Tibetan
མནྜ་སྐྱང་ནུལ་ཐིག་རྫོགས་དབུས།། ལྟེ་བའི་ཕྱི་རོལ་འདབ་དྲུག་བྲི།། ཡི་གེ་བདུན དགོད་པད་སྟོང་བསྐོར།། གྲུ་ཆད་བར་ཁྱམས་སྒོ་ཁྱུད་ལྡན།། རིན་ཆེན་ཚོན་ལྔས་ཡིད་འོང་བྲི།། ལྟེ་བར་རྫས་ལྡན་བུམ་པ་དགོད།། གཏོར་ཆེན་མཆོད་ཚོགས་རྒྱན་ཀུན་དགྲམ། ལྷ་བསྐྱེད་མཆོད་བསྟོད་བསྙཻན་པ དབུལ།། སློབ་བུ་དལ་གཞུག་རྗེས་གནང་སྦྱིན།། སེམས་བསྐྱེད་སྒོ་དབྱེ་མེ་ཏོག་དོར། སྤྱན་དབྱེ་དལ་བསྟན་དམ་ཚིག་བསྒྲག། དེ་ནས་ཕྱི་ཡི་དབང་བསྐུར་ཏེ།། བདག་དང་གཞལ་ཡས་བུམ་པའི་ནང།། ལྷ་བསྒོམ སྔགས་འཕྲེང་སྤྲོ་བསྡུ་བྱ།། བུམ་དབང་སློབ་མའི་སྤྱི་གཙུག་ཏུ།། འདི་སྐད་བསྲུང་ཞིང་ཁྲུས་ནས་དབྱུང།། ཧརཱི། བུམ་པ་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ།། བཅུད་འདི་ལོངས་སྤྱོད་ཡི་དམ་ལྷ།། སྤྲུལ་སྐུའི་ཁྲུས་ཀྱི་མ་རིག འཁྲུད།། ལྷ་དབང་ལུས་ལ་རྫོག་གྱུར་ཅིག། ཨོྂ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྂ་ཧརི། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོྂ། དེ་རྗེས་ནང་གི་དབང་བསྐུར་ཏེ།། བདག་ལྷར་གསལ་བས་སློབ་བུ་ལ།། བསྐྱེད་རིམ་ཕོག་རྗེས་དགུག་གཞུག་བསྟིམ།། ཡང་སྙིང་ལུང དབོག་བཟླས་བརྗོད་བྱ།བདུད་རྩིས་ངར་བླུད་འདི་སྐད་བརྗོད།། ཨོྂ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྂ་ཧརི། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨྂ།། དེ་ནས་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་ཏེ།། རང་མདུན་སློབ་བུ་ཐལ་སྦྱར་ལངས།། སྙིང་ཁར་ཟླ་སྟེངས་ཧརི་དམར་ པོ།། རྣམ་ཤེས་མར་མེ་ལྟ་བུ་ལ།། སེམས་གཟུང་རིགས་བདག་སྤྱྀ་བོར་བསྒོམ།། དྲི་དང་རོལ་མོའི་སྦྱོར་བ་བརྩམ།། ཡང་སྙིང་དབྱངས་སུ་དྲག་བཟླས་པས།། བདེ་གསལ་འཛིན་མེད་ཤུགས་ལ་འཆར།། འཁོར་བ་མྱང འདས་ཀུན་གྱི་གཞི།། རང་སེམས་རིག་ན་འཆིང་གྲོལ་མེད།། མེ་ལོང་ནང་གི་གཟུགས་བརྙན་བཞིན།། སྣ་ཚོག་རང་གྲོལ་རིག་པའི་དབང།། མེ་ལོང་བསྟན་ལ་དགོངས་པ་བསྐྱང།། ཨོྂ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྂ་ཧརཱི། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ། དེ་རྗེས་དབང་དོན་ངོ་སྤྲད་དེ། ཧརི། སེམས་ཉིད་གསལ་ལ་འཛིན་རྟོག་མེད།། མེ་ལོང་ལྟ་བུར་རྟོགས་པ་ན། དྲན་རྟོག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ནུབ།། ཟུག་ངུ་བྲལ་བས་བདེ་བ་ཅན།། དེ་ནི་གནས་མཆོག་རིག་པའི དབང།། སེམས་ཉིད་གསལ་ལ་འཛིན་རྟོག་མེད།། མེ་ལོང་ལྟ་བུར་རྟོགས་པ་ན།། སྒོ་གསུམ་ཐ་མལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས།། ཅིར་མི་དགོངས་པས་ཐུགས་རྗེ་ཆེ།། དེ་ནི་ལྷ་མཆོག་རིག་པའི་དབང། སེམས་ཉིད་གསལ་ལ་འཛིན་རྟོག་མེད།། མེ་ལོང་ལྟ་བུར་རྟོགས་པ་ན།། སྒོ་ལྔ་ཡུལ་དང་གཉིས་མེད་མཆོད།། དེ་ནི་ཚོགས་ཆོད་རིག་པའི་དབང།། སེམས་ཉིད་གསལ་ལ་འཛིན་རྟོག་མེད།། མེ་ལོང་ལྟ་བུར་རྟོགས་པ ན།། འགྲོ་དོན་བྱ་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ།། དེ་ནི་གཞན་དོན་རིག་པའི་དབང།། སེམས་ཉིད་གསལ་ལ་འཛིན་རྟོག་མེད།། མེ་ལོང་ལྟ་བུར་རྟོགས་པ་ན།། འདུ་ཤེས་བྲལ་བས་འཁོར་བ་དག། དེ་ནི་དོང་སྤྲུགས་རིག