Tibetan
དེས། །མཉམ་པའི་རྒྱལ་པོས་སྤགས་པར་བསྒྲལ། །ཤིན་ཏུ་གསལ་ནས་དགྱེས་བསྟར་བས། །ཟ་བྱེད་ཀུན་ལ་བསྟབ་པར་མཛོད། །ཧ་ཧ་བགྱིས་པས་དགྱེས་པར་རོལ། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བགྱིས་པས་དབང་དུ་བསྡུས། །ཁ་ཁ་བགྱིས་པས་ལྷག་མ་བཞེས། །བདག་དང་གསུམ་དུ་ལྡན་ནས་ཀྱང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དབང་སྤྲོས་པས། །ཕུང་པོ་རྡུལ་དུ་བཤིག་ནས་ཀྱང་། །ཤ་ཁྲག་ཁམས་གསུམ་གང་བར་དམིགས། །ཧཱུཾ་གིས་རབ་ཏུ་ནམ་མཁའ་གང་། །ཕཊ་ཀྱིས་ཀུན་ཏུ་གཏོར་བྱས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཚོན་གང་གིས། །ཁམས་གསུམ་རབ་ཏུ་གང་ནས་འདུས། །ཁམས་གསུམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དེ། །འགྲོ་བ་མ་ལུས་དོན་བྱའི་ཕྱིར། །ལྗང་གུ་ལས་ཀྱི་ས་བོན་ཏེ། །དམར་པོ་སྲོག་གི་ས་བོན་ཡིན། །མཐིང་ནག་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཐུགས། །སྤྲོས་པས་ཐིག་ལེས་ནམ་མཁའ་གང་། །ཐམས་ཅད་འདུས་པས་ཤིན་ཏུ་བརྗིད། །གྲུབ་ནས་སེམས་ཀྱི་ཕུར་པ་ཚོལ། །ཁམས་གསུམ་དུར་ཁྲོད་ཁྲག་ཡིན་ཏེ། །ཐུགས་རྗེ་ཆགས་པས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །སྲིད་པ་ གདར་ཤ་བཅད་ནས་ཀྱང་། །སྤྱོད་པ་རྣམ་པ་བཅུ་དང་ལྡན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་གོལ་ས་བཅད། །གྲུབ་མཐའ་འདི་ལ་འཇིག་མཐའ་མེད། །དེ་ནི་མི་འགྱུར་བྱང་ཆུབ་སེམས། །མྱ་ངན་འདས་ན་རྟག་པའོ། །སྒྲིབ་པ་མེད་པས་མཐར་ཕྱིན་ཏེ། །བཙལ་དུ་མེད་པས་ཡེ་ནས་གྲུབ། །སྣང་སྲིད་དང་ནི་འཛིན་རྟོག་རྣམས། །བསམ་པ་ལས་ནི་མྱ་ངན་འདས། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལས་འདས་པས་ན། །འཛིན་དང་རྟོག་པ་རྣམ་སྤང་བའི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་སྐད་ཅིག་མ། །ལྷན་ནེ་པོར་ཡང་བདག་ཉིད་སྦྱོར། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལས་གྲུབ་པའི་རྒྱན། །མི་ནུབ་པ་ཡི་རྟགས་ཀྱང་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་མཁའ་ལ་ནུབ། །ནུབ་མཐའ་མེད་པར་ཤིན་ཏུ་སྤགས། །ཡིད་ནི་ཆོས་ཉིད་མྱ་ངན་འདས། །རྣམ་ཤེས་ཧཱུཾ་དུ་མྱ་ངན་འདས། །ཧཱུཾ་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་གཞི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཕུར་པ་རུ། །སྲིད་གསུམ་མ་ལུས་མྱ་ངན་འདས། །ཞེས་བརྗོད་པས། སྣང་ཞིང་སྲིད་པས་བསྡུས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད། ཡེ་ནས་ཕུར་བུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ཅིང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཕུར་བུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། ཕུར་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་བརྒྱད་ པའོ།། །།དེ་ནས་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡས་བསྒྲུབ་པའི་དོན་ཡོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། མངགས་པ་ལས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་འདི་དག་གསུངས་སོ། །དབུ་དགུ་ཁྲག་འཐུང་ཟ་བྱེད་པ། །དྲག་པོ་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །དགུག་དང་བཅིང་དང་སྡོམ་ལ་བརྩོན། །ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་
Chinese
因此，平等之王以橛降伏。 极其明亮而欢喜展现， 对所有食者施予。 哈哈作声而欢喜享用， 吽吽作声而摄伏， 卡卡作声而取残食， 我与三者合一后， 以菩提心之权能展现， 将蕴分解为微尘后， 观想充满血肉三界。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）令虚空充满， 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）令一切摧毁， 以金刚智慧之彩虹， 三界充满而聚集。 三界生起菩提心， 为利益一切众生之故， 绿色是事业之种子， 红色是生命之种子。 深蓝黑是黑汝嘎之心， 展现之明点充满虚空， 一切聚集而极其威严， 成就后寻觅心之橛。 三界是尸林之血， 以慈悲之贪欲而降伏之故， 存在 割断血肉后， 具足十种行相， 断除菩提心之歧途， 此宗派无有坏灭之尽头， 此乃不变之菩提心， 涅槃即是常， 无有障碍而至究竟， 无须寻觅而本自成就， 显有与能执分别诸法， 从思念中涅槃， 超越一切世间故， 舍弃能执与分别之， 菩提心乃一刹那， 亦与俱生者合一， 乃从一切世间成就之庄严， 亦是不灭之征兆， 金刚萨埵融入虚空， 无有坏灭之尽头而极其稳固， 意融入法性涅槃， 识融入吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中涅槃， 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）即是菩提心之基， 于菩提心之橛中， 三有全部涅槃。 如是说后，显现与存在所摄持的一切法，皆从本初自成于橛菩提心中，并已涅槃。 橛涅槃大续中，成就橛为菩提心之第十八品。 之后，为使金刚橛成就之义具实，宣说了这些被差遣的事业使者。 九头饮血食者， 于猛烈事业之坛城中， 勤于勾招、束缚与禁制， 自身之心之
