Tibetan
ཟླ་བ་དང་ནི་རྡོ་རྗེ་བསམ།། ཡི་གེ་ཨཱ+ོྂ་ལས་གདུ་བུ་ནི།། སོ་སོར་མཁྲིག་མར་བསམ་པར་བྱ།། བྂ་ནི་ཟླ་བའི་མདོག་ཅན་དེ།། དེ་ལ་བདུད་རྩི་རབ་འབར་བ།། དྲི མེད་སོ་སོར་མངོན་ཕྱོགས་པས།། མཁས་པས་བུམ་པ་བཞིན་དུ་བལྟ།། མཛུབ་མོ་ལ་ནི་ནོར་བུ་བཟང།། གང་བ་བཟང་ཞེས་གུང་མོ་ལ།། སྲིན་ལག་ལ་ནི་ནོར་སྦྱིན་ཏེ།། ནོར་སྦྱིན་ཆེན་པོ་མཐེའུ་ཆུང་ལ།། མཐེ་བོར་ཙི པི་ཀུཎྜ་ལི།། ཀི་ལི་མི་ལི་མཁྲིག་མར་ཏེ།། སྒོ་དབང་སྤྱོད་པའི་དབང་པོ་དག། ལག་པའི་ངོས་ལ་རྣམ་པར་བསམ།། སྔགས་པས་ནོར་འཛིན་ཆུ་དབང་ནི།། ལག་པའི་དབུས་སུ་རྣམ་བཞག་སྟེ།། རང་རང་སྔགས་ཀྱིས རིམ་བཞིན་བསམ།། དང་པོར་ཡི་གེ་ཨོྂ་དང་ནི།། རཏྣ་བཛྲ་རང་མིང་ལྡན།། བཞི་ཡི་མཐའ་དང་དེ་བཞིན་དུ།། སཝཱ་ཧཱར་བཅས་པ་སྔགས་སུ་དྲངས།། རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ལག་པར་བསམ།། འདི་ལྟར་སྤྱི་བོར་ཆོ་ག བཞིན།། མཁས་པ་ཆུ་ཡི་སྦྱིན་བླུགས་བརྒྱ།། ཉིན་རེ་བཞིན་ནི་ལེགས་པར་དབུལ།། དེ་ནས་གལ་ཏེ་འགྱངས་པ་ན།། ནན་ཏུར་བྱ་བར་རིགས་པ་ཡིས།། བདག་ཉིད་པདྨ་དབང་ཆེན་གྱིས།། ཐུགས་ལས་ཡི་གེ་མཐིང ནག་ཧཱུྂ།། དེ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྂ་མཛད་སྤྲུལ།། ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ་ཕྱག་བཞི་པ།། གཡས་གཡོན་དང་པོ་ཕྱག་གཉིས་ན།། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བསྣོལ་མར་འཛིན།། འོག་མ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ཐོགས།། སྟག་གི་ཤམ་ཐབས མཛེས་པར་བསམ།། སྦྲ་ཚིལ་སྐུ་གཟུགས་ཆུ་བདག་འདྲ།། དུག་དང་ཚ་བ་གསུམ་དང་ནི།། སྐྱེ་ཚེ་ཚ་བའི་མར་ཁུ་དང།། ཁྲག་གིས་གཟུགས་ལ་བྱུག་ནས་ནི།། དེ་སྔགས་བཟླས་ཤིང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི།། མེ་ལ་བདུག་ན ཞག་བདུན་གྱིས།། མངོན་སུམ་འདོད་པ་སྟེར་བར་བྱེད།། དེ་ནས་བཟོད་པར་གསོལ་བྱས་ནས།། རྫས་དང་བྲལ་བར་བྱས་པ་ཡི།། མཚན་མ་དབེན་པར་བཞག་ལ་མཆོད།། དེ་ནི་ནན་ཏུར་བསྒྲུབ་པའོ།། དེ་ནས བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཕགས་པ་ཛྂ་བྷ་ལྷ་ལ་བསྟོད་པ་འདི་གསུངས་སོ།། ནོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རིན་ཆེན་གཏེར་མངའ་བ།། གནོད་སྦྱིན་མང་པོའི་ནོར་འཆང་ཀུན་གྱི་རྗེ།། བྱང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་མགོན་པོ་ཛྂ་བྷ ལ།། བཅོམ་ལྡན་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། གང་གི་ཐུགས་ནི་སྟོན་ཀའི་ཟླ་བ་ལྟར་དཀར་བ།། ཡོན་ཏན་འོད་ཟེར་ཐམས་ཅད་རབ་རྫོགས་ཤིང།། ཉེས་པའི་མུན་པ་མ་ལུས་རབ་སེལ་བ།། བཅོམ་ལྡན ནོར་ལྷའི་པདྨར་རབ་ཏུ་འདུད།། ཐུགས་རྗེའི་དབང་བྱས་བཀྲ་ཤིས་སྐུ་མངའ་བ།། གསེར་གྱི་པདྨ་ལྟ་བུར་ཡིད་འོང་ཞིང།། དམན་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་དཀའ་དམ་པ་ཡི།། གཙུག་གི་ནོར་བུ་ཁྱོད་ལ ཕྱ
Chinese