པའི་དབང།རྒྱལ་པོས་དབང་མཆོག་བསྐུར་མི་ལ།། འཁོར་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཅིས་མི་བསྐུར།། བུམ་ཆུ་སྤྱི་ནས་བླུགས་དུས་སུ།། ལུས་ཀུན་ཁྱབ་པར་སྨོས་ཅི་དགོས།། མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་འབར་བའི་ཚེ།། གང་ཕྲད་སྤྱོད་ པ་ཆོས་ཉིད་དེ།། ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་མེ་འབར་བས།། མ་རིག་ནགས་སྲེག་ཐེ་ཚོམ་མེད། ཨོྂ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྂ་ཧརི།། ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིནྩ་ཧརི། དེ་ནས་འགྲོ་འདུལ་དབང་བསྐུར་ཏེ། འདབ་དྲུག་སྟེང་གི་ཡེ་གེ་བདུན།། སྐལ་ལྡན་བུ ལ་ཚིག་འདིས་གཏད།། ཨོྂ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྂ་ཧརི། ཨོྂ་ལྷ་དབང་ལྷ་བརྒྱ་བྱིན་སྐུ་གསུང་ཐུགས།། ལྷ་རྣམས་འདུས་པའི་སྲོག་སྙིང་ཨོྂ། ཨོྂ་ཟུང་ལྷ་ཡི་འགྲོ་བ་འདུལ། མ། ཐག་བཟངས་རིག་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས།། ལྷ་མིན འདུས་པའི་སྲོག་སྙིང་མ།མ་ཟུག་ལྷ་མིན་འགྲོ་བ་ཐུལ། ཎི། ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས།། མི་རྣམས་འདུས་པའི་རོ་སྙིང་ཎི།། ཎི་ཟུང་མི་ཡི་འགྲོ་བ་ཐུལ།ུ0f84་པད། སེང་གེ་རབ་བརྟན་སྐུ་གསུང་ཐུགས།། བྱོལ་སོང་འ དུས་པའི་སྲོག་སྙིང་པད།པད་ཟུང་བྱོལ་སོང་འགྲོ་བ་ཐུལ། མེ། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས།། ཡི་དགས་འདུས་པའི་སྲོག་སྙིང་མེ།། མེ་ཟུང་ཡི་དགས་འགྲོ་བ་འདུལ། ཧཱུྂ། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་ གསུང་ཐུགས།། དམྱལ་བ་འདུས་པའི་སྲོག་སྙིང་ཧཱུྂ། ཧཱུྂ་ཟུང་དམྱལ་བའི་འགྲོ་བ་ཐུལ། ཧརི། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས།། བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་སྲོག་སྙིང་ཧརི། ཧརི་ཟུང་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས།། ཞེ བརྗོད་ཐུབ་པ་དྲུག་ཏུ་བསྒོམ།། ཨཱ+ོྂ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྂ་ཧརི།། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ་ཧརི།། དེ་ནས་དབང་དོན་བརྗོད་པ་ནི།། ཨེ་མ་ཧོ། ལེགས་འོངས་བུ་ཁྱོད་སྐལ་བ་བཟང།། དེ་ལྟར་དབང་རྫོགས་སྤྱན་རས་གཟིགས། ཁྱོད་ཡིན་སངས་རྒྱས་སྐུ་གསུམ་འཆང།། མཁའ་མཉམ་འགྲོ་དོན་ད་སྤྱོད་ཅིག། དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་སྐུ་གསུང་ཐུགས།། ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་མ་ལུས་ཀུན། ཡིག་བདུན་དབང་ལ་ཡང་དག རྫོགས།། དབང་ཐོབ་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་ཏེ། རྣམ་ཀུན་མཁྱེན་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས།། སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདི་དག། ཏིལ་འབྲུར་གསིལ་ནས་བགྲངས་ན་འཛད།། དབང་ཐོབ་ཡོན་ཏན་ཟད་མི ཤེས།། འཇིག་རྟེན་སེམས་ཅན་སྲོག་བཏོན་པའི།། བསོད་ནམས་འཕགས་པས་བགྲང་ནུས་ཀྱིས། ཡིག་བདུ
