Tibetan
ཉིད་དུ་འགྱུར། །སྣ་ལ་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དང་། །རྡོ་རྗེ་བདུད་བྱེད་བདག་ཉིད་ཆེ། །སྦྱོར་བའི་ཚུལ་གྱིས་བསྒོམས་ནས་ནི། །ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འདྲ་བར་འགྱུར། །ལྕེ་ལ་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དང་། །བསྐྱོད་བྱེད་རྡོ་རྗེ་མ་བསྒོམས་ཏེ། །གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྒོམས་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་ལས་དང་འདྲ་བར་འགྱུར། །ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་དེ། །ལག་པ་གཡས་པའི་སོར་མོ་ལ ཧུ༷་331༄༅། །ཞེས་བྱ་བ་ལྔ་བཞག་སྟེ། །སེམས་དཔའ་དང་ནི་སེམས་མ་ལྔ། །སྦྱོར་བའི་མཚན་ཉིད་བསྒོམས་བྱས་ཏེ། །གུང་མོར་མི་བསྐྱོད་རྣམས་བསྒོམས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་ཡངས་བའི་སྤྱན་ལྡན་པར། །མཉམ་པར་སྦྱོར་བར་བསྒོམ་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་མི་བསྐྱོད་ལྟ་བུར་འགྱུར། །མཛུབ་མོར་སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་དང་། །སྒེག་མོའི་རྡོ་རྗེ་རྣམས་བསྒོམས་ཏེ། །གང་གིས་མཉམ་པར་སྦྱར་བྱས་པས། །སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་འགྱུར། །མིང་མེད་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ། །རྡོ་རྗེ་བདུག་པོ་མོར་ལྡན་པས། །མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་རྣམ་བསྒོམས་མ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུར་འགྱུར། །མཐེ་ཆུང་རྡོ་རྗེ་འདོད་པ་དང་། །རྡོ་རྗེ་ཀྱོ་བ་མར་ལྡན་པས། །གཉིས་སུ་མེད་པར་མཉམ་སྦྱར་བས། །རྡོ་རྗེ་འདོད་པ་ཉིད་ཐོབ་འགྱུར། །རྒན་པོར་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་སྒྲོན་མ་རབ་བསྒོམ་ཏེ། །གཉིས་སུ་མེད་པར་མཉམ་སྦྱར་བས། །རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ལག་པ་གཡོན་པའི་སོར་མོ་ལ། །ཏྲ༷་ཞེས་བྱ་བ་ལྔ་བཞག་སྟེ། །སེམས་དཔའ་ལྔ་དང་སེམས་མ་ལྔ། །སྦྱོར་བའི་མཚན་ཉིད་བསྒོམས་བྱས་ཏེ། །གུང་མོར་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་དང་། །རིན་ཆེན་སྤྱན་དུ་མཉམ་ལྡན་པས། །ཡོངས་སུ་སྦྱར་བར་རྣམས་བསྒོམས་ནས། །རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ཉིད་དུ་འགྱུར། །མཛུབ་མོར་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དང་། །རྡོ་རྗེ་འཕྲེང་བར་མར་ལྡན་པར། །མཉམ་པར་སྦྱོར་བར་བསྒོམས་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཉིད་ཐོབ་332འགྱུར། །མི་ཐེག་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་གཟི། །རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་རབ་མཛེས་པས། །གང་གིས་གཉིས་སུ་མེད་བྱས་པས། །རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་ཐོབ་པར་འགྱུར། །མཐེའུ་ཆུང་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་དང་། །རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་རྣམས་བསྒོམ་ཏེ། །ཡིད་ཀྱི་སྦྱོར་བར་གྱུར་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་ཐོབ་པར་འགྱུར། །རྒན་པོར་རྡོ་རྗེ་བཞད་པ་དང་། །རྡོ་རྗེ་བདེ་བ་མར་ལྡན་པས། །སྦྱོར་བའི་ཚུལ་དུ་རྣམས་བསྒོམས་ན། །རྡོ་རྗེ་བཞད་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །རྐང་པ་གཡོན་པའི་སོར་མོ་ལ། ཧྲི་ཞེས་བྱ་བ་ལྔ་བསྒོམས་ཏེ། །སེམས་དཔའ་ལྔ་དང་སེ
Chinese