觀想月亮和金剛杵。 從字母ཨཱ+ོྂ་（藏文：ཨཱ+ོྂ，梵文天城體：आः+ओम्，梵文羅馬擬音：āḥ+oṃ，漢語字面意思：ཨཱ+ོྂ）中生出鉤子。 觀想它們分別位於手肘處。 བྂ་（藏文：བྃ，梵文天城體：वम्，梵文羅馬擬音：vam，漢語字面意思：བྃ）是月亮的顏色。 在那裡，甘露熊熊燃燒。 無垢，各自顯現。 智者應如觀看寶瓶一般觀看。 在食指上，觀想珍寶。 在中指上，觀想圓滿美好。 在無名指上，觀想財施。 在小指上，觀想大財施。 在大拇指上，觀想ཙི པི་ཀུཎྜ་ལི།（藏文：ཙི པི་ཀུཎྜ་ལི，梵文天城體：चि पि कुण्डलि，梵文羅馬擬音：ci pi kuṇḍali，漢語字面意思：ཙི པི་ཀུཎྜ་ལི）。 ཀི་ལི་མི་ལི་（藏文：ཀི་ལི་མི་ལི་，梵文天城體：किलि मिलि，梵文羅馬擬音：kili mili，漢語字面意思：ཀི་ལི་མི་ལི་）位於手肘處。 觀想諸門的權力，行使的權力，位於手掌的表面。 咒師應將財富和水權置於手掌的中央。 各自以各自的咒語，依次觀想。 首先是字母ཨོྂ་（藏文：ཨོྂ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：ཨོྂ）， 以及རཏྣ་བཛྲ་（藏文：རཏྣ་བཛྲ，梵文天城體：रत्नवज्र，梵文羅馬擬音：ratnavajra，漢語字面意思：珍寶金剛）和自己的名字。 在四個的末尾，同樣地， 加上སྭཱ་ཧཱ（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：स्वाहा，梵文羅馬擬音：svāhā，漢語字面意思： स्वाहा），作為咒語引導。 觀想金剛甘露在手中。 像這樣，在頭頂上進行儀軌。 智者應每天好好地佈施一百次水。 然後，如果延遲了， 應當以理智進行加持。 自身是蓮花大權者。 從心中生出深藍色的字母ཧཱུྂ་（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城體：हुँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：ཧཱུྂ）。 從那裡，金剛ཧཱུྂ་（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城體：हुँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：ཧཱུྂ）化現。 一面三眼四臂。 左右最初的兩隻手中， 交叉地持有金剛杵和鈴。 下面兩隻手拿著鐵鉤和繩索。 觀想美麗的老虎皮裙。 身體像酥油，像水神。 毒和三種熱病， 以及生命、熱酥油， 用血塗抹在塑像上， 念誦那個咒語，在墳場的 火上熏香，七天。 會直接給予想要的。 然後請求寬恕之後， 將物品分開， 將標誌放在僻靜處供養。 這就是加持的修法。 然後，薄伽梵說了這段對聖者ཛྂ་བྷ་（藏文：ཛྂ་བྷ，梵文天城體：जम्भ，梵文羅馬擬音：jambha，漢語字面意思：ཛྂ་བྷ）神的讚頌。 財富的主宰，擁有珍寶寶藏， 眾多夜叉的財富持有者的君主， 守護北方的怙主ཛྂ་བྷ་（藏文：ཛྂ་བྷ，梵文天城體：जम्भ，梵文羅馬擬音：jambha，漢語字面意思：ཛྂ་བྷ）， 向薄伽梵成就者獻上敬禮和讚頌。 他的心像秋天的月亮一樣潔白， 功德的光芒全部圓滿， 完全消除所有罪惡的黑暗， 向薄伽梵財神蓮花頂禮。 以慈悲的力量，擁有吉祥的身體， 像金蓮花一樣令人喜悅， 卑劣者難以見到的神聖， 向您頭頂的珍寶致敬。
English
Visualize the moon and the vajra. From the letter Ā+Oṃ (藏文：ཨཱ+ོྂ，梵文天城體：आः+ओम्，梵文羅馬擬音：āḥ+oṃ，漢語字面意思：ཨཱ+ོྂ) comes the hook. Visualize them separately at the elbows. Vam (藏文：བྃ，梵文天城體：वम्，梵文羅馬擬音：vam，漢語字面意思：བྃ) is the color of the moon. There, nectar blazes intensely. Immaculate, each appears distinctly. The wise should view it as a vase. On the index finger, visualize a jewel. On the middle finger, visualize fullness and goodness. On the ring finger, visualize generosity. On the little finger, visualize great generosity. On the thumb, visualize Ci Pi Kuṇḍali (藏文：ཙི པི་ཀུཎྜ་ལི，梵文天城體：चि पि कुण्डलि，梵文羅馬擬音：ci pi kuṇḍali，漢語字面意思：ཙི པི་ཀུཎྜ་ལི). Kili Mili (藏文：ཀི་ལི་མི་ལི་，梵文天城體：किलि मिलि，梵文羅馬擬音：kili mili，漢語字面意思：ཀི་ལི་མི་ལི་) is at the elbow. Visualize the powers of the gates, the powers of practice, on the surface of the hand. The mantra practitioner should place wealth and water power