Chinese
坛城竖起，以颜料圆满勾画中心， 中心之外绘制六瓣莲花。 安放七字，莲花环绕千朵。 具有角隅、中庭和门饰。 以五种珍贵颜料绘制，令人心生愉悦。 中心放置装满物品的宝瓶。 陈设盛大的朵玛、供品和所有装饰。 生起本尊，献上供养、赞颂和修持。 引导弟子进入，给予灌顶。 生起菩提心，开启门户，抛掷鲜花。 开眼，展示手印，宣告誓言。 然后进行外灌顶， 观想自身和宫殿在宝瓶之中， 观修本尊，念诵咒语，进行收放。 宝瓶灌顶于弟子头顶， 如此守护，沐浴后放出。 ཧརཱི། (藏文，हरि，Hari，诃利) 宝瓶是无戏论的法身， 此精华是受用，是本尊。 以化身的沐浴，洗净无明。 愿本尊灌顶圆满于身！ ཨོྂ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྂ་ཧརི། (藏文，嗡嘛呢呗美吽 啥日，oṃ maṇi padme hūṃ hari，嗡 玛尼 贝美 吽 诃利) ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོྂ། (藏文，अभिषिञ्च ओṃ，abhiṣiñca oṃ，灌顶 嗡) 之后进行内灌顶， 观想自身为本尊，对弟子， 给予生起次第的加持后，进行勾招、安住和融入。 再次给予心髓的传承，念诵和诵读，以甘露灌注，如此念诵： ཨོྂ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྂ་ཧརི། (藏文，嗡嘛呢呗美吽 啥日，oṃ maṇi padme hūṃ hari，嗡 玛尼 贝美 吽 诃利) ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོྂ། (藏文，अभिषिञ्च ओṃ，abhiṣiñca oṃ，灌顶 嗡) 然后进行秘密灌顶， 自身前方，弟子合掌站立， 心间月轮之上，红色ཧརི། (藏文，हरि，Hari，诃利) 如灯般的明觉， 执持心识，观想本尊于头顶。 开始香和音乐的结合， 再次以音声强烈念诵心髓， 乐空无执自然显现。 轮回涅槃一切之基， 若识自心，则无束缚解脱。 如镜中之影像， 种种自解脱，是觉性的力量。 展示镜子，升起证悟。 ཨོྂ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྂ་ཧརཱི། (藏文，嗡嘛呢呗美吽 啥日，oṃ maṇi padme hūṃ hari，嗡 玛尼 贝美 吽 诃利) ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ། (藏文，अभिषिञ्च हूँ，abhiṣiñca hūṃ，灌顶 吽) 之后介绍灌顶的意义， ཧརི། (藏文，हरि，Hari，诃利) 心性光明，无执无念， 如镜般了悟之时， 忆念分别念融入法界。 远离痛苦，具有安乐， 那是殊胜的觉性力量。 心性光明，无执无念， 如镜般了悟之时， 三门庸常，身语意， 不作任何思虑，即是大悲。 那是至尊本尊的觉性力量。 心性光明，无执无念， 如镜般了悟之时， 五根与境，无二供养。 那是圆满的觉性力量。 心性光明，无执无念， 如镜般了悟之时， 六道痛苦自然平息。
English
Raise the mandala, complete the center with paints, Draw six petals outside the center. Place the seven letters, surrounded by a thousand lotuses. It has corners, a courtyard, and a doorway. Draw it pleasingly with five precious colors. Place a vase filled with substances in the center. Arrange the great torma, offerings, and all decorations. Generate the deity, offer worship, praise, and practice. Gently guide the disciple in, bestow the empowerment. Generate bodhicitta, open the door, throw flowers. Open the eyes, show the mudra, proclaim the vows. Then bestow the outer empowerment, Visualizing oneself and the palace within the vase, Meditate on the deity, recite mantras, perform absorption and emanation. The vase empowerment is placed on the crown of the disciple's head, Protecting in this way, bathe and release. Hari (藏文，हरि，Hari，诃利) The vase is the