Tibetan
ག་པ་དྲག་པོ་བྱ།། གུ གུལ་དུད་པས་བདུག་བྱས་ལ།། བདག་ཉིད་མགོན་པོའི་སྐུར་བསྒོམས་ཏེ།། བེར་ནག་གོན་ལ་སྐྲ་བརྫེས་ལ།། ངོ་ལ་ཁྲག་གིས་སྲེ་མོག་བྱུག། ཞིང་ལྤགས་གོན་ལ་ཕྲེང་ཆེན་བགྲང།། ཐོད་པ་ནག་པོ་རྒྱན་དུ་གོན།། དྲག པོའི་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པ་ཡིས།། བདག་གི་སྙིང་ག་དག་ནས་འོད།། འཕྲོས་པའི་ཁོ་ལ་ཕོག་ནས་སུ།། ཁོ་ཡི་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་ཕྱུང།། བདག་ལ་བསྟིམ་སྟེ་འོད་དུ་ཞུ།། བདག་ནི་གཟི་མདངས་ལྡན་པར་བསམ།། ཡང་ནི འོད་འཕྲོས་ཁོང་དུ་གནས།། ལིངྒ་དག་ལ་བསྟིམ་བྱས་ལ།། བདག་གིས་འབོད་རྦད་བསད་གསུམ་སྦྲེལ།། རྒྱུན་མ་ཆད་པར་དྲག་པར་བཟླས།། ཡང་སོང་ཁོ་ཡི་ཁོང་དུ་སོང།། རྡོ་རྗེ་བྱུང་ནས་ཁར་སོང་མྱོས་པར བསམ།། ཡང་བརྗོད་ཁྲོ་བོ་དཔག་མེད་ཀྱིས།། ཕུར་པའི་ཆར་ཕབ་བསད་པར་བསམ།། དེ་ནས་བེང་དང་ཕུར་པ་དྲིལ།། དྲག་པོའི་སྤྱོད་པས་གནས་བདུན་གདབ།། ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རཀྴ་དུ་བེང་ན་ཛ།། ཨོྂ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རཱུ པ་ཧཱུྂ་ཕཊ།། ཆེ་གེ་མོ་འདི་ཡ་སོད་སོད། ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཤ་རྒྱུད་སྙིང་འདི་ཐོན་ཐོན།། བདུད་པོ་དགྲའི་སྲོག་ལ་ཛ་ཛཿ་ནག་པོ་དགྲའི་བླ་རྩ་ལ་ཡ་ཡ། ནག་པོ་དགྲའི་ཀླད་པའི་རྩ་ལ་ཡ་ཡ།། ནག་པོ་དགྲའི་སྙིང་རྒྱུད་དབུགས ལ་ཡ་ཡ།ཞེས་ཕུར་པས་གདབ་བོ།། ཕུར་ཁུར་གྲུ་བཞི་རྨས་ས་རུ།། ཉུང་དཀར་ལ་སོགས་དུག་ཁྲག་གིས།། རྫས་རྣམས་ཕུར་པའི་ཤུལ་དུ་གདབ།། དེ་ལྟར་ཕུར་པ་གདབ་པ་ཡང།། མགོན་པོས་དངོས་སུ་གདབ་པར་ དམིགས།། ངེས་པར་འཁོར་ལ་འཚེ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད།། ཡང་ན་ཕུར་པའི་ལས་ཁ་ཡང།། ཕུར་དཔལ་བྱ་ཕོ་འཚའ་ལུ་ཡི།། ཁྲག་གིས་ཞུ་ལུག་བྱུག་བྱས་ལ།། རུས་སྦལ་མགོ་ལ་དགྲ་གཟུགས་བྲི།། ཕུར་གསང་དམིགས་ཏེ བཏབ་པས་ན།། མགོ་ལ་ཐོག་འབབ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། ཡང་ན་ཕག་པའི་མཚུལ་པ་ལ།། དགྲ་བོའི་གཟུགས་བྲིས་ཕུར་བཏབ་ན།། བརྒྱལ་དང་རེངས་ཏེ་འཆི་བར་འགྱུར།། ཕུར་པ་གདབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་བརྒྱད པའོ།།།། ཐུན་གྱིས་བསད་པ་འདི་ལྟ་སྟེ།། ཐོད་པ་དུམ་བུ་གསུམ་པ་རུ།། ཁྲག་སྣ་ཚོགས་ཚད་བསག་བྱས་ལ།། མི་རྟ་ཁྱི་གསུམ་མེད་མི་རུང།། དུག་སྣ་ཚོགས་ཚད་དེ་བཞིན་དུ།། མཚེ་དང་སྐྱེ་ཚེ་གྲི་ཁྲག དང།། ཟིར་ལྕགས་དང་རྡོ་ཕྱེ་དང།། ཚ་བ་གསུམ་བསག་སྔགས་འདི་བཟླས།། ཨོྂ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དབུགས་ནརི་ཧཱུྂ་ཛ། བྷིན་དྷ་བཛྲ་པ་ནི་ཏི་རུ་པ་ན། ཁུག་ལ་ཧཱུྂ་པས་གཅིག། སྲོག་ཀུ་རུ་ཙམ་མཱ་རུ་ཡ་ཛ།། དེ སྐད་ལིངྒ་དག་ལ་བྲབ།། ཁང་པའི་རྩ་རུ་གྲུ་གསུམ་བྲུ།། དེ་རུ་ཐོད་པ་སྦ་བར་བྱ།། ཁ་རུ་དུར་ཁྲོད
Chinese
嘎巴猛厉行，以古古律香烟熏，自身观想为怙主身，身穿黑氅发髻竖，脸上涂抹血浆，身披田猎皮，持念大念珠，头戴黑色头盖骨为饰，以猛厉之行仪，自身心间放出光，光芒击中彼，彼之智慧轮放出，融入自身化为光，自身观想为具光彩，又或光芒射入彼身中，融入林伽中，自身念诵诛杀咒，持续不断猛厉念诵，又入彼身中，金刚降临口中，观想为沉醉，又说愤怒无量尊，降下金刚橛雨，观想为诛杀，之后混合贝和金刚橛，以猛厉之行仪，刺七处，嗡 嘛哈嘎拉 惹叉 杜 崩 纳 匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。嗡 希 嘛哈嘎拉 茹巴 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。此某某 呀 索 索，大黑天血肉心，出出。魔敌之命 匝 匝，黑敌之命根 呀 呀，黑敌之脑脉 呀 呀，黑敌之心血气 呀 呀，如是持金刚橛刺之。金刚橛四方伤口处，以白芥子等毒血，诸物刺入金刚橛之孔中，如是刺金刚橛，观想怙主真实刺之，确定无疑加害眷属，毫无疑问。又或金刚橛之事业，以金刚橛之威，雄鸟鹫之血涂抹，在龟头上画敌之形象，专注金刚橛秘密刺之，头上降冰雹无疑，又或猪之鼻子上，画敌之形象刺金刚橛，昏厥僵硬而死，金刚橛刺之品第十八竟。以诅咒杀之如下：头盖骨三块中，积聚各种血，无人马犬三者不可，各种毒药亦如是，芒草和生血刀血，铁锈和石灰，三种热物积聚，念诵此咒：嗡 希 嘛哈嘎拉 杜纳日 吽 匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。宾达 瓦日ra 巴尼 迪茹巴纳，库拉 吽 啪 结（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。索 咕噜 匝 玛茹 呀 匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如是击打林伽，在房屋根基处挖三角坑，于其中埋藏头盖骨，口中墓地。