即身成佛。鼻观法金刚，金刚降魔具大能，以结合之方式修习后，将变得如法金刚。舌观业金刚，不修习能动金刚，以无二之方式修习，将变得如业金刚。手持金刚之自性，于右手之指上，安立“吽(藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)”五字，观想五位菩萨及五位佛母，以结合之相修习，于中指观想不动尊，具金刚广阔之眼，观想平等结合后，将变得如金刚不动尊。于食指观想菩萨金刚与娇慢母金刚，以何者平等结合之，将变得如菩萨金刚。于无名指观想金刚胜，具金刚焚香母，观想平等结合，将变得如金刚胜王。于小指观想金刚欲与金刚慢母，以无二结合之，将获得金刚欲。于拇指观想金刚善与金刚灯母，精勤修习，以无二结合之，将获得金刚善。于左手之指上，安立“扎(藏文：ཏྲ༷་，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：tra，汉语字面意思：扎)”五字，观想五位菩萨及五位佛母，以结合之相修习，于中指观想宝生与宝眼平等具足，观想完全结合后，将成为宝生。于食指观想金刚宝与金刚鬘母具足，观想平等结合后，将获得金刚宝。于无名指观想金刚光，金刚花极美妙，以何者令其无二，将获得金刚光荣。于小指观想金刚幢与金刚索，修习之，以意之结合，将获得金刚幢。于拇指观想金刚笑与金刚乐母具足，以结合之方式修习，将获得金刚笑。于左脚之指上，修习“舍(藏文：ཧྲི་，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)”五字，观想五位菩萨及五
English
One becomes enlightened in this very life. Visualize the Dharma Vajra on the nose, the great essence of the Vajra subduing demons. By meditating in the manner of union, one will become like the Dharma Vajra. Visualize the Karma Vajra on the tongue, without meditating on the moving Vajra. By meditating in a non-dual manner, one will become like the Karma Vajra. The nature of the Vajra in hand, on the fingers of the right hand, place the five syllables "Hūṃ (ཧུ༷，हु，hūṃ，seed syllable of wrathful deities)". Visualize the five bodhisattvas and the five consorts, meditating on the characteristic of union. On the middle finger, meditate on the immovable ones, possessing the wide eyes of the Vajra. By meditating on equal union, one will become like the immovable Vajra. On the index finger, meditate on the bodhisattva Vajra and the coquettish Vajras. By whatever means they are equally joined, one will become like the bodhisattva Vajra. On the ring finger, there is the Vajra King, possessing the Vajra incense-burning mother. Meditate on the complete equal union, one will become like the Vajra King. On the little finger, there is the Vajra desire and the Vajra crooked mother. By joining them in a non-dual manner, one will attain the Vajra desire itself. On the thumb, there is the Vajra good and the Vajra lamp mother. Meditate diligently, by joining them in a non-dual manner, one will attain the Vajra good. On the fingers of the left hand, place the five syllables "Tra (ཏྲ༷་，त्र，tra，seed syllable of Vajrasattva)". Visualize the five bodhisattvas and the five consorts, meditating on the characteristic of union. On the middle finger, the Jewel Source and the Jewel Eye are equally complete. By meditating on their complete union, one will become the Jewel Source itself. On the index finger, the Vajra Jewel and the Vajra Garland mother are complete. By meditating on equal union, one will attain the Vajra Jewel itself. On the ring finger, there is the Vajra Splendor, the Vajra Flower is exceedingly beautiful. By whatever means they are made non-dual, one will attain the Vajra Glory. On the little finger, there is the Vajra Banner and the Vajra Lasso. By meditating on them, through the union of mind, one will attain the Vajra Banner. On the thumb, there is the Vajra Laughter and the Vajra Bliss mother are complete. By meditating on them in the manner of union, one will attain the Vajra Laughter. On the toes of the left foot, meditate on the five syllables "Hrīḥ (ཧྲི་，ह्री，hrīḥ，seed syllable of Avalokiteśvara)". Visualize the five bodhisattvas and the five
Tibetan
