Tibetan
་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་ཕྱག་རྒྱ་བསྡུས་པ་སྟེ། །གཙོ་བོ་སྐུ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། །གཟུངས་མ་དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་དང་། །འཕྲོ་འདུ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། །ཆོས་ཉིད་མི་འགྱུར་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། ། འཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པ་སྟེ། །ཞི་བ་དང་ནི་རྒྱས་པ་དང་། །དབང་376དང་དེ་བཞིན་ཚར་གཅོད་པའོ། །ལས་ཉིད་སྔགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པས་ཏེ། །ཡོན་ཏན་འབྱུང་གནས་དམ་ཚིག་དང་། །རྫོགས་པའི་ལྷ་མོའི་དམ་ཚིག་དང་། །སྤྱོད་པ་དབང་གི་དམ་ཚིག་གོ །ལས་བཞི་དག་པ་ཉིད་དང་ནི། །ཉོན་མོངས་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་བྱེད་དང་། །དེ་བཞིན་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་སྦྱོང་དང་། །ཡོན་ཏན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་བྱེད་དང་། །ཡོན་ཏན་སྦྱོང་བ་ཆེན་པོ་ཉིད། །ཡེ་ཤེས་དྲུག་གི་བདག་ཉིད་དེ། །མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ཉིད་དང་ནི། །མཉམ་ཉིད་སོ་སོར་རྟོགས་པ་དང་། །དོན་ཀུན་གྲུབ་པ་ཉིད་དང་ནི། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཆེ། ། རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པ་ཆེ། །དེ་བཞིན་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་དང་༷། །༷རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་ཉིད་དང་ནི། ༷།ཐབས་དང་ཤེ་རབ་བདག་ཉིད་ཆེ། །ཨུ་དང་ཨོ་ཡི་སྦྱོར་བ་དང་། །དེ་བཞིན་ཨ་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ཟླ་གཤོན་བདེ་བ་དང་ལྡན་པས། །གྲུབ་པའི་ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་སྐྱེས། །ཨ༷་ཨ༷་སྙི་སྙི་སྐྲུ༷་སྐྲུ༷་རྫ་རྫ་ལོ་ལོ ཨེ་ཨོ་ཨོ༷་ཨོ་ཨ། ཀ༷་ཁ༷་ག༷་བྷ༷་ང༷་། ཙ༷་ཚ༷་ཛ༷་རྙོ༷་ཉ༷། ཊ༷་ཋ༷་ཌ༷་རྟེ༷་ཎ༷། པ༷་ཕ༷་བ༷་བྷ༷་མ༷། ཡ༷་ར༷་ལ༷་ཝེ། ཤ༷་ཥ༷་ས༷་ཧ༷། ཀྟ། ཧ་དང་ཨུ་ཡི་སྦྱོར་བ་དང་། །དེ་བཞིན་ཨ་ཉིད་རིང་པོ་དང་། །དེ་བཞིན་ལ་ལ་ཨུ་ལྡན་པས། །སྦྱོར་བའི་ཡི་གེ་ཉིད་ཀྱང་སྐྱེས། །ཡ་ཀ་ཁ་ག་བྷ་ང་། །ཧ་ལ་ཨུ་དང་ཡང་དག་ལྡན། །དེབཞིནཨཉིདརིངཔོ་དང་། །ཟླ་དཀོན་ཐིག་ལེར་ལྡན་པ་ཡིས། །ཡོན་ཏན་ཀུན་འབྱུང་ས་བོན་སྐྱེས། །ཙ་ཚ་ཛ་རྙོ་ཉ། ཡི་377༄༅། །གེ་པ་ཉིད་རབ་ཏུ་གཅོད། ། པྱེད་པའི་ཏ་ཡིས་རབ་བརྒྱན་ཏེ། །འཁོར་བ་པ་ཡི་འདོད་པ་ཡིས། །རབ་དགའི་ས་བོན་བསྐྱེད་པར་བྱེད། །ར་ཊ་ཋ་ཌ་རྟེ་ཎ། ཨ་དང་ཨེ་ཡི་སྦྱོར་བ་ལས། །མགུ་བར་བྱེད་པའི་ཚིག་ ལྡན་པའི། །མ་རུངས་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་ཡི། །གྲུབ་པའི་ཡི་གེ་བསྐྱེད་པར་བྱེད་། །ལ་ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། །ཨ་ཉིད་ཨ་དང་ཡང་དག་ལྡན། །སྟོང་པའི་ཡི་གེས་མཉམ་སྦྱོར་བ། །ས་བོན་ར་ཉིད་ཡོངས་བཟུང་སྟེ། །དག་པར་བྱེད་པའི་ས་བོན་བྱུང་། །ཝ་པ་ཕ་བ་བྷ་མ། །ལ་དང་ཨོ་རུ་མཉམ་སྦྱོར་བ། །དེ་ཉིད་ཨི་ཡིས་མཛེས་བྱས་པས། །གང་གིས་ཡང་དག་ངེས་
Chinese
应当知晓菩提心之坛城。如是手印已摄略，主尊身之手印与，明妃誓言之手印与，摄集事业之手印与，法性不变大印。一切事业已摄略，寂静以及增广与，怀爱376以及调伏也。事业即是咒之自性。一切誓言已摄略，功德生处誓言与，圆满天女之誓言与，行持自在之誓言。四业清净性以及，烦恼障垢净除者与，如是所知障垢净除与，功德任运成就者与，功德净治大者。六智之自性，如镜之智性以及，平等性个别觉悟与，诸义成就性以及，法界性之自性大。金刚智慧觉悟大。如是身与智慧与，因与果性以及，方便与智慧自性大。呜（藏文：ཨུ，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：呜）与喔（藏文：ཨོ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：喔）之结合与，如是阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）与亦具足。具足月没安乐故，成就之字母皆生起。阿（藏文：ཨ༷，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）阿（藏文：ཨ༷，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿） 斯尼 斯尼 斯俱（藏文：སྐྲུ༷，梵文天城体：，梵文罗马拟音：skru，汉语字面意思：斯俱）斯俱（藏文：སྐྲུ༷，梵文天城体：，梵文罗马拟音：skru，汉语字面意思：斯俱） 惹 惹 罗 罗 诶 喔 喔（藏文：ཨོ༷，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：喔）喔 阿。