Tibetan
སྡུས་ནས་ནི།། ཆུའམ་རླུང་ངམ་རི་རྩེར་བསྐྱལ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་སྦྱངས་སྨོན་ལམ་གདབ།། དགེ་རྩ་སེམས་ཅན་དོན་དུ་སྔོ།། ཞེས་ གསུངས་སོ།། ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་དྲུག་འདུལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པོ།།།། དེ་ནས་སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལ།། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་འདི་སྐད་ཞུས།། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྲུལ་པའི སྐུ།། འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། རིགས་དྲུག་ལྷ་རུ་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ།། རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བཤད་དུ་གསོལ།། དེ་སྐད་གསོལ་པ་གསན་ནས་ཀྱང།། རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ པ།། ཉོན་ཅིག་དུས་པའི་འཁོར་ཚོགས་རྣམས།། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལྷ་ཡི་ལྷ།། དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་བྱེད་པ་པོ།། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམསཅད་ཀྱི།། རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོར་དབང་བསྐུར་བའི།། རིགས་འདུས དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབ་འདོད་ན།། དང་པོ་ཡིད་འོང་བཀྲ་ཤིས་གནས།། ཤར་དམའ་ཉི་ཤར་མདངས་འཕྲོག་ལ།། ནུབ་དམའ་ཉི་ནུབ་ཟེར་སྡུད་ལ།། ལྷོ་གཞོལ་རྩི་ཤིང་ནགས་ཚལ་རྒྱས།། བྱང་སྐྱོབ་རི་བོ་མདུན་དུ ལྟ།། རང་རི་རིན་ཆེན་འབར་བ་འདྲ།། དཀར་ལ་མདངས་ཆགས་བག་དྲོ་བ།། མདུན་ན་མཚོ་དང་མེ་ཏོག་ཡོད།། བཀྲ་ཤིས་ཉམས་དགའི་ས་བཙལ་ལ།། དེ་ལྟ་བུ་དག་མ་འཛོམ་ན།། ཡིད་འོང་དབེན་པ་ཉམས་དགའ བ།། གྲུབ་ཐོབ་ཞབས་ཀྱིས་བཅགས་པ་དང།། དགྲ་འདྲེས་དབང་དུ་མ་བྱས་པར།། དེ་ལྟ་བུ་ཡི་གནས་སོང་ལ།། འབྱུང་པོ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་གཏོར་གཏང།། ས་བླང་ས་བརྟགས་ས་སྦྱང་དང།། ས་གཟུང་ཆོ་ག་རྒྱས་པར བྱ།། བཀྲ་ཤིས་ས་བླང་དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས།། དྲི་དང་སྨན་ཆབ་སྐྱང་ནུལ་བྱ།། གཙང་མའི་རས་ཀྱི་སྲད་བུ་ལ།། བྱིན་བརླབས་བྱས་ནས་ཐིག་གདབ་པ།། གནམ་ཐིག་ས་ཐིག་བཏབ་ནས་ནི།། འདབ་མ་བཞི་བཅུ གཉིས་པ་ཡིས།། ཐིག་ནི་ཆར་ལེགས་པར་གདབ།། དེ་ནས་ཚོན་ནི་བྱིན་བརླབས་ལ།། དབུས་སུ་པདྨ་འདབ་བཞི་པ།། དབུས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དཀར་པོ་ལ།། པདྨ་འདབ་བཞི་ཕྱོགས་ཀྱི་དབྱེ།། ཤར་དཀར་ལྷོ་སེར་ནུབ དམར་ལ།། བྱང་ནི་ལྗང་ཁུར་གཏོང་བར་བྱ།། དེ་ལ་འོད་ཀྱི་འཕྲེང་བས་བསྐོར།། ཕྱི་མ་པདྨ་བཅུ་གཉིས་ལ།། ཕྱི་ལྟར་ཡབ་ཡུམ་སོ་སོར་དགོད།། ནང་ལྟར་པདྨ་འདབ་དྲུག་ལ།། ཡབ་ཡུམ་གཡས་གཡོན་འདུད་ཚུལ དགོད།། པདྨ་ལྷ་ཡི་སྐུ་མདོག་བསྟུན།། པད་མཚན་མཛེས་པའི་ཚོན་གྱིས་བསྒྱུར།། མུ་ཁྱུད་དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་འཕྲེང།། གྲུ་ཆད་ལྗང་ལ་བར་ཁྱམས་ཕྱོགས།། ཕྱོགས་བཞི་རིགས་དང་བསྟུན་པ་ལ། རྩིག་པ་དཀར་སེར དམར་མཐིང་ལྗང།། འདོད་ཡོན་དམར་པོ་ཕ་གུ་སེ
Chinese
总而言之，将（骨灰）撒于水、风或山顶。 修持菩提心，立下誓愿。 为利益众生而积累善根。 如是说。这是以慈悲调伏六道众生的坛城之第二十五章。 此后，世间自在向阿弥陀佛请教： 大慈悲的化身啊， 在调伏众生的坛城中， 如何将六道众生作为天神来修持？ 请圆满正觉者开示。 听闻此祈请后， 圆满正觉者开示道： 谛听，集会之眷属们， 大慈悲者，天神之天神， 一切坛城的作者， 三世一切佛陀的， 被授予部主之灌顶的， 部主，若欲修持坛城， 首先，令人心悦的吉祥处所， 东方低洼，旭日东升光芒四射， 西方低洼，夕阳西下收敛光辉， 南方倾斜，草木森林茂盛， 北方庇护，山峦在前方耸立， 犹如自身山峰珍宝般闪耀， 洁白而光亮，温暖舒适， 前方有湖泊和鲜花， 寻找吉祥喜悦之地。 若不具备如是条件， 则于令人心悦的寂静处， 被成就者足迹所踏之处， 未被邪魔侵扰之处， 前往如是之地， 向诸地神施予食子， 取土、验土、净土， 取土仪轨广行之， 吉祥取土，建造坛城， 香水与药水洒扫。 于洁净的丝线之上， 加持后绘制墨线， 绘制天线与地线后， 以四十二瓣莲花， 将墨线完美绘制。 其后，加持颜料， 中央绘制四瓣莲花， 中央宫殿为白色， 莲花四瓣区分四方， 东方白色，南方黄色，西方红色， 北方则涂为绿色。 其上以光之鬘环绕， 外围十二瓣莲花上， 以外围方式安立本尊父母， 内侧六瓣莲花上， 本尊父母以左右屈身之姿安立， 莲花颜色与本尊身色相符， 莲花标志以美妙色彩变化， 白色外圈金刚鬘， 角隅为绿色，间隙相连， 四方与四部相符， 墙壁为白黄红蓝绿， 红色欲妙装饰门楼。