in the center of the hand. Visualize each in order with their respective mantras. First, the letter Oṃ (藏文：ཨོྂ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：ཨོྂ), And Ratna Vajra (藏文：རཏྣ་བཛྲ，梵文天城體：रत्नवज्र，梵文羅馬擬音：ratnavajra，漢語字面意思：珍寶金剛) with one's own name. At the end of the four, similarly, Include Svāhā (藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：स्वाहा，梵文羅馬擬音：svāhā，漢語字面意思： स्वाहा) as the mantra. Visualize vajra nectar in the hand. Thus, perform the ritual on the crown of the head. The wise should offer a hundred water libations each day. Then, if there is a delay, It is appropriate to perform the intensification. One's self is the powerful lotus lord. From the heart, a dark blue letter Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城體：हुँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：ཧཱུྂ) arises. From that, Vajra Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城體：हुँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：ཧཱུྂ) manifests. One face, three eyes, four arms. In the first two hands, right and left, Hold a vajra and bell crossed. The lower ones hold an iron hook and a rope. Visualize a beautiful tiger skin loincloth. The body is like butter, like a water deity. Poison and the three fevers, And life, hot ghee, Smear the image with blood, Recite that mantra, and for seven days, incense in the fire of the charnel ground. Will directly grant desires. Then, after asking for forgiveness, Separate the substances, Place the symbol in a secluded place and make offerings. This is the practice of intensification. Then, the Bhagavan spoke this praise to the noble Jambhala (藏文：ཛྂ་བྷ，梵文天城體：जम्भ，梵文羅馬擬音：jambha，漢語字面意思：ཛྂ་བྷ). Lord of wealth, possessing treasures of jewels, Lord of all the yaksha wealth holders, Protector of the north, Jambhala (藏文：ཛྂ་བྷ，梵文天城體：जम्भ，梵文羅馬擬音：jambha，漢語字面意思：ཛྂ་བྷ), I prostrate and praise the Bhagavan, the granter of accomplishments. Whose mind is as white as the autumn moon, Whose qualities and rays of light are completely perfect, Completely dispelling all darkness of faults, I bow down to the lotus of the Bhagavan, the wealth deity. By the power of compassion, possessing an auspicious body, Delightful like a golden lotus, Sacred, difficult for the lowly to see, To you, the jewel on the crown of the head, I pay homage.
