Tibetan
།། རྒྱུ་བ་ཟླ་ཆ་དམིགས་གཟུགས་རི།། ན་ཞིང་གཟུགས་ཉིད་ལྷོང་བ་དང།། ཀླུ་དང་ཀོ་ཏ་ཤུ་ཞེས་པས།། ལ་དེ་བྱིན་དང ལྡན་པ་བྱ།། ཤིན་ཏུ་རྒྱུ་བ་སྣར་གནས་དྲིལ།། ཡུལ་ཉིད་རིག་ན་དྲི་མི་ཚོར།། རུས་སྦལ་ཀོ་ལ་པ་ཀོ་ལ།། གསུམ་གྱི་དེ་ཉིད་རབ་ཏུ་བྱ།། རྒྱུ་བྱེད་རྣ་བ་སྒྲ་གསུམ་རིག། དེ་ཞ་མི་གནོད་ཏིང་འཛིན་ཧོ་ན།། རྩངས་པ་ཀོལ པ་ཡིན་ཏེ།། བཅོས་པ་རྣམས་ནི་ཀུན་ཏུ་རིག། སྔོན་རྒྱུ་བསྙེན་བཀུར་ཅེས་རེ་རིག། སྨྲ་ཀ་རོ་ཉིད་རོགས་བཀུག་པས།། ལྷ་སྦྱིན་ཀོ་ལ་བ་ཤུ་དྷ།། བཅོས་པ་ཀུན་རིགས་གསུམ་པོ་ཡིན།། ངེས་པར་ཀོངས་བགས་རེག་བྱ རིག།བེར་ལངས་ཡགས་རིང་ཡེ་ཤེས་ཡུལ།། གཞུ་རྒྱལ་ཀོ་ལ་ཏ་ཐ་ཞེས།། ཡོ་ག་གསུམ་པོ་བྱ་བ་ཡིན།། བྱུང་རྒྱལ་དྲོད་ཀྱི་ལ་དོར་བ།། དེ་ཉིད་རྩ་དེ་གནས་སུ་དོར།། གཡོ་བྱེད་ལ་ནི་རྔན་གདགས་སྦྱིན།། བླ་མ་ཡི་ དམ་མཁའ་འགྲོ་དང།། མདོ་རྒྱུད་སྣང་བ་རྟེན་འབྲེལ་བརླབས།། སྟེང་དུ་ལོངས་སྤྱོད་བརླབས་རྟེན་དེ།། འོག་དུ་གསང་བ་སྙོམས་པར་འཇུག། ཆུ་སོགས་ཀུན་ལ་རྣམ་པ་གསུམ།། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་གནད་དུ ཆེ།། མིང་གནས་རྩ་དང་ལས་ཟུག་དང།། ཏིང་འཛིན་རེངས་བཅོས་བརྡ་སྒྲ་རྣམས།། དུ་བ་ལ་སོགས་ཟིན་འགྱུར་ནས།། ཀུན་གྱིས་སངས་རྒྱས་ས་ཐོབ་སྟེ།། དབང་ཆེན་ཞེས་ཀྱང་དེ་ལ་བྱ།། འདི་ལས གཞན་གྱིས་དགོངས་པ་མེད།། པདྨ་དབང་ཆེན་དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་རྒྱུད་ལས།། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་མཁྱེན་རིགས་གསལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས ཀྱིས་གཟི་ལྡན་པདྨོ་ཡུམ་སྐུ་ལ་འཁྲུལ་བར་སྦྱོར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།། བཞུགས་ནས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་གྱེས་པར་བྱེད་པ་འདི་གསུངས་སོ།། ཐུགས་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་དགོངས་པ རབ་གསལ་བའི།། གཟི་ལྡན་པདྨོ་སེམས་དཔའི་སྐུ་ལ་འཁྲིལ།། དམར་གསལ་འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་ཟ་མ་ཏོག། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྟགས་སུ་མཉམ་པར་སྦྱོར།། ཡབ་ཡུམ་བདེ་བསྒོམ་པའི་སྦྱོར་བ་ཅན།། རླུང་གིས་གཞུ གདུངས་མེ་ཡི་མདའ་འཕངས་པས།། བར་སྣང་ལྷ་བྲན་ཞུ་བའི་ཁུ་བ་ཐིགས།། ཡུམ་གྱི་ཀོང་བུར་དམར་མེ་འོད་དུ་གསལ།། མི་ཡི་བུ་མོ་དུང་ཅན་བན་གླང་ཅན།། རི་དགས་མ་དང་རུས་སྦལ་མོ་ལ་སྦྱོར།། འདོད་པ མཉམ་པ་དང་སྒོམ་པ་བྱིན་བརླབས་མཉམ།། བསྙེན་པ་རིགས་མ་གཟུགས་སྒྲ་བརྟག་པར་བྱ།། ཉེ་བ་སྙེན་ཟངས་ཀྱི་མདོག་གིས་བཟུང་སོགས་ཏེ།། བསྒྲུབ་པ་པདྨའི་ནང་དུ་རྡོ་རྗེ་བསྒོམ།། བསྒྲུབ་ཆེན་སྒྲུབ་དེ་བྷ་གར རྡོ་རྗེ་ཡིས།། འོ་མ་འཐུང་བའི་དོན་ལ་བསྒོམ་པར་བྱ།། རྡོ་རྗེ་རྩེ་ནས་གྱེན་དུ་དྲང་བ་ནི།། སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་ལམ་ནས་གནས་སུ་འདྲེན།། ལྟེ་བའི་གནས་སུ་འགྲོངས་ན་རྒྱ་བོར་འདྲ།། སྙིང་ཁར་སེར་གེའི་ཁོག་པ་ལྟ བུར་རྒྱས།། ལྕེ་ཡིས་ཞལ་གྱི་གདོང་ཡང་རབ་ཏུ་ཁེབས།། སྨིན་མཚམས་མཛོད་སྤུ་སྤྱི་གཙུག་དུང་ལྟར་འཁྲིལ།། བྱང་སེམས་དཀར་དམར་མཐར་ཕྱིན་བསྒྲུབ་པ་པོ།། ཟབ་མོ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པའི་ཚེ།། རང་གི