Tibetan
མ་པའི ཞལ་གྱི་ཀློང་རུམ་ནས།། ཧོྂ་ལྔ་འབྲེལ་བའི་སྦྱིན་སྲེག་ཆེན་པོ་མཛད།། ཟ་བྱེད་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་ཀུན།། དུག་ལྔ་གསོ་བའི་མགྲོན་དུ་སྤྱན་འདྲེན་གྱིས།། རྒྱུད་དྲུག་གཏོར་མར་བཞེས་པར་ཐུགས དམ་བསྐུལ།། པདྨ་ལེ་བརྒན་ཅིར་ཡང་འགྱུར་བའི་ལྗགས།། ཟླ་ཁམ་འཕྲོ་འདུ་དབྱིངས་སུ་འགྱུར་བའི་གསུང།། དྲི་མེད་རྒྱལ་བའི་གསུང་རབ་བདུད་རྩིའི་ཆར།། བདེ་ཆེན་ཆུ་རྒྱུན་འབབ་པར་ཐུགས དམ་བསྐུལ།། ཐུགས་ནི་ཁྲོ་རྒྱ་འབར་བར་བསྐྱེད་པའི་ལྷ།། ཕྲ་མོའི་ཏིང་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ཧེ་རུ་ཀ། རྡུལ་གཅིག་སྟེང་ན་རྡུལ་སྙེད་སྐུ་སྤྲུལ་ཞིང།། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་འཇིག་རྟེན་ན།། མ་རིག་རྨོངས་པའི གདོས་པའི་མཁའ་འགྲོ་དང།། རྣལ་འབྱོར་དམ་ལ་གནས་པའི་སྒྲུབ་པ་པོ།། ཐོག་མ་མེད་པའི་དུས་ནས་འཁོར་བའི་རྒྱུད།། གཟུགས་འཛིན་རྐྱེན་གྱི་བག་ཆགས་མ་ལུས་ཀུན།། གཏན་ནས་སྦྱང་བར་ཐུགས་དམ་ཆེན་པོ བསྐུལ།། སྐུ་ཡི་ཁྲོ་རྒྱལ་རྔམ་བརྗིད་འགྱིངས་པའི་ལྷ།། ཐོད་སྦྲུལ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཧཱུ~ྂ་སྒྲ་ཅན།། ཞལ་ཆེན་ཐིག་ལེ་ཐལ་ཆེན་ཚོམ་བུས་བརྒྱན།། སྤྲུལ་བ་རྒྱ་མཚོ་སྐར་ལྟར་འཁྲིགས་པའི་སྤྲིན་ཚོགས་ལ།། དུག གསུམ་རྟོགས་པ་རྨོངས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས།། གདུག་པ་མ་ལུས་འདུལ་བར་ཐུགས་དམ་བསྐུལ།། ཧཱུ~ྂ།། ཐུགས་དམ་དབང་གིས་ལོག་འདྲེན་སྟབ་པའི་ཕྱིར།། དབུ་རྒྱན་ཚོགས་ཀྱི་ཐུགས་དམ ནི།། དབང་རྣམས་རྫོགས་པའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད།། རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཐུགས་དམ་ནི།། སྲིན་པོ་འདུལ་བའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད།། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་དམ་ནི།། མཁྱེན་རབ་གསལ་བའི་འཕྲིན་ལས མཛོད།། ཕྱག་མཚན་ཚོགས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་ནི།། འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད།། གཤོག་པ་ཚོགས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་ནི།། ཀླུ་རྣམས་འདུལ་བའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད།། ཐོད་སྦྲུལ་ཚོགས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་ནི།། གདུག པ་འདུལ་བའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད།། ཞབས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་ནི།། གཟིར་མནན་བསྐྲད་པའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད།། ཁྲོ་གཉེར་ཚོགས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་ནི།། ཚེ་གནས་གནས་པའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད།། དཔལ་ཆེན ཚོགས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་ནི།། ལྷུན་གྱི་གྲུབ་པའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད།། ཨོྂ་གུ་ཧྱེ་སིདྡྷི།། ཡོ་གི་ནི་ཧརེྂ་ཧརི་བྷྱོ་བྷྱོ། ཁ་ཁ་ལེ་ལེ་གྷ་ན་སིདྡྷ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི། ཏ་ན་སིདྡྷི།། ཀརྨ་སིདྡྷ་བྷྱོ།། རཀྵ་སིད་དྷི་བྷྱོ།། ཡཀྵ་སིདྡྷི་བྷྱོ།། ཨ་ལ ལ་བྷྱོ།། ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཏེ།། པདྨའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་དཔལ་རྟ་མགྲིན་གྱི་རྒྱུད་ངོ་མཚར་
Chinese
从母亲的脸庞的怀抱中， 进行五吽（藏文：ཧོྂ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）相连的盛大火供。 将所有食肉怒尊的坛城， 迎请为滋养五毒的宾客。 恳请接受六续食子， 莲花利剑随意变化的舌头， 如月般甘美，散发融入虚空的妙音， 无垢胜者的经论甘露之雨， 恳请降下大乐之水流。 心是生起怒火燃烧之神， 微细禅定智慧黑汝嘎。 一尘之上化现尘沙之身， 在法界所摄的世间中， 无明愚痴的粗重空行母， 以及安住瑜伽誓言的修行者， 从无始以来轮回的习气， 执取色相之缘的习气全部， 恳请彻底清净。 身之怒王威严耸立之神， 头颅念珠如火燃烧，具吽（藏文：ཧཱུ~ྂ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）音。 大口以明点和骨灰团装饰， 化身如海，如繁星般密布的云团中， 恳请调伏对三毒执迷不悟的众生。 吽（藏文：ཧཱུ~ྂ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！ 以誓言之力，为了遣除邪恶的引导， 头饰众的誓言是： 请成办圆满诸力的事业。 骏马嬉戏的誓言是： 请成办调伏罗刹的事业。 智慧菩萨的誓言是： 请成办明晰智慧的事业。 手印众的誓言是： 请成办调伏众生的事业。 翅膀众的誓言是： 请成办调伏龙族的事业。 头颅念珠众的誓言是： 请成办调伏恶毒的事业。 足众的誓言是： 请成办驱逐压迫的事业。 怒纹众的誓言是： 请成办住寿的事业。 大威德众的誓言是： 请成办任运成就的事业。 嗡（藏文，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 咕雅 悉地（藏文，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就）！ 瑜伽士 诃热吽（藏文，梵文天城体：हरे，梵文罗马拟音：hare，汉语字面意思：拿走） 诃日 遍 遍！ 卡卡 咧咧 嘎纳 悉达 嘉纳 悉地（藏文，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就）。 达纳 悉地（藏文，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就）！ 嘎玛 悉达 遍！ raksa 悉地（藏文，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就） 遍！ yaksa 悉地（藏文，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就） 遍！ 阿拉 拉 遍！ 如是宣说。 莲师诸尊汇集之大吉祥马头明王续，甚为稀有。
English
From the womb of the mother's face, A great fire offering is performed, connecting five Hūṃs (藏文：ཧོྂ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable). Inviting all the mandalas of the wrathful devourers, As guests to nourish the five poisons. Urging to accept the six tantra tormas, The tongue of the lotus sword, transforming at will, The speech like nectar of the moon, radiating and dissolving into space, The rain of amrita from the immaculate Victorious One's scriptures, Urging to let the great bliss stream flow. The mind is the deity who generates the blazing fire of wrath, The subtle samadhi, the wisdom Heruka. On a single atom, manifesting bodies as numerous as atoms, In the world encompassed by the Dharmadhatu, The coarse ḍākinīs of ignorance and delusion, And the practitioners abiding by the yogic vows, From beginningless time, the lineage of samsara, All the imprints of the causes of grasping at forms, Urging to completely purify them. The wrathful king of the body, the deity of majestic splendor, With a garland of skulls blazing like fire, possessing the sound of Hūṃ (藏文：ཧཱུ~ྂ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable). The great face adorned with bindus and ash clusters, In the clouds of emanations, like a sea, densely packed like stars, Urging to subdue all sentient beings deluded by the three poisons. Hūṃ (藏文：ཧཱུ~ྂ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable)! By the power of the