Tibetan
Ngb.Pt.695 : དེ་ཁོ་ན་ཉིད་གསང་བའི་རྒྱུད། Vol. 44299.4 - 392.1 texts.thdl.org/catalog/ngb/pt/695/pages གདན་དྲངས་པའོ།། །། ༄༅། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། །ཏན་ཏྲ་ཏ་ཏ་ཏྭ་གུ་རྒྱ། བོད་སྐད་དུ། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་གསང་བའི་རྒྱུད། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་སངསརྒྱས་ཐམས་ཅད་པའི། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་གསང་བའི་མཆོག །གྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་དམ་པ་ནི། རབ་ཏུ་བཤད་དེ་དེ་ཉིད་འདི། །ཞི་བ་དང་ནི་རྒྱས་པ་དང་། །རེངས་དང་གསད་དང་འགུགས་པ་དང་། །བཅིང་དང་འཕབ་དང་འཐབ་པ་དང་། །སྡེ་དང་དཔུང་རྣམས་གཞོམ་པ་དང་། །གྲོང་དང་ཁྱིམ་དང་གྲོང་ཡུལ་དང་། །གྲོང་ཁྱེར་རྣམ་པར་འཇིག་པ་དང་། །ལྷ་དང་ཀླུ་དང་ལྷ་མ་ཡིན། །མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་དང་། །གསང་བ་པ་དང་དྲི་ཟ་དང་། །ལྟོས་301༄༅། །འདི་ཡིས་བྱེད། །གང་གི་རི་དང་རི་བདུན་དང་། །རྒྱལ་ཆེན་བཞི་ཡི་གནས་དག་དང་། །ནོར་གཏེར་དང་ནི་བརྒྱ་བྱིན་དང་། །གང་ཡང་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི། །གནས་དང་འཐབ་བྲལ་དགའ་ལྡན་དང་། །འཕྲུལ་དགའ་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་དང་། །ཚངས་པའི་གནས་དང་འོག་མིན་མཐར། །གང་དག་ཡོད་པར་གྱུར་བ་དང་། །ལྷ་ཡི་བུ་མོ་ཡིད་འོང་ཞིང་། །རྒྱན་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་དང་། །བདེ་སོགས་ལ་སོགས་བུད་མེད་རྣམས། །རང་གི་འདོད་བཞིན་སྤྱོད་བྱེད་པ། །རབ་ཏུ་གསང་བ་འདི་ཉིད་ཡིན། །གང་ཡང་འཛམ་བུ་གླིང་པ་དང་། །གླིང་བཞི་པ་དང་ཉི་ཟླ་དང་། རྒྱལ་ཆེན་བཞི་ཡི་གནས་རྣམས་དང་། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་དང་ནི། རྩོད་མེད་བདེ་བར་ལྡན་པ་དང་། །འཕྲུལ་དགའ་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་དང་། །ཚངས་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དང་། །བསམ་གཏན་གཉིས་དང་གསུམ་པ་དང་། །བཞི་པ་གཉིས་ཀྱི་པད་ཉི་ཅན། །གནས་དང་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས། །ལག་ཏུ་ཤིང་ཐོག་བཞག་པ་བཞིན། །ལྷ་ཡི་མི་གིས་ལྟ་བྱེད་པ། །གསང་བའི་ཐེག་པ་འདི་ཉིད་ཡིན། །གང་ཡང་རང་ལུས་འོད་ལྡན་པ། །གཞན་ལ་གཏང་པར་བྱ་བ་དང་། །དེ་བཞིན་གཞན་ལ་གནས་གྱུར་པ། །རང་གིས་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་དང་། །ལུས་ནི་རྣམ་པར་འགྱུར་བྱས་ཏེ། །མི་ལས་གཞན་དུ་གྱུར་པ་ཡི། །དུད་འགྲོ་རྣམས་དང་ཤ་ཟ་དང་། །གང་ཡང་དུད་འགྲོའི་མཆོག་302གྱུར་དང་། །གང་ཡང་ནམ་མཁར་འགྲོ་བྱེད་པའི། །ལུས་དང་ལྷ་དང་དྲི་ཟ་དང་། །ལྷ་མ་ཡིན་དང་མི་རྒོད་དང་། །ཆེ་བའི་མཚོན་ཆ་ཅན་དང་ནི། །དེ་བཞིན་རྫུ་འཕྲུལ་ལུས་ཅན་དུ། །འདོད་པ་རྣམ་པར་རྒྱུ་བྱེད་པ། །གསང་བ་མཆོག་ནི་འདི་ཡིས་བྱེད། །དམྱལ་བ་པ་ཡི་ལུས་དག་ནི། །གང་གི་རྡོ་རྗེའི་ལུས་ལྡན་དང་། །གང་ཡང་ཡི་དགས་གྱུར་པ་རྣམས། །བདུད་རྩི་བཏུང་བ་སྤྱོད་བྱེད་པ། །གསང་ཆེན་འདི་ཡིས་བྱེད་པ་ཡིན། །གང་འདིར་དུད་འགྲོ་གཏི་མུག་པ། །གང་ཡང་ལྷ་ཡི་མིག་ལྡན་ཞིང་། །དེ་བཞིན་ལྷ་ཡི་རྣ་བ་དང་། །རིག་པ་གཞན་དང་ལྡན་བྱེད་པ། །གསང་བའི་ཐེག་པ་འདི་ཡིས་བྱེད། །བསྐལ་པ་སྟོང་དུ་གྱུར་པ་ཡང་། །སྐད་ཅིག་ཙམ་དུ་གནས་བྱེད་དང་། །དེ་བཞིན་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀུན། །གདུལ་ཆ་ཕྲ་མོར་འཇུག་གྱུར་པ། །འཕེལ་འགྲིབ་མེད་པར་གདོད་པ་ཡང་། །གསང་བའི་སྙིང་པོ་འདི་ཡིས་བྱེད། །ས་གསུམ་པོ་འདི་ཐམས་ཅད་ཀུན། །གང་གིས་རང་དབང་སྒྱུར་བ་དང་། །སྡེར་བཅས་འཇིག་པར་བྱེད་པའང་། །གསང་བ་འདི་ཡིས་བྱེད་པ་ཡིན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་པའི། །ཞིང་ཁམས་རྣམ་པར་དག་གྱུར་པ། །ཀུན་ཏུ་སོན་པར་གྱུར་པ་དང་། །དེ་བཞིན་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ། །གསང་བ་གང་ཞིག་ཉན་པ་དང་། །ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་གྱུར་པ་དང་། །ཀློག་དང་ཁ་དོན་བྱེད་པ་དང་། །ཚུལ་བཞིན་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང། དེབཞིནགཞན303༄༅། །ལ་སྟོན་བྱེད་པ། །གསང་བའི་དམ་པ་འདི་ཡིས་བྱེད། །འཇིག་རྟེ་ཁམས་ནི་ཐམས་ཅད་ནས། །སངས་རྒྱས་སྲས་དང་བཅས་པ་དང་། ཁྲོ་བོ་དང་ནི་ཁྲོ་མོ་དང་། ཕོ་ཉ་ཕོ་དང་ཕོ་ཉ་མོ། །གང་དག་ཇི་སྙེད་གནས་གྱུར་པ། རང་གི་ཁྱིམ་དུ་བཀུག་ནས་ནི། །གཟུག་དང་སྒྲ་དང་དེ་བཞིན་དྲི། །རོ་དང་རེག་བྱའི་ཁྱད་པར་གྱིས། །ཡོངས་སུ་མཉེས་པར་བྱེད་ན་ཡང་། །གསང་བའི་ཐེག་པ་འདི་ཡིས་བྱེད། །ལྷ་དང་མི་ལ་སོགས་པ་ཡི། བདེ་བ་དུས་གཅིག་བསྡུས་ནས་ནི། །རང་ལ་རྒྱས་པར་བྱེད་པ་དང་། གཞན་ལ་སྟེར་བར་བྱེད་པ་ཡང་། །གསང་བ་འདི་ཡིས་བྱེད་པ་ཡིན། །མདོར་ན་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་གནས་འགྱུར་བ། །དེ་ལྟར་རང་གི་ལོངས་སྤྱོད་པ། །གསང་བ་འདི་ཡིས་བྱེད་པ་ཡིན། །མདོར་ན་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དུ། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་འདུལ་གྱུར་པ། །དེ་ལྟར་འཁོར་ལོ་སྐོར་བྱེད་པ། །གསང་བ་འདི་ལ་གང་གནས་པ། །རིགས་མིན་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ཏེ། །རྒྱལ་པོ་མིན་པར་རྒྱལ་པོར་འགྱུར། །བྲམ་ཟེ་གདོལ་པ་ལས་གྱུར་དང་། དམན་པ་རྗེ་རིགས་དག་ཏུ་འགྱུར། །ཆད་བར་གྱུར་པ་ཉན་ཐོས་ཏེ། །དེ་ཉིད་རང་རྒྱལ་ཉིད་འགྱུར་ཞིང་། དེ་ཉིད་འགྲོ་ལ་ཕན་པར་འགྱུར། །གང་ཡང་དམྱལ་བ་པ་རྣམས་ནི། །བདེ་བ་ཉིད་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། ཡི་དགས་ལུས་གཟུགས་ལ་སྤྱོད་དང། །དེབཞིནདུདའགྲོརྟོག་པ་ཡི། ཁྲེས་རབ་ལ་ནི་སྤྱོད་འགྱུར་ཏེ། །མི་305༄༅། །འདི་ཡིས་བྱེད། །གང་ཡང་
Chinese
དེ་ཁོ་ན་ཉིད་གསང་བའི་རྒྱུད།（真实秘密续） 卷. 44299.4 - 392.1 texts.thdl.org/catalog/ngb/pt/695/pages 迎请。 ༄༅། །印度语：怛特罗怛怛特瓦古雅。 藏语：དེ་ཁོ་ན་ཉིད་གསང་བའི་རྒྱུད།（真实秘密续）。 向一切智者敬礼。 然后是所有佛的真实秘密之最胜者。 彻底宣说成就的殊胜果实，即是此。 寂静和增益， 僵直和杀戮和勾招， 束缚和击落和战斗， 摧毁军队和军团， 村庄和房屋和村落， 以及城市的彻底毁灭， 天神和龙和阿修罗， 人和非人， 秘密者和乾闼婆， 依靠此（301页）。 无论哪个山和七山， 四大天王居住的地方， 财宝和因陀罗， 任何三十三天的， 住所和无诤喜乐， 化乐和他化自在， 梵天之境和色究竟天之顶， 凡是存在于那里的， 天女令人心仪， 装饰和具备的， 快乐等等的妇女们， 随自己的意愿享用， 这就是最极秘密。 无论是赡部洲者， 四洲者和日月， 四大天王居住的地方， 三十三天者， 无诤安乐具备者， 化乐和他化自在， 梵天及其眷属， 二禅和三禅， 四禅二者的莲花日， 住所和身体和受用， 如同手中放置水果般， 天神之人观看， 这就是秘密的乘。 无论是自身光芒四射， 给予他人， 同样在他人处所转变， 自己完全享用， 身体变化之后， 从人变成其他的， 畜生们和食肉者， 无论是变成畜生之最胜者， 无论是虚空中行走者的， 身体和天神和乾闼婆， 阿修罗和罗刹， 具有大的武器者， 同样变成具有神通的身体， 随欲而行， 这就是最胜的秘密。 地狱众生的身体， 无论哪个
