Tibetan
་ འཇིག་རྟེན་གྲགས་པའི་ཚོགས།། ཁྱེད་རྣམས་ང་ལ་མ་འཇིགས་ཤིག། ང་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་བདག། ཆོས་ཉིད་ཞི་བ་ཆེན་པོ་ཡི།། ཐུགས་རྗེ་དང་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས།། དུས གསུམ་འདུས་བྱས་འདུས་མ་བྱས།། སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་མངོན་དུ་གསལ།། མ་འོངས་སེམས་ཅན་དོན་གྱི་ཕྱིར།། སྣ་ཚོགས་ལུས་ཀྱི་གསང་བ་སྟོན།། དྲེགས་པའི་སྡེ་དཔོན་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱང།། ཐོག་མ་མེད་ནས་ད་ལྟའི བར།། ཉོན་མོངས་འཁྲུལ་པའི་དབང་གྱུར་ཏེ།། གནས་ངན་ལེན་གྱི་བག་ཆགས་ཀྱིས།། ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱིས་མི་དགེར་སྤྱོད།། འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུན་མི་འཆད།། ན་རག་ཆེན་པོར་ལྷུང་ནས་ནི།། ཐར་པའི་དུས མེད་འབྱུང་སྲིད་ཀྱིས།། དེ་བས་ད་ལྟའི་དུས་མཆོག་འདིར།། ང་དང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་དང། མཛད་པའི་ཕྲིན་ལས་རབ་སོན་ལ།། བསྒོ་བའི་གསུང་བཞིན་ཉན་པར གྱིས།། ལས་དང་སྲིད་པ་དོན་ཡོད་ལ།། མི་དགེའི་བག་ཆགས་དོར་བར་གྱིས།། བསླབ་པའི་གཞི་བཟུང་སེམས་བསྐྱེད་ལ།། མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་དྲག་ཤུལ་དང།། སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་རྗེས་སུ་སྤྱོད།། རིག་འཛིན རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བཞིན་སྐྱོངས།། ཁྱེད་ཅག་རྒྱལ་པོ་རྗེ་དཔོན་དང།། བྲན་གཡོག་ཚུལ་དུ་ལུས་བརྟེན་པ།། དངོས་གྲུབ་གསོལ་ཞིང་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས།། གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་མི་བྱེད་ཅིང། གསང་བའི་ཚིག་ལས་འགལ་བྱེད ན།ཁྱེད་ཀྱི་ལུས་སེམས་སྲོག་གི་རྒྱུད།། ད་ལྟ་ཉིད་དུ་མ་རུངས་འགྱུར།། ཞེས་བཀའ་སྩལ་ནས་དམ་པའི་ཐ་ཚིག་ལ་བཀོད་ནས་བཞག་གོ། འཇིག་རྟེན་པའི་སྡེ་དཔོན་གྱི་ཚོགས་རབ་ཏུ་འདུལ་བ་གླེང་ གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།།།། དེ་ནས་འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་ལྷའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ་ལ་སོགས་པའི་དྲེགས་པ་ཅན་གྱི་འཁོར་རབ་ཏུ་འདུས་པ་དེ་དག་གིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་གསང་བའི་བདག་པོ་ཆེན་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་མ་བཅོམ་ལྡན་གསང་བའི་བདག། འཇིག་རྟེན་གནས་པའི་དྲག་ཤུལ་ཅན།། འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང སྲེད་ལེན་གྱིས།། གང་གིས་མཆོད་ཅིང་བརྟེན་བྱས་ནས།། བདག་ཅག་རྣམས་ནི་དགའ་མགུ་རངས།། ཁྱོད་ཀྱི་བཀའ་ལུང་རྗེས་བཞིན་དུ།། བརྟུལ་ཞུགས་འཛིན་པ་དེ་དག་ལ།། ཕྲིན་ལས་སྤྱོད་པའི་གྲོགས་བྱའི ཕྱིར།། བདག་ཅག་སོ་སོའི་གནས་དང་དུས།། རང་གི་སྡེ་དང་འཁོར་གཡོག་དཔུང།། མཐུན་པའི་ལས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དང། ཆ་ལུགས་རིགས་དང་བསམ་པ་དང།། ཁམས་དང་བྱེད་པའི་ཚུལ་དག་དང།། དམ་ཚིག