Tibetan
ང་བྱང་ཆུབ་སེམས།། གཉིས་སུ་མེད་པའི་རང་བཞིན་ལས།། མགལ་མེ་ལྟ་བུར་འཁོར་ནས་ཀྱང།། དཀྱིལ འཁོར་ལྟར་སྣང་འཕྲེང་བཞིན་དབུལ།། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་སེམས་ཅན་བསྐྱང།། རང་ལུས་མི་གཙང་སྦུ་བ་ལྟར།། བདུད་རྩི་མི་དམིགས་རྒྱ་ཡིས་གདབ།། སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་མཉམ་པ་ལ།། དུས གསུམ་མཉམ་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད།། ཅིར་ཡང་མ་ཡིན་ངོ་བོ་ཉིད།། དེ་བཞིན་ལྷ་ཡི་རྟོག་པ་ཡང།། གྲུབ་པ་མ་ཡིན་ཆོས་ཀྱི་སྐུ།། ཆུ་ཟླ་ལྟ་བུར་ལོངས་སྐུ་སྟེ།། འོད་ཟེར་འབྱུང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ།། སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་ཟུང་དུ འཇུག།གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱིར་མི་སྟོན།། དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་དང་འབྲལ་མི་བྱ།། ལོག་ལྟ་ལེ་ལོ་ཆེ་བ་དང།། གསང་བ་མི་ཐུབ་ཕྱིར་ལ་དོར།། པདྨའི་ལྷ་ཐ་ཅད་འདུས་པ་དཔལ་རྟ་མགྲིན་གྱི་རྒྱུད་ངོ་ མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ལས།། གསང་བ་ལས་ཀྱི་རིམ་པ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་འདི་དག་བྱུང་སྟེ།། ཕྱི་དང་ནང་གི་འབྱུང བ་ལྔ།། ཤེས་རབ་ཡུམ་གྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ།། ཕུང་པོ་ལྔ་ཡི་བདག་ཉིད་འདི།། བདེ་གཤེགས་རིགས་ལྔའི་ཚོགས་སུ་བསྟིམ།། ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་བཅུ་གཉིས་སོགས།། རྟ་མཆོག་འབར་བའི་ཚོགས་སུ བསྟིམ།། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཚོགས་བརྒྱད་ནི།། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཚོགས་སུ་བསྟིམ།། དབང་པོ་ལྔ་ཡི་འཁོར་བཅས་འདི།། སྤྲུལ་པ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་སུ་བསྟིམ།། གཟུགས་སྒྲ་ལ་སོགས་འདོད་ཡོན་ལྔ།། ཁམས གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་ཚོགས་སུ་བསྟིམ།། ཉོན་མོངས་ལྔ་ཡིས་འཁོར་བཅས་འདི།། ཁྲོ་རྒྱལ་འབར་བའི་ཚོགས་སུ་བསྟིམ།། ཁོང་པ་དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་ཁང།། བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་གནས་སུ་བསྟིམ།། གློ་སྙིང་རྒྱ ལོང་ལ་སོགས་སྣོད་བཅུད་འདི།། སྒོ་བསྲུང་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟིམ།། པགས་ཆེན་སྡུག་བསྔལ་གསོབ་ཀྱི་ཚོགས།། ཁྲོ་རྒྱལ་ཞིང་གི་ན་བཟང་བསྟིམ།། ཚངས་པ་བསྒྲལ་བའི་ཕུང་པོ་ཡིས།། བདེ གཤེགས་སྤྱན་གྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང།། བརྒྱ་བྱིན་བསྒྲལ་བའི་ཕུང་པོ་ཡིས།། དཔལ་ཆེན་ཞལ་གྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང། བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བརྒྱལ་བ་ཡིས།། དཔལ་ཆེན་མཆེ་བའི་ཐུགས་དམ་བསྐང།། མཧཱ་དཱ+ེ་བ་བསྒྲལ བ་ཡིས།། དཔལ་ཆེན་སྙན་གྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང།། ཉི་ཟླ་བཟའ་སྐར་བསྒྲལ་བ་ལ།། དཔལ་ཆེན་ཤངས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང།། སྲིན་པོ་བསྒྲལ་བའི་ཕུང་པོ་ཡིས།། རྟ་མཆོག་ལྗང་ཁུའི་ཐུགས་དམ བསྐང།། གཤིན་རྗེ་བསྒྲལ་བའི་ཕུང་པོ་ཡིས།། དཔལ་ཆེན་མཛོད་པུའི་ཐུགས་དམ་བསྐང།། གླང
Chinese
我菩提心。 从无二的自性中。 如火把般旋转后。 如坛城般显现，如念珠般空虚。 以大悲心守护众生。 自身如不净的泡沫。 以甘露不可得之印封印。 佛与众生平等。 三时平等，无生。 非任何事物之自性。 如是天神的分别念。 非成就之法身。 如水中月之报身。 光芒生起之化身。 三身无别，合二为一。 秘密坛城不向外示现。 不离三坛城。 舍弃邪见、懒惰之人。 以及无法保守秘密之人。 莲花诸神全部汇集，吉祥马头金刚之续，稀有奇妙。 秘密事业次第所宣说之品第七。 之后，世尊之身语意金刚中生出这些。 外内之五大。 智慧母激发誓言。 此五蕴之自性。 融入五部如来之众。 十二处等。 融入炽燃马王之众。 八识之众。 融入智慧菩萨之众。 五根及其眷属。 融入化身海之众。 色声等五妙欲。 融入三界胜者之众。 五烦恼及其眷属。 融入忿怒尊炽燃之众。 腹部、尸林、宫殿。 融入如来聚集之处。 肺、心、肝、胆等器情。 融入守门眷属。 大皮、痛苦、空虚之众。 融入忿怒尊刹土之妙衣。 以诛杀梵天之蕴。 圆满如来眼之誓言。 以诛杀帝释天之蕴。 圆满大吉祥面之誓言。 以击败魔王。 圆满大吉祥牙之誓言。 以诛杀摩诃提婆。 圆满大吉祥耳之誓言。 以诛杀日月星宿。 圆满大吉祥鼻之誓言。 以诛杀罗刹之蕴。 圆满绿马王之誓言。 以诛杀阎罗之蕴。 圆满大吉祥脐之誓言。 牛