English
The Tantra of the Secret of Suchness. Vol. 44299.4 - 392.1 texts.thdl.org/catalog/ngb/pt/695/pages Invited. ༄༅། །In Indian language: Tantra Tata Tattva Guhya. In Tibetan language: The Tantra of the Secret of Suchness. Homage to the all-knowing one. Then, the supreme secret of suchness of all Buddhas. This is the excellent fruit of accomplishment, which is thoroughly explained. Pacifying and increasing, stiffening and killing and attracting, binding and striking down and fighting, destroying armies and legions, villages and houses and settlements, and the complete destruction of cities, gods and nagas and asuras, humans and non-humans, secret ones and gandharvas, depending on this (page 301). Whatever mountain and seven mountains, the places of the four great kings, treasures and Indra, whatever of the thirty-three, the place and joy without strife, delight in emanation and control over others' emanations, the place of Brahma and the summit of Akanistha, whatever exists there, a goddess who is pleasing and adorned and endowed, women who are happy and so on, enjoying according to their own desires, this is the most secret. Whether it is Jambudvipa, the four continents and the sun and moon, the places of the four great kings, the thirty-three and those endowed with undisputed bliss, delight in emanation and control over others' emanations, Brahma and his retinue, the second and third dhyanas, the lotus sun of both the fourth dhyana, places and bodies and enjoyments, like placing fruit in the hand, the gods and humans see, this is the secret vehicle. Whether one's own body is radiant, to be given to others, likewise transformed into another's place, completely enjoyed by oneself, after the body has been transformed, having changed from a human into another, animals and flesh-eaters, whether it has become the best of animals, whether it is one who travels in the sky, body and gods and gandharvas, asuras and ogres, those with great weapons, likewise transformed into a body with magical powers, wandering as desired, this is the supreme secret. The bodies of the hell-beings, whatever
Chinese
