Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb043.022 Gpb043.022 དབང་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་དྲེགས་པ་གསང་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།། ས་མ་ལ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།།།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྲཱི་པདྨ་བ་ཤང་མ་ཧཱ་ན་རགྷི་ར་ཏ་ནེ་སྟྂ་པ་ན་ནྟྲ་ནཱ་མ། བོད་ སྐད་དུ།དཔལ་པདྨ་དབང་ཆེན་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་གྱི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོབ་པ་དུས་གཅིག་ན།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང།། གསུང་དང། ཐུགས་དང། ཡོན་ཏན་དང། འཕྲིན་ལས་མ་ལུས་པའི་པདྨ་ཆེན་པོ་དེ་ནི།། འདི་ལྟར་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགྱེས་པ་ཆེན་མོའི་བཙུན མོའི་བྷ་ག་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕོ་བྲང་ན་སྙོམས་པར་བཞུགས་པ་ལས།། འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་བར་འདོད་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་བཞེངས་ཏེ། དབུ་ལྔ་ཕྱོགས་བཞིར་འབར་བའི་གཟུགས་ཀྱི ལྟ།། དབུ་སྐྲ་སྨིན་མ་སྤྱན་དང་སྨ་ར་ལྗགས།། ཤངས་དང་ཞལ་དང་མཆེ་བ་རབ་ཏུ་གཙིགས།། རྟ་མགོ་ལྗང་ཞུར་རྔོག་མ་ལེའུ་རྒན་འབར།། རིགས་ལྔའི་རྒྱལ་བ་དབུ་རྒྱན་རང་བྱུང་སྐུ།། ཤར་དུ་རོལ་བའི་ཕྱག་བཞི ནི།། ཁྲོ་ཆེན་སྙིང་འབྱིན་ཁ་ཊྭཱྂ་འབར་བ་བསྣམས།། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པ་བསྣམས།། ལྷོ་རུ་རོལ་པའིཕྱག་བཞི་ནི།། ཐོད་རློན་ཁྲག་གིས་བཀང་དང་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད།། རྡོ་རྗེ་བེ་ཅོན་དང་ནི་རྡེའུ་ཆུང་འཛིན པས་རོལ།། ནུབ་ཏུ་རོལ་བའི་ཕྱག་བཞི་ནི།། མེ་ཡི་ཞགས་པ་དང་ནི་ཁྱུང་གི་ཁྲ།། སྡིགས་མཛུབ་རྩེ་ལ་བསྐལ་པའི་མེ་ཆེན་འབར།། རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱྂ་ཁ་ནི་རབ་ཏུ་འཁྲོལ།། བྱང་དུ་རོལ་བའི་ཕྱག་བཞི་ནི།། རྡོ རྡོ་རྩེ་དགུ་དང་ནི་རྩེ་ལྔ་དང།། རྩེ་གསུམ་རྩེ་གཅིག་འབར་བ་གསོར་ཞིང་བརྡེག། རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་གཤོག་པས་ནམ་འཕང་གཅོད།། རིན་ཆེན་སྤྱོད་པའི་གཤོག་པས་དམ་སྦྱིན་གཏོང།། ཐུགས་ལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ རྣམ་པར་བཞུགས།། དེ་ཡི་སྐུ་ལ་གཟི་ལྡན་པདྨ་འཁྲིལ།། དཔའ་རྟགས་སྟག་གིས་སྟེང་ཕྱོགས་འདུལ་ཞབས་བརྒྱན།། རྒྱ་བྱེའུ་ལྕགས་ཀྱིས་ཤར་ལྷོའི་ཞབས་བརྒྱན་ཏེ།། རྡོ་རྗེ་ཆོལ་བས་ལྷོ་ཕྱོགས་ཞབས་ཀྱང བརྒྱན།། བསེ་ཁྲབ་སྨུག་པོས་ལྷོ་ནུབ་རྐྱང་པ་བརྒྱན།། གཅན་གཟན་གཟིག་གིས་བྱང་ཤར་རྐྱང་པ་བརྒྱན།། ཤུན་ཀེན་དར་གྱིས་བྱང་ཕྱོགས་ཞབས་ལ་བརྒྱན།། མཆི་བ་དམར་པོས་ནུབ་བྱང་རྐྱང་པ་བརྒྱན།། སྦྲུལ་ནག ཁྱིལ་བས་འོག་ཕྱོགས་འདུ
Chinese