vow, to dispel evil guidance, The vow of the assembly of head ornaments is: Please accomplish the activity of perfecting all powers. The vow of the supreme horse's play is: Please accomplish the activity of subduing the rākṣasas. The vow of the wisdom bodhisattva is: Please accomplish the activity of clarifying wisdom. The vow of the assembly of hand implements is: Please accomplish the activity of subduing beings. The vow of the assembly of wings is: Please accomplish the activity of subduing the nāgas. The vow of the assembly of skull garlands is: Please accomplish the activity of subduing the malevolent. The vow of the assembly of feet is: Please accomplish the activity of dispelling oppression. The vow of the assembly of wrathful wrinkles is: Please accomplish the activity of abiding in longevity. The vow of the great glorious assembly is: Please accomplish the activity of spontaneous accomplishment. Oṃ (藏文，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Guhya Siddhi (藏文，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：accomplishment)! Yogini Hare Hūṃ (藏文，梵文天城体：हरे，梵文罗马拟音：hare，汉语字面意思：take away) Hari Bhyo Bhyo! Kha Kha Le Le Ghana Siddha Jñāna Siddhi (藏文，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：accomplishment). Tana Siddhi (藏文，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：accomplishment)! Karma Siddha Bhyo! Rākṣasa Siddhi (藏文，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：accomplishment) Bhyo! yakṣa Siddhi (藏文，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：accomplishment) Bhyo! Ala La Bhyo! Thus it was spoken. The tantra of glorious Hayagrīva, the gathering of all the lotus deities, is wondrous.
Tibetan
རྨད་དུ་བྱུང་བ་ལས།། མཉེས་པའི་མཆོད་པ་དང་བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་འདི་དག་བྱུང་ངོ།། ལུས་ནི་བྱང་ཆུབ་རྣམ་ལྔ་དང།། རྩ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ནི།། མི་གཙང་རྫས་དང་རྣམ་རྟོག་གིས། ལུས་ཀྱི་ཆོས་ནི་གནས་པ ཡིན།། དབུས་ནི་ཟླ་ཁམས་ཨེ་ཡི་དཀྱིལ།། རྩིབས་བརྒྱད་འཁོར་ལོ་མཐའ་བསྐོར་ལོ།། རྡོ་རྗེའི་རྩིབས་ལ་མེ་རི་འབར།། གྲུ་ལྗང་ཐོད་པས་པཉྩ་འཁྲིགས།། ལྷ་རྣམས་ཐོད་པས་རབ་ཏུ་གང།། སྒོ་བཞི་ཀ་བརྒྱད་བ་ཡུ མཛེས།། འདོད་ཡོན་པ་གུ་དྲ་ཕྱེད་མདའ།། གདུགས་དང་རི་དགས་སྒོ་བརྒྱན་མཛེས།། རིགས་དང་ཡུམ་དང་སེམས་དཔའ་སྒོ།། རང་ལུས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབར།། འདོམ་གང་གྲུ་བཞིར་ཡང་དག གནས།། རཀྵའི་བྱུག་པས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ།། རྩ་ཐིག་བདུད་རྩི་མཚོན་གྱི་མཆོག། སྙིང་ནི་ཕོ་བྲང་ཀ་བརྒྱད་ཀ།། ཡན་ལག་སྒོ་བ་ཆེན་པོ་བཞི།། སོ་སེན་བ་སྤུ་ད་རས་བརྒྱན།། ལུས་ཀྱི་དྲོད་ནི་མེ་རི་འབར།། སྨ་ར་བ་སྤུ་ཀུ ཤའི་གདན།། མགོ་བུམ་སྐྲ་ཡི་ཁ་བརྒྱན་ཅན།། རྣ་བ་པདྨའི་དར་དབྱངས་ཅན།། ཀླད་པ་བྱང་སེམས་རྫས་དང་ལྡན།། དབང་པོ་གསེར་སོགས་རིན་ཆེན་ལྔ།། སོ་ནི་མུ་ཏིག་འཕྲེང་བ་སྟེ།། ཕུང་པོ་ལྔ་ནི