English
Therefore, the King of Equality subdues with the stake. Extremely clear and joyfully displaying, Bestow upon all eaters. Laughing "Ha Ha" and joyfully enjoying, Making "Hum Hum" and subjugating, Making "Kha Kha" and taking the leftovers, After I and the three are united, Displaying the power of Bodhicitta, After breaking down the aggregates into dust, Visualize filling the three realms with flesh and blood. May Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) fill the sky, May Phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: 啪) completely destroy everything, With the rainbow of Vajra wisdom, The three realms are filled and gathered. Generating Bodhicitta in the three realms, For the sake of benefiting all beings, Green is the seed of action, Red is the seed of life. Dark blue-black is the heart of Heruka, The Bindu of manifestation fills the sky, Everything gathered is extremely majestic, After accomplishment, seek the stake of the mind. The three realms are the blood of the charnel ground, Because of subduing with compassionate desire, Existence After cutting flesh and blood, Possessing ten aspects of conduct, Cutting off the wrong path of Bodhicitta, This doctrine has no end of destruction, This is the unchanging Bodhicitta, Nirvana is eternal, Without obscurations, it reaches the end, Without searching, it is accomplished from the beginning, Appearances and existence, and grasping thoughts, From thought, there is Nirvana, Because it transcends all worlds, Abandoning grasping and discrimination, The Bodhicitta is a moment, Also uniting with the innate one, It is the adornment accomplished from all worlds, It is also a sign of imperishability, Vajrasattva dissolves into the sky, Without an end of destruction, it is extremely stable, The mind dissolves into the Dharmata Nirvana, The consciousness dissolves into Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) in Nirvana, Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) itself is the basis of Bodhicitta, In the stake of Bodhicitta, The entire three realms are in Nirvana. Having said this, all phenomena encompassed by appearance and existence are spontaneously accomplished from the beginning in the stake of Bodhicitta and have become Nirvana. From the great continuum of the stake of Nirvana, the eighteenth chapter, accomplishing the stake as Bodhicitta. Then, in order to make the meaning of Vajrakila's accomplishment real, these commissioned messengers of action were spoken. Nine-headed, blood-drinking eaters, In the mandala of fierce action, Diligent in summoning, binding, and restraining, Of their own heart
Tibetan
སྤྲུལ་པ་ལས། །ཅི་བགྱིས་བཀའ་ཉན་ཕོ་ཉའི་ཚོགས། །གང་ལ་མངགས་པ་གྲུབ་པར་བྱེད། །དབྱིངས་ནས་བཀུག་ནས་མཁའ་ལ་བསྡིམ། །ཧཱུཾ་གིས་བསྡུས་ནས་མཁའ་ལ་བཞག །ཡཾ་གིས་བཏེགས་ལ་ཕཊ་ཀྱིས་འཕང་། །དེ་ཡང་དཔལ་གྱི་ཕོ་ཉ་སྟེ། །ཐུགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བསམ་ཡས་ཀྱང་། །དོན་གྱི་ཕོ་ཉ་དབྱིངས་ལས་འགྱེད། །ཐབས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་ཡུམ་ལས་འགྱེད། །སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་ལས་ལ་འགྱེད། །དེ་ཡང་བསྐུལ་ཚིག་དྲག་པོ་ཡིས། །གཉིས་མེད་དོན་གྱིས་མངགས་པར་བྱའོ། །ཧཱུཾ་ཆེན་སྒྲ་འབྱིན་ཕག་དང་སྨིག་བུར་ བཅས། །རྣམ་རྒྱལ་སྙེམས་མ་སྟག་དང་བྱ་རྒོད་མགོ། །དབྱུག་སྔོན་སྦེར་མོ་གཡག་དང་བྱ་རོག་བཅས། །གཤིན་རྗེ་དུར་ཁྲོད་ཤ་བ་འུག་པར་བཅས། །མི་གཡོ་གཏུན་ཁུང་གཟིག་དང་ཁྭ་ཏའི་མགོ། །རྟ་མགྲིན་གཏུམ་མོ་བྱི་ལ་པུ་ཤུད་བཅས། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་མདའ་སྙེམས་སྤྱང་ཀུ་ཁྲ་མགོར་བཅས། །བདུད་རྩི་རླུང་འབྱིན་སེང་གེ་ཕ་ཝང་བཅས། །ཁམས་གསུམ་གསོད་མ་དྲེད་དང་སྲེ་མོ་བཅས། །མ་ཧཱ་བ་ལ་བསྐྱོད་མ་དོམ་དང་བྱི་བར་བཅས། །ཉེས་བྱེད་མ་ལུས་མཁའ་ལ་བཏོན། །གཏི་མུག་མུན་ཁུང་གཏན་ནས་བཅོམ། །ཞེ་སྡང་རྩེ་མོ་རྟུལ་དུ་སོད། །འདོད་ཆགས་རྒྱ་མཚོ་གཏིང་ནས་སྐོམས། །ཕྲག་དོག་འཚུབས་མ་གཏན་རྒྱུན་ཆོད། །ལྕགས་ཀྱི་གཟེ་མ་རྐང་གསུམ་གྱིས། །བསྐལ་པ་བརྒྱད་ཁྲིར་མེ་སྦར་ཏེ། །སྟོང་ཁམས་རྔམས་པའི་ཞལ་གདངས་ནས། །དུག་གསུམ་བསྒྲལ་མཛད་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །གདུག་པའི་ཚོགས་དང་གནོད་སྦྱིན་ཆ་ལུགས་ཅན། །རྡོ་རྗེ་སྲིད་པའི་ཞལ་གྱིས་མཚན་མའི་དངོས་པོ་ཀུན། །དབང་པོ་ཀུན་འབྱུང་དོན་སྙིང་ཞལ་དུ་འདྲེན། །འགལ་བྱེད་ཚོགས་ཀྱི་སྙིང་ལ་རྔམ་པའི་ཕྱིར། །དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་བཏང་སྙོམས་ཡལ་བར་མི་གཏང་ངོ་། །དྲག་པོས་བདུད་དཔུང་འཇོམས་ཤིང་ཚར་གཅོད་དང་། །བདུད་དང་མུ་སྟེགས་གཏན་ནས་བརླག་པ་དང་། །གང་ཞིག་ལོག་པར་བལྟ་བའི་དགྲ་བོ་དང་། །གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་གཏན་ནས་ཚར་གཅད་ཕྱིར། །ལོག་པར་སེམས་དང་རྣམ་པར་འཚེ་བ་རྣམས། །ཕྲིན་ལས་དྲག་པོའི་ཐུགས་རྗེས་གཏང་མི་བྱའོ། །བདག་ཉིད་ཞེ་སྡང་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོའི་སྐུ། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བརྐྱང་བསྐུམ་ཚུལ། །མེ་དཔུང་འབར་བའི་ནང་ན་བརྗིད་པར་བཞུགས། །མཐིང་ནག་གཅེར་བུ་རལ་པ་འབར་བ་ཅན། །ཞལ་མདོག་ཕྱོགས་བཞིར་གཟིགས་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་སྒྲ་སྒྲོགས་རབ་འཕྲོས་པས། །ལྕགས་ཀྱི་གཟེ་མ་རྐང་གསུམ་རབ་བསྒོམ་སྟེ། །དེ་ཡི་ཐུགས་རྗེ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་དེས། །དགྲ་བགེགས་དེ
Chinese
化身说：做什么听命的使者们，无论派遣到哪里都能完成。从法界迎请后布满天空，用吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字收摄后安住于天空，用扬（藏文：ཡཾ།，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）字抬起，用啪（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）字抛掷。这也是威德的使者，虽然心意的功德不可思议，但事业的使者从法界涌现，方便的使者从母胎涌现，化身的使者从事业中涌现。也要用猛烈的激励之语，以无二之义来派遣。发出大吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之声，伴随着猪和甘蔗。 伴随着胜妙慢母、老虎和秃鹫头。伴随着蓝色手杖、熊、牦牛和乌鸦。伴随着阎罗、尸林、鹿和猫头鹰。伴随着不动明王、石臼、豹和乌鸦头。伴随着马头明王、忿怒母、猫和鸺鹠。伴随着他人无法战胜的箭慢、豺狼和花斑鸠头。伴随着甘露、风行、狮子和狐狸。伴随着三界杀母、熊和旱獭。伴随着大自在天母、行动母、熊和老鼠。将所有罪行者都驱逐到空中，彻底摧毁愚痴的黑暗，钝化嗔恨的顶端，从深处吸干贪欲的海洋，彻底断绝嫉妒的狂风。用铁制的三足橛，在八万劫中点燃火焰，从空旷中张开恐怖的嘴，以降伏三毒的事业，将凶猛的众生和夜叉装束者，金刚世间的嘴所标志的一切事物，一切根源生起之义都引入嘴中。为了恐吓违逆者的心，不要舍弃寂静的猛烈事业。以猛烈降伏魔军并加以惩罚，彻底摧毁邪魔和外道，以及任何邪见之敌，为了彻底惩罚有害的鬼神，对于邪恶的思想和各种伤害，不要舍弃猛烈事业的慈悲。自身是嗔恨忿怒之王的身体，三面六臂四足，舒展和弯曲的姿态，威严地安住在燃烧的火焰中，深蓝色裸体，头发燃烧着，从面容看向四方的胸口中，发出吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的声音并四处传播，观想铁制的三足橛，以那金刚猛烈的慈悲，敌人和魔障