《大权心续傲慢秘密续》完毕。萨玛拉。嘉嘉嘉。印度语：Śrīpadmavaśaṃmahānaraghiraratane staṃpapanantranāma。藏语：名为《吉祥莲花大权傲慢压制续》。顶礼圆满成就的诸佛！我如是听闻，一时，世尊一切如来的身、语、意、功德、事业无余的大莲花，如是三时一切如来的大喜悦的妃子的莲花藏清净的宫殿中安住。为了压制轮回涅槃的一切，从等持中起立，五头于四方燃烧之身相，头发、眉毛、眼睛和胡须、舌头、鼻和脸以及牙齿极度尖利。马头绿蓝色，胡须老发燃烧。五部如来为头饰，自生身。东方舞动的四手，持忿怒者心，取出心脏，持燃烧的卡杖嘎。持金刚、铁钩、蛇索。南方舞动的四手，持盛满鲜血的湿颅和金刚连枷。持金刚杵和石子嬉戏。西方舞动的四手，持火焰索和琼鸟之爪。威吓印指尖燃烧劫末之火。金刚卡杖嘎之口发出巨响。北方舞动的四手，持九尖金刚杵和五尖，以及三尖、一尖燃烧而抛掷。如金刚般的翅膀斩断天空。珍宝行为的翅膀施予誓言。心中安住智慧勇识。其身缠绕光辉莲花。勇士标志的老虎调伏上方，庄严足。汉鸟铁钩庄严东南之足。金刚套索也庄严南方之足。紫色犀牛皮甲单独庄严西南。猛兽豹单独庄严东北。兽皮丝绸庄严北方之足。红唾液单独庄严西北。黑蛇盘绕调伏下方。
English
The Great Power Mind Continuum, called the Arrogance Secret Continuum, is complete. Samala. Gya Gya Gya. In Indian language: Śrīpadmavaśaṃmahānaraghiraratane staṃpapanantranāma. In Tibetan: Called "The Glorious Lotus Great Power Arrogance Subduing Continuum." Homage to the spontaneously accomplished Buddhas! Thus have I heard at one time. The Bhagavan, the great lotus of all the bodies, speech, minds, qualities, and activities of all the Tathagatas, abided in the pure palace of the lotus womb of the consort of great joy of all the Tathagatas of the three times. Desiring to subdue all of samsara and nirvana, he arose from samadhi. Behold the form of five heads blazing in the four directions. The hair, eyebrows, eyes, beard, tongue, nose, face, and teeth are extremely sharp. The horse head is green-blue, the beard and old hair are blazing. The five families of conquerors are the head ornaments, the self-born body. The four hands dancing in the east hold the heart of the wrathful one, extracting the heart, holding the blazing khatvanga. Holding the vajra, iron hook, and snake lasso. The four hands dancing in the south hold a wet skull filled with blood and a vajra flail. He plays with the vajra club and small stones. The four hands dancing in the west hold a fire lasso and a garuda claw. The tip of the threatening finger blazes with the fire of the end of the kalpa. The mouth of the vajra khatvanga makes a great noise. The four hands dancing in the north hold a nine-pointed vajra and a five-pointed one, as well as a three-pointed and a one-pointed one, blazing and throwing. The wings like vajras cut through the sky. The wings of jewel conduct bestow vows. Wisdom heroes abide in the heart. The glorious lotus entwines his body. The tiger, the sign of a hero, subdues the upper direction, adorning the feet. The Chinese bird iron hook adorns the southeast feet. The vajra lasso also adorns the southern feet. Purple rhinoceros hide armor singularly adorns the southwest. The wild beast leopard singularly adorns the northeast. Hide silk adorns the northern feet. Red saliva singularly adorns the northwest. The black snake coils and subdues the lower direction.