སངས་རྒྱས་ལྔ།། འབྱུང་བ་ལྔ་ནི་ཡུམ་ལྔའོ།། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གི་སེམས་དཔའ་དྲུག། སྣ་ཚོགས་སེམས་ནི་ངོ་བོར་གནས།། སེམས་ཉིད་སངས་རྒྱས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། ཆོས་སྐུའི་རང་བཞིན་ཆེན་པོར་གནས།། མ་འགགས ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ།། ཕྱོགས་བཅུའི་འོད་ཟེར་སྤྲུལ་པའི་སྐུ།། སྐུ་གསུམ་འབྲས་བུ་ལྷུན་གྱི་གྲུབ།། ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། པདྨའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་དཔལ་རྟ་མགྲིན་གྱི་རྒྱུད་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ལས། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་གྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།།།། ཐོབ་དང་མ་ཐོབ་ཐོབ་ཆེན་པོ།། ཐོབ་ཀྱང་མི་གནས་དོར་བར་བྱ།། ཐོབ་པ་ལ་ནི་བསྐུར་མི་བྱ།། བམ་གསང་ཤེས་རབ་རིན་པོ་ཆེ།། སྒྲ་ཐོས་མཆི་མ་དགའ བ་སྐྱེ།། དང་པ་ཤེས་རབ་སྙིང་བརྩེར་ལྡན།། བརྩོན་གྲུས་བདུད་ཀྱིས་མི་འཕྲོག་པར།། དཀྱིལ་འཁོར་རྫས་དང་ཡང་དག་ལྡན།། མེ་ལོང་བརྡ་ལྡན་ཀ་པ་ལ།། དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་རྫོགས་པར་བསྐྱེད།། ཛ་ཧཱུ~ྂ་བྂ ཧོ།། ཨོྂ་ཨཱ་ཧཱུ~ྂ།། ཨོྂ་ཧཱུ~ྂ་ཏྲཱྂ་ཧརི་ཨ། སྒྲོལ་མ་ལ་སོགས་ལྷ་མོས་སུ།། ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་འཇུག་བྱང་སེམས་ཀྱིས།། འཁོར་ལོ་བཞི་གང་བདེ་ཉམས་དྲན།། ཆོས་རྣམས་ཆུ་ཟླ་གཟུགས་བརྙན་དང།། འཇའ་ཚོན་བྲག་ཆ་སྨིག
Chinese
奇哉！圆满供养与委任事业品第三。 此后，世尊之身语意金刚中生出此等：身乃五智，脉与菩提心，不净物与分别念，是身之法所住处。中央为月宫埃（ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）之坛，八辐轮圆周环绕，金刚辐条火焰炽燃，绿船颅器五甘露，诸神颅器中充满，四门八柱威光显，欲妙巴古扎半箭，伞盖瑞兽门饰美，部族与母及勇识门，自身胜者之坛城燃，一寻四方亦安住，罗刹涂油遍一切，脉点甘露表征胜，心乃宫殿八柱构，支分四门甚广大，牙齿指甲毛发幡饰，身之暖热火焰燃，胡须毛发吉祥草垫，头瓶发髻为庄严，耳为莲花幡乐音，脑髓菩提心物充满，权能黄金等五珍，牙齿珍珠为鬘饰，五蕴即是五佛陀，五大即是五佛母，六处之六菩萨，种种心识住自性，心性本自成佛陀，法身自性大而住，无碍圆满受用身，十方光芒化身显，三身果位任运成。如是宣说。 莲花诸神聚集之吉祥马头明王续，稀有奇哉！圆满大坛城品第四。 得与未得大获得，得亦不住应舍弃，获得之物不应施，班玛秘密智慧宝，闻声泪下生欢喜，最初智慧具悲悯，勤奋魔不能夺取，坛城之物极圆满，明镜表征具颅器，誓言智慧圆满生。扎 吽（ཛ་ཧཱུྃ，梵文天城体：जः हुं，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ，汉语字面意思：扎 吽） 榜 霍（བྃ ཧོ，梵文天城体：वम् हो，梵文罗马拟音：vaṃ ho，汉语字面意思：榜 霍）！ 嗡 阿 吽（ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）！ 嗡 吽 仲 赫日 阿（ཨོྂ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧརི་ཨ，梵文天城体：ओम् हुं त्राम् हरि आ，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hari ā，汉语字面意思：嗡 吽 仲 赫日 阿）。度母等诸天女众，父母双运菩提心，四轮何乐修彼念，诸法如水月影像，彩虹山谷阳焰幻。
English
Marvelous! Chapter Three, the chapter on pleasing offerings and entrusted activities. Thereafter, these arose from the Vajra of the Body, Speech, and Mind of the Bhagavan. The body is the five wisdoms, the channels and the bodhicitta, impure substances and conceptual thoughts, are the places where the dharmas of the body abide. The center is the mandala of the lunar realm E (ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：E), surrounded by an eight-spoked wheel, with vajra spokes blazing with fire. The green