English
Adorned with rituals, using a snake necklace as a measuring cord, the tiger skin loincloth is beautiful, meditate on dancing on top of a corpse, light a butter lamp in front and burn incense on the right. Offer the torma to it, in a skull filled with discipline, arrange a large amount of meat, tsampa, and black sheep's blood, making the torma extremely exquisite. Then, protect oneself, write (Tibetan: ཨོྂ, Sanskrit Devanagari: ओँ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal meaning: Om) on the forehead, write (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal meaning: Ah) on the crown of the head, write (Tibetan: ཧཱུ~ྂ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum) on the back, write (Tibetan: ཧརིཿ, Sanskrit Devanagari: हरिः, Sanskrit Romanization: hariḥ, Literal meaning: Hari) on both eyes, write the letter (Tibetan: མ, Sanskrit Devanagari: म, Sanskrit Romanization: ma, Literal meaning: Ma) on both arms, and write (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal meaning: Phat) on the heart. (Tibetan: ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུ~ྂ་ཧརིཿམྂ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ओँ आः हूँ हरिः मं फट, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ hariḥ maṃ phaṭ, Literal meaning: Om Ah Hum Hari Mam Phat). Then, first offer to oneself, offer flowers with the left hand, and offer butter lamps and incense with the right hand, offering each with a corresponding mantra. After that, offer to the goddess in front, and contemplate making her happy with the offerings. Then, without separating from meditation, recite the secret mantra three million times. (Tibetan: ཨོྂ་ཙརྣི་ཀི་ཨྂ་བྂ་གི་མ་ཧཱ་ཀ་ལི་ཀྲོདྷ་བ་ཊཝ་ཐྂ་ད་ནི་བིང་ཀ་ལ་ནི་ཧརིང་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ། མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ། མ་མ་ཤ་ཏྲུན་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ། མ་མ་ཀཱ རྱྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: om tsarni ki am bam gi maha kali krodha batava tham dani bing kala ni haring hūṃ hūṃ hūṃ māraya māraya mama shatrun kuru kuru mama kā ryam hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ, Sanskrit Romanization: oṃ tsarni ki aṃ baṃ gi mahā kali krodha baṭava thaṃ dani biṃga la ni hariṃ hūṃ hūṃ hūṃ māraya māraya mama śatrun kuru kuru mama kā ryaṃ hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ, Literal meaning: Om Tsarni Ki Am Bam Gi Maha Kali Krodha Batava Tham Dani Bing Kala Ni Haring Hum Hum Hum Maraya Maraya Mama Shatrun Kuru Kuru Mama Karya Hum Hum Hum Phat). In each break of practice, offer the torma with this mantra. (Tibetan: ཨོྂ་ཀྵི་ཀྵི་ཏྲ་པ་ལ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ओँ क्षि क्षि त्र पल महाकाल हूँ हूँ फट, Sanskrit Romanization: oṃ kṣi kṣi tra pala mahākāla hūṃ hūṃ phaṭ, Literal meaning: