Tibetan
ར་མོ་ལྔ་འདེགས་པ། །ཐལ་བྱས་མ་ནི་འགུགས་པར་བྱེད། །གཡས་པ་འཛིན་པ་ལྟར་བྱས་ཏེ། །གཡོན་པས་སོར་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་བཞིས། །གྱེན་དུ་འབྲུ་བ་ལྟར་བྱེད་པ། །སྤོས་མོ་འགུགས་པའི་དམ་ཚིག་ཡིན། །གཡོན་པའི་སོར་མོ་ལྔ་བསྡུས་ཏེ། །གཡས་པའི་ཁུ་ཚུར་བཅས་ནས་ནི། །དབུས་མས་དཀྲུག་པ་ལྟར་བྱེད་པ། །གཏུམ་མོ་ངེས་པར་གྲུབ་པར་བྱེད། །གཡས་པས་ཁུ་ཚུར་བཅངས་བྱས་ཏེ། ཁ་ཡི་ཐད་ཁར་བཟུང་ནས་ནི། །གཡོན་པ་མདུན་དུ་འཛིན་པའི་ཚུལ། །སྨེ་ཤ་ཅན་ནི་གྲུབ་པར་ཆེ། །ལག་པ་གཡས་གཡོན་ཁུ་ཚུར་བཅངས། །མདུན་ནས་ཕྱི་རྩ་འབྱུང་2བྱས་ཏེ། །མྱུར་བའི་ཚུལ་གྱིས་གདེངས་པ་ནི། །གྲུབ་པ་མོ་ནི་དབང་དུ་བྱེད། །ལག་པ་གཡས་དང་གཡོན་པ་ཡི། །ཐལ་མོ་གྱེན་དུ་གདེངས་པ་ནི། ཁྲིག་མ་ཕན་ཚུན་བསྣོལ་བྱས་ལ། འདི་ནི་སེང་གེ་གདོང་ཅན་འགུགས། །ལག་པ་གཡས་གཡོན་སྔ་མ་ལས། །ཐུར་དུ་བསྣོལ་ཏེ་ཁྲིག་མ་བསྡམས། རྡོ་རྗེ་མིག་གིས་མདུན་བལྟས་པ། །སྟག་གི་གདོང་ཅན་གྲུབ་བྱེད་ཡིན། །ལག་པ་གཡས་གཡོན་ཁུ་ཚུར་བཅངས། ཁྲུ་ཕྱེད་ཙམ་དུ་བཟུང་ནས་ནི། །སྨྲ་བའི་རོལ་པ་ལྟར་བྱེད་པ། །ཝ་ཡི་གདོང་ཅན་དམ་ཚིག་ཡིན། །ལག་པ་གཡས་གཡོན་ཁུ་ཚུར་བཅངས། །ནོར་འཛིན་ལ་ནི་བསྟེན་བྱས་ཏེ། །སྡང་མི་ཚུལ་གྱི་མཆེ་བ་འབྱིན། །འདི་ནི་སྤྱང་དོང་འགུགས་བྱེད་ཡིན། །གཡས་པའི་སོར་མོ་བསྡུ་བྱས་ཏེ། །གཡོན་པའི་མཐེ་བོས་མཐེ་ཆུང་མནན། །གསུམ་པོ་བརྐྱང་ནས་མཆུ་གཉིས་བསྡམ། །འདི་ནི་བཞད་གདོང་འགུགས་པའོ། ལག་པ་གཡས་པ་ཁུ་ཚུར་བཅངས། །རང་གི་དཔུང་པའི་ཕྱོགས་བཞག་སྟེ། །གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་མཚན་དུ་འཛིན། ཀང་ཀའི་གདོང་ནི་འགུགས་བར་བྱེད། །ཐོད་པ་དང་ནི་རང་གི་མཆུ། །ཟ་བའི་རོ་ནི་ཕྱག་ན་ཐོགས། །མདུན་དུ་ལྟ་བ་ལྟར་བྱས་ལ། །དུར་བྱའི་གདོང་ཅན་གྲུབ་པར་བྱེད། །གཡས་པ་ཁུ་ཚུར་བཅངས་ནས་ནི། །འཛུབ་མོ་བཀུག་སྟེ་གཡོན་པ་ཡི། །སོར་མོ་བསྡུས་ནས་ཁར་བཞག་པ། །འུག་པའི་གདོང་ཅན་གྲུབ་པར་བྱེད། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་347༄༅། །འདས་དཔལ་པདྨ་གར་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གིས། རིག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་གྲུབ་པའི་ཆོ་ག་འདི་གསུངས་སོ། །རིང་ཉིད་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་རྣམས་སྒོམས་ཏེ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །རོལ་པའི་འཁོར་ལོ་གྲུབ་པར་བྱེད། །སྟོང་པ་ཉིད་དུ་རྣམ་བསྒོམས་ཏེ། །འབར་བའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་པ། །གྲུ་ཆད་བཞིས་བརྒྱན་བར་ཁྱམས་དང་། །ཀུན་ཏུ་གྲུ་བཞི་སྒོ་ཁྱུད་ལྡན། །ཧ་ཡི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་མཆོག་ལས། ཁྲར་གྱི་འཁོར་ལེའི་རྩིབས་སྟེངས་སུ། །མཐིང་ཀ་ཅན་དང་བྱིས་པ་འཛིན། །དཀར་མོ་རྣམ་པར་བསམ་པར་བྱ། །བཙོ་མ་གསེར་གྱི་མདོག་འདྲ་བ། །གཡས་པས་མདའ་དང་དེ་བཞིན་དུ། །གཡོན་པ་གཞུ་ནི་འཛིན་བྱེད་པ། །རྐུན་མོ་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་བསམ། །ལག་པ་གཡས་གཡོན་གཉིས་ཀ་ཡིས། །ཆུ་སྲིན་རྒྱལ་མཚན་དཔུང་པར་འཛིན། །དེ་བཞིན་ཁ་དོག་དམར་པོ་ནི། །ནུབ་ཏུ་རྨོག་མོ་གསམ་པར་བྱ། །ཐལ་བྱེད་མ་ནི་བྱང་ཕྱོགས་སུ། །གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་བྱས་ཏེ། །གཡོན་པས་བྱི་པའི་རོ་འཛིན་པ། ཁ་དོག་ནག་པོ་བསམ་པར་བྱ། །གཡོན་པས་བྱིས་པ་གཟུང་བྱ་སྟེ། །གཡས་པས་རྒྱུ་མ་དྲངས་ཏེ་ཟ། །སྤོས་མོ་ཁ་དོག་དམར་སེར་དུ། །མེ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་བསམ་པར་བྱ། །གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་ནས་ནི། །གཡོན་གྱི་ཐོད་པར་དཀྲུག་ཅིག་འཐུང་། །གཏུམ་མོ་ཁ་དོག་ལྗང་ཁུར་ནི། །བདེན་བྲལ་ཕྱོགས་སུ་བསམ་པར་བྱ། །སྨེ་ཤ་ཅན་ནི་348ཁ་དོག་གནག །བྱིས་པའི་སྙིང་ནི་གཡས་པས་ཟ། །གཡོན་གྱིས་བྱིས་པའི་རོ་འཛིན་པ། །རླུད་གི་ཕྱོགས་སུ་བསམ་པར་བྱ། ཁ་དོག་སེར་སྐྱར་གནག་པ་ལ། །རོ་འཇིགས་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་བྱེད་པ། །འབྱུང་པོའི་ཕྱོགས་སུ་བསམ་པར་བྱ། །རིམ་པ་གསུམ་པ་ཉིད་ལ་ནི། །ཧི་ཡི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་མཆོག་ལས། །འོད་ཟེར་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་སྤྲོད་ཏེ། །འབར་བའི་རྣམ་པར་བསམ་པར་བྱ། ་།ར་དུ་སེང་གེ་གདོང་ཅན་ནི། ཁ་ན་རོ་ཆེན་འཛིན་པ་ཏེ། །ལག་པ་གཡས་གཡོན་གྱེན་དུ་བསྣོལ། ཁ་དོག་སེར་པོར་བསམ་པར་བྱ། །ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་བསམ་བྱ་བ། །རང་གི་སྟན་ལ་ལྟ་བྱེད་ཅིང་། །ལག་པ་ཐུར་དུ་བསྣོལ་བྱེད་པ། ཁ་དོག་དམར་པོར་བསམ་པར་བྱ། །ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་བསམ་བྱ་བ། །ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཞིང་ཆུང་འཛིན། །རང་གི་ལྕེ་ཡིས་ལྡག་བྱེད་པ། ཁ་དོག་ནག་པོར་བསམ་པར་བྱ། །བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་བསམ་བྱ་བ། །ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་རོ་འཛིན་ཅིང་ མཆེ་བ་ཡང་དག་འབྱིན་བྱེད་པ། ཁ་དོག་མཐིང་ཀ་ཁྱི་གདོང་བསམ། །གཡས་ན་ཐོད་པ་གཡོན་ན་གྲི། །ཞིང་གི་རྒྱུ་མ་མཆུས་འཛིན་པ། །དམར་ནག་འོད་དང་ལྡན་པ་བསམ། །ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་བསམ་བྱ་བ།ཁ་དོག་དཀར་ལ་རྩ་དམར་བ། །གཡས་པས་རོ་ཆེན་ཕྲག་པར་འཛིན། །གཡོན་པ་རྐང་ནས་འཛིན་པའོ། །ནུབ་བྱང་མཚམས་སུ་བསམ་བྱ་བ། །གཡས་པས་རོ་ལ་མཆུས་འཛིན་ཅིང་། །ཐོད་པ་ཁྲག་ལྡན་གཡོན་པས་349༄༅། །འཛིན། ཁ་དོག་ནག་མོར་བསམ་པར་བྱ། །བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་བསམ་བྱ་བ། །གཡས་པ་ལྕགས་ཀྱུ་ཐོད་པ་གཡོན། ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པ། །འུག་པའི་གདོང་ཅན་བསམ་པར་བྱ། །འདི་དག་དབུ་རྒྱན་རང་གི་གཙོ། །སྣ་ཚོགས་གོས་དང་ཡང་དག་ལྡན། གལ་ཏེ་དཔའ་བོ་གྲུབ་འདོད་པ། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་མཆོག་འཛིན་པ། ཁྲོ་བོ་གཙོ་བོར་ལྡན་པ་དང་། །དེ་བཞིན་གཙུག་ཏོར་དེ་ཉིད་ཆེ། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་བསམ་པར་བྱ། །རྣམ་སྣང་མཛད་ཆེན་ཁྲོ་བོ་དང་། དེ་བཞིན་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཉིད། །ལག་ན་པཟློ་ཉིད་དང་ནི། །དེ་བཞིན་དོན་ཀུན་གྲུབ་པ་ཡིས། །ཕྱག་རྒྱ་གདུག་པ་འདུལ་བྱེད་པ། །སྲིན་པོའི་ཞལ་དང་ཡང་དག་ལྡན། ཁེན་ཏུ་ཁྲོས་ཤིང་མཆེ་བ་གཙིགས། །སྨིན་མ་སྨ་ར་གྱེན་འགྲེང་འཚར། །རབ་ཏུ་ཧ་ཧ་ཞེས་བཞད་པ། །རང་གི་གཙོ་བོར་ལྡན་བྱས་པས། །ཇི་ལྟར་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། འགྲོ་བ་ལ་དབང་བསྒྱུར་བའི་བརྟག་པ་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིས། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བརྒྱདཀྱི་དམ་ཚིག་གི་རིགས་ཀྱི་སྔགས་འདི་གསུངས་སོ། །ཨོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧུ༷་ཀ་ར་ཧུ༷། ཨོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་ནཱན་ཏ་ཀ་ཧུ༷། ཨོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་པདྨ་ཀུཎྜ་ལི་ཧུ༷། ཨོ་བཛྲ་ཀྲོདྷ་ཨ་མྲི་ཏ་ཀུཎྜལི་ཧུ༷། ཨོ༷་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ནི་ལ༷་ད་ཎ་ཌ་ཧུ༷། ཨོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨུབྱ་ཨ་ཙ་ལ་ཧུ༷། ཨོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཊ་ལྒི་རྭ་ཛ་ཧུ༷། ཨོ་བཛྲ་ཀྲོ་350དྷ་མ་ཧྭ་བ་ལ་ཧུ༷། ཧུ༷་ཀ་ར་དང་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །པཟློ་དང་ནི་བདུད་རྩི་འཁྱིལ། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི་དག་དང་། །དབྱུག་སྔོན་འཕགས་པ་མི་གཡོ་བ། །འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་འདི་དག་ནི། །རིག་པ་གང་ཞིག་འཆང་བྱེད་པ། །བདུད་དང་གནོད་སྤྱིན་སྲིན་པོ་དང་། །དྲི་ཟ་མེ་དང་རླུད་དུ་བཅས། །ཀླུ་དང་གསང་བ་པ་དག་དང་། །བཅས་པ་མདུན་དུ་ལྷགས་གྱུར་ཏེ། །མི་བཟད་སྨྲེ་སྔགས་བཏོན་ནས་ནི། །སྐྲག་ཅིང་རབ་ཏུ་འདར་གྱུར་ཏེ། །ལུས་ནི་ཀུན་ཏུ་ཉམས་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིས། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་ལུས་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱེད་པ་འདི་སུངས་སོ། །སྤྱི་གཙུག་དེ་བཞིན་ལག་པ་གཡས། །དེ་བཞིན་རྐང་པ་གཉིས་དང་གཡོན། །མགྲིན་པ་དང་ནི་སྙིང་ཁ་དང་། །ལྟེ་བ་གསང་བའི་ཕྱོགས་དག་ཏུ། །རང་གི་ས་བོན་རྣམ་བསམས་ན། །འདིས་ནི་དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ། །རང་གི་སྤྱི་བོའི་གནས་དག་ཏུ། །ཧུ༷་ཞེས་བྱ་བར་གཞག་བྱས་ཏེ། །ཧུ༷་ཀ་ར་ནི་རྣམ་བསྒོམ་ན། །ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་བྱེད། །དེ་བཞིན་མགྲིན་པའི་ཕྱོགས་སུ་ནི། །ཧྲི་ཡི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་མཆོག་ལས། །རྟ་ཡི་གསུང་དང་ལྡན་པ་ཡི། ། པདྨ་འཁྱིལ་བ་རྣམ་པར་བསམ། །སྙིང་
Chinese
抬起五个指头，拍手能召来香母。右手做成持物状，左手四指如铁钩，向上拉动，是召请香母的誓言。左手五指收拢，右手握拳，用中指搅动，必定能成就拙火。右手握拳，放在嘴前，左手向前伸出，能迅速成就具痣者。左右手都握拳，从前向外拉出，迅速伸展，能自在地成就度母。左右手掌向上伸展，手指互相交叉，这是召请狮面空行母。左右手如前，向下交叉，手指相扣，以金刚眼向前看，能成就虎面空行母。左右手都握拳，握在半肘处，做出说话的样子，这是狐狸面空行母的誓言。左右手都握拳，放在地上，伸出凶恶的獠牙，这是召请豺狼空行母。右手收拢手指，左手拇指压住小指，伸出其余三指，双唇紧闭，这是召请笑面空行母。右手握拳，放在自己的肩膀处，左手握拳放在胯间，能召请鹫面空行母。手中拿着头盖骨和自己的嘴，做出吞食的样子，向前看，能成就尸陀林空行母。右手握拳，弯曲食指，左手收拢手指放在嘴边，能成就猫头鹰面空行母。之后，薄伽梵（藏文：བཅོམ་ལྡན་）……已逝的吉祥莲花舞自在者，宣说了这种成就明妃手印的仪轨。长寿舞自在者，修习这些大手印，以大勇士的禅定，能成就嬉戏之轮。观想虚空，出现燃烧的四辐轮，以四个角装饰间隙，周围是四方形的门框，从哈（藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）字手印的殊胜集合中，产生出卡拉轮的轮辐。
