིན་གསང་སྔགས་འཛིན། །དཀར་དམར་རྒྱན་མཛེས་པད་འཕྲེང་འཛིན། །ཐབས་ཀྱིས་འགྲོ་འདུལ་འཇིགས་པ་འཛིན། །བདེ་སྟོང་སྲས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྟོང་གསལ་ཐིག་ལེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ན། །ལྷུན་གྲུབ་རྒྱལ་བ་རིགས་མཆོག་ལྔ། །དག་པ་ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔའི་སྐུ། །མཉེན་ལྕུག་འཁྲིལ་ལྡེམ་སྒེག་བཞད་ལྡན། །གསལ་འཚེར་གཞོན་ཚུལ་མཛེས་པའི་སྐུ། །རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་ལ་བསྟོད། །དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བའི་སྲས། །རིགས་མཆོག་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ། །རབ་མཛེས་ཞི་བའི་ངང་ཚུལ་ཅན། །ཐུགས་རྗེའི་འཕྲིན་ལས་བསམ་མི་ཁྱབ། །འགྲོ་འདུལ་བྱང་སེམས་དཔའ་མེད་བསྐོར། །ཡོན་ཏན་རྫོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གང་ལ་གང་འདུལ་འགྲོ་བ་འདྲེན། །རིགས་དྲུག་སྐྱབས་མཆོག་ཐུབ་པ་དྲུག །མ་ངེས་ཅིར་ཡང་སྟོན་མཛད་པ། །སྡུག་བསྔལ་སྐྱོབ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བསྐལ་བཟང་འདི་ལ་ཐུགས་བསྐྱེད་ནས། །ཞིང་འདིར་མཛད་པ་རྨད་བྱུང་གིས། །གང་འདུལ་ཐབས་ཀྱིས་402འགྲོ་བ་འདྲེན། །སངས་རྒྱས་སྟོང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྒོ་བཞིར་བདུད་བཞི་བསྣོལ་བའི་སྟེང་། །རང་བྱུང་ཁྲོ་རྒྱལ་ཆེན་པོ་བཞི། །འཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིས་འགྲོ་བ་འདུལ། །བདུད་དཔུང་འཇོམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གཞན་ཡང་བཀའ་འདུས་གསང་བ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་ནང་ལྷ་ཡི་ཚོགས། །ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་མངོན་སྤྱོད་ལས། །འཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་ཅིང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཆེན་བྱས། །ཡོངས་རྫོགས་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དངོས་གྲུབ་བླང་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་བསྐུལ། །བསྙེན་བསྒྲུབ་རྫབ་ལ་ནན་ཏན་བསྐྱེད། །ཕྱི་ལྟར་བཟླས་པ་ཡི་གེ་དྲུག །མཉེན་འཇམ་རྨ་བྱའི་མགྲིན་ལྟར་བཟླས། །ཨོ་མ་ཁེ་པརླེ་ཧུ༷་ཧྲི། མདོ་ཡི་ལུགས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། །ནང་ལྟར་ཟབ་མོའི་ཡི་གེ་བཅུ། །འབྲུག་དབྱངས་ལྡིར་བ་ལྟ་བུས་བཟླས། །ཨོ་ཨུ༷༷ཧུ༷་ཧྲི། ཨོ་མ་ཁེ་པཏྲེ་ཧུ༷། གསང་སྔགས་ནང་ལྟར་ཤེས་པར་བྱ། །ཡང་གསང་ཡིག་བདུན་སྙིང་པོའི་སྲོག །
Chinese
身色白蓝黄明亮美观，黄黑绿以及黑色。帝释天琵琶琴弦善为象征，释迦牟尼焚烧商主永固法，口燃（火）宝（珠）法王水。一切调伏众生具光芒，化身青年具相增吉祥。其之外层四重轮，千瓣莲花座垫上，慈悲自赐调伏诸有情。三世佛陀千零二，随所调伏身色各异美，圆满生起化身之身。四门四魔莲日上，中央金刚黑鲁嘎，右持铁钩左持威吓印，南方宝生黑鲁嘎黄，右持箭杆左持绳索，西方莲花黑鲁嘎红，右持杖柄左持铁链，北方羯磨黑鲁嘎绿，右持十字杵左持铃。一切皆极威严清晰可畏。外侧中间环绕处，空行护法大誓者们，无量如雨云般密集，随所调伏幻化游舞现。一切不杂如虹而观想。嗡 玛 喀 巴 贝 吽 舍。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 萨瓦 巴嘎万 玛 400 喀 班杂 阿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 班杂 惹的纳 贝玛。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 噶玛 布达 萨玛雅 斯当。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 萨玛雅 祖。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如是生起根本尊，亦迎请智慧尊，安住供养礼赞歌供养。嗡 玛 喀 巴 贝 吽 舍。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 萨玛雅 杂 吽 班 霍。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 班杂 萨玛雅 迪 斯达 蓝。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 阿 迪 布 霍 札 迪 杂 霍。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 库 玛 哈 匝 纳 迪 迪 吽 迪 纳 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 显有外之供养献，嗡 班杂 布斯贝。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 自生内之供养献，玛 哈 巴 策 布 匝 霍。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 大乐秘密之供养献，稀有甘露之供养与，誓物朵玛之供养献，五欲六尘血之供养与，圆满解脱如是之供养。嗡 乌 吽 萨瓦 班匝 阿弥利达 吽 舍 突。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 玛 哈 巴林达 嗡 玛 哈 惹达。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 杂 吽 班 霍。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 贝玛 约给 纳 穆札 札 贝 舍 雅 帕。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 萨瓦 彪 匝 霍。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 玛 札 鲁 札 札 班。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 匝 札 卡 惹 凯。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 秀 匝 达 匝 纳 班杂 梭 巴 瓦 乌 玛 勾 札 霍。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 为从成就处所策励，赞叹坛城本尊，舍 大乐总集悲悯尊，自生智慧观世音，红亮莲鬘持宝瓶，秘密智慧与自同之母拥抱，极美饰
English