English
In short, scatter (the ashes) in water, wind, or on a mountaintop. Cultivate Bodhicitta and make aspirations. Accumulate merit for the benefit of sentient beings. Thus it was said. This is the twenty-fifth chapter on the mandala of taming the six realms with compassion. Thereafter, Lokeshvara asked Amitabha Buddha: O embodiment of great compassion, In the mandala of taming sentient beings, how are the beings of the six realms to be practiced as deities? Please explain, O perfect Buddha. Having heard this request, the perfect Buddha spoke: Listen, assembly of the gathering, Great Compassionate One, god of gods, Author of all mandalas, Of all Buddhas of the three times, Having been empowered as the lord of the family, O lord of the family, if you wish to practice the mandala, first, a pleasing and auspicious place, Eastward low, the rising sun radiating light, Westward low, the setting sun gathering rays, Southward sloping, plants and forests flourishing, Northward protecting, mountains standing in front, Like one's own mountain shining like a jewel, White and bright, warm and comfortable, With a lake and flowers in front, Search for a place of auspicious joy. If such conditions are not met, then in a pleasing and secluded place, Where the feet of accomplished ones have trod, Where enemies and spirits have not taken control, Go to such a place, Give offerings to the earth spirits, Take earth, examine earth, purify earth, Perform the elaborate ritual of taking earth, Take auspicious earth, construct the mandala, Sprinkle fragrant water and medicinal water. On a pure silk thread, Bless it and draw lines, After drawing the sky line and the earth line, With forty-two petals, Draw the lines perfectly. Thereafter, bless the colors, In the center, draw a four-petaled lotus, The central palace is white, The four petals of the lotus distinguish the four directions, East is white, south is yellow, west is red, North is painted green. Surround it with a garland of light, On the outer twelve petals, Establish the deities and consorts separately in the outer manner, On the inner six petals, Establish the deities and consorts bowing to the left and right, The color of the lotus corresponds to the body color of the deity, The lotus symbols are transformed with beautiful colors, A white outer circle of vajra garlands, The corners are green and the gaps are connected, The four directions correspond to the four families, The walls are white, yellow, red, blue, and green, A red desire-fulfilling ornament decorates the gate tower.