མས་མ་ལྔ། སྦྱོར་བའི་མཚན་ཉིད་བསྒོམ་བྱ་སྟེ། །གུང་མོ་ལ་ནི་སྣང་མཐའ་ཡས། །གོས་ཀར་མོ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །སྦྱོར་བ་རྣམ་པར་བསྒོམས་ཙམ་གྱིས། །དཔག་མེད་འོད་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར། མཛུབ་མོར་རྡོ་རྗེ་ཆོས་དང་ནི། །རྡོ་རྗེ་གླུ་མ་རྣམས་བསྒོམས་ཏེ། །གང་གིས་ལེགས་པར་སྦྱར་བྱས་པས། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར། །སྲིན་ལག་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་དང་། །རྡོ་རྗེ་མར་མེ་མར་ལྡན་པས། །རྣམ་པར་སྦྱོར་བར་བསྒོམས་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །མཐེའུ་ཆུང་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྒྱུ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་མར་བཅས་པས ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཚུལ་ལྡན་ནི། །རྡོ་རྗེ་རྒྱུ་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར། །རྒན་པོ་རྡོ་རྗེ་སྨྲ་བ་དང་། །རྡོ་རྗེ་གསལ་མ་རྣམས་བསམས་ཏེ། །རིག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྡན་བྱས་པས། །རྡོ་རྗེ་སྨྲ་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །རྐང་པ་གཡས་པའི་སོར་333༄༅། །མོ་ལ། །ཨ་ཞེས་བྱ་བ་ལྔ་བཞག་སྟེ། །སེམས་དཔའ་ལྔ་དང་སེམས་མ་ལྔ། །གཉིས་སུ་མེད་པར་བསམ་བྱས་ཏེ། །གུང་མོ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དང་། །མི་འདའ་སྒྲོལ་མ་བསམ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་དེ་ཉིད་བསྒོམས་པ་ཡིས། །ལས་རྣམས་ཐམསཅད་རབ་ཏུ་གྲུབ། །མཛུབ་མོར་རྡོ་རྗེ་ལས་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་གར་མ་རྣམས་བསྒོམས་ཏེ། །གར་གྱི་ཕྱག་རྒྱའི་སྐྱོར་བ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་ལས་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར། །སྲིན་ལག་ལ་ནི་སྲུང་རྡོ་རྗེ། །རྡོ་རྗེ་དྲི་མར་ལྡན་བྱས་ཏེ། །དྲི་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ལྡན་བྱས་པས། །སྲུང་བ་ཉིད་དུ་འཀྱུར་བ་ཡིན། །མཐེའུ་ཆུང་ལ་ནི་ཟ་བ་པོ འབེབས་པ་དང་ནི་མཉམ་སྦྱོར་བས། །གང་གིས་ཁྲོ་བའི་རོལ་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་ཡག་ཤ་ཉིད་ཐོབ་འགྱུར། །གང་གིས་རང་ལུས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་སྦྱར་ལྡན་པས། །རང་གི་དམ་ཚིག་ཐོབ་གྱུར་ནས། །འདོད་པའི་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བྱེད། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་ཡིན། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིས། རྡོ་རྗེ་བསྒྲུབ་པའི་རིག་པ་འདི་གསུངས་སོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ནི་རྣམས་བསྒོམས་ཏེ། །ཧུ༷་གི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་མཆོག་གིས། །རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་སྦྱོར་བྱས་ཏེ། །ཡེ་ཤེས་ས་གཞི་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །གྲུ་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ། །རྟ་བབས་བཞི་དང་ལྡན་བྱས་ཏེ། །གསལ་བའི་འོད་དང་གཟི་བརྗིད་ལྡན། །སངས་རྒྱས་སྐུ་ཡི་གནས་334བསྒོམས་ཏེ། །གང་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་དབུས་སུ། །ཨོ༷་གྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་མཆོག་ལས། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཕྱག་ཆེན་གྱིས། །མཁས་པས་དཀྱིལ་
Chinese