Body color white, blue, yellow, bright and beautiful, yellow, black, green, and also black. Indra's lute with good strings is a symbol, Shakyamuni burns the merchant, the eternal Dharma. Mouth blazing, precious Dharma King water. All subdue beings, possessing light. Manifested body, youthful, with form, increasing auspiciousness. Its outer layer has four circumferences. On a seat with a thousand lotuses. Compassionately bestowing itself, subduing beings. A thousand and two Buddhas of the three times. Whatever is subdued, body colors are various and beautiful. Completely generating as a manifested body. At the four doors, the four maras are on lotus and sun. In the center, Vajra Heruka. Holding a hook in the right hand and a threatening mudra in the left. In the south, Ratna Heruka is yellow. Holding an arrow in the right hand and a lasso in the left. In the west, Padma Heruka is red. Holding a staff in the right hand and an iron chain in the left. In the north, Karma Heruka is green. Holding a crossed vajra in the right hand and a bell in the left. All are majestic and terrifyingly clear. In the outer intermediate surrounding area. Dakinis, Dharma protectors, and great oath-bound ones. Immeasurable, dense like rain clouds. Whatever is subdued, appearing as a play of illusion. All are non-mixing, meditating like a rainbow. Om Ma Khe Pa Bley Hung Hri. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Sarva Bhagavan Ma 400 Khi Vajra Ah. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Vajra Ratna Padma. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Karma Buddha Samaya Stam. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Samaya Ju. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Thus, having generated the root deity. Also inviting the wisdom being. Requesting to be seated, offering prostrations, and worshiping with songs. Om Ma Khe Patre Hung Hri. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Samaya Ja Hung Bam Ho. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Vajra Samaya Ti Shta Lhan. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Ah Ti Pu Ho Pra Ti Ja Ho. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Khu Ma Hwa Tswa Na Te Te Hung Te Na Hung. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Offering the outer offerings of existence and appearance. Om Vajra Puspe. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Offering the self-arisen inner offerings. Maha Partsi Pu Tsa Ho. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Offering the secret offerings of great bliss. And offering the wonderful nectar. Offering the samaya substance torma. Offering the six desires and blood. And offering the complete liberation of suchness. Om U Hung Sarva Pantsa Amrita Hung Hri Thu. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Maha Balingta Om Maha Rakta. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Ja Hung Bam Ho. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Padma Yogi Na Mutra Pra Be Shaya Phat. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Sarva Pyu Tsa Ho. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Ma Tra Ru Tra Pra Pan. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Tsakra Kha Ra Khae. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Om Shu Tswa Ta Tswa Na Vajra Swa Bhava Ud Ma Ko Tra Ho. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) In order to encourage from the place of accomplishment. Praising the deities of the mandala. Hri, Great Bliss, the all-encompassing deity of compassion. Self-arisen wisdom, Avalokiteshvara. Red and clear, holding a lotus garland and a vase. Secret wisdom embracing the self-same mother. Extremely beautiful ornaments
Chinese