嘎（藏文：ཀ༷，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）喀（藏文：ཁ༷，梵文天城体：ख，梵文罗马拟音：kha，汉语字面意思：喀）嘎（藏文：ག༷，梵文天城体：ग，梵文罗马拟音：ga，汉语字面意思：嘎） 嘎（藏文：བྷ༷，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bha，汉语字面意思：嘎） 昂（藏文：ང༷，梵文天城体：ङ，梵文罗马拟音：nga，汉语字面意思：昂）。杂（藏文：ཙ༷，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：杂） 擦（藏文：ཚ༷，梵文天城体：छ，梵文罗马拟音：cha，汉语字面意思：擦） 匝（藏文：ཛ༷，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：匝） 惹（藏文：རྙོ༷，梵文天城体：，梵文罗马拟音：rnyo，汉语字面意思：惹） 尼（藏文：ཉ༷，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nya，汉语字面意思：尼）。扎（藏文：ཊ༷，梵文天城体：ट，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：扎） 塔（藏文：ཋ༷，梵文天城体：ठ，梵文罗马拟音：tha，汉语字面意思：塔） 达（藏文：ཌ༷，梵文天城体：ड，梵文罗马拟音：da，汉语字面意思：达） 德（藏文：རྟེ༷，梵文天城体：，梵文罗马拟音：rte，汉语字面意思：德） 纳（藏文：ཎ༷，梵文天城体：ण，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：纳）。巴（藏文：པ༷，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，汉语字面意思：巴） 帕（藏文：ཕ༷，梵文天城体：फ，梵文罗马拟音：pha，汉语字面意思：帕） 巴（藏文：བ༷，梵文天城体：ब，梵文罗马拟音：ba，汉语字面意思：巴） 帕（藏文：བྷ༷，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bha，汉语字面意思：帕） 玛（藏文：མ༷，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）。亚（藏文：ཡ༷，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：亚） 惹（藏文：ར༷，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：惹） 拉（藏文：ལ༷，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：拉） 瓦。夏（藏文：ཤ༷，梵文天城体：श，梵文罗马拟音：sha，汉语字面意思：夏） 喀（藏文：ཥ༷，梵文天城体：ष，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：喀） 萨（藏文：ས༷，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨） 哈（藏文：ཧ༷，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）。嘎达。哈与呜之结合与，如是阿即长音与，如是拉拉具呜故，结合之字母亦生起。亚嘎喀嘎嘎昂。哈拉具呜与亦具足。如是阿即长音与，月少点缀具足故，功德皆生种子生。杂擦匝惹尼。以377。给巴即极摧毁。 劈裂之达以极庄严，轮回巴之欲乐故，极喜之种子生起。惹扎塔达德纳。阿与诶之结合中，具足悦意之语，摧毁不悦意者之，成就之字母生起。拉达塔达达纳。阿即阿与亦具足，空性字母共同结合，种子惹即全执持，清净之种子生起。瓦巴巴巴玛。拉与喔共同结合，其即以伊所庄严，以何而如实
English
One should know the mandala of the Bodhi mind. Thus, the mudras are summarized: the principal body mudra, the consort's samaya mudra, the activity mudra of gathering and dispersing, and the great immutable Dharma nature mudra. All activities are summarized: pacifying, increasing, magnetizing376, and subduing. Activity itself is the nature of mantra. All samayas are summarized: the samaya of the source of qualities, the samaya of the perfect goddess, and the samaya of conduct and power. The four activities are purity itself, purifying the obscurations of afflictions, likewise purifying the obscurations of knowledge, spontaneously accomplishing qualities, and greatly purifying qualities. The nature of the six wisdoms: the wisdom like a mirror, the wisdom of equality, the wisdom of individual realization, the wisdom of accomplishing all meanings, and the great nature of the Dharma realm. The Vajra wisdom is greatly realized. Likewise, body and wisdom, cause and effect, means and wisdom are of great nature. The combination of U (Tibetan: ཨུ, Devanagari: उ, Romanized Sanskrit: u, Literal meaning: U) and O (Tibetan: ཨོ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: o, Literal meaning: O), and likewise, A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: A) is also complete. Because it possesses the bliss of the waning moon, all accomplished letters arise. A (Tibetan: ཨ༷, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: A) A (Tibetan: ཨ༷, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: A) Sni Sni Skru (Tibetan: སྐྲུ༷, Devanagari: , Romanized Sanskrit: skru, Literal meaning: Skru) Skru (Tibetan: སྐྲུ༷, Devanagari: , Romanized Sanskrit: skru, Literal meaning: Skru) Ra Ra Lo Lo E O O (Tibetan: ཨོ༷, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: o, Literal meaning: O) O A. Ka (Tibetan: ཀ༷, Devanagari: क, Romanized Sanskrit: ka, Literal meaning: Ka) Kha (Tibetan: ཁ༷, Devanagari: ख, Romanized Sanskrit: kha, Literal meaning: Kha) Ga (Tibetan: ག༷, Devanagari: ग, Romanized Sanskrit: ga, Literal meaning: Ga) Bha (Tibetan: བྷ༷, Devanagari: , Romanized Sanskrit: bha, Literal meaning: Bha) Nga (Tibetan: ང༷, Devanagari: ङ, Romanized Sanskrit: nga, Literal meaning: Nga). Tsa (Tibetan: ཙ༷, Devanagari: च, Romanized Sanskrit: ca, Literal meaning: Tsa) Tsha (Tibetan: ཚ༷, Devanagari: छ, Romanized Sanskrit: cha, Literal meaning: Tsha) Dza (Tibetan: ཛ༷, Devanagari: ज, Romanized Sanskrit: ja, Literal meaning: Dza) Rnyo (Tibetan: རྙོ༷, Devanagari: , Romanized Sanskrit: rnyo, Literal meaning: Rnyo) Nya (Tibetan: ཉ༷, Devanagari: , Romanized Sanskrit: nya, Literal meaning: Nya). Ta (Tibetan: ཊ༷, Devanagari: ट, Romanized Sanskrit: ta, Literal meaning: Ta) Tha (Tibetan: ཋ༷, Devanagari: ठ, Romanized Sanskrit: tha, Literal meaning: Tha) Da (Tibetan: ཌ༷, Devanagari: ड, Romanized Sanskrit: da, Literal meaning: Da) Te (Tibetan: རྟེ༷, Devanagari: , Romanized Sanskrit: rte, Literal meaning: Te) Na (Tibetan: ཎ༷, Devanagari: ण, Romanized Sanskrit: na, Literal meaning: Na). Pa (Tibetan: པ༷, Devanagari: प, Romanized Sanskrit: pa, Literal meaning: Pa) Pha (Tibetan: ཕ༷, Devanagari: फ, Romanized Sanskrit: pha, Literal meaning: Pha) Ba (Tibetan: བ༷, Devanagari: ब, Romanized Sanskrit: ba, Literal meaning: Ba) Bha (Tibetan: བྷ༷, Devanagari: , Romanized Sanskrit: bha, Literal meaning: Bha) Ma (Tibetan: མ༷, Devanagari: म, Romanized Sanskrit: ma, Literal meaning: Ma). Ya (Tibetan: ཡ༷, Devanagari: य, Romanized Sanskrit: ya, Literal meaning: Ya) Ra (Tibetan: ར༷, Devanagari: र, Romanized Sanskrit: ra, Literal meaning: Ra) La (Tibetan: ལ༷, Devanagari: ल, Romanized Sanskrit: la, Literal meaning: La) Wa. Sha (Tibetan: ཤ༷, Devanagari: श, Romanized Sanskrit: sha, Literal meaning: Sha) Sa (Tibetan: ཥ༷, Devanagari: ष, Romanized Sanskrit: sa, Literal meaning: Sa) Sa (Tibetan: ས༷, Devanagari: स, Romanized Sanskrit: sa, Literal meaning: Sa) Ha (Tibetan: ཧ༷, Devanagari: ह, Romanized Sanskrit: ha, Literal meaning: Ha). Kta. The combination of Ha and U, and likewise, A itself is long, and likewise, Lala possesses U, so the combined letter also arises. Ya Ka Kha Ga Bha Nga. Hala possesses U and is also complete. Likewise, A itself is long, and because it possesses a rare moon and bindu, the seed of all qualities arises. Tsa Tsha Dza Rnyo Nya. With 377. Ge Pa completely destroys. The split Ta is greatly adorned, because of the desire of the Samsaric Pa, the seed of great joy arises. Ra Ta Tha Da Te Na. From the combination of A and E, the letter of accomplishment arises, possessing pleasing words, destroying the unpleasant. La Ta Tha Da Dha Na. A itself is also complete with A, the empty letter is combined together, the seed Ra itself is completely held, the seed of purification arises. Wa Pa Pha Ba Bha Ma. La and O are combined together, it is adorned with I, by which it is truly