English
I am the Bodhicitta. From the nature of non-duality. Even after revolving like a torch. Appearing like a mandala, empty like a rosary. Protecting sentient beings with great compassion. One's own body is like an impure bubble. Sealed with the mudra of nectar being unobtainable. Buddhas and sentient beings are equal. The three times are equal, without birth. The very nature of not being anything. Likewise, the conceptualization of gods. Not an accomplished Dharmakaya. Like the moon in water, the Sambhogakaya. The Nirmanakaya arising from light rays. The three kayas are inseparable, joined as one. The secret mandala is not shown outwardly. Do not separate from the three mandalas. Reject those with wrong views and laziness. And those who cannot keep secrets. All the lotus deities are gathered, the tantra of glorious Hayagriva, rare and wonderful. The seventh chapter, which explains the order of secret actions. Then, from the Vajra of the Bhagavan's body, speech, and mind, these arose. The five outer and inner elements. The Wisdom Mother inspires the samaya. This nature of the five aggregates. Absorbed into the assembly of the five Sugata families. The twelve ayatanas and so on. Absorbed into the assembly of the blazing Hayagriva. The eight consciousnesses. Absorbed into the assembly of the Wisdom Bodhisattvas. The five senses and their retinues. Absorbed into the assembly of the ocean of emanations. The five desirable qualities, such as form and sound. Absorbed into the assembly of the three realms' victors. The five afflictions and their retinues. Absorbed into the assembly of the blazing wrathful kings. The abdomen, charnel ground, palace. Absorbed into the place where the Sugatas gather. The lungs, heart, liver, gallbladder, and other containers and contents. Absorbed into the gatekeepers and their retinues. The great skin, suffering, and empty assembly. Absorbed into the fine garments of the wrathful king's field. By the aggregate of killing Brahma. Fulfilling the samaya of the Sugata's eyes. By the aggregate of killing Indra. Fulfilling the samaya of the great glorious face. By defeating the king of demons. Fulfilling the samaya of the great glorious teeth. By killing Mahadeva. Fulfilling the samaya of the great glorious ears. By killing the sun, moon, and stars. Fulfilling the samaya of the great glorious nose. By the aggregate of killing the Rakshasa. Fulfilling the samaya of the green Hayagriva. By the aggregate of killing Yama. Fulfilling the samaya of the great glorious navel. Ox
Tibetan