གནས་རྣམས་རང་ཞལ་རང་གིས་མཐོང།། གཙུག་གཏོར་འཁོར་ལོ་སྒྱུར་པའི་དུས་ཞེས་བྱ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསང་བའི་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདི་དག་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པའི་དོན་དུ གསུངས་སོ།། ཨོྂ་ཀ་ཏེ་བི་ཀ་ཏེ་ནི་ཀེ་ཏེ་ཀ་ཏང་ཀ་ཏེ་སཝཱཧཱ།། ཨོྂ་སརྦ་ས་ཀ་རི་པ་རི་ཤུད་དྷེ་དྷརྨ་ཏེ་ག་ག་ན་ས་མུད་ག་ཏེ་སཝ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷེ། མ་ཧཱ་ན་ཡ་པ་རི་བ་རེ་སཝཱཧཱ། ཨོྂ་པདྨ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧརི། ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་ཚེ་བྲུྂ་སཝཧཱ།། ཞེས གསུངས་སོ།། པདྨ་དབང་ཆེན་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་གྱི་རྒྱུད་ལས།། གསང་བ་གཟི་ལྡན་པདྨ་ཚེ་གནས་གསང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ངན སོང་སྦྱོང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་གསུངས་སོ།། འདས་པའི་སངས་རྒྱས་ད་ལྟར་བཞུགས་པ་དང།། མ་འོངས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་ཇི་སྙེད་པ།། ཀུན་ཀྱང་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་སུ་འདུས།། འདི་ལས་མ་གཏོགས གཞན་ན་གྲུབ་པ་མེད།། ཨོྂ་ནི་སངས་རྒྱས་སྐུ་ཡི་གནས།། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཡང་དག་རྫོགས།། ཨཱཿནི་སངས་རྒྱས་གསུང་གི་སྒྲ།། ཇི་སྙེད་སྐད་དུ་ཆོས་ཡང་སྟོན།། ཧཱུ~ྂ་ནི་སངས་རྒྱས་ཐུགས་ཀྱི་འཇིངས།། སེམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀུན་འབྱུང་གནས།། སྐུ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་གནས།། མཛད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ།། རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལོངས་སྤྱོད་སྐུ།། གནས་པའི་སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ།། གསུང་གི་ལས་དང་དམ ཚིག་རྒྱ།། སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་དབང་གིས་ན།། ཆོས་ཀྱི་དོན་ལ་མི་འདའ་བར།། ལས་དང་དམ་ཚིག་རབ་སྦྱིན་བྱེད།། ཐུགས་ནི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ།། འཁོར་དང་མྱ་ངན་འདས་པའི་ཆོས།། མ་ལུས་འདུས་པའི་བྱང སེམས་ཐུགས།། ཐམས་ཅད་འབྱུང་འཇུག་གནས་པར་བཤད།། ཨོྂ་ཞེས་བྱ་བ་སྐུ་ཡིན་ཏེ།། མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་གནས།། ཨཱཿ་ཞེས་བྱ་བ་གསུང་ཡིན་ཏེ།། མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་སྒྲོགས།། ཧཱུ~ྂ་ནི་ཐུགས་ཀྱི གསང་སྔགས་ཏེ།། མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་ཐིམ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་མི་གེ་གསུམ།། ཇི་སྙེད་
Chinese