Tibetan
ལ་བ་བརྒྱན།། ཁྲོ་བརྒྱད་ཉིད་ཀྱི་གདན་དུ་བཏིང་ནས་མནན།། ས་བཅུའི་ཟིལ་གནོན་སྟོབས་བཅུའི་དབང་དང་ལྡན།། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་གནས།། གཉིས་མེད བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་ཡོངས་ལ་ཁྱབ།། དེ་ལྟ་བུའི་སྐུ་མངོན་པར་ཤར་ནས་འཁོར་རྣམས་ལ་ཡོངས་སུ་གཟིགས་ཏེ།། ས་བཅུའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས།། འཁོར་བའི་སེམས་ཅན རྣམས་ལ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་སྐྱེད།། འཇིག་རྟེན་གྱི་དྲེགས་པ་ཅན་མ་ལུས་པ་རྣམས་ཟིལ་གྱིས་མནན།། ཐེག་པ་རིམ་པ་དགུའི་ལྟ་དགོངས་སམ་འདྲེས་པ་ཕྱེ་ནས།། ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ལས་གསང་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདི་ཕྱུང ངོ།། ཨོྂ་པདྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཙ་ན་དྷ་སརྦ་དུཤྟན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།། ཅེས་བརྗོད་པས། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་མནན་པར་གྱུར ཏོ།། པདྨ་དབང་ཆེན་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་གྱི་རྒྱུད་ལས།། ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དབང་རྣམས་རྫོགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བཞུགས་ནས བསྒྲུབ་པ་འདི་གསུངས་སོ།། ཤར་དུ་གཟུགས་པའི་དབུ་ནང་དུ།། རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང།། མི་སྐྱོད་མཐིང་ཀ་རྡོ་རྗེ་འཛིན།། ས་གནོན་ཕྱག་རྒྱ་གཡས་པ་ན།། གཡོན་པ་མཉམ་པར་རབ་ཏུ་བཞག། ཡུམ ཆེན་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་དང་འཁྲིལ།། ཧཱུ~ྂ་བཛྲ་དྷྲིག། མུྂ་ད་ཏུ་ཤཝ་རི། སེམས་ཅན་ཁམས་རྣམས་མ་ལུས་ལ།། བུམ་པའི་དབང་ནི་བསྐུར་བ་ཡིས།། བག་ཆགས་མ་ལུས་དག་བྱས་ནས།། མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཡིས།། རྣམ པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་དང།། ནམ་མཁའ་འཛིན་པ་རྣམ་པར་དག། ལྷོ་རུ་གཟིགས་པའི་དབུ་ནང་དུ།། རིན་ཆེན་མཛེས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང།། རིན་འབྱུང་སེར་པོ་རིན་ཆེན་འཛིན།། སྦྱིན་གཏོང་ཕྱག་རྒྱ་གཡས་པ ན།། གཡོན་པ་མཉམ་གཞག་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང།། ཡུམ་ཆེན་མ་མ་ཀི་དང་འཁྲིལ།། སཝ་ར་ད་ན་དྷྲིག། མྂ་མོ་ཧ་ར་ཏི། འཇིག་རྟེན་གང་ཟག་སེམས་ཅན་ལ། ཅོད་པན་དབང་ནི་བསྐུར་བ་ཡིས།། བདུད་ཀྱི འཇིགས་པ་སེལ་བྱེད་ཅིང།། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས།། ཚོར་བའི་ཕུང་པོར་འཛིན་པ་དང།། འབྱུང་བ་ཆུ་ཡི་ཞེན་པ་དག། ནུབ་ཏུ་གཟིགས་པའི་དབུ་ནང་ན།། པདྨ་རྒྱས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང།། སྣང་བ་མཐའ ཡས་ལེ་བརྒན་སྐུ།། ཕྱག་གཉིས་མཉམ་པར་གཞག་པར་གནས།། ཞབས་ནི་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང།། ཡུམ་ཆེན་གོས་དཀར་མོ་དང་འཁྲིལ།། ཨྂ་ཨ་རོ་ལིག། པྱྂ་ར་ག་ར་ཏི+ེ། ཁམས་གསུམ
Chinese
以花环庄严。将忿怒八尊置于座垫之上镇压。具有十地之威慑、十力之权。安住于三世诸佛之身语意。无二菩提心周遍一切。如是之身显现，遍视诸眷属。净化十地菩萨之所知障。于轮回众生，生起化身。镇压世间所有骄慢者。区分九乘次第之见解或混杂。从自身中生出此密咒之王。嗡 贝玛 希利 嘿汝嘎 玛哈 匝那 达 萨瓦 杜斯达 达嘎 哈那 达哈 匝 吽 吽 啪！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是说后。三千大千世界之所有骄慢者皆被镇压。莲花大权威镇压骄慢之续部中。自然成就之坛城之第一品。之后，薄伽梵安住于圆满诸灌顶之三摩地中，宣说了此修法。东方为形色之首。金刚炽燃之宫殿。不动明王蓝色持金刚。右手为触地印。左手等住于禅定。与大明妃空行母相拥。吽 瓦吉拉 德里。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚 持） 穆 达 杜 夏瓦日。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，穆 达 杜 夏瓦日） 对于所有众生界。以宝瓶灌顶。净化所有习气。以大圆镜智。清净识蕴。以及执着虚空。南方为见之首。珍宝庄严之宫殿。宝生佛黄色持珍宝。右手为施予印。左手等住于禅定跏趺坐。与大明妃玛玛吉相拥。萨瓦 拉 达那 德里。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，萨瓦 拉 达那 持） 玛 摩哈 拉迪。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，玛 摩哈 拉迪） 对于世间之人与众生。以顶髻灌顶。消除魔之怖畏。以平等性智。清净受蕴之执着。以及执着水之元素。西方为见之首。莲花盛开之宫殿。无量光佛红色身。双手等住于禅定。足为金刚跏趺坐。与大明妃白衣母相拥。嗡 阿若利。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡 阿若利） 贝 惹嘎惹迪。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，贝 惹嘎惹迪） 三界