圆满五光之界中， 日月莲上欢喜而安住， 身语意功德事业圆满， 向世间怙主敬礼赞叹。 三时善逝之族主， 寿命之主身红色， 等持寿瓶众宝饰， 向无量光敬礼赞叹。 意命智慧萨埵之身， 大权红色持钺刀颅器， 马鸣咆哮调伏四魔， 向作摄伏者敬礼赞叹。 圣子持宝秘密咒持者， 白红饰美持莲鬘， 以方便调伏有情持怖畏， 向乐空圣子敬礼赞叹。 空明点之坛城中， 任运成就诸佛五部尊， 清净智慧五光之身， 柔软纤细婀娜娇美具， 明亮闪耀年轻美妙之身， 向五部父母身敬礼赞叹。 三时善逝诸佛之圣子， 五部殊胜萨埵父母十尊， 极其美丽寂静之姿态， 大悲事业不可思议， 调伏有情菩萨勇士眷属绕， 向功德圆满者敬礼赞叹。 于何者当调伏即调伏引导有情， 六道救护怙主六能仁， 不定显现任何形象者， 向救脱痛苦者敬礼赞叹。 此贤劫中发心已， 于此刹土事业极稀奇， 于何者当调伏以方便402引导有情， 向千佛敬礼赞叹。 四门四魔交错之上， 自生忿怒大王四大尊， 以事业四相调伏有情， 向摧魔军者敬礼赞叹。 此外噶举秘密之， 坛城内外本尊之众， 息增怀诛现行中， 成办事业并赐予成就， 空行护法大誓者， 向圆满诸尊敬礼赞叹。 为得成就故策励一切， 于念诵修持生精进， 外之念诵六字明， 如柔软孔雀之喉咙般念诵， 嗡 嘛 喀 巴 惹 咧 吽 舍 （藏文：ཨོཾ་མ་ཁེ་པརླེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओँ म खे प र्ले हुं श्री，梵文罗马拟音：oṃ ma khe pa rle hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡，嘛，喀，巴，惹，咧，吽，舍）， 当知是显宗之规， 内之甚深文字十个字， 如龙音轰鸣般念诵， 嗡 乌 乌 吽 舍 （藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओँ आः हुं श्री，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡，啊，吽，舍），嗡 嘛 喀 巴 惹 咧 吽 （藏文：ཨོཾ་མ་ཁེ་པཏྲེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ म खे प त्रे हुं，梵文罗马拟音：oṃ ma khe pa tre hūṃ，汉语字面意思：嗡，嘛，喀，巴，惹，咧，吽）， 当知是密咒内之规， 又密中密七字心命。
English
In the realm of complete five lights, Joyfully dwelling on the lotus of sun and moon, Body, speech, mind, qualities, and activities complete, I prostrate and praise the protector of the world. Lord of the Sugata lineage of the three times, Lord of life, with a red-colored body, In equipoise, adorned with a vase of life and a collection of ornaments, I prostrate and praise Amitabha. The embodiment of mind, life force, and wisdom being, The powerful red one, holding a curved knife and skull cup, With the neighing of a horse, subduing the four demons, I prostrate and praise the one who subjugates. Supreme son, holder of wealth, holder of secret mantras, White and red, beautifully adorned, holding a lotus garland, Subduing beings with skillful means, holding fear, I prostrate and praise the son of bliss and emptiness. In the mandala of empty clarity bindus, The spontaneously accomplished victorious ones, the supreme five families, The pure body of the five lights of wisdom, Soft, slender, supple, graceful, and blooming, The clear, radiant, youthful, and beautiful body, I praise the bodies of the five families, father and mother. Sons of the victorious Buddhas of the three times, The supreme lineage, the ten bodhisattvas, father and mother, With extremely beautiful and peaceful demeanor, The compassionate activities are inconceivable, Surrounded by fearless bodhisattva heroes who tame beings, I prostrate and praise the one with complete qualities. Guiding beings by taming whatever needs to be tamed, The six protectors of the six realms, the six Thubpas, Manifesting in any uncertain form, I prostrate and praise the one who saves from suffering. Having generated the mind of enlightenment in this fortunate eon, With amazing deeds in this field, Guiding beings by skillfully taming whatever needs to be tamed, I prostrate and praise the thousand Buddhas. Above the intersection of the four demons at the four gates, The four great spontaneously arising wrathful kings, Taming beings with the four types of activities, I prostrate and praise the one who destroys the armies of demons. Furthermore, the secret of the gathered teachings, The assembly of deities, inner and outer mandalas, From the manifest actions of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful, Accomplishing activities and bestowing siddhis, Dakinis, Dharma protectors, and great oath-bound ones, I prostrate and praise the complete deities. To obtain siddhis, I urge everyone, Generate diligence in recitation and practice. Outwardly, recite the six-syllable mantra, Recite like the soft throat of a peacock, Om Ma Khe Pa Rle Hum Shri (藏文：ཨོཾ་མ་ཁེ་པརླེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओँ म खे प र्ले हुं श्री，梵文罗马拟音：oṃ ma khe pa rle hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡，嘛，喀，巴，惹，咧，吽，舍), Know this as the way of the Sutras. Inwardly, the ten profound syllables, Recite like the roaring sound of a dragon, Om Ah Hum Shri (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओँ आः हुं श्री，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡，啊，吽，舍), Om Ma Khe Pa Tre Hum (藏文：ཨོཾ་མ་ཁེ་པཏྲེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ म खे प त्रे हुं，梵文罗马拟音：oṃ ma khe pa tre hūṃ，汉语字面意思：嗡，嘛，喀，巴，惹，咧，吽), Know this as the inner way of secret mantras. Again, the seven secret syllables, the life force of the heart essence.