Tibetan
དང་རབ་རྒྱུ་དང།། ཕྱོགས་དང་རྟགས་ཀྱི་ཚད་ལྡན་པས།། དབབ་པའི་སྦྱོར་བ་ཤེས་ པར་བྱ།། སྟེང་འོག་བར་གསུམ་དྲག་པོའི་ལས།། གཞུག་དང་གཏོར་དང་བསྲེག་པའི་དང།། བསྐོལ་དང་དགུག་དང་སྦྲེང་བ་དང།། བོད་དང་དམོད་དང་གདུང་བ་དང།། གཟིར་དང་སྐོར་དང་གཞིག་པ་དང།། གཅད དང་དྲིལ་བའི་ལས་རྣམས་ཀྱིས།། སྨིན་པའི་ལོ་ཐོག་འཇོམས་པར་བྱེད།། ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་ཡ་ན་རག་ཤ། རཱ་ཛ་དྷེ་གུ་ལ་ཕེ་ཤ་རག་ཤ་ནཱན། ཕོས་ཕོས། ཤིག་ཤིག་ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ། ཏིརྱ་ཏིརྱ། ཀཱ་ལ་ནཱ་བནྡྷ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ ཛཿ་ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་ཡ་ཕེ་ཤ་རག་ཤ་ཛཿ་ནཱ་ག་ཀ་ཀ་ལ་ཕེ་ཤ་རག་ཤ་ཛཿཛཿ་ཨ་ཤ་ན་ནཱ་ག་ཏི་པ་ཙ་ཡ་དགྲ་བོ་མ་ར་ཡ་ཛཿ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཤག་ཏི་སྲོག་ཏི་ལ་རྦད།སྙིང་ལ་རོལ། ཤམ་ཤམ་རྦད། ཨི་ཤ་ན་ནཱན། ཕེ་ཤ་རག་ ཤ་ཨུ་ནཱན།ནཱ་ག་ནཱན་ཐི་ལི་ནཱན། ཕི་ལེ་ནཱན། རྩི་རི་ནཱན། ཨ་པར་སོད་རྨག། དུལ་དུལ་ཀཱ་ལ་རྔུབས་མྱོགས་ཐིབས།། མཱ་ར་ཡ་འདུས་འདུས། དྷ་ར་དྷ་ར། དྷུ་རུ་དྷུ་རུ། རུ་རུ། ར་ར། ཏི་ཏི། ཏྲི་མོ་ཏི་ཏི། ག་རུ་ག་ར་གཏོར་ཛ་མ་ར་ཏེ་གད། མན་ཛཿཕེ་ཤ་ན་རག་ཤ་ཨུ་ཏ་ནཱན། བྷ་ཤི་ནི། ཤ་ར་ལེ། ཤུ་རུ་མུ་ལེ། དྷ་ཏ་མ་རེ་ན། ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ། ར་ཏི་ར་ཏི། ཐི་རི་ཤག་ཙག་གི་ནརྀ་མཱ་ར་ཏྲི་ཡ་མ་དུ་ཡ་མ་སྙིང་ཡ་མ་ཁྲག་ཚལ་པ་བ~ྂ རིལ།ནག་པོ་ཏི་པ་རག་ཤ་ནཱན། ཁུག་རོ་ལ་བ~ྂ།། དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཛཿ་ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ། སྙིང་ལ་ཛཿ་ཤག་ཤན་ནཱན། ཁུག་ཐུམ་རིལ་རྦད། ཙན་དྲི་རག་ཤ་རོ་ལ་ཁུག་ཐུན་ཀཱ་ལ་སྙིང་ལ་ཐུམ་རིལ་རྦད། ཀཱ་ལ་ཤོ་རོ་ སྙིང་ལ་ཏྲག་ཤ་ཧ་ར་ཀ། མུ་ཀ་མཱ་ར་ཡ་ཐུམ་རིལ་རྦད་ནཱན། ཁུགས་དང་འགྲོ་དང་ལས་བྱེད་པའི། རང་གི་རྟགས་དང་ལྡན་པ་ན། དམིགས་པའི་ལས་ལ་སྦྱར་བར་བྱ།། ཟློག་དང་མ་གྲུབ་འཁྱིལ་པ་དང།། འབྱམས་ དང་སྡུག་དང་ཟད་མཐར་གཏུགས།། གཉན་པོ་འདབ་མ་སྣ་སེལ་དང།། བསྡུ་དང་སྤོ་དང་མི་ཟད་གཏེར།། ལོངས་སྤྱོད་ཐུག་པ་མེད་པ་ཡིས།། དབྱིངས་ཀྱི་ངང་དུ་གཏད་པར་བྱ།། སྡེ་བརྒྱད་སོ་སོའི་མིང་གི སྔགས།། རང་སྐད་དམོད་པའི་ཡན་ལག་ལ། དྷེ་བ་ཨ་བྱི་སརྦ་བྷྱོ་བཟློག། པྲ་ལ་དུན་རྩེ་ཕོབ།། བཛྲ་འགྲིག་ཤོ་ས་མ་ཡ་ཧརི་བྷྱོ།། བསན་ཏི་མ་རུ་རུ། ཡ་མ་ཏྲིག་བྷུ་ཏཀྵི་པ་ལོ་ཧཱུ~ྂ། བཟློག་བསྒྱུར་གདུག་པའི་དྲག་སྔགས