English
Raising five fingers, clapping hands can summon the incense mother. The right hand makes a gesture of holding something, the left hand's four fingers are like iron hooks, pulling upwards, is the vow to summon the incense mother. The left hand's five fingers are gathered, the right hand makes a fist, stirring with the middle finger, surely one can accomplish the fierce fire. The right hand makes a fist, placing it in front of the mouth, the left hand extends forward, one can quickly accomplish the one with moles. Both the left and right hands make fists, pulling outwards from the front, extending quickly, one can freely accomplish Tara. Both the left and right palms extend upwards, fingers crossing each other, this is to summon the lion-faced dakini. The left and right hands are as before, crossing downwards, fingers interlocked, looking forward with vajra eyes, one can accomplish the tiger-faced dakini. Both the left and right hands make fists, holding them at half an elbow's length, making a gesture of speaking, this is the vow of the fox-faced dakini. Both the left and right hands make fists, placing them on the ground, extending fierce fangs, this is to summon the jackal dakini. The right hand gathers the fingers, the left hand's thumb presses the little finger, extending the remaining three fingers, lips tightly closed, this is to summon the laughing-faced dakini. The right hand makes a fist, placing it at one's own shoulder, the left hand makes a fist placing it at the hip, one can summon the vulture-faced dakini. Holding a skull cup and one's own mouth in the hand, making a gesture of devouring, looking forward, one can accomplish the charnel ground dakini. The right hand makes a fist, bending the index finger, the left hand gathers the fingers placing them at the mouth, one can accomplish the owl-faced dakini. Thereafter, the Bhagavan (Tibetan: བཅོམ་ལྡན་) ... the deceased glorious Padma Garkyi Wangchuk, spoke this ritual of accomplishing vidya mudras. Long Life Dance Empowerment, practicing these great mudras, with the samadhi of a great hero, one can accomplish the wheel of play. Contemplating emptiness, appearing a burning four-spoked wheel, decorated with four corners in the gaps, surrounded by a square frame with door frames, from the excellent collection of Ha (藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈) seed-syllable mudras, arises the spokes of the Kara wheel.