Om Ksi Ksi Tra Pala Mahakala Hum Hum Phat). Then perform the fire offering, on the outside of the red mandala, burn abortion substances, butter, and black sesame, reciting the approaching mantra for each piece, after reciting a million times, burn with graveyard wood on thorny fire. Then apply it to the activity, mix heat, poison, abortion substances, as well as the items to be done and black sheep's blood, make an image of the enemy, put the name and bones in its heart, smear it seven times with black sheep's blood, place it in the torma, recite the secret mantra twenty-one times, spit on the image and recite the mantra to empower it, use graveyard wood and thorny trees, light the fire, until the image is burned up, burn other harmful things as well. This killing mantra was spoken. (Tibetan: ན་མ་ས་མན་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཱག་ག ཙིཏྟཱ་བཛྲ་ན་ན།ོྂ་ཁ་ཁ་ཁ་ཧི་ཁ་ཧི། སརྦ་དུཥྚ་ན་ས་ཏྭ་ད་མ་ཀ། ཨ་སི་མུ་ས་ལ་བར་ཤོ་བ། བ་ཤ་ཧ་ཧ་ཙ་རུར་འབུན་ཛ། ཙ་ཏུར་མ་ཁ་ཤ་ཙར་ན། ཨཱ་གཙྪ་ཨཱ་གཙྪ། ཆེ་གེ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དྲན་པ་ཧ་རི་ནི།། མ་ཧཱ་པ་ འགན་འག་ཏ་རེ་རེ་གེ་བེ་ཧ་ནན།ཆེ་གེ་མོ་ཐམས་ཅད་ལ་བྷ་ཡྂ་ཀ་ར། ཨཊྚ་ཊྚ་ཧ་ས་ན་དེ་ནི། གོ་རོ་གོ་རོ། སརྦ་ཀརྨ་ན་ཚིན་ད་ཝ་ཚིན་ད། སརྦ་མན་ཏྲན་བན་དྷ་བན་དྷ་པ་ར་མོན་ཏྲན། ཆེ་གེ་མོ་ཐམས་ཅད་ཨཱ་ཀར་ཤ་ ཡ་ཨཱ་ཀར་ཤ་ཡ།ཆེ་གེ་མོ་, Sanskrit Devanagari: nama samanta kāya vāgga tsittā vajra nana oṃ kha kha kha hi kha hi sarva duṣṭa na satva dama ka asi musala varśo va vaśa haha tsa rur ubun ja tsatur makha śa tsarna āgaccha āgaccha che ge mo thams cad kyi dran pa hari ni mahāpa ngan ag ta re re ge be ha nan che ge mo thams cad la bhā yaṃ ka ra aṭṭa ṭṭa ha sa na de ni go ro go ro sarva karma na tsin da va tsin da sarva mantran bandha bandha para montran che ge mo thams cad ākarśa ya ākarśa ya che ge mo, Sanskrit Romanization: nama samanta kāya vāgga tsittā vajra nana oṃ kha kha kha hi kha hi sarva duṣṭa na satva dama ka asi musala varśo va vaśa haha tsa rur ubun ja tsatur makha śa tsarna āgaccha āgaccha che ge mo thams cad kyi dran pa hari ni mahāpa ngan ag ta re re ge be ha nan che ge mo thams cad la bhā yaṃ ka ra aṭṭa ṭṭa ha sa na de ni go ro go ro sarva karma na tsin da va tsin da sarva mantran bandha bandha para montran che ge mo thams cad ākarśa ya ākarśa ya che ge mo, Literal meaning: Nama Samanta Kaya Vagga Tsitta Vajra Nana Om Kha Kha Kha Hi Kha Hi Sarva Dusta Na Satva Dama Ka Asi Musala Varsho Va Vasa Haha Tsa Rur Ubun Ja Tsatur Makha Sha Tsarna Agaccha Agaccha Che Ge Mo Thams Cad Kyi Dran Pa Hari Ni Mahapa Ngan Ag Ta Re Re Ge Be Ha Nan Che Ge Mo Thams Cad La Bhayam Ka Ra Atta Tta Ha Sa Na De Ni Go Ro Go Ro Sarva Karma Na Tsin Da Va Tsin Da Sarva Mantran Bandha Bandha Para Montran Che Ge Mo Thams Cad Akarsha Ya Akarsha Ya Che Ge Mo).
Tibetan
