Tibetan
རྗེ་ལྕགས་ཀྱུས་འཁོར་བར་མི་གཏོང་ཞིང་། །ཤེས་རབ་ཐབས་ལྡན་ལྕགས་ཀྱུས་འཛིན་པར་བྱེད། །གཙོ་བོ་དབྱུག་སྔོན་མཉེས་བྱེད་ཏཱ་ཏཱ་བཱི། །སྡང་མིག་ཐུགས་རྗེས་མི་འགྱུར་ཞེ་ལ་གནོན། །མཐུ་རྩལ་རྔོམ་བརྗིད་འགྱུར་མེད་མཐུ་དཔུང་འཇོམས། །ཚམ་རྔམས་རལ་བསིགས་གདངས་སྒྲས་འཇིག་རྟེན་འགེངས། །དེ་ཕྱིར་འགྱུར་མེད་ཕྲ་མེན་ཙ་མ་ར། །བསམ་པའི་དངོས་པོས་འདོད་ལ་འདུན་པ་འཛིན། །དབྱིངས་ཉིད་མཉམ་པས་ཡེ་ཤེས་མཁྱེན་པས་གཟིགས། །ཐུགས་རྗེ་འདུན་པས་འཁོར་བའི་བག་ཆགས་ཟ། །དེ་ཕྱིར་ཟ་བྱེད་ཏྲོ་ཎ་མུ་ཁ་ཧེ། །ཁྲོ་བདག་ཡེ་ཤེས་མཉམ་པའི་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །འཆི་བདག་བདུད་དང་གཤིན་རྗེ་ཚར་གཅོད་ཅིང་། །དེ་ཡི་རང་བཞིན་དེ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །དེ་ཕྱིར་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །ཡེ་ཤེས་མཚན་སྡུག་ཐུགས་རྗེ་ཁྲོ་འབྱུང་ཞིང་། །སྤྲུལ་པས་འགྲོ་སྒྲོལ་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་། །ཤེས་སྙིང་ མ་སྐྱེས་དབུ་མར་རིག་པ་སྟེ། །ཁྲོ་རྒྱལ་གཤིན་རྗེ་མཉེས་མཛད་སྟ་ན་ས། །རྟོག་པའི་དགྲ་སྤངས་དྲག་པོའི་དགོངས་པར་གནས། །འཁྲུལ་སྐྱོན་དྲི་མ་ཤེས་བྱའི་རྫིས་ཚོར་ཡང་། །འགྲོ་དོན་དུས་ལ་བབ་ན་ཐུགས་རྗེས་འཇུག །དེ་ཕྱིར་འཇུག་བྱེད་ཧ་རིཎ་མུ་ཁ་ཧེ། །དམིགས་པ་སེམས་འཛིན་ཡིད་ལ་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་རྟོགས་འགྲངས་པས་ཉིན་མོ་ཉལ། །འགྲོ་ལྡང་རྨོངས་ལ་ཐུགས་རྗེས་མཚན་མོ་ལྡང་། །ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེས་འགྲངས་པའི་ཨུ་ལཱུ་མ། །ཁྲོ་བདག་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མཐར་མི་གཡོ། །དེ་ཡི་རང་བཞིན་གང་ཡིན་དབྱེར་མེད་པ། །དངོས་པོར་མ་སྤྲོས་རང་བཞིན་དོན་གྱིས་ཁྱབ། །ཀུན་ལ་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར་ན་མི་གཡོ་མགོན། །མཚན་མ་ཐབས་ཀྱི་ཐོ་བས་དབྱིངས་སུ་བརྡུངས། །ཐུགས་རྗེས་སེམས་ཅན་ཕྲིན་ལས་མཚན་མ་འཇོམས། །རྨོངས་པ་ཡེ་ཤེས་སྙིང་རྗེས་མི་གཏོང་བས། །མི་གཡོ་མགོན་པོ་མཉེས་མཛད་མུ་ས་ལ། །ཆོས་དབྱིངས་གནས་ལ་རྟོག་པའི་སྐྱོན་སེལ་ཅིང་། །ཐུགས་རྗེས་སྤུ་གྲིས་སྤྲུལ་པ་བསམ་མི་ཁྱབ། །དུག་གསུམ་ཟད་ཕྱིར་ཤ་རུས་ཁྲག་ལ་རོལ། །སེལ་བྱེད་སྤྲུལ་པས་དོན་མཛད་བྱཱ་གྷྲ་མ། །བརྣག་པའི་དངོས་ལ་ཏིང་འཛིན་རྩེ་གཅིག་སྒྱུར། །མཉམ་ཉིད་མཐུ་རྩལ་དབྱིངས་ལ་མ་གཡོས་པས། །རྟོག་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་བྲལ་བས་མི་མཐོང་སྟེ། །དེ་ཕྱིར་ཕྲ་མེན་མགྱོགས་བྱེད་པྲེ་ཏ་ལཱི། །ཁྲོ་བདག་རྣམ་པར་མི་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །མྱ་ངན་འདས་དང་འཁོར་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད། །དེ་ཡི་རང་བཞིན་མ་འདྲེས་པར་འདུས་པས། །དེ་ཕྱིར་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་
Chinese