སྦྱོར་བའི་ཁྱད་པར་དག།བདག་ཅག་རྣམས་དང་མ་འོངས་པའི།། རིག་པའི་ཚུལ་འཛིན་དོན་ཕྱིར་དུ།། མ་ལུས་རྒྱས་པར་བཤད་དུ་གསོལ།། ཞེས་གསོལ་པས།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་དྲེགས་ པ་ཅན་དག་གི་གཙོ་བོ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས།སོ་སོའི་ལས་དང་གཅིག་ཏུ་སྦས་པ་དང། ཐ་དད་དུ་སྦྱར་བ་དང། ངེས་པ་དང། མ་ངེས་པ་དང། རིམ་པ་དང་འཆོལ་བ་དང། ཕྱི་དང་ནང་དང། གསང་བ་དང། སྦས་པ་དང། འཚོགས་པ་དང། འཐོར་བ་དང། མཐུན་པའི་རྫས་དང། སྙིང་པོ་དང། མ་ག་པ་དང། གཉེར་གཏད་པ་དང། སྐུལ་བ་དང། རྦད་པ་དང། བཟློག་པ་དང། ཚར་གཅད་པ་དང། གཟིར་བ་དང། སྤོགས་པ་དང། ལས་སྣ་ཚོགས་པ་དག་གི་སྒོ་ནས།། རོལ་པ་ཆེན་པོའི་གསང་བ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ལས་ཕྱུང་སྟེ་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། ཉོན་ཅིག་འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པའི ཚོགས།། ཕྱི་མའི་ཚེ་ན་སྙིགས་མའི་དུས།། དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོའི་བསྟན་པ་འདི།། སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ལ་སྣང། ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་རྣམས་ཀྱི་ཚུལ།། རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ།། རྒྱུད་དག་ས་ལམ་རྫོགས་ལ གསལ།། སྤྲོས་མེད་ཆོས་སྐུ་འདུ་འབྲལ་མེད།། ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྦྱངས་པས་འགྲུབ།། བསམ་པ་ཚེ་སྔ་སྨོན་པ་ཡིས།། རིགས་དྲུག་སོ་སོའི་བདག་པོར་སྣང།། ལས་ཀྱི་དྲེགས་པས་ཁྱེད་རྣམས་ནི།། འཇིགས་ཤིང འཇིགས་པར་བྱེད་པ་ཡིས།། གཏུམ་ཞིག་དཔའ་ལ་ཆེས་དཔའ་བས།། གདུལ་ཞིང་དྲག་པར་ནུས་པ་ལས།། ཞི་བས་འདུལ་བར་མི་འགྱུར་ཏེ།། རིག་པ་འཛིན་པའི་སྐྱེས་བུ་ནི།། སྟོབས་ལྡན་དྲེགས་ཚོགས་ཀུན་འདུལ བ།། ཁམས་གསུམ་སྤྱི་ལ་དབང་སྒྱུར་བྱེད།། ང་དང་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བ་ཡིས།། ལས་ཀྱི་བྱ་བ་རང་རྫོགས་པས།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་རབ་འཇིགས་པས།། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་དབེན་ས་རུ།། སྒྲིབ་བྱང་བསོད་ནམས བསགས་པས་དང།། བར་ཆོད་བདུད་བཟློག་ལས་ལ་འབད།། མཐུན་རྫས་ས་ལ་ཕོ་བྲང་བཞེངས།། དམ་ཚིག་དྲག་པོའི་རྫས་ཀྱིས་བྲན།། ཐོད་མཁར་བང་མཛོད་ལྡན་པའམ།། ཨེ་ཁྲམ་གྲངས་དང སྦྱར་བར་བྱ།། དྲེགས་པའི་ལུས་ངག་ཡིད་གནས་བརྟེན།། ངས་བཤད་ཚུལ་དང་མཐུན་པར་དགོད།། ཕྱི་རོལ་སྒོ་སོགས་རྒྱན་འཇིགས་ལྡན།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་སྔོན་དུ་ཕྱུང།། ཙ་ར་མ་ཧེ་ཆུ་གླང་དང།། སེང་གེ་གླང ཆེན་རྟ་ནག་དང།། བྱ་ཁྱི་ལུག་ནག་རྔ་མོ་དང།། སྟག་དང་བྱ་རྒོད་ཁྱི་ཕག་གནག། བདུད་བྱ་ཆུ་སྲིན་ཉ་རུས་སྦལ།། རྒོད་དཀར་རྒོད་གནག་རྟ་དཀར་དམར།། སོ་བྱ་དྲེའུ་བ་གླང་རྣམས།། རྒྱལ་མཚན་ཤ་ཁྲག་སྙིང་དང བཅས
Chinese
世间名声的众等，你们不要怕我！我乃一切佛的，身语意之事业主。法性寂静大乐的，慈悲和智慧，三时有为无为法，刹那顷刻显现明了。为了未来众生的利益，示现各种身的秘密。骄慢的部主你们等，从无始以来直到现在，被烦恼迷惑所控制，以恶趣的习气，身语意造作不善业，轮回的痛苦不会断绝，堕入大地狱之后，没有解脱之时会出现。因此现在这个殊胜之时，我和一切诸佛，身语意和功德及，事业功用圆满具足，请听从教诲之语。让事业和存在变得有意义，舍弃不善的习气，受持学处发起菩提心，以威力能力和猛烈，随顺佛陀的教法行持，依循持明者的教言守护。你们这些国王和领主，以及以奴仆之身依附者，祈求成就并成办事业。如果不如是行持，违背秘密之语，那你们的身心性命，现在就会变得不吉祥。如是教敕之后，安立于神圣的誓言中。降伏世间部主众之开端章节，即第一品。之后，欲界的天神大自在天父父和母等骄慢者的眷属聚集，他们向薄伽梵，一切如来的身语意秘密之大主宰，如是祈请道： 奇哉薄伽梵秘密主，安住世间的猛烈者，以贪嗔痴爱恋执取，以何供养和依止，能令我等欢喜满足？为了对那些如你教言般，守护律仪者，行持事业作为帮助，我等各自的处所和时间，自己的眷属和侍从军队，相应的行为和受用，以及装束种姓和想法，界和行为的方式等，誓言。