Tibetan
ག་འཚལ་བསྟོད།། གསུང་གི་ཆུ་འཛིན་ཤིན་ཏུ་སྡུག་པོ་ལས།། ཆོས་དབྱིངས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་རབ་འབེབས་པས།། དད་པའི་ལྟོ་བ་རབ་རྒྱས་དགེ་བ་ཡི།། པདྨ་སྐྱེད་མཛད་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། བྱམས་དང སྙིང་རྗེའི་རང་བཞིན་མི་གཡོ་ཡང།། ནོར་བུ་རིན་ཆེན་དཔག་བསམ་ཤིང་ལྟ་བུར།། ས་གསུམ་པོ་ཡི་དགོས་པ་དུས་གཅིག་ཏུ།། རྩལ་བར་མཛད་པ་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཡུལ་རྣམས་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་རབ་མཁྱེན ཀྱང།། སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་ལྗགས་ཀྱི་སོ་བརྡར་བས།། གཏེར་གྱི་དབང་པོ་མ་ལུས་རབ་བསྣམས་པ།། གནོད་སྦྱིན་གཟུགས་འཛིན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། མ་རིག་མུན་པས་ཐར་པའི་ལམ་དང་བྲལ།། སྲིད་པའི གཡང་ས་སྡུག་བསྔལ་མེ་ནང་དུ།བརྩེ་མེད་སྟོབས་ལྡན་ལས་ཀྱིས་འཕངས་པས་ན།། མགོན་པོ་ཉིད་ཀྱིས་བདག་ལ་མྱུར་དུ་སྐྱོབས།། ཞེས་ནི་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོ།། གང་གིས་བསྟོད་པ་འདིས་བསྟོད་ན།། ནོར་གྱི་ ཆར་པ་མྱུར་དུ་འབེབས།། འབྲུ་ཡི་བང་མཛོད་རྒྱས་པར་འགྱུར།། པདྨ་དབང་ཆེན་དྲེགས་པ་དབང་སྡུད་ཀྱི་རྒྱུད་ལས།། མགོན་པོ་གནོད་སྦྱིན་ཤིང་རྟའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་རྣམས་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་རྣམས་གསུངས་སོ།། གང་ཞིག་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོས།། སྐུ་ཡི་ཚོགས་བདག་དཀར་པོ་བསྒྲུབ།། དབྱི་མོང་ཤིང་ངམ་ཙནྡན་ཤིང།། མཐེ་བོང་ཙམ པའི་ཚོགས་བདག་སྐུ།། དཀར་པོ་གླང་ཆེན་གཞོན་ནུའི་གདོང།། གཡས་ན་ལ་ཕུག་བགྲང་ཕྲེང་དང།། གཡོན་གཉིས་ལ་དུ་དགྲ་སྟྭ་བསྣམས།། བྱི་བ་སྔོན་པོའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས།། དེ་ཡི་གསང་སྔགས་རབ་བཤད ཀྱིས།། ནོར་གྱི་བདག་པོ་དབང་དུ་བྱེད།། ཨཱ+ོྂ་གུ་མ་ག་ཎ་པ་ཏི་སཝཱ་ཧཱ། བསྙེན་པའི་སྔགས་སོ། སྔགས་རྣམས་མ་ཕྱྀ་སོར་བཞགས།། ཨོྂ་ཧརི་ཧ་སྟི་མུ་ཁ་ལ་ལ་མ་བྷྱོ་དྷ་ར་ཡ། ཨུ་ཙིཏྟ་མ་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ར་མ་ནེ། ཀྲྂ་བྲུམ་ཧརི་ཧཱུྂ་ཏྲྂ། ཨུ་ཙིཏྟ ཡ་སཝཱ་ཧཱ།སྙིང་པོའོ།། ཨོྂ་བར་ཏ་ཀ་ཨུ་ཙིཏྟི་སཝཱ་ཧཱ། བསྒྲུབ་པའི་སྔགས་སོ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཨ་རུ་ཤ་གུ་ཏེ་ས་ཏེ་ཨཱ་ཀ་ར་ཤ་མ་ཧཱུྂ་ཛཿ། དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་སྔགས་སོ།། ཡང་ངོའི་ཚེས་བརྒྱད་གནམ་སྟོང་པར།། དུས་གསུམ་ བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ན།། ཡུལ་ཁམས་དབང་དུ་འདུ་བར་འགྱུར།། མཆན་ཁུང་གཡོན་དུ་ཚོགས་བདག་སྐུ།། སྦས་ནས་སྔགས་བཟླས་གང་འདོད་པ།། རང་གི་དབང་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར།། རྣལ་འབྱོར་གང་ཞིག་སྒྲུབ པ་པོས།། གསུང་གི་ཚོགས་བདག་དམར་པོར་བསྒྲུབ།། ཟངས་ལ་ཚོགས་བདག་དམར་པོའི
Chinese
敬礼赞颂！ 从美妙无比的妙音云中， 倾降法界甘露之水流， 使信心的腹部充满，您是善妙莲花的创造者，敬礼赞颂您！ 慈爱与悲悯的自性毫不动摇， 犹如珍宝如意树一般， 三界众生的需求于一时， 您都能成办，敬礼赞颂您！ 诸境如幻，您完全了知， 然而往昔的誓愿在舌尖磨砺， 财宝之主全部都携带， 药叉形象的您，敬礼赞颂！ 因无明黑暗而远离解脱道， 在轮回的悬崖，痛苦的火焰中， 被无情的强大业力所抛掷， 祈请怙主您迅速救护我！ 如此瑜伽修行者， 以此赞颂来赞颂时， 财富的雨水迅速降下， 粮食的仓库将会充满。 出自莲花自在傲慢降伏续， 怙主药叉车乘品第五。 之后，薄伽梵宣说了修持障碍之王，象头神众之主的方法。 任何瑜伽修行者， 修持身之象头神白色身像， 用沉香木或檀香木， 制作拇指大小的象头神像， 白色，年轻大象的脸， 右手拿着萝卜和念珠， 左右手拿着钺斧和短剑， 坐在蓝色老鼠的宝座上， 如果念诵他的秘密咒语， 就能掌控财富之主。 ཨཱ+ོྂ་གུ་མ་ག་ཎ་པ་ཏི་སཝཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 是亲近的咒语。 所有咒语都按原文保留。 ཨོྂ་ཧརི་ཧ་སྟི་མུ་ཁ་ལ་ལ་མ་བྷྱོ་དྷ་ར་ཡ། ཨུ་ཙིཏྟ་མ་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ར་མ་ནེ། ཀྲྂ་བྲུམ་ཧརི་ཧཱུྂ་ཏྲྂ། ཨུ་ཙིཏྟ ཡ་སཝཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 是心咒。 ཨོྂ་བར་ཏ་ཀ་ཨུ་ཙིཏྟི་སཝཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 是修持的咒语。 ཨོྂ་བཛྲ་ཨ་རུ་ཤ་གུ་ཏེ་ས་ཏེ་ཨཱ་ཀ་ར་ཤ་མ་ཧཱུྂ་ཛཿ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 是获得成就的咒语。 又在初八空日， 如果念诵三时一百零八遍， 就能掌控地方区域。 在左腋下藏着象头神像， 念诵咒语，任何想要的， 都能掌控在自己手中。 任何瑜伽修行者， 修持语之象头神红色身像， 在铜上制作红色象头神