English
Perform the fierce Ga-pa. Burn incense with Gugul smoke. Meditate on yourself as the form of the Protector. Wear a black cloak and raise your hair. Smear blood on your face. Wear a field skin and count a large rosary. Wear a black skull as an ornament. With fierce ascetic practices, light radiates from my heart. When the light hits him, his wisdom wheel is released. Absorb it into myself and dissolve into light. Think of myself as radiant. Or the light shines and dwells in him. Absorb it into the lingams. I combine the three: invocation, curse, and killing. Recite fiercely without interruption. Go again into his body. Think that Vajra has come out of his mouth and is drunk. Say again that countless wrathful ones are raining down a rain of phurbas and think that they are being killed. Then mix the beng and the phurba. Stab the seven places with fierce practices. OM MAHAKALA RAKSHA DU BENG NA DZA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). OM SHRI MAHAKALA RUPA HUM PHAT (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). This so-and-so ya sod sod. Great Black One, flesh and blood heart, come out, come out. Demon enemy's life dza dza. Black enemy's life force ya ya. Black enemy's brain vein ya ya. Black enemy's heart blood breath ya ya. Thus, stab with the phurba. In the four-cornered wound of the phurba, with white mustard and other poisonous blood, stab the substances into the hole of the phurba. In this way, stabbing the phurba, visualize that the Protector is actually stabbing. There is no doubt that you will harm the retinue. Or again, the work of the phurba, with the power of the phurba, smear the blood of a male vulture, draw the enemy's image on the head of a turtle, focus on the secret of the phurba and stab it, there is no doubt that lightning will strike the head. Or again, on the snout of a pig, draw the enemy's image and stab the phurba, he will faint, stiffen, and die. The eighteenth chapter, the chapter on stabbing the phurba, is complete. Killing with a curse is as follows: In three pieces of skull, accumulate various kinds of blood, the three of human, horse, and dog are indispensable. Various kinds of poison are also accumulated in the same way. Gather together mugwort and birth blood, knife blood, iron filings and stone powder, and three hot substances, and recite this mantra: OM SHRI MAHAKALA DHUK NARI HUM DZA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). BHINDA VAJRA PANI DIRUPANA, KHUK LA HUM PHAT CHIK (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). SOK GURU TZA MARU YA DZA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Thus, strike the lingam. Dig a triangular pit at the base of the house. Bury the skull in it. Cemetery in the mouth.