English
Assemblies of worldly fame, do not fear me! I am the master of the activities of body, speech, and mind of all Buddhas. With the compassion and wisdom of the great peace of Dharma-nature, the three times, conditioned and unconditioned, are manifestly clear in an instant. For the sake of future sentient beings, I reveal the secrets of various bodies. You arrogant chiefs, from beginningless time until now, have been controlled by the delusion of afflictions, and with the habits of bad migrations, you act unvirtuously with body, speech, and mind. The suffering of samsara will not cease. Having fallen into the great hell, there will be no time of liberation. Therefore, in this supreme time, I and all the Buddhas, with body, speech, mind, qualities, and activities fully accomplished, please listen to the words of instruction. Make deeds and existence meaningful, abandon unwholesome habits, take the basis of training, generate the mind of enlightenment, and with power, strength, ability, and fierceness, follow the teachings of the Buddha. Protect according to the instructions of the vidyadharas. You kings and lords, and those who rely on the body as servants, pray for accomplishments and accomplish activities. If you do not do so, and violate the secret words, then your body, mind, and life will become inauspicious right now. Having commanded thus, he placed them in the sacred oath. The first chapter, which is the beginning of the discussion on subduing the assembly of worldly chiefs. Then, the retinue of the proud ones, such as the great powerful father and mother of the desire realm, gathered together. They said to the Bhagavan, the great master of the body, speech, mind, and secrets of all the Tathagatas, "O Bhagavan, master of secrets, fierce one who dwells in the world, with attachment, hatred, craving, and grasping, by what offering and reliance will we be pleased and satisfied? In order to help those who keep vows according to your instructions in carrying out activities, our respective places and times, our own retinues and servant armies, corresponding actions and enjoyments, as well as attire, lineage, thoughts, elements, and ways of acting, and vows."