English
Adorned with garlands. Placing the eight wrathful ones as a seat and subduing them. Possessing the power of the ten grounds' subjugation and the ten strengths. Abiding in the body, speech, and mind of the Buddhas of the three times. Non-dual Bodhicitta pervading all. Such a form manifested, fully gazing upon the retinue. Purifying the obscurations of knowledge of the Bodhisattvas of the ten grounds. Generating emanations for sentient beings in samsara. Subduing all the arrogant ones of the world. Distinguishing the views or mixtures of the nine vehicles' stages. From his own body, this king of secret mantras emerged. Om Padma Shri Heruka Maha Tsana Dha Sarva Dushta Tantaka Hana Daha Patsa Hum Hum Phat! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) By saying this. All the arrogant ones of the three thousand great thousand worlds were subdued. From the Tantra of Padma Great Authority Subduing Arrogance. The first chapter, the spontaneously accomplished mandala. Then, the Bhagavan, abiding in the Samadhi of perfecting all empowerments, spoke this practice. In the east, within the head of form. A palace of blazing vajra. Akshobhya, blue, holding a vajra. The right hand in the earth-touching mudra. The left hand perfectly placed in equipoise. Embracing the great mother Dhatvishvari. Hum Vajra Dhrik. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Vajra Holder) Mum Da Tu Shavari. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Mum Da Tu Shavari) For all sentient beings' realms. By bestowing the vase empowerment. Purifying all habitual tendencies. With the great mirror-like wisdom. Purifying the skandha of consciousness. And the attachment to space. In the south, within the head of sight. A palace adorned with jewels. Ratnasambhava, yellow, holding a jewel. The right hand in the giving mudra. The left hand in equipoise, seated in vajra posture. Embracing the great mother Mamaki. Sava Ra Dana Dhrik. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Sava Ra Dana Holder) Mam Moha Rati. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Mam Moha Rati) For worldly individuals and sentient beings. By bestowing the crown empowerment. Eliminating the fear of demons. With the wisdom of equality. Purifying the attachment to the skandha of feeling. And the attachment to the element of water. In the west, within the head of sight. A palace of blossoming lotus. Amitabha, with a red body. Both hands equally placed in equipoise. Feet in vajra posture. Embracing the great mother Pandaravasini. Om Aro Lik. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Om Aro Lik) Pya Raga Rati. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Pya Raga Rati) The three realms