Chinese
于莲花之上，观想具蓝色的持童子者，作白色之观想。其色泽如精炼之黄金，右持箭，左持弓。盗女观于南方。双手左右皆持摩羯鱼旗于臂膀。如是，红色者，于西方观想为戴帽者。灰作母于北方，右手持金刚杵，左手持老鼠之尸。观想为黑色。左手持童子，右手拉出肠子而食。香女，色红黄色，于火之方观想之。右手持金刚杵，左手以颅器搅动而饮。暴怒母，色绿，于离真理之方观想之。具痣者，348，色黑。右手食童子之心，左手持童子之尸。于风之方观想之。色黄黑者，以怖畏之姿持有尸体。于生者之方观想之。于第三重次第中，从嘿（ཧིཿ，hiḥ，ഹി，惊叹）之手印之殊胜会众中，光明之轮显现照耀，观想为燃烧之相。于ra（ར，ra，र，火）中，观想狮面者，口中持大尸，双手左右交叉向上，观想为黄色。于南方当观想者，观视自身之座，双手向下交叉，观想为红色。于西方当观想者，双手持小田，以自身之舌舔舐之，观想为黑色。于北方当观想者，双手持尸体，且露出獠牙。观想为蓝色犬面者。右持颅器，左持刀。以口衔田之肠。观想具红黑色光。于西南方当观想者，色白而脉红。右手持大尸于肩，左手持足。于西北方当观想者，右手以口衔尸，左手持盛血之颅器349。观想为黑色。于东北方当观想者，右手持铁钩，左手持颅器。具多种颜色，观想为猫头鹰面者。此等为自身主尊之头饰。
English
Upon a lotus, visualize the one with blue color and holding a child, contemplate as white. Its color is like refined gold, the right hand holds an arrow, and similarly, the left hand holds a bow. The thief woman is contemplated in the southern direction. Both the right and left hands hold the makara banner on the arms. Likewise, the red color, in the west, contemplate as the one wearing a hat. Ash-making mother in the northern direction, the right hand holds a vajra, and the left hand holds the corpse of a mouse. Contemplate as black. The left hand holds a child to be seized, the right hand pulls out the intestines and eats. Incense woman, color red-yellow, contemplate in the direction of fire. The right hand holds a vajra, and the left hand stirs and drinks in a skull cup. Fierce mother, color green, contemplate in the direction away from truth. The one with moles, 348, color black. The right hand eats the heart of a child, the left hand holds the corpse of a child. Contemplate in the direction of wind. The one with yellow-black color, holds the corpse in a fearful manner. Contemplate in the direction of the arising. In the third level, from the supreme assembly of the mudra of Hih (ཧིཿ，hiḥ，ഹി，exclamation), the circle of light appears and illuminates, contemplate as a burning appearance. In Ra (ར，ra，र，fire), the lion-faced one holds a large corpse in its mouth, the right and left hands are crossed upwards, contemplate as yellow. To be contemplated in the southern direction, looking at one's own seat, the hands crossed downwards, contemplate as red. To be contemplated in the western direction, the two hands hold a small field, licking it with one's own tongue, contemplate as black. To be contemplated in the northern direction, the two hands hold a corpse, and the fangs are properly bared. Contemplate the dog-faced one with blue color. In the right hand a skull cup, in the left a knife. Holding the intestines of the field in the mouth. Contemplate as having red-black light. To be contemplated in the southwest direction, color white with red veins. The right hand holds a large corpse on the shoulder, the left hand holds from the leg. To be contemplated in the northwest direction, the right hand holds the corpse in the mouth, the left hand holds a skull cup filled with blood 349. Contemplate as black. To be contemplated in the northeast direction, the right hand holds an iron hook, the left a skull cup. Possessing various colors, contemplate as an owl-faced one. These are the head ornaments of one's own main deity.