ཐམས་ཅད་ད་ནེ་ར་སྨ་ཐ་ནེར་མ་ཐ། པྲ་བི་ཤ་ཡ་པྲ་བི་ཤ་ཡ། མ་ལ་མ་ཛི། ཆེ་གེ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཇའ་ཧཱ་ནཱ་ཀ་ར། ཀུ་རུ་ཀུ་རུ། མ་མ་ཀིརྱྂ། ཆེ་གེ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཛའ་ཧཱ་ན་ཀཱ་ར། ཀུ་ རུ་ཀུ་རུ་མ་ཀ་ཏྱྂ།ཆེ་གེ་མོ་ཐམས་ཅད་ཧ་ཧ་ད་ཧ། ཆེ་གེ་མོ་ཐམས་ཅད་པ་ཙ་པ་ཙ། མཱ་མི་ལམ་པ་མཱ་མི་ལྂ། ས་མ་ཡ་མ་ནུ་སྨ་ར་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་སྨ་ར་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།། སྥོ་ཊ་ཡ་སྥོ་ཊ་ཡ། ཆེ་གེ་མོ་ཐམས་ཅད་ནཱ་ཤ་ཡ་ནཱ་ཤ་ ཡ།། ཧི་ཧི་བྷ་ག་བན་ཀྞི་ན་གྷིན་ཙ་ར་ཡ། སི་མ་མ་སརྦ་ཨ་རི་བྷ་ས་དྷ་ཡ་སཝཱཧཱ། ཞེས་པས་བསད་བླགས་བཟླས་ནས་བསྲེག། ཐལ་བ་རླུང་ལ་དགྲ་ཕྱོགས་ཕྱར།། དེ་ལ་གྲུབ་པའི་རྟགས་བཤད པ།། བསྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་རྨི་ལམ་དུ།། ཤ་སྟེར་བ་དང་ཆང་སྟེར་བ།། ཞོ་དང་འོ་མ་སྟེར་བ་ཡོད།། ལུས་ལ་ཁྲག་འཛག་ལ་སོགས་འབྱུང།། བསྲུང་དང་བསད་པ་གྲུབ་པའོ།། པདྨ་དབང་ཆེན་དྲེགས་པ་ཅན་ཟིལ་གྱིས་གནོན པའི་རྒྱུད་ལས།འདོད་ཆགས་མོའི་བསྒྲུབ་པ་ལས་ལྷ་མོ་གཏུ་མོ་དམར་མོའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་དན་འདས་ཀྱིས་མོ་ཆགས་པའི་བདག་ཉིད་ལས་བལ་མོ་ཐུགས་ཀྱི་རེག་ཆོད་འདི་ གསུངས་སོ།། རང་ཉིད་ཉལ་པའི་མ་ལ་འོག་ཏུ།། ཁྲུ་གང་གྲུ་གསུམ་བྲུས་པའི་ནང།། རོ་ཐོལ་ལྡོང་རོས་ཁྱི་ལུད་ཀྱིས།། དེ་ཡི་ལོགས་ལ་ཞལ་ཞལ་བྱུག། དེ་ནང་རབས་ཆད་ཐོད་པ་གཞུག། ལུགས་སའི་སྨད་གོས་སྟེང དུ་ནི།། ལིང་ག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཞག། གཡམ་པ་དག་ལ་བྲི་བ་ཡང།། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་པ་ཡིས།། གྲུ་གསུམ་དེ་ཡི་ཁ་བཅད་ནས།། དེ་ཡི་སྟེང་དུ་རེ་བ་ནི།། ནག་པོ་གྲུ་གསུམ་བྲིས་པའི་སྟེང།། བདག་ཉིད་ཁ་ནི ནུབ་ལྟས་བསྡད།། རང་གོས་མགོ་མཇུག་བཟློག་ལ་གོན།། རང་མདུན་མཆོད་རྟེན་ནག་པོ་ནི།། བང་རིམ་ལྔ་པ་ལེགས་བྱས་ལ།། འོག་ཏུ་མིང་རུས་ལིང་ག་གཞུག། ལྕགས་ཟངས་ཉུངས་ཀར་ཐུན་གྱིས་བྲབ།། བྱང ཕྱོགས་བྲུབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་ནང།། ལོགས་ལ་མཐོ་གང་སོར་བཞི་ལ། དཔངས་སུ་སོར་བརྒྱད་བྱས་པའི་ནང།། དགྲ་ཡི་རྐང་རྗེས་དྲི་མའམ།། ཁམ་སའི་གཟུགས་ནི་བྱས་པ་ཡི།། སྙིང་ཁར་ལོགས་ཆད་འཁོར་ལོ ལ།། མིང་རུས་བྲིས་ལ་གཞུག་པར་བྱ།། མཆོག་གུ་ཕུར་པ་སོར་བརྒྱད་པ།། གྲི་ལྕགས་མདེའུ་བཅུག་པ་དགོད།། འབབ་ཁུང་ཁ་ལ་རྩང་སོར་བརྒྱད།། ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གཟུགས་པར་བྱ།། གུ་གུལ་ཁྱི་བྲུག་རཝ་གཞོབ ཀྱིས།། ལིང་ག་ལྷ་དང་དབྲལ་བར་བྱ།། ལྷོ་ཕྱོགས་ཁྲུ་གང་གྲུ་གསུམ་པའི།། ལོགས་ལ་སྒྱེད་པོ་དམར་ནག་གསུམ།། དེ་ཡི་སྟེང་དུ་སླང་བཞག། ནང་དུ་ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤི
Chinese
一切皆为呢ra斯玛塔呢尔玛塔，普ra比夏亚普ra比夏亚，玛拉玛吉。切给摩一切的加哈纳嘎ra，咕噜咕噜，玛玛吉让。切给摩一切的加哈纳嘎ra，咕噜咕噜玛嘎江。切给摩一切哈哈达哈，切给摩一切巴匝巴匝，玛米兰巴玛米让。萨玛亚玛努斯玛ra萨玛亚玛努斯玛ra吽吽帕特。斯坡塔亚斯坡塔亚，切给摩一切纳夏亚纳夏亚。嘿嘿巴嘎万嘎呢纳格音匝ra亚，斯玛玛萨尔瓦阿里巴萨达亚梭哈。以此诛杀、焚烧、念诵后焚烧。将灰烬向敌人方向扬撒。 接下来讲述成就的征兆：修行者在梦中，有人给予肉和酒，给予酸奶和牛奶。身体流血等等现象出现，即为息灾和诛杀成就之兆。 莲花大自在，以威势压服骄慢者的续部中，贪欲女的修法，即红身女天之第十七品。 此后，薄伽梵示现贪欲之自性，宣说了此断绝毛发触及心意的法门。 自身睡卧之处下方，挖掘一肘长、三指宽的坑洞。其中放置尸油、骨灰、狗粪。在其内壁涂抹颜料。其中放置断绝后代的头盖骨。在丝绸下裙之上，放置二十一个林伽。在木板之上书写，以金刚交杵书写。封闭那个三角形的坑洞，在其上方，书写黑色的三角形。自身面朝西方而坐。反穿自己的衣服。自身前方，建造黑色的佛塔，完美地建造五层阶梯。下方放置名字、姓氏和林伽。以铁、铜、姜黄粉击打。 在北方挖掘三角形的坑洞，内壁高一拃四指，深度为八指。其中放置敌人的脚印或污垢，或者制作仇人的形象。在心脏处画上截断的轮盘。书写名字和姓氏后放入其中。 最好的八指长的橛，需要装入铁刀和箭。坑洞的开口处用八指长的木桩堵住。制作二十一个形象。用古古鲁香、狗脑、兽角，将林伽与神像分开。 在南方挖掘一肘长的三角形坑洞。内壁涂抹红、黑、蓝三种颜色。在其上方放置锅。里面放置带刺的树枝。