ཀྱིས།ལས་ཀྱི་མཐའ་སྒྱུར་མ་ལུས་པར།། ངའམ་ང་དང་འདྲ་བ་ཡི།། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་གཞན་རྣམས་ཀྱིས།། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ལས་རྣམས་ཀྱིས།། གང་ལ་བསྔགས་པ་དེ་དག་སྦྱར།། གཞན་གྱིས་ཐེ་ཚོམ་མི་བྱ་སྟེ།། ང་ དང་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་
Chinese
首先是原因，方向和标志的尺度具备，要知道降伏的加行。上下中三猛厉的事业，驱逐和抛掷与焚烧等，煮沸和勾招与束缚等，诅咒和降伏与折磨等，压迫和围绕与摧毁等，以及断除和捆绑的事业，能摧毁成熟的庄稼。ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་ཡ་ན་རག་ཤ། （藏文）རཱ་ཛ་དྷེ་གུ་ལ་ཕེ་ཤ་རག་ཤ་ནཱན། （藏文）ཕོས་ཕོས། （藏文）ཤིག་ཤིག་ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ། （藏文）ཏིརྱ་ཏིརྱ། （藏文）ཀཱ་ལ་ནཱ་བནྡྷ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ ཛཿ་（藏文） （梵文天城体，迦罗那班达，梵文罗马拟音，kālanābandha，汉语字面意思，时间束缚）ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་ཡ་ཕེ་ཤ་རག་ཤ་ཛཿ་（藏文）ནཱ་ག་ཀ་ཀ་ལ་ཕེ་ཤ་རག་ཤ་ཛཿཛཿ་（藏文）ཨ་ཤ་ན་ནཱ་ག་ཏི་པ་ཙ་ཡ་དགྲ་བོ་མ་ར་ཡ་ཛཿ་（藏文）ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཤག་ཏི་སྲོག་ཏི་ལ་རྦད།（藏文）心上玩耍。ཤམ་ཤམ་རྦད། （藏文）ཨི་ཤ་ན་ནཱན། （藏文）ཕེ་ཤ་རག་ ཤ་ཨུ་ནཱན།（藏文）ནཱ་ག་ནཱན་ཐི་ལི་ནཱན། （藏文）ཕི་ལེ་ནཱན། （藏文）རྩི་རི་ནཱན། （藏文）ཨ་པར་སོད་རྨག། （藏文）杜尔杜尔迦罗吞噬迅速密集。མཱ་ར་ཡ་འདུས་འདུས། （藏文）དྷ་ར་དྷ་ར། （藏文）དྷུ་རུ་དྷུ་རུ། （藏文）རུ་རུ། （藏文）ར་ར། （藏文）ཏི་ཏི། （藏文）ཏྲི་མོ་ཏི་ཏི། （藏文）ག་རུ་ག་ར་གཏོར་ཛ་མ་ར་ཏེ་གད། （藏文）མན་ཛཿ（藏文）ཕེ་ཤ་ན་རག་ཤ་ཨུ་ཏ་ནཱན། （藏文）བྷ་ཤི་ནི། （藏文）ཤ་ར་ལེ། （藏文）ཤུ་རུ་མུ་ལེ། （藏文）དྷ་ཏ་མ་རེ་ན། （藏文）ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ། （藏文）ར་ཏི་ར་ཏི། （藏文）ཐི་རི་ཤག་ཙག་གི་ནརྀ་མཱ་ར་ཏྲི་ཡ་མ་དུ་ཡ་མ་སྙིང་ཡ་མ་ཁྲག་ཚལ་པ་བ~ྂ རིལ།（藏文）ནག་པོ་ཏི་པ་རག་ཤ་ནཱན། （藏文）ཁུག་རོ་ལ་བ~ྂ།། （藏文）དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཛཿ་（藏文）ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ། （藏文）སྙིང་ལ་ཛཿ་（藏文）ཤག་ཤན་ནཱན། （藏文）ཁུག་ཐུམ་རིལ་རྦད། （藏文）ཙན་དྲི་རག་ཤ་རོ་ལ་ཁུག་ཐུན་ཀཱ་ལ་སྙིང་ལ་ཐུམ་རིལ་རྦད། （藏文）ཀཱ་ལ་ཤོ་རོ་ སྙིང་ལ་ཏྲག་ཤ་ཧ་ར་ཀ། （藏文）མུ་ཀ་མཱ་ར་ཡ་ཐུམ་རིལ་རྦད་ནཱན། （藏文）如果具有弯曲和行走和做事业的，自己的标志，就用于所缘的事业。遮止和未成与缠绕等，以及广大和痛苦与穷尽到底，猛烈的叶子鼻孔清除等，以及聚集和转移与不尽藏，以无有穷尽的受用，交付于法界之中。