母指五指。应修习结合之体性。于中指则是无量光（阿弥陀佛）。与白衣女一同，仅是修习结合，便能获得无量之光。于食指修习金刚法，以及金刚歌女等，谁若善加结合，便能获得金刚法。于小指则是金刚利器，与具有金刚灯火一同，修习种种结合之后，便能成为金刚利器。于小拇指则是金刚因，与具有金刚铁锁一同，具足方便与智慧之理，便能获得金刚因。于老者修习金刚语，以及金刚明妃等，具足明妃之手印，便能获得金刚语。右脚之指333。于母指。安立名为阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）之五字，观想五部佛父与五部佛母，观想无二无别之后，于中指观想不空成就佛与不空度母。修习彼金刚，一切事业皆能善成。于食指从金刚业，修习金刚舞女等，以舞蹈手印之摇动，便能获得金刚业。于小指则是守护金刚，与具有金刚香一同，以香之手印加持，便能成为守护者。于小拇指则是食者，降临并一同结合，谁若以忿怒之嬉戏，便能获得金刚血肉。谁若以自身为大手印，与无二智慧结合，获得自身之誓言后，便能成办一切欲求之事。此坛城乃是大坛城，是所有坛城之自性。其后，薄伽梵吉祥莲花舞自在，宣说了此金刚成就之明咒。修习诸法空性，以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之手印胜妙之会供，善加结合之后，加持智慧之地基。四方形者具有四门，具足四马厩，具有光明与光辉，观想佛身之处334，谁若于彼坛城中央，从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）之手印胜妙之会供中，以遍照如来之大手印，智者
English
The five fingers of the mother. One should meditate on the nature of union. On the middle finger is Amitabha. Together with the white-clad woman, merely meditating on the union, one will obtain immeasurable light. On the index finger, meditate on Vajra Dharma, as well as the Vajra singers, etc. Whoever skillfully unites them will obtain Vajra Dharma. On the little finger is the Vajra sharp weapon, together with the Vajra lamp filled with butter. After meditating on various unions, one will become the Vajra sharp weapon itself. On the little thumb is the Vajra cause, together with the Vajra iron hook. Possessing the principles of skillful means and wisdom, one will obtain the Vajra cause. On the old one, meditate on Vajra Speech, as well as the Vajra consorts, etc. Possessing the mudra of the consort, one will obtain Vajra Speech. The toes of the right foot 333. On the thumb. Establish the five letters called A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿), and visualize the five Buddha fathers and five Buddha mothers. After visualizing them as non-dual, on the middle finger, visualize Amoghasiddhi Buddha and the infallible Tara. By meditating on that Vajra itself, all activities will be well accomplished. On the index finger, from Vajra Karma, meditate on the Vajra dancers, etc. By the movement of the dance mudra, one will obtain Vajra Karma. On the little finger is the protecting Vajra, together with the Vajra fragrance. By blessing with the fragrance mudra, one will become the protector. On the little thumb is the eater, descending and uniting together. Whoever, with the wrathful play, will obtain the Vajra flesh itself. Whoever takes his own body as the Great Mudra, uniting with non-dual wisdom, after obtaining his own samaya, will accomplish all desired activities. This mandala is the great mandala, it is the nature of all mandalas. Then, the Bhagavan, glorious Padma Dance Lord, spoke this Vajra accomplishment mantra. Meditating on the emptiness of all dharmas, with the excellent gathering of the Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) mudra, after skillfully uniting, bless the ground of wisdom. The square one has four doors, possessing four stables, possessing clarity of light and splendor, meditating on the place of the Buddha's body 334, whoever, in the center of that mandala, from the excellent gathering of the Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) mudra, with the Mahamudra of Vairochana, the wise one