Tibetan
ཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨ་ཀྲོ་ཤ་རྦུད། རོ་ཏ་རྟག་ཐུམ་རིལ། བདག་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པ་མཱ་ར་ལ རྦུད་ཧཱུྂ་ཕཊ།དེ་སྐད་བཟླས་ལ་ལམ་རྒྱ་གྲམ་དུ་སོང་ལ། གྲུ་གསུམ་དོང་དུ་བྲུས་བྱས་ལ།། དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲི།། དེ་ནས་ཐོད་པ་རིམ་གྱིས་གཞུག། དེ་ནས་སྔགས་རྣམས་བཟླས་ཤིང་མནན།། དེ་ཡི་སྟེང་དུ་ཐུན་ཡང་ བརྡེག།དུག་གསུམ་དག་གིས་ཁ་བཅད་དོ།། དེ་ནས་དུག་གསུམ་རོ་གཡམ་ལ།། རི་རབ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་ལ་མནན།། དེའི་སྟེང་རྡོ་རྗེའི་བྲོས་རྒྱས་གདབ།། ཅེས་པས་མགོན་པོ་མེ་ལྕེ་ཕྲེང་བའི་རྒྱུད་ལས། མགོན་པོ་ལོག་ ན་མནན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་བརྒྱད་པའོ།།།། ལོག་ནོན་གྱི་དུམ་བུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།། གནས་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་ལས་ཚོགས་རིམ་པ་བཞིན།། གཏོར་མའི་མན་ངག་དམ་པ་ནི།། བྷནྡྷའམ་ནི་རིན་ཆེན སྣོད།། བརྒྱའམ་ལྔ་བཅུའི་བར་དུ་ནི།། ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་གཏོར་མ་བྱ།། ཟླུམ་དང་ཟླ་གམ་གྲུ་བཞི་དང།། གྲུ་གསུམ་ནང་དུ་བཤོས་བུ་བྱ།། དེ་མཐར་ལེབ་བུ་དེ་འདྲས་བསྐོར།། ཤ་ཆེན་ལྔ་དང་ལ་ཕུག་ཆང།། ཁྲག དང་སྒོག་པ་ཉ་ཤ་དང།། དཀར་གསུམ་དང་ནི་མངར་གསུམ་དང།། གཏོར་མ་བྱས་ཏེ་དབུལ་བའི་ཕྱིར།། མདུན་དུ་བཞག་ལ་བྱིན་བརླབ་བྱ།། བསྐྱེད་རིམ་གཞུང་དུ་བྱ་བ་ནི།། མདུན་དུ་ཡྂ་ལས་རླུང་གི་དབུས།། ཡྂ་ཡིག མཚན་ཏེ་དར་གྱིས་སྦར།། དེ་སྟེང་རྂ་ལས་མེ་དཔུང་སྟེ།། རྂ་ཡྂ་ཁྂ་གིས་བསྲེག་སྦྱང་གཏོར།། དེ་ནས་ཨ་ལས་ཐོད་ནང་དུ།། བདུད་རྩིའི་ལྔ་དང་ཤ་ལྔ་བསམ།། རླུང་གཡོས་མེ་སྤར་ཐོད་པ་ཁོལ།། བེང་གིས་དཀྲུགས་ཏེ སྦྱངས་པ་ལས།། ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལ།། ཀུན་ཀྱང་ཚིམ་པར་བྱེད་པ་དང།། ཨོྂ་ཙནྜ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་བཛྲ་ཤྲཱི་ནི།། ཨི་དམ་བ་ལིང་གྲྀཧྞ་གྲིཧྞ་སཝཱ་ཧཱ། ཡང་ཡང་འབུམ་སྔགས བཟླས་ཀྱིས་བར།། པདྨའི་ལག་པར་གྱེན་དུ་བསྟབ།། ཚིམ་སྟེ་དགྲ་ཡི་གནས་སུ་མངག། ཅེས་པས་མགོན་པོ་མེ་ལྕེ་ཕྲེང་བའི་རྒྱུད་ལས། གཏོར་མའི་ལས་ཚོགས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་དགུ པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། ལས་ཀྱི་བསད་པའི་མན་ངག་ནི།། དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་གནས་དག་ཏུ།། བདག་ཉིད་ཡི་དམ་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། དུར་ཁྲོད་རས་ནི་དྲང་བ་ལ།། ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཆེ་གེ་མོ མ་ཡ།གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ། བྷནྡ་བྷནྡ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ཕཊ། དེ་སྐད་ཅེས་ནི་དུག་ཆུས་བྲི།། གཟུགས་སོར་བཅུ་དྲུག་བྱས་ནས་སུ།། དེ་ཡི་སྙིང་གར་གཞུག་པར་བྱ།། དེ་ཉིད་མི་གྲིར་ཤི་བ་ཡི།། ཐོད་པ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་
Chinese
扎巴尼吽啪！阿卓夏布。若达达图日。于我作害者，玛热拉，布吽啪！如是念诵后，往十字路口去。掘出三角形的坑。中央画金刚十字。然后依次放入头盖骨。然后念诵咒语并压住。其上再打图。以三种毒封口。然后于三种毒的尸体上，画须弥山金刚十字并压住。其上插金刚的替身。如是，出自吉祥怙主火焰鬘续，怙主颠倒镇压品第二十八。颠倒镇压之段落第六。处所第五。然后依次进行事业仪轨。朵玛的殊胜口诀是，班扎或珍宝器皿。一百或五十之间。作息增怀诛朵玛。圆形、半月形、四方形。三角形中放置食子。其外围以同样的扁平物围绕。五大肉和萝卜酒。血和蒜、鱼肉。三白和三甜。为了献供而作朵玛。置于前方并加持。生起次第正行是，前方央字化为风的中央。央字，作为标志，以绸缎点燃。其上让字化为火焰。让央康以焚烧净化朵玛。然后阿字化为颅器内。观想五肉和五甘露。风吹火燃，颅器沸腾。以棒搅拌，从净化中。嗡啊吽加持。于身语意的自性中。令一切皆得满足。嗡 旃扎 玛哈嘎拉 班扎夏日尼。伊当 巴林 哥利哈纳 哥利哈纳 梭哈。反复念诵百万咒语。于莲花手中向上举起。满足后派遣至仇敌之处。如是，出自吉祥怙主火焰鬘续，朵玛事业仪轨品第二十九。然后讲述真实之义。事业的诛杀口诀是。于尸陀林等清净处所。自身以本尊三摩地。于尸陀林布上书写。嗡 玛哈嘎拉 且给摩 玛雅。哥利哈纳 哥利哈纳。班达 班达 吽 吽 啪 啪。如是，以毒水书写。制作十六指高的像。将其置于心间。此乃因人触犯禁忌而死之。于两个颅器之间