八部各自的名称的咒语，在自己语言诅咒的支分上。དྷེ་བ་ཨ་བྱི་སརྦ་བྷྱོ་བཟློག། （藏文） （梵文天城体，提婆阿毗萨婆毗有，梵文罗马拟音，deva abhi sarva bhyo，汉语字面意思，天众，于一切）པྲ་ལ་དུན་རྩེ་ཕོབ།། （藏文）བཛྲ་འགྲིག་ཤོ་ས་མ་ཡ་ཧརི་བྷྱོ།། （藏文）（梵文天城体，班杂儿阿哲格效萨玛雅哈日毗有，梵文罗马拟音，vajra ajheg ksho samaya hari bhyo，汉语字面意思，金刚迅速誓言哈日）བསན་ཏི་མ་རུ་རུ། （藏文）ཡ་མ་ཏྲིག་བྷུ་ཏཀྵི་པ་ལོ་ཧཱུ~ྂ། （藏文）以遮止转变恶毒的猛咒，事业的边际转变无余，我或与我相似的，金刚持其他等，以外内秘密的事业，对谁赞颂就用于谁。其他人不要怀疑，我和三世佛陀
English
First, the cause, the direction, and the characteristics are fully measured, so know the application of subjugation. The fierce actions of the three realms of above, below, and between, such as driving away, scattering, and burning, boiling, summoning, and binding, cursing, subduing, and tormenting, oppressing, encircling, and destroying, and the actions of cutting off and binding, destroy the ripened crops. ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་ཡ་ན་རག་ཤ། (Tibetan) རཱ་ཛ་དྷེ་གུ་ལ་ཕེ་ཤ་རག་ཤ་ནཱན། (Tibetan) ཕོས་ཕོས། (Tibetan) ཤིག་ཤིག་ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ། (Tibetan) ཏིརྱ་ཏིརྱ། (Tibetan) ཀཱ་ལ་ནཱ་བནྡྷ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ ཛཿ་(Tibetan) (Sanskrit Devanagari, Kālanābandha, Sanskrit Romanization, kālanābandha, Chinese literal meaning, Time Binding) ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་ཡ་ཕེ་ཤ་རག་ཤ་ཛཿ་(Tibetan) ནཱ་ག་ཀ་ཀ་ལ་ཕེ་ཤ་རག་ཤ་ཛཿཛཿ་(Tibetan) ཨ་ཤ་ན་ནཱ་ག་ཏི་པ་ཙ་ཡ་དགྲ་བོ་མ་ར་ཡ་ཛཿ་(Tibetan) ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཤག་ཏི་སྲོག་ཏི་ལ་རྦད།(Tibetan) Play on the heart. ཤམ་ཤམ་རྦད། (Tibetan) ཨི་ཤ་ན་ནཱན། (Tibetan) ཕེ་ཤ་རག་ ཤ་ཨུ་ནཱན།(Tibetan) ནཱ་ག་ནཱན་ཐི་ལི་ནཱན། (Tibetan) ཕི་ལེ་ནཱན། (Tibetan) རྩི་རི་ནཱན། (Tibetan) ཨ་པར་སོད་རྨག། (Tibetan) Dul dul kala swallows quickly and densely. མཱ་ར་ཡ་འདུས་འདུས། (Tibetan) དྷ་ར་དྷ་ར། (Tibetan) དྷུ་རུ་དྷུ་རུ། (Tibetan) རུ་རུ། (Tibetan) ར་ར། (Tibetan) ཏི་ཏི། (Tibetan) ཏྲི་མོ་ཏི་ཏི། (Tibetan) ག་རུ་ག་ར་གཏོར་ཛ་མ་ར་ཏེ་གད། (Tibetan) མན་ཛཿ(Tibetan) ཕེ་ཤ་ན་རག་ཤ་ཨུ་ཏ་ནཱན། (Tibetan) བྷ་ཤི་ནི། (Tibetan) ཤ་ར་ལེ། (Tibetan) ཤུ་རུ་མུ་ལེ། (Tibetan) དྷ་ཏ་མ་རེ་ན། (Tibetan) ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ། (Tibetan) ར་ཏི་ར་ཏི། (Tibetan) ཐི་རི་ཤག་ཙག་གི་ནརྀ་མཱ་ར་ཏྲི་ཡ་མ་དུ་ཡ་མ་སྙིང་ཡ་མ་ཁྲག་ཚལ་པ་བ~ྂ རིལ།(Tibetan) ནག་པོ་ཏི་པ་རག་ཤ་ནཱན། (Tibetan) ཁུག་རོ་ལ་བ~ྂ།། (Tibetan) དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཛཿ་(Tibetan) ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ། (Tibetan) སྙིང་ལ་ཛཿ་(Tibetan) ཤག་ཤན་ནཱན། (Tibetan) ཁུག་ཐུམ་རིལ་རྦད། (Tibetan) ཙན་དྲི་རག་ཤ་རོ་ལ་ཁུག་ཐུན་ཀཱ་ལ་སྙིང་ལ་ཐུམ་རིལ་རྦད། (Tibetan) ཀཱ་ལ་ཤོ་རོ་ སྙིང་ལ་ཏྲག་ཤ་ཧ་ར་ཀ། (Tibetan) མུ་ཀ་མཱ་ར་ཡ་ཐུམ་རིལ་རྦད་ནཱན། (Tibetan) If one has the characteristics of bending, walking, and doing actions, then apply it to the object of the action. Repelling, unaccomplished, and entangled, as well as vastness, suffering, and reaching the end, fierce petals, clearing the nostrils, as well as gathering, transferring, and inexhaustible treasures, with inexhaustible enjoyment, entrust it to the realm of reality. The mantras of the names of the eight classes individually, on the branch of cursing in one's own language. དྷེ་བ་ཨ་བྱི་སརྦ་བྷྱོ་བཟློག། (Tibetan) (Sanskrit Devanagari, Deva Abhi Sarva Bhyo, Sanskrit Romanization, deva abhi sarva bhyo, Chinese literal meaning, Gods, to all) པྲ་ལ་དུན་རྩེ་ཕོབ།། (Tibetan) བཛྲ་འགྲིག་ཤོ་ས་མ་ཡ་ཧརི་བྷྱོ།། (Tibetan) (Sanskrit Devanagari, Vajra Ajheg Ksho Samaya Hari Bhyo, Sanskrit Romanization, vajra ajheg ksho samaya hari bhyo, Chinese literal meaning, Vajra quickly oath Hari) བསན་ཏི་མ་རུ་རུ། (Tibetan) ཡ་མ་ཏྲིག་བྷུ་ཏཀྵི་པ་ལོ་ཧཱུ~ྂ། (Tibetan) With the fierce mantra of repelling and transforming evil, transform the limits of actions completely, I or others similar to me, Vajra holders and others, with outer, inner, and secret actions, apply it to whomever is praised. Others should not doubt, I and the Buddhas of the three times.