།།流动月分目标形象类，生病身体自身松弛等，龙和郭达舒说，那福佑和具有，非常流动鼻处聚集，地方自身知道气味不觉，乌龟郭拉巴郭拉，三的那个自身极好地做。使流动的耳朵声音三知，那个聋不损害禅定获得，荨麻是郭拉巴，治疗的那些全部知。先前流动侍奉说希望知，说卡若自身帮助召唤，天施郭拉瓦秀达，治疗全部种类三者是。确定空隙遮盖触知，贝尔升起好长智慧地方，弓王郭拉达塔说，瑜伽三者是行为。生起王热的福抛弃，那个自身脉那个地方抛弃，摇动对于报酬放置给，上师本尊空行母和，经续显现缘起加持，上面享受加持所依那个，下面秘密平等进入。水等全部有三种，诸佛的要点中大，名称地方脉和业刺和，禅定僵硬治疗表示声音等，烟等抓住变化后，全部获得佛地，大权也那个上面做。从此，其他没有想法。莲花大权骄傲全部以威力压倒的续部中，智慧有情了知种类明亮品第六完毕。之后薄伽梵以光辉莲花母身结合而行名为禅定中平等进入。进入后诸佛全部欢喜的这个说了。心之禅定想法极明亮，光辉莲花有情身结合，红色明亮轮宝贵食物，大乐的象征中平等结合。父母乐修的结合具有，风以弓热火焰的箭射出，虚空天奴融化的精液滴，母的莲花中红色火焰光中明亮。人的女儿海螺具有班牛具有，鹿母和乌龟母结合，欲望平等和禅修加持平等，侍奉种类母形象声音观察而做。靠近侍奉铜的颜色抓住等，修持莲花中金刚禅修，大修持修持那个巴嘎金刚是
English
।। Flowing moon part target image class, illness body itself relaxes etc., dragon and Kota Shu said, that blessed and possessing, very flowing nose place gathers, place itself knows smell not aware, turtle Kola Pa Kola, three of that itself extremely well do. Makes flowing ear sound three know, that deaf does not harm Samadhi obtain, nettle is Kola Pa, treated those all know. Previously flowing service said hope know, say Karo himself help summon, God give Kola Vashudha, treatment all kinds three are. Determine gap cover touch know, Ber rise good long wisdom place, bow king Kola Tata said, yoga three are behavior. Arising king heat's fortune abandon, that itself pulse that place abandon, shake for reward place give, guru deity dakini and, sutra tantra appearance dependent origination bless, above enjoy bless support that, below secret equally enter. Water etc. all have three kinds, Buddhas' key points in great, name place pulse and karma thorn and, Samadhi stiff treatment expression sound etc., smoke etc. grasp change after, all obtain Buddhahood, great power also that above do. From this, others have no idea. In the tantra of Lotus Great Power, which subdues all pride with power, the sixth chapter, the chapter of Wisdom Being Knowing Kinds Bright, is completed. After that, the Bhagavan entered equally into the Samadhi called the union of the radiant lotus mother's body. After entering, he spoke this which pleases all the Buddhas. The Samadhi of the mind, the thought is extremely clear, the radiant lotus being's body is united, the red bright wheel precious food, in the symbol of great bliss equally united. Parents joy meditation's union possessing, wind with bow heat flame's arrow shoots out, space sky servant melting semen drips, mother's lotus in red flame light in bright. Human daughter conch possessing Ban ox possessing, deer mother and turtle mother unite, desire equality and meditation blessing equality, service kind mother image sound observe and do. Near service copper's color grasp etc., practice lotus in vajra meditate, great practice practice that bhaga vajra is