Dharmakaya, free from elaboration, This essence is enjoyment, the Yidam deity. With the Nirmāṇakāya's bath, wash away ignorance. May the deity's empowerment be perfected in the body! Oṃ maṇi padme hūṃ hari (藏文，嗡嘛呢呗美吽 啥日，oṃ maṇi padme hūṃ hari，嗡 玛尼 贝美 吽 诃利) Abhiṣiñca oṃ (藏文，अभिषिञ्च ओṃ，abhiṣiñca oṃ，灌顶 嗡) After that, bestow the inner empowerment, Visualizing oneself as the deity, to the disciple, After giving the blessing of the generation stage, perform invocation, abiding, and absorption. Again, bestow the transmission of the heart essence, recite and read, infuse with nectar, recite thus: Oṃ maṇi padme hūṃ hari (藏文，嗡嘛呢呗美吽 啥日，oṃ maṇi padme hūṃ hari，嗡 玛尼 贝美 吽 诃利) Abhiṣiñca oṃ (藏文，अभिषिञ्च ओṃ，abhiṣiñca oṃ，灌顶 嗡) Then bestow the secret empowerment, In front of oneself, the disciple stands with palms joined, On the moon disc at the heart, red Hari (藏文，हरि，Hari，诃利) The awareness like a lamp, Holding the mind, visualize the lineage lord on the crown of the head. Begin the union of incense and music, Again, strongly recite the heart essence in melody, Bliss-clarity, non-grasping, naturally arises. The basis of all saṃsāra and nirvāṇa, If one recognizes one's own mind, there is no bondage or liberation. Like the image in a mirror, Various self-liberations are the power of awareness. Show the mirror, raise realization. Oṃ maṇi padme hūṃ hari (藏文，嗡嘛呢呗美吽 啥日，oṃ maṇi padme hūṃ hari，嗡 玛尼 贝美 吽 诃利) Abhiṣiñca hūṃ (藏文，अभिषिञ्च हूँ，abhiṣiñca hūṃ，灌顶 吽) After that, introduce the meaning of the empowerment, Hari (藏文，हरि，Hari，诃利) The nature of mind is clear, without grasping or concept, When realizing like a mirror, Recollection and conceptualization dissolve into the Dharmadhatu. Free from suffering, possessing bliss, That is the supreme power of awareness. The nature of mind is clear, without grasping or concept, When realizing like a mirror, The three doors are ordinary, body, speech, and mind, Without any thought, it is great compassion. That is the supreme deity's power of awareness. The nature of mind is clear, without grasping or concept, When realizing like a mirror, The five senses and objects are offered as non-dual. That is the complete power of awareness. The nature of mind is clear, without grasping or concept, When realizing like a mirror, The suffering of the six realms naturally subsides.