Tibetan
ཀྱིས།། དེ་ལ་རིག་པར་སྣང་བ་ཡིན།། ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། དྲག་སྔགས་འདུས་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས་ཕྲིན་ལས་དམིགས་པའི་ཁྱད་པར་ལས་སྦྱར་བའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཡིས།། ཡོན་ཏན་བསྟོད་པ་འདི་གསུངས་སོ།། ཧཱུ~ྂ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། གཏུམ་དྲག་མེ་ལྟར་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ན།། གདུག་བྱེད་རུ་ཏྲ་སྟི་རའི་ཁྲི་སྟེང་ན།། མདངས་ལྡན ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་སྟེངས་ན།། དྲེགས་པའི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་གཙོ།། བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོ་ནི།། སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་རབ་ཏུ་འབར།། ས་དགུ་རྫོགས་པས་དབུ་དགུ་བསྟན།། སྟོང་པ བཅཝ་བརྒྱད་ལྡན་པའི་ཕྱག།ཞབས་ཀྱིས་བརྗིད་པའི་བདུད་བཞི་གནོན།། དབུས་མཐིང་གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་བས།། ཁྲོ་ཞིང་བཞད་དང་གཙིགས་པའི་ཞལ།། རལ་པ་ཁམ་ནག་སྲིད་རྩེར་འབར།། ཁམས་ གསུམ་མ་ལུས་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས།། ཤངས་ཀྱིས་སྲིད་གསུམ་མ་ལུས་རྔུབ།། སྙན་གྱིས་སྟོང་གསུམ་འབྲུག་སྒྲས་འགེངས།། ཚེམས་ཀྱིས་གནོད་གདུག་མ་ལུས་སྒྲོལ།། ལྗགས་ཀྱིས་གློག་དམར་འཇིག་རྟེན་ཁྱབ།། ཁྲོ གཉེར་འོད་ཀྱིས་དབང་དུ་སྡུད།། ཕྲིན་ལས་རིགས་ཀྱིས་དབུ་ལ་བརྒྱན།། བཅཝ་བརྒྱད་ཕྱག་གི་དང་པོ་གཉིས།། དབང་སྡུད་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན།། གཡས་གཡོན་འོག་མའི་ཕྱག་བརྒྱད་ན།། དྲེགས་པའི་ལྷ བརྒྱད་བྷན་དྷ་གཡས།། ཙིཏྟ་སྲོག་རྩ་གཡོན་ན་བསྣམས།། འབར་བའི་ཆས་ཀྱིས་སྐུ་ལ་བརྒྱན།། བསྲུང་བའི་ལྷ་བརྒྱད་སྐུ་ལ་རྫོགས།། གཡས་གཡོན་ཞབས་ཀྱིས་དྲེགས་པ་གཟིར།། མ་རུངས་གདུལ་དཀའ་རྣམས་ཀྱི གཤེད།། ལོག་ལྟ་རུ་ཏྲ་འདུལ་བའི་དཔལ།། འབྱུང་ལྔའི་བདག་མོ་གཉིས་མེད་ཡུམ།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་སྦྱོར།། གྲི་གུག་ཏྲི་ཤཱུལ་བདུད་རྩི་གཡས།། བྷན་དྷ་ཞིང་ཆེན་གཡང་གཞི་གཡོན།། མཐིང་ནག འོད་ཀྱིས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ།། ཆེད་འགའ་རིགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་འདི།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞིར་བགྲད།། སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཁྲོས་ཤིང་རྔམ།། ཕྱག་དྲུག་གཡས་གཡོན་དང་པོ་ཡིས།། རྡོ་རྗེས་དུང་ཁྲག་དཀྲུག ཅིང་གསོལ།། གཡས་གཡོན་གཉིས་ཀྱི་ཕྱག་བཞི་ཡིས།། ལྷ་བརྒྱད་ཀླུ་བརྒྱད་ཙིཏྟ་རོལ།། ཡུམ་ཆེན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ།། སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞབས་གཉིས་སྦྱོར།། གཡས་ཀྱིས་ནམ་མཁའ་སྟོང་ཁམས འདེགས།། གཡོན་གྱིས་འཇིག་རྟེན་ས་གཞི་གནོན།། ཞལ་ནས་འབྱུང་བ་ལྔ་འཆར་མ།། དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་བྱིན་རླབས་ལས།། སྤྲུལ་པའི་དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་གཙོ།། བདུད་མོ་ནག་མོ་ཁ་རླངས
Chinese
因此，這顯現為明覺。如是宣說。猛咒集成根本續中，事業所緣之差別品第九竟。此後，金剛持宣說此功德讚。吽~ྂ，於大屍林嬉戲之壇城中，如烈火般燃燒之宮殿內，於降伏者魯札及自在天之座上，光輝燦爛之日月蓮花座上，傲慢之主金剛持之主尊，薄伽梵大吉祥具力黑尊，身色深藍黑，極為熾燃，圓滿九地而示現九首，具足空性八十功德之手，以足鎮壓威猛之四魔。中央藍色，右白左紅，現忿怒、微笑與嚴厲之面容，髮髻棕黑，於髮梢燃燒，以眼觀看三界一切，以鼻吸入三界一切，以耳充滿三千世界之雷鳴聲，以牙咬噬一切損害與暴虐，以舌之赤紅閃電遍佈世界，以忿怒紋之光芒攝伏一切，以事業族之頭飾莊嚴頭部，八十功德手之最初二者，持掌攝伏金剛鈴，右左下方之八手中，傲慢之八神，右持班雜，左持จิตตะ（藏文，梵文天城體，citta，心），以燃燒之裝飾莊嚴身軀，守護之八神圓滿於身，右左足鎮壓傲慢者，為難調伏之凶暴者之誅殺者，調伏邪見魯札之威德，五大種之明妃無二瑜母，三首六臂四足交合，右持彎刀、三叉戟、甘露，左持班雜、田地、命根，深藍黑，光芒遍佈一切。此為特殊種姓之化身，三首六臂四足伸展，身色深藍黑，忿怒且威猛，六手之右左最初者，以金剛攪拌血海而飲用，右左其餘四手，嬉戲八神、八龍、จิตตะ（藏文，梵文天城體，citta，心）。大瑜母一面二手母，身色深藍黑，雙足交合，右手擎舉虛空，左手鎮壓世界大地，從口中顯現五大種，大吉祥父母之加持力，化現之傲慢男女為主，黑魔女口吐氣息。