尊主以铁钩不放轮回， 以智慧方便铁钩摄持之。 主尊蓝色手杖悦意 达达比 (ཏཱ་ཏཱ་བཱི།, tatābī, tatabi, 达达比)。 嗔目以慈悲不改压于嗔。 威力权势威严不变摧毁力军。 怖畏毛发竖立，音声充满世间。 是故不变忿怒母 匝玛惹 (ཙ་མ་ར།)。 以意念之物，于欲求生起希求。 以法界平等，以智慧了知而观。 以慈悲欲求，吞噬轮回习气。 是故吞噬者 卓纳 穆卡嘿 (ཏྲོ་ཎ་མུ་ཁ་ཧེ།)。 忿怒主智慧平等之王， 断除死主魔与阎罗， 彼之自性即是彼之故， 是故忿怒之王阎罗死神。 智慧相好，慈悲忿怒生起， 以化身度化有情，身与智慧生。 知心无生中观即是觉性。 忿怒王阎罗悦意 达纳萨 (སྟ་ན་ས།)。 舍弃分别之敌，安住于猛烈之意。 纵然觉知错谬垢染所知障， 若至利益有情之时，则以慈悲入。 是故入者 哈热纳 穆卡嘿 (ཧ་རིཎ་མུ་ཁ་ཧེ།)。 对境执心转为作意。 了悟智慧法界，满足而昼眠。 于有情起卧愚昧，以慈悲而夜起。 以智慧慈悲满足之 吾鲁玛 (ཨུ་ལཱུ་མ།)。 忿怒主心之智慧终不移。 彼之自性为何，无有分别， 不着于事物，自性以义遍满。 以遍满一切之故，不动怙主。 以表相方便之锤，击打于法界。 以慈悲有情事业摧毁表相。 以愚昧智慧悲悯不舍故， 不动怙主悦意 穆萨拉 (མུ་ས་ལ།)。 于法界处消除分别之过， 以慈悲利刃，化身不可思议。 为尽三毒故，食肉骨血， 消除者化身成办 贝雅格惹玛 (བྱཱ་གྷྲ་མ།)。 于所执之物，禅定一心转变。 平等性威力，于法界不移动故， 远离分别之行境故，不可见， 是故忿怒母速疾母 贝达哩 (པྲེ་ཏ་ལཱི།)。 忿怒主无分别智慧， 涅槃与轮回一切法， 彼之自性不杂而聚集故， 是故忿怒之王。
English
Lord, with the iron hook, do not let go into samsara, With wisdom and skillful means, hold with the iron hook. Chief, pleasing with the blue staff, Tatabi. Wrathful eyes, with unchanging compassion, subdue anger. Power, might, majesty, immutable, destroy the force of the army. Frightening, hair standing on end, voice filling the world. Therefore, immutable wrathful mother, Tsamara. With the object of thought, desire arises. With the equality of the dharmadhatu, see with wisdom's knowledge. With compassionate desire, devour the imprints of samsara. Therefore, devourer, Trona Mukhahe. The wrathful lord, king of equal wisdom, Cuts off the lord of death, demons, and Yama. Because its nature is that itself, Therefore, the king of wrath, Yama's slayer. Wisdom's beauty, compassion's wrath arising, With emanations, liberate beings, body and wisdom arise. The heart of knowledge, unborn Madhyamaka, is awareness. The wrathful king, Yama, pleasing, Tanasa. Abandoning the enemy of thought, abiding in fierce intention. Even if aware of mistaken stains and cognitive obscurations, If the time comes to benefit beings, then enter with compassion. Therefore, enterer, Harina Mukhahe. Focusing on the object, holding the mind, becomes attention. Realizing the wisdom dharmadhatu, satisfied, sleeps during the day. To beings rising and falling in delusion, rises at night with compassion. Uma, satisfied with wisdom and compassion. The wisdom of the wrathful lord's heart never wavers. Whatever its nature is, without separation, Not attached to things, its nature pervades with meaning. Because it pervades all, unmoving protector. With the hammer of symbolic