་ཆེན་བསྒྲལ་བའི་ཕུང་པོ་ཡིས།། དཔལ་ཆེན་གཤོག་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང།། ཉན་ཐོས་ཕོ་མོ་བསྒྲལ་བ་ལ།། ཡེ ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་དམ་བསྐང།། དུར་ཁྲོད་སྤྱོད་ཡུལ་ཅི་འདྲ་བར།། ཏི་ར་གསར་རྙིང་ཞིང་ཆེན་ཚོགས།། ཀེང་རུས་སྤུངས་པའི་རི་རབ་ལ།། དཔལ་ཆེན་ཞབས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང།། ཉོན་མོངས་ལྔ་དང བཅས་པའི་ཕུང་པོ་ལྔ།། སྡུག་བསྔལ་ནད་དང་བཅས་པའི་པུང་པོ་ལྔ།། འདོད་ཆགས་རྐྱེན་དང་བཅས་པའི་དབང་པོ་ལྔ།། སྐུ་ལྔ་ཆོས་ལྔ་དབྱེར་མེད་ཡེ་ཤེས་ལྔ།། ཀུན་ཏུ་བཟག་མོའི་མཁའ་དབྱིངས་བདེ་བ ལ།། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་འབུལ།། ཨ་ཨ་ཧཱུ~ྂ།། ས་མ་ཡ། ས་མ་ཡ། ཧ་ཧ་ཧེ། ཧ་ཧ་ཧེ།། མ་ཏ་ཁ། མ་ཏ་ཁ། ཀ་རུག་ཤ། ཀ་རུག་ཤ། མ་ལེ། མུ་ལ་ལེ། ཁ་ཧི། ཏ་ལེ་ཏུ་ལེ་ཁ་ཧི། ཀྲོདྷི་ཤཝ་རི་ཨ་ལ་ལ ཧོ།། མ་ཀུ་ཏ་དང་གུ་གུལ་དང།། ཤིང་ཀུན་རཀྟ་གསུམ་དང་དུག། ཐལ་ཆེན་ཐོག་ལྕགས་དུག་བྱའི་མདོངས།། འབྲུ་གསུམ་སྡེར་མོ་ཁྲ་དང་གླག་རིན་ཆེན་ཤིང།། ཕོ་མོ་གང་བསྲུང་ཁྲོ་ཚོ་རེ།། བྱོལ་སོང་བརྒྱད་དང་ཉི ཤུ་གཅིག།སྡེ་བརྒྱད་གང་ཡང་འདའ་མི་ནུས།། དྲག་པོའི་ལས་ལ་མཆོག་ཏུ་ཤིས།། རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་སྦྱོར་བའོ།། པདྨའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་དཔལ་རྟ་མགྲིན་གྱི་རྒྱུད་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་པ་ལས།། ཤེས་རབ་ཆེན་ པོའི་རྟོགས་པས་བདག་བསྒྲལ་བ་དང།སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་རྟོགས་པའི་གཞན་བསྒྲལ་བ་དང།། བསྲུང་བ་རྫས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་རྟ་མགྲིན་གྱིས་ཐམས་ཅད་ ཟིལ་གྱི་མནན་པའི་སྟོབས་ཆེ་གསུམ་གྱིས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས་ནས།། ཕྱོགས་བཅུའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ལ་ལྷག་པའི་མཆོད་པ་ཕུལ་ནས།། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ལ་བཀོད་དོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན འདས་ཀྱིས་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ལ་བསྟོད་པ།། བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ལྷ་ཚོགས་ནི།། དབང་གི་བདག་ཉིད་དཔལ་འབར་ཁྲོ་རྒྱལ་མཆོག། རྟ་སྐད་གསུམ་གྱིས་བགེགས་འདུལ་མཁའ་འགྲོ་སྡུད།། དྲག་པོའི མཚོན་གྱིས་ཞིང་བཅུ་སྒྲོལ་བར་མཛད།། ཆགས་པ་དམ་པས་ཆགས་པ་དབྱིངས་སུ་སྟོབ།། ཐུགས་རྗེས་སེམས་ཅན་མི་གཏོང་གཉིས་མེད་སྒྲོལ།། སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆུ་ཟླ་ལྟ་བུའི་ཐུགས་རྗེ་ཡིས།། འཇིག་རྟེན་དབང་པོ་ཉི་ཟླ ལྟར་སྣང་གསལ།། གཏུམ་ཆེན་མེ་ལྟར་འབར་བའི་སྐུ་མངའ་བ།། རྟ་མགྲིན་འདུས་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཅེས་བསྟོད་པས་འཁོར་རྣམས་ངོ་མཚར་སྐྱེས་ནས།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། པདྨའི
Chinese
以大者诛灭之蕴，圆满大威德翅膀之誓言。诛灭声闻男女时，圆满智慧萨埵之誓言。于何等尸林行境中，提拉新旧诸省众。于堆积骸骨之须弥山，圆满大威德足之誓言。与五烦恼俱之五蕴，与痛苦疾病俱之五蕴，与贪欲缘俱之五根，五身五法无别五智慧。于普贤母之虚空安乐中，献上平等性之大供养。阿阿吽~ྂ！萨玛雅。萨玛雅。哈哈嘿。哈哈嘿。玛达卡。玛达卡。嘎如夏。嘎如夏。玛列。穆拉列。卡嘿。达列杜列卡嘿。克罗地夏瓦热阿拉拉 霍！玛库达与古古尔，木香红花三者与毒药。大灰烬雷铁毒鸟喙，三谷爪、花斑与鹫、珍贵木。无论守护男女，皆为忿怒众。旁生八与二十一，八部任何亦不能越。于猛厉事业极吉祥，是金刚之结合。莲花诸尊汇集之大威德明王续，稀有奇妙中，以大智慧之证悟而自度，以大悲心之证悟而度他，所示守护物之轮，即第八品。其后，大忿怒尊马头明王以一切镇伏之大威力，将一切摄为己有后，向十方天女们献上殊胜供养后，安置于金刚持者们之誓言中。其后，薄伽梵赞颂大忿怒尊。所有善逝汇集之本尊众，乃是自在之本体，光焰大威德忿怒王，以三马鸣调伏魔障，召集空行母，以猛厉之兵器，救度十方刹土。以清净之贪恋，将贪恋置于法界中，以慈悲不舍众生，无二救度。以幻化如水月般之慈悲，世间自在如日月般显现光明。具有如猛火般燃烧之身，向马头明王汇集之身顶礼赞颂。如是赞颂后，眷属们生起稀有之想，对薄伽梵之身语意，皆生起极大之赞颂。莲花之
English
By the aggregates of subduing the great ones, fulfill the samaya of the wings of the great glorious one. When subduing the male and female Shravakas, fulfill the samaya of the wisdom being. In what kind of charnel ground practice, the assemblies of new and old Tira provinces. On the Mount Meru piled with skeletons, fulfill the samaya of the feet of the great glorious one. The five aggregates together with the five afflictions, the five aggregates together with suffering and disease, the five faculties together with the causes