拥有金刚身者，以及任何变成饿鬼者，享用甘露饮品，都是通过这个大秘密来实现的。 任何在此愚痴的畜生，任何拥有天眼者，同样拥有天耳，以及具有其他智慧者，都是通过秘密乘来实现的。 即使是千劫，也能使其安住于一瞬间，同样，所有世间，都能使其进入微细的调伏之处，无有增减地存在，也是通过这个秘密心髓来实现的。 这所有三界，都是通过它来行使自主权，以及连同容器一起毁灭，也是通过这个秘密来实现的。 同样，所有如来的清净刹土，完全成熟，以及对于所有佛陀，听闻任何秘密，完全受持，读诵和口头表达，如理作意，以及向他人宣说，都是通过这个秘密殊胜来实现的。 从所有世间界，连同佛子，以及忿怒尊和忿怒母，男使者和女使者，任何存在者，迎请到自己的家中后，通过色、声、以及气味，味和触的差别，即使完全使之欢喜，也是通过这个秘密乘来实现的。 将天和人等，所有安乐汇集于一时，使自己增长，以及给予他人，也是通过这个秘密来实现的。 总之，所有世间，无论如何转变，都如此自在享用，都是通过这个秘密来实现的。 总之，在所有世间，无论如何调伏，都如此转动法轮，安住于这个秘密，非种姓者变成种姓，非国王者变成国王，婆罗门变成贱民，以及低劣者变成王族，断绝者变成声闻，那本身变成独觉，那本身利益众生，任何地狱众生，都享用安乐，饿鬼享用身体形象，同样，畜生享用思虑的，极度羞愧，都是通过这个人来实现的。 任何
English
Those who possess the vajra body, and those who have become hungry ghosts, enjoying the nectar drink, are all accomplished through this great secret. Any ignorant animals here, anyone with divine eyes, likewise with divine ears, and endowed with other wisdom, are all accomplished through the secret vehicle. Even a thousand kalpas can be made to abide in an instant, and likewise, all worlds can be made to enter into subtle means of taming, existing without increase or decrease, is also accomplished through this secret essence. All these three realms are ruled by it, and even destroyed along with their containers, are also accomplished through this secret. Likewise, all the pure lands of the Tathagatas, being fully ripened, and for all the Buddhas, hearing any secret, fully upholding it, reciting and expressing it, properly contemplating it, and teaching it to others, are all accomplished through this sacred secret. From all the realms of the world, along with the Buddha's sons, and wrathful deities and wrathful mothers, male messengers and female messengers, whatever beings exist, having invited them into one's own home, through the distinctions of form, sound, and likewise smell, taste, and touch, even completely pleasing them, are all accomplished through this secret vehicle. Gathering together the happiness of gods and humans, and increasing it for oneself, and giving it to others, is also accomplished through this secret. In short, all the worlds, however they may change, enjoying them in such freedom, are all accomplished through this secret. In short, in all the worlds, however they are tamed, turning the wheel of Dharma in such a way, whoever abides in this secret, the non-noble becomes noble, the non-king becomes king, the Brahmin becomes an outcast, and the inferior becomes a royal lineage, the severed becomes a Shravaka, that itself becomes a Pratyekabuddha, that itself benefits beings, any hell beings, enjoy happiness, hungry ghosts enjoy bodily forms, likewise, animals enjoy thoughts, extreme shame, are all accomplished through this person. Anyone