means, strike into the dharmadhatu. With compassion, destroy the appearances of sentient beings' actions. Because delusion is not abandoned by wisdom and compassion, The unmoving protector, pleasing, Musala. In the place of the dharmadhatu, eliminate the faults of thought, With the compassionate razor, emanations are inconceivable. To exhaust the three poisons, enjoys flesh, bones, and blood. The eliminator, accomplishing through emanations, Vyaghrama. On the object of grasping, transforms concentration into one-pointedness. Equality, power, not moving in the dharmadhatu, Because it is separate from the realm of thought, it is unseen, Therefore, wrathful mother, swift mother, Pretali. The wrathful lord, with non-discriminating wisdom, All phenomena of nirvana and samsara, Because its nature is gathered without mixing, Therefore, the king of wrath.
Tibetan
རྟ་མཆོག་དཔལ། །རྡོ་རྗེ་གཏུམ་མོས་མཚན་མའི་དངོས་པོ་འཇོམས། །ཡེ་ཤེས་རྔམ་ཚུལ་སྲིད་པ་ཐལ་བར་རློག །དེ་ཉིད་མི་རྟོག་མཐའ་བྲལ་དབུ་མར་བརྗིད། །ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་མཉེས་བྱེད་ཛ་ཡ་ཏི། །ཡང་བག་ཟོན་ཆགས་འགྲོ་དོན་ཐབས་དང་ལྡན། །མི་འདུལ་ཟིལ་ཐུབ་བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོར་བཞུགས། །དུས་ལ་མི་འདའ་བརྩོན་འགྲུས་ཤུགས་དང་ལྡན། །དེ་ཕྱིར་མཁས་བརྩོན་མཛད་པའི་པི་ཌཱ་ལི། །ལས་འབྲས་བདེན་ལ་ཡིད་ཆེས་དད་ པར་གྱུར། །མཉམ་ཉིད་དབྱིངས་སུ་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱིས་མགྱོགས། །ཞི་གནས་དོན་གྱིས་ལྷག་མཐོང་གཏོ་ཚོགས་ཆུད། །དེ་ཕྱིར་མགྱོགས་བྱེད་ཕྲ་མེན་པ་ཀྵྀ་ཧཱི། །ཁྲོ་བདག་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཚད་མེད་ལས། །དབྱིངས་ཀྱི་དོན་ལ་མཚན་མས་ཡོངས་མི་ཐུབ། །ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་དོན་རྣམ་པར་མཛད་པ་ལ། །བདུད་དང་སྲིན་པོས་ཤིན་ཏུ་ཐུབ་དཀའ་སྟེ། །རང་བཞིན་གང་ཡིན་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པའོ། །ཕྲ་བས་དབྱིངས་ཉིད་འབིགས་པའི་ཡེ་ཤེས་འཕེན། །དབྱིངས་ལ་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེས་གཏན་དུ་རྡེག །མ་རྨོངས་དབུ་མ་ཆེན་པོའི་དོན་སྟོན་པའི། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་མཉེས་མཛད་ས་བྱཱ་ཏཱི། །དབྱིངས་ལ་ཡེ་ཤེས་ཞུགས་པས་ཤེས་བྱ་ཟ། །དབྱིངས་ཉིད་ཤེས་པ་ཞུགས་པས་ཉོན་མོངས་ཟ། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེས་འཁོར་བ་ཟ། །དེ་ཕྱིར་ཟ་བྱེད་ཤྭ་ན་མུ་ཁ་ཧེ། །ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་འཛིན། །ལྷག་མཐོང་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ལ་མཉམ་འགྱུར་འཛིན། །ཞི་གནས་ཆེ་བས་འཛིན་པས་མི་འཕྲོག་སྟེ། །དེ་ཕྱིར་འཛིན་པའི་མཚན་ཉིད་པཉྫི་ར། །ཁྲོ་བདག་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཡེ་ནས་གྲུབ། །བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆོས་དབྱིངས་སུ། །འཁོར་བའི་ཆོས་ཅན་བདུད་དང་འདྲ་བ་ལ། །ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེ་སྨན་གྱི་རྩི་བཏང་ཞིང་། །ཡེ་ཤེས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་སུ་འཁྱིལ། །དེ་ཕྱིར་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ། །མཚན་མ་མེད་པའི་དབྱིངས་ཉིད་རིག་པའི་སྒྲ། །དབྱིངས་རིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་ལ་ཉན་པའི་སྒྲ། །དེ་ལས་བསྟན་པ་གསུང་གི་སྒྲ་འབྱིན་མ། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་མཉེས་མཛད་ས་བྱཱ་མི་ཏ། །རིགས་བཙུན་གཉེན་པོར་གྱུར་པས་ཐམས་ཅད་འདུལ། །ཕྲིན་ལས་རྩལ་གྱིས་བདུད་དཔུང་ཐམས་ཅད་འཇོམས། །སྟོང་ཉིད་སྒྲ་སྒྲོགས་མུ་སྟེགས་ཝ་ཚོགས་འཇོམས། །དེ་ཕྱིར་རྩལ་འཕགས་འཇོམས་བྱེད་སེངྷ་མ། །འདྲིས་པའི་དངོས་པོ་མི་བརྗེད་དྲན་པར་འགྱུར། །དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་མཉམ་ཉིད་མི་བརྗེད་དྲན། །ཏིང་འཛིན་འབུམ་ཕྲག་ལྷག་མཐོང་སོ་སོར་གསལ། །དེ་ཕྱིར་སྒྲ་འབྱིན་ཕྲ་མེན་ཏི་
Chinese
马王吉祥！金刚暴怒摧毁有相之事物，智慧威猛之相将有寂焚为灰烬，其自性不分别，远离边际，于中观中巍然屹立。马头金刚令喜悦，胜利！复又谨慎具足悲悯利生之方便，不调伏者亦能制服，威慑一切，安住于大平等中，不违越时机，具足精进之力。因此，精进的智者比达利，深信因果之真理。 于平等法界中，以智慧之心迅速行动，以止观之义，包含胜观之咒语。因此，迅速行动的微细者，巴克西嘿！（པ་ཀྵྀ་ཧཱིཿ，pakṣīḥ，鸟！）。忿怒主之心，无量智慧中，法界之义，无法以有相完全涵盖。以慈悲之心，行利生之事，极难被魔和罗刹所胜，其自性为何，他人无法胜之。以微细之智，射穿法界，于法界中，以智慧慈悲恒常击打。开示不迷之大中观义，他人无法胜之，令喜悦，萨雅提！（ས་བྱཱ་ཏཱིཿ，sabyātīḥ，右旋！）。智慧融入法界，吞噬所知，法界之自性融入，吞噬烦恼，无二智慧慈悲，吞噬轮回。因此，吞噬者，夏纳穆卡嘿！（ཤྭ་ན་མུ་ཁ་ཧེཿ，śvānamukhahe，狗面！）。以智慧慈悲，执持法性法界，胜观智慧，于法界中平等转变而执持，以广大之止观，执持而不被夺，因此，执持之相，班则热！（པཉྫི་རཿ，pañjiraḥ，笼子！）。忿怒主之心，智慧本自成就，事业成就之智慧，于法界中，轮回之有法，如同魔一般，以智慧慈悲，施予医药之精华，于周遍一切智慧之法界中回旋。因此，忿怒之王，甘露回旋。无相法界，即是觉性之音声，法界觉性，于二智慧中谛听之音声，从中显现教法，语之音声。甘露回旋，令喜悦，萨雅弥达！（ས་བྱཱ་མི་ཏཿ，sabyāmitaḥ，右旋的朋友！）。以高贵种姓成为亲友，调伏一切，以事业之力，摧毁一切魔军，宣说空性之音声，摧毁外道之众。因此，威力超群，摧毁者，僧哈玛！（སེངྷ་མཿ，siṃhama，狮子！）。不忘失所熟悉之事物，转为忆念，不忘失法界与智慧之平等性，忆念之。百万禅定，胜观各自明晰。因此，发声者，微细者，迪
English
Aśva Supreme Glorious! The Vajra Wrathful One destroys objects of characteristics. The majestic form of wisdom incinerates existence into ashes. That very nature is non-conceptual, free from extremes, and stands magnificently in the Middle Way. Hayagriva, the one who delights, Victory! Again, being cautious, possessing compassion and skillful means for the benefit of beings. Subduing the unsubdued, overcoming with power, abiding in great equanimity. Not transgressing the time, possessing