of desire, the five bodies, five dharmas, and the five inseparable wisdoms. In the bliss of the space of Samantabhadri, offer the great offering of equality. Ah Ah Hum~ྂ! Samaya. Samaya. Haha He. Haha He. Mata Kha. Mata Kha. Karuk Sha. Karuk Sha. Male. Mulale. Khahi. Tale Tule Khahi. Krodheshvari Alala Ho! Makuta and Guggul, agalloch eaglewood, rakta sandalwood three and poison. Great ashes, thunderbolt iron, poisonous bird's beak. Three grains, claws, speckled and eagle, precious wood. Whichever male or female is protected, is a wrathful host. Eight animals and twenty-one, none of the eight classes can transgress. It is supremely auspicious for wrathful actions, it is a union like a vajra. From the wonderful and amazing tantra of glorious Hayagriva, the gathering of all the lotus deities, the eighth chapter is the chapter that teaches self-liberation through the realization of great wisdom, and the liberation of others through the realization of great compassion, and the wheel of protective substances. Then, the great wrathful one Hayagriva, having subdued all with the great power of suppression, and having gathered all under his control, offered supreme offerings to the goddesses of the ten directions, and placed them in the samaya of the vajra holders. Then, the Bhagavan praised the great wrathful one. The assembly of deities, the gathering of all the Sugatas, is the lord of power, the glorious blazing wrathful king, who subdues obstacles with the three horse roars, gathers the dakinis, and liberates the ten realms with fierce weapons. With pure attachment, he places attachment in the dharmadhatu, with compassion he does not abandon sentient beings, he liberates without duality. With compassion like a magical illusion, the lord of the world appears clearly like the sun and moon. Having a body blazing like a great fierce fire, I prostrate and praise the body of the gathering of Hayagriva. Having praised thus, the retinue gave rise to wonder, and praised the body, speech, and mind of the Bhagavan. Of the lotus
Tibetan
་ལྷ་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་དཔལ་རྟ་མགྲིན་གྱི་རྒྱུད་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ལས།། བསྟོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།།།། པདྨའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་དཔལ་རྟ མགྲིན་གྱི་རྒྱུད་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།།།། སློབ་དཔོན་པདྨས་རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲིང་ལྡེ་བཙན་ལ་གནང་བའོ།། ཨོྂ་ན་ཐུགས་གཏེར་གྱི་བདག་པོ།། མན་ངག་ལྕང་ར་བ་ནས་བརྒྱུད་པ ་དགེ།་
Chinese
诸天汇集吉祥马头明王续，稀有奇妙篇，赞颂品第九完毕。莲师诸天汇集吉祥马头明王续，名为稀有奇妙者圆满。邬金莲花生大士赐予国王赤松德赞。嗡，那，心意伏藏之主。从口诀柳林传承善。
English
From the wondrous and amazing Tantra of the Glorious Hayagriva, the Gathering of All Deities: Chapter Nine, the Chapter on Praise, is complete. The Tantra of the Glorious Hayagriva, the Gathering of All Deities of Padma, called "Wondrous and Amazing," is complete. Given by the master Padmasambhava to King Trisong Detsen. Om, Na, Lord of the Mind Treasure. Good, the lineage from the grove of oral instructions.