Chinese
。应当修习饮用牛奶之义。从金刚杵顶端向上提拉，从三有之路引导至彼处。若于脐处坏灭，则似印度人。于心间如黄色容器般增长。舌头完全覆盖面容。眉间毫毛与顶髻如海螺般盘绕。圆满成就红白菩提心者，于获得甚深长寿成就之时，自己之诸处，自己亲见自身。名为顶髻转轮之时。此后，薄伽梵为了利益有情，宣说了所有秘密真言之王。 嗡 噶德 贝噶德 尼噶德 噶当噶德 梭哈。（藏文：ཨོྂ་ཀ་ཏེ་བི་ཀ་ཏེ་ནི་ཀེ་ཏེ་ཀ་ཏང་ཀ་ཏེ་སཝཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kate bi kate ni kete kataṃ kate svāhā，汉语字面意思：嗡，噶德，贝噶德，尼噶德，噶当噶德，梭哈。） 嗡 萨瓦 萨噶日 巴日 殊提 达玛 德 噶噶那 萨穆德 噶德 萨瓦 巴瓦 贝殊提 玛哈 纳亚 巴日 瓦热 梭哈。（藏文：ཨོྂ་སརྦ་ས་ཀ་རི་པ་རི་ཤུད་དྷེ་དྷརྨ་ཏེ་ག་ག་ན་ས་མུད་ག་ཏེ་སཝ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷེ། མ་ཧཱ་ན་ཡ་པ་རི་བ་རེ་སཝཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva saka ri pari śuddhe dharma te gagana samudra gate sva bhāva bi śuddhe mahā naya pari vare svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，萨噶日，巴日，殊提，达玛，德，噶噶那，萨穆德，噶德，萨瓦，巴瓦，贝殊提，玛哈，纳亚，巴日，瓦热，梭哈。） 嗡 贝玛 阿玉 克谢 赫日 阿玉 嘉那 策 仲 梭哈。（藏文：ཨོྂ་པདྨ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧརི། ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་ཚེ་བྲུྂ་སཝཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma āyu kṣe hari āyu jñāna tshe bruṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，莲花，寿命，克谢，赫日，寿命，智慧，策，仲，梭哈。） 如是说。出自莲花大自在降伏傲慢之续部，秘密光辉莲花寿命处秘密品第七。 此后，薄伽梵宣说了三世诸佛清净恶趣之坛城。过去诸佛与现在安住者，以及未来诸佛等所有，皆聚集于身语意。除此之外，别无成就。嗡乃是佛身之所依，具足相好。阿是佛语之音声，以所有语言宣说佛法。吽是佛意之深渊，一切心与智慧之源。身安住于大手印，事业手印乃是化身。圆满佛陀是报身，安住之佛是法身。语之事业与誓言印，以昔日誓言之力，不违背佛法之义，善施事业与誓言。意乃是法之手印，轮回与涅槃之法，无余聚集之菩提心意，宣说一切生起、融入、安住。嗡名为身，安住无尽庄严之轮。阿名为语，宣说无尽庄严之轮。吽乃是意之秘密咒，融入无尽庄严之轮。身语意之三字，所有
English
. One should meditate on the meaning of drinking milk. Drawing upwards from the tip of the vajra, it leads from the path of the three realms to that place. If it perishes at the navel, it resembles an Indian. In the heart, it grows like a yellow vessel. The tongue completely covers the face. The hair between the eyebrows and the crown of the head coils like a conch shell. One who accomplishes the red and white bodhicitta to the end, at the time of obtaining the profound accomplishment of longevity, sees one's own places, one's own face, by oneself. It is called the time of the crown chakra turning. Then, the Bhagavan spoke for the benefit of sentient beings, these kings of all secret mantras. om kate bi kate ni kete katam kate svāhā. (Tibetan: ཨོྂ་ཀ་ཏེ་བི་ཀ་ཏེ་ནི་ཀེ་ཏེ་ཀ་ཏང་ཀ་ཏེ་སཝཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ kate bi kate ni kete kataṃ kate svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Kate, Bi