English
From the Emanation: What do the obedient messengers do? They accomplish whatever they are sent to do. Having summoned them from the Dharmadhatu, spread them out in the sky. Having gathered them with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), place them in the sky. Having lifted them with Yaṃ (藏文：ཡཾ།，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬), hurl them with Phaṭ (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪). This is also the glorious messenger. Although the qualities of the mind are inconceivable, the messenger of meaning arises from the Dharmadhatu, the messenger of means arises from the mother, the messenger of emanation arises from action. Also, with fierce words of encouragement, send them with the meaning of non-duality. Uttering the great sound of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), accompanied by a pig and sugarcane. Accompanied by the victorious Proud Mother, a tiger, and a vulture's head. Accompanied by a blue staff, a bear, a yak, and a raven. Accompanied by Yama, a charnel ground, a deer, and an owl. Accompanied by Achala, a mortar, a leopard, and a crow's head. Accompanied by Hayagriva, a wrathful mother, a cat, and a pygmy owl. Accompanied by the Unconquerable Arrow Pride, a jackal, and a speckled pigeon's head. Accompanied by Amrita, a wind-giver, a lion, and a fox. Accompanied by the Three Realms Slayer Mother, a bear and a marmot. Accompanied by Mahabala, a moving mother, a bear, and a mouse. Expel all wrongdoers into the sky. Completely destroy the darkness of ignorance. Blunt the tip of hatred. Dry up the ocean of desire from its depths. Completely cut off the whirlwind of jealousy. With the three-legged iron stake, ignite a fire for eighty thousand eons. From the empty expanse, open a terrifying mouth. With the activity of subduing the three poisons, all the emblems of the fierce beings and yaksha-attired ones, marked by the mouth of Vajra Existence, draw the meaning of the origin of all senses into the mouth. In order to terrify the hearts of those who oppose, do not abandon the peaceful fierce activity. With fierceness, destroy and punish the armies of demons. Completely destroy demons and heretics. And for any enemy who holds wrong views, in order to completely punish harmful spirits, do not abandon the compassion of fierce activity towards those who think wrongly and harm in various ways. The self is the body of the wrathful king of anger, with three faces, six arms, and four legs in a stretched and bent posture. He resides majestically within a blazing fire. Dark blue and naked, with burning hair, from the heart that looks in four directions, the sound of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) is uttered and radiates everywhere. Meditate intensely on the three-legged iron stake. With that Vajra fierce compassion, enemies and obstacles