English
Therefore, this appears as awareness. Thus it was said. The ninth chapter, the distinction of the activities in the Root Tantra of the Collection of Wrathful Mantras, is completed. Then, Vajradhara spoke this praise of qualities. Hūṁ~phaṭ, From the mandala of play in the great charnel ground, In the palace blazing like fierce fire, On the seat of the subjugator Rudra and Isvara, On the radiant seat of the sun, moon, and lotus, The chief of the proud, the lord of Vajradhara, The Bhagavan, the great glorious powerful Black One, The color of the body is deep blue-black, extremely blazing, Completing the nine grounds, showing nine heads, Possessing eighty qualities of emptiness, With hands and feet subduing the four maras with majesty. The center is blue, the right is white, the left is red, With faces of wrath, smile, and sternness, The hair is brownish-black, blazing at the tip of the hair, Seeing all three realms with the eyes, Inhaling all three realms with the nostrils, Filling the three thousand worlds with the sound of thunder with the ears, Liberating all harm and violence with the teeth, Spreading red lightning across the world with the tongue, Subduing all with the light of wrathful wrinkles, Adorning the head with the family of activities, The first two of the eighty quality hands, Holding the subjugating vajra and bell, In the eight hands below the right and left, The eight proud gods, the right holds the bhandha, the left holds citta (藏文，梵文天城體，citta，mind), Adorning the body with burning ornaments, Completing the eight protecting gods on the body, The right and left feet oppress the proud, The killer of the unruly and difficult to tame, The glory of subduing the heretical Rudra, The consort, the non-dual mother of the five elements, Three heads, six arms, four feet joined, The right holds a curved knife, trident, and nectar, The left holds a bhandha, field, and life force, Deep blue-black, light pervading everywhere. This is an emanation of a special lineage, Three heads, six arms, four feet extended, The color of the body is deep blue-black, wrathful and fierce, The first of the six hands, right and left, Stirring and drinking the ocean of blood with the vajra, The remaining four hands, right and left, Playing with the eight gods, eight nagas, and citta (藏文，梵文天城體，citta，mind). The great mother, one face, two arms, The color of the body is deep blue-black, two feet joined, The right hand lifts the empty space, The left hand suppresses the earth of the world, From the mouth emerge the five elements, From the blessings of the great glorious father and mother, The emanated proud male and female are the main ones, The black demoness exhales breath.