boat is filled with the five elixirs in skull cups, the deities are completely filled with skull cups, the four doors and eight pillars are beautiful with splendor, the desirable qualities are the half-arrow of Bagudra, the parasol and the deer adorn the doors beautifully, the doors of the lineage, the mother, and the hero. One's own body is the blazing mandala of the victorious ones, one fathom square is also well-established, covered everywhere with Raksha's ointment, the essence of the channels, drops, and nectar is the best of symbols. The heart is a palace with eight pillars, the limbs are four great doors, adorned with teeth, nails, hair, and banners. The warmth of the body blazes like fire, the beard and hair are a cushion of kusha grass, the head is a vase adorned with hair, the ears are lotus banners with musical sounds, the brain is filled with bodhicitta substances, the senses are the five precious jewels such as gold, the teeth are a garland of pearls, the five aggregates are the five Buddhas, the five elements are the five mothers, the six sense bases are the six heroes, various minds abide in their essence. The nature of mind is spontaneously accomplished as the Buddha, the nature of the Dharmakaya abides greatly. Unobstructed, the Sambhogakaya is complete with enjoyment, the Nirmāṇakāya radiates light in the ten directions, the three bodies are spontaneously accomplished as the fruit. Thus it was spoken. The Tantra of Glorious Hayagriva, the gathering of all the lotus deities, is wondrous and marvelous! Chapter Four, the chapter on the accomplishment of the great mandala. Obtaining and not obtaining, great obtaining, even if obtained, do not remain, abandon it. Do not give what has been obtained to others. Bama, secret, wisdom, precious jewel. Hearing the sound, tears of joy arise. Initially, wisdom is endowed with loving-kindness. Diligence is not stolen by demons. The substances of the mandala are perfectly complete. Mirror, symbolic, with skull cup. Vows and wisdom are perfectly generated. Ja Hum (ཛ་ཧཱུྃ，梵文天城体：जः हुं，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ，汉语字面意思：Ja Hum) Vam Ho (བྃ ཧོ，梵文天城体：वम् हो，梵文罗马拟音：vaṃ ho，汉语字面意思：Vam Ho)! Om Ah Hum (ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum)! Om Hum Tram Hari A (ཨོྂ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧརི་ཨ，梵文天城体：ओम् हुं त्राम् हरि आ，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hari ā，汉语字面意思：Om Hum Tram Hari A). To the goddesses such as Tara, the father and mother in union, with bodhicitta, contemplate the bliss of whichever of the four wheels. All dharmas are like reflections of the moon in water, rainbows, echoes, and mirages.