Chinese
无为任运成，彼乃利他智之权。心性明而无执念，如镜般觉悟时，离意识故轮回净，彼乃彻底清净智之权。国王若不赐予胜灌顶，眷属们为何不赐予？瓶水从整体倾注时，遍布全身何须多言？兵器轮炽燃之际，所触皆为法性使然。智慧轮火炽燃，焚毁无明之林毫无疑问。 嗡 嘛呢 贝美 吽 舍 (藏文：ཨོྂ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྂ་ཧརི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡！莲中之宝！吽！舍！)。智慧灌顶舍。 此后，作降伏有情之灌顶，六瓣莲花上之七字，以此语交付有缘之子。 嗡 嘛呢 贝美 吽 舍 (藏文：ཨོྂ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྂ་ཧརི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡！莲中之宝！吽！舍！)。 嗡，天王帝释身语意，诸天汇聚之命心嗡，嗡字降伏天道众。 玛，善巧方便身语意，非天汇聚之命心玛，玛字降伏非天众。 呢，释迦牟尼身语意，人类汇聚之命心呢，呢字降伏人道众。 贝，狮子胜固身语意，旁生汇聚之命心贝，贝字降伏旁生众。 美，虚空藏身语意，饿鬼汇聚之命心美，美字降伏饿鬼众。 吽，法王身语意，地狱汇聚之命心吽，吽字降伏地狱众。 舍，大悲尊身语意，善逝汇聚之命心舍，舍字从轮回中彻底解脱。 如是念诵，修持六度。 嗡 嘛呢 贝美 吽 舍 (藏文：ཨོྂ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྂ་ཧརི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡！莲中之宝！吽！舍！)。 萨瓦 达塔嘎达 阿比辛恰 吽 舍 (藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva tathāgata abhiṣiñca hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：所有如来，请赐予灌顶，吽！舍！)。 此后，讲述灌顶之意义： 唉玛吙！善来，汝子具善缘，如是灌顶圆满观世音，汝乃具足三身之佛陀，愿于等虚空际利益众生！三世善逝之身语意，功德事业无余尽，七字灌顶中皆圆满。得灌顶之功德无边，以遍知一切之佛陀，若将三千世界此等，碾为芝麻粒而计数亦有尽，得灌顶之功德无有尽。若将世间众生之性命，以福德衡量亦能数尽，七字
English
Uncontrived and spontaneously accomplished, that is the power of wisdom for the benefit of others. The nature of mind is clear and without grasping or conceptualization. When realized like a mirror, samsara is purified by being free from perception. That is the power of thoroughly purifying wisdom. If a king does not bestow the supreme empowerment, why wouldn't the retinue bestow it? When water from a vase is poured from the whole, what need is there to say that it pervades the entire body? When the wheel of weapons blazes, whatever it encounters is the nature of Dharma. When the wheel of wisdom blazes with fire, there is no doubt that it burns the forest of ignorance. Oṃ Maṇi Padme Hūṃ Hrīḥ (藏文：ཨོྂ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྂ་ཧརི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Om! Jewel in the Lotus! Hum! Hrih!). Jnana Abhiṣiñca Hrīḥ. Then, bestowing the empowerment of subduing beings, the seven syllables on the six petals, entrust this word to the fortunate child. Oṃ Maṇi Padme Hūṃ Hrīḥ (藏文：ཨོྂ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྂ་ཧརི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Om! Jewel in the Lotus! Hum! Hrih!). Oṃ, the body, speech, and mind of the lord of gods, Indra, the life-essence of all the gods gathered, Oṃ. The syllable Oṃ subdues the beings of the god realm. Mā, the body, speech, and mind of skillful means, the life-essence of all the asuras gathered, Mā. The syllable Mā subdues the beings of the asura realm. Ṇi, the body, speech, and mind of Shakyamuni, the life-essence of all humans gathered, Ṇi. The syllable Ṇi subdues the beings of the human realm. Pad, the body, speech, and mind of the steadfast lion, the life-essence of all animals gathered, Pad. The syllable Pad subdues the beings of the animal realm. Me, the body, speech, and mind of the treasury of space, the life-essence of all pretas gathered, Me. The syllable Me subdues the beings of the preta realm. Hūṃ, the body, speech, and mind of the Dharma king, the life-essence of all hell beings gathered, Hūṃ. The syllable Hūṃ subdues the beings of the hell realm. Hrīḥ, the body, speech, and mind of the Great Compassionate One, the life-essence of all Sugatas gathered, Hrīḥ. The syllable Hrīḥ completely liberates from samsara. Saying thus, meditate on the six perfections. Oṃ Maṇi Padme Hūṃ Hrīḥ (藏文：ཨོྂ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྂ་ཧརི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Om! Jewel in the Lotus! Hum! Hrih!). Sarva Tathāgata Abhiṣiñca Hūṃ Hrīḥ (藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva tathāgata abhiṣiñca hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：All Tathagatas, please bestow empowerment, Hum! Hrih!). Then, explaining the meaning of the empowerment: Emaho! Well come, son, you are fortunate. Thus, the empowerment is complete, Avalokiteśvara. You are the Buddha possessing the three kayas. Now, act for the benefit of beings equal to space! The body, speech, and mind of the Sugatas of the three times, all qualities and activities, are completely perfected in the seven-syllable empowerment. The qualities of obtaining empowerment are limitless. If the Buddhas who know all aspects were to grind this three-thousandfold world into sesame seeds and count them, they would be exhausted. The qualities of obtaining empowerment are inexhaustible. If the merit of taking the lives of sentient beings in the world could be measured by the noble ones, the seven syllables