diligence and strength. Therefore, the learned and diligent Pitala, believes in the truth of cause and effect. In the realm of equality, with the mind of wisdom, swiftly acting. With the meaning of Shamatha, encompassing the assembly of Vipassana mantras. Therefore, the swift-acting subtle one, Pakshihi! From the immeasurable wisdom of the Wrathful Lord's mind, the meaning of the realm cannot be fully encompassed by characteristics. With compassion, performing deeds for the benefit of beings, it is extremely difficult for demons and Rakshasas to overcome. Whatever its nature is, others cannot overcome it. With subtlety, the wisdom that pierces the realm is emitted. In the realm, with wisdom and compassion, constantly striking. Revealing the meaning of the great unconfused Middle Way. Unconquerable by others, the one who delights, Sabyati! When wisdom enters the realm, it devours the knowable. When the nature of the realm enters, it devours afflictions. Non-dual wisdom and compassion devour Samsara. Therefore, the devourer, Shvanamukhahe! With wisdom and compassion, holding onto the Dharmadhatu. Vipassana wisdom, equally transforming and holding onto the realm. With great Shamatha, holding without being robbed. Therefore, the characteristic of holding, Panjira! The wisdom of the Wrathful Lord's mind is primordially accomplished. The wisdom of accomplished activity, in the Dharmadhatu. The phenomena of Samsara, similar to demons, with wisdom and compassion, bestowing the essence of medicine, swirling in the realm that pervades all wisdom. Therefore, the King of Wrathful Ones, nectar swirling. The realm of non-characteristics is the sound of awareness. The sound of listening to the two wisdoms of realm and awareness. From that, the teachings emerge, the sound of speech. Nectar swirling, the one who delights, Sabyamita! By becoming a noble relative, subduing all. With the power of activity, destroying all the demonic armies. Proclaiming the sound of emptiness, destroying the hordes of heretics. Therefore, the supreme in power, the destroyer, Simhama! Not forgetting familiar objects, transforming into mindfulness. Not forgetting the equality of realm and wisdom, remembering it. Hundreds of thousands of Samadhis, Vipassana clearly distinct. Therefore, the speaker, the subtle one, Ti