English
Jra Pani Hum Phet! A Tro Sha Bur. Rota Tag Tum Ril. May those who harm me, Mara La, Bur Hum Phet! Recite this and go to the crossroads. Dig a triangular pit. Draw a vajra cross in the center. Then place the skulls in order. Then recite the mantras and press down. Strike the tuṇ on top of it. Seal with the three poisons. Then on the corpse of the three poisons, draw Mount Sumeru and a vajra cross and press down. Insert a vajra effigy on top of it. Thus, from the Tantra of the Garland of Flames of the Glorious Protector, the twenty-eighth chapter, the Suppression of the Protector when Reversed. The sixth section, the Suppression of Reversal. The fifth place. Then, according to the order of the activities, the sacred secret instruction of the torma is: a bhandha or a precious vessel. Between one hundred or fifty. Perform peaceful, increasing, powerful, and wrathful tormas. Round, crescent-shaped, square, and triangular, place food offerings inside. Surround it with similar flat objects. Five great meats and radish wine. Blood and garlic, fish meat. The three whites and the three sweets. Make torma for the purpose of offering. Place it in front and bless it. The practice in the main part of the generation stage is: in front, the yaṃ syllable transforms into the center of wind. The yaṃ syllable, as a sign, is lit with silk. Above it, the raṃ syllable transforms into a fire mass. Burn and purify the torma with raṃ yaṃ khaṃ. Then, from the a syllable, inside the skull, contemplate the five meats and the five amṛtas. The wind stirs, the fire blazes, the skull boils. Stir with a stick, from the purification. Bless with Oṃ Āḥ Hūṃ. In the nature of body, speech, and mind. May all be satisfied. Oṃ Caṇḍa Mahākāla Vajra Shrī Ni. Idaṃ Baliṃ Gṛhṇa Gṛhṇa Svāhā. Recite the million mantra again and again. Raise it upwards in the lotus hand. Satisfied, send it to the enemy's place. Thus, from the Tantra of the Garland of Flames of the Glorious Protector, the twenty-ninth chapter, the Explanation of the Activities of the Torma. Then, the true meaning should be explained. The secret instruction of the activity of killing is: in places such as charnel grounds, oneself in the samādhi of the yidam. Write on the charnel ground cloth. Oṃ Mahākāla Che Ge Mo Maya. Gṛhṇa Gṛhṇa. Bhanda Bhanda Hūṃ Hūṃ Phet Phet. Thus, write with poison water. Make a sixteen-finger-high image. Place it in the heart. This is of one who died from violating a taboo. Between two skulls.