English
Homage and praise! From the exceedingly beautiful clouds of speech, Pouring down streams of nectar of the Dharma realm, Causing the belly of faith to be filled, You are the creator of virtuous lotuses, Homage and praise to you! The nature of love and compassion is unwavering, Like a wish-fulfilling jewel tree, The needs of the three realms at once, You accomplish, homage and praise to you! You fully know that all realms are like illusions, Yet the vows of the past are sharpened on the tongue, The lords of treasures are all carried, Yaksha embodiment, homage and praise to you! Separated from the path of liberation by the darkness of ignorance, In the abyss of existence, in the fire of suffering, Thrown by the merciless and powerful karma, I pray that the protector himself will quickly save me! Thus, a yogi practitioner, When praising with this praise, Rains of wealth will quickly fall, Granaries of grain will be filled. From the Padma Wangchen Drekpa Wangdü Gyü (Lotus Powerful Arrogant Subjugation Tantra), The fifth chapter, the Chariot of the Protector Yaksha. Then, the Bhagavan spoke of the methods for practicing the king of obstacles, the lord of hosts. Any yogi practitioner, Should practice the white form of the Lord of Hosts of Body. From fragrant wood or sandalwood, Make a thumb-sized image of the Lord of Hosts, White, with the face of a young elephant, In the right hand, a radish and a rosary, In the two left hands, an axe and a dagger, Seated on a throne of blue mice. If one recites his secret mantra, One will gain control over the lord of wealth. Ā+Oṃ guma gaṇapati svāhā. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) This is the mantra for approaching. All mantras are kept as they are in the original text. Oṃ hari hasti mukha lala ma bhyo dhāraya. Uccitta mala ya mahā ramaṇe. Traṃ brūṃ hari hūṃ traṃ. Uccitta ya svāhā. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) This is the heart mantra. Oṃ bar taka uccitti svāhā. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) This is the mantra for practice. Oṃ vajra aruśa gute sate ā kara śa mahā hūṃ jaḥ. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) This is the mantra for obtaining accomplishments. Also, on the eighth day of the waxing moon, If one recites it one hundred and eight times in the three times, One will gain control over the region. Hiding the image of the Lord of Hosts in the left armpit, Reciting the mantra, whatever one desires, One will gain control over it. Any yogi practitioner, Should practice the red form of the Lord of Hosts of Speech. Making a red Lord of Hosts on copper.