Kate, Ni Kete, Katam Kate, Svaha.) om sarva saka ri pari śuddhe dharma te gagana samudra gate sva bhāva bi śuddhe mahā naya pari vare svāhā. (Tibetan: ཨོྂ་སརྦ་ས་ཀ་རི་པ་རི་ཤུད་དྷེ་དྷརྨ་ཏེ་ག་ག་ན་ས་མུད་ག་ཏེ་སཝ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷེ། མ་ཧཱ་ན་ཡ་པ་རི་བ་རེ་སཝཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ sarva saka ri pari śuddhe dharma te gagana samudra gate sva bhāva bi śuddhe mahā naya pari vare svāhā, Literal Chinese meaning: Om, all, Saka Ri, Pari, Shuddhe, Dharma, Te, Gagana, Samudra, Gate, Sva, Bhava, Bi Shuddhe, Maha, Naya, Pari, Vare, Svaha.) om padma āyu kṣe hari āyu jñāna tshe brum svāhā. (Tibetan: ཨོྂ་པདྨ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧརི། ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་ཚེ་བྲུྂ་སཝཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ padma āyu kṣe hari āyu jñāna tshe brum svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Padma, Ayu, Kshe, Hari, Ayu, Jnana, Tshe, Brum, Svaha.) Thus it was said. From the Tantra of Padma Great Power Subduing Arrogance, the seventh chapter, the Secret Glorious Padma Life-Abiding Secret Chapter. Then, the Bhagavan spoke this mandala of the Buddhas of the three times purifying the lower realms. The Buddhas of the past and those dwelling now, and all the Buddhas of the future, etc., are all gathered in body, speech, and mind. Apart from this, there is no other accomplishment. Om is the abode of the Buddha's body, perfectly complete with marks and signs. Ah is the sound of the Buddha's speech, teaching the Dharma in all languages. Hum is the depth of the Buddha's mind, the source of all mind and wisdom. The body abides in the Great Seal, the action seal is the emanation body. The complete Buddha is the enjoyment body, the abiding Buddha is the Dharma body. The actions and samaya seal of speech, by the power of the former samaya, without transgressing the meaning of the Dharma, bestows actions and samaya. The mind is the Dharma seal, the Dharma of samsara and nirvana, the bodhicitta mind that gathers all without remainder, is taught as the arising, merging, and abiding of all. Om is called the body, abiding in the wheel of inexhaustible adornment. Ah is called speech, proclaiming the wheel of inexhaustible adornment. Hum is the secret mantra of the mind, dissolving into the wheel of inexhaustible adornment. The three syllables of body, speech, and mind, all