Chinese
瑜伽的差别，为了我们和未来，为了持有明咒者的目的，请全部详细讲述。如是祈请后，此后，薄伽梵从世间傲慢者的主尊大自在天等，各自的事业和合一隐藏，和不同混合，决定和不决定，次第和杂乱，外和内，秘密和隐藏，集合和分散，相应的物品和精华，摩伽婆，交付，催促，诅咒，遣返，惩罚，折磨，增加，各种事业的门径中，大游戏之秘密身语意金刚誓言中取出而作开示：谛听，世间傲慢之众，后世末法时，大沙门之教法此等，于各自的众生前显现，声闻缘觉之行相，金刚持者之身，续部清净地道圆满而明，无戏论法身无有聚散，禅定修习而成就，意乐前世发愿所致，显现为六道各自之主，以业之傲慢，汝等乃是，恐惧且令生恐惧者，凶猛，于勇猛者中最勇猛，调伏且以猛烈力所能及，以寂静不能调伏，明咒持有之士乃是，调伏具力傲慢之众者，于三界总的行使自在，以我和无二之瑜伽，事业之行自圆满故，大尸陀林极恐怖故，于加持之寂静处，净除障碍积累福德，勤于遮止中断魔障之事业，于相应物之地上建造宫殿，以猛烈誓言之物涂抹，颅器宝库具备，或与食肉鬼之数量混合，傲慢之身语意所依，与我所说之方式相符而布置，外围门等装饰具怖，大尸陀林事先挖掘，豺狼摩醯首罗水牛等，狮子大象黑马等，鸟犬黑羊人皮等，虎与秃鹫犬猪等，魔鸟鳄鱼鱼龟等，白鹫黑鹫红白马等，乌鸦骡子牛等，幡幢血肉心等具足。
English
The differences of yoga, for the sake of us and the future, for the purpose of those who hold the vidyādhara, please explain everything in detail. After this request, then, the Bhagavan, from the chief of the arrogant ones of the world, such as the Great Lord, etc., their respective actions and unified concealment, and different mixtures, definite and indefinite, sequential and chaotic, outer and inner, secret and hidden, gathering and scattering, corresponding objects and essence, Maghava, entrusted, urged, cursed, returned, punished, tormented, increased, from the gateways of various actions, extracted from the great play's secret body, speech, and mind vajra samaya and gave instructions: Listen, assembly of worldly arrogance, in the future degenerate age, this teaching of the great śrāmaṇa, appears to each individual being, the conduct of śrāvakas and pratyekabuddhas, the body of the vajradhara, the tantras are clear with the completion of the grounds and paths, the non-elaborate dharmakāya is without gathering and scattering, accomplished through the practice of samādhi, due to the aspiration of previous lives, appears as the lord of each of the six realms, with the arrogance of karma, you are, fearful and causing fear, fierce, most valiant among the valiant, subduing and capable with fierce power, cannot be subdued by peace, the vidyādhara is, the one who subdues the powerful arrogant assembly, exercises dominion over the general three realms, with the yoga of me and non-duality, because the action of karma is self-fulfilled, because the great charnel ground is extremely terrifying, in the secluded place of blessing, purify obscurations and accumulate merit, diligently engage in the work of averting obstacles and demons, build a palace on the ground of corresponding substances, smear with substances of fierce vows, possessing a skull treasury, or mix with the number of ḍākinīs, rely on the body, speech, and mind of arrogance, arrange in accordance with the way I have spoken, the outer doors and other decorations are frightening, the great charnel ground is excavated in advance, jackals, Maheśvara, buffaloes, etc., lions, elephants, black horses, etc., birds, dogs, black sheep, human skins, etc., tigers and vultures, dogs, pigs, etc., demon birds, crocodiles, fish, turtles, etc., white vultures, black vultures, red and white horses, etc., crows, mules, cows, etc., complete with banners, flesh, blood, and heart.