Tibetan
་རྗེ་སྔོན་བཏང་ནས། །སྲིད་པའི་ཕུར་བུ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །གོང་གི་ཕུར་བུའི་རྒྱུ་དག་ལ། །རིང་ཐུང་མགོ་མཇུག་ཚད་མཉམ་སྟེ། །སྐེད་པ་རྒྱ་མདུད་དྲག་པོ་ལ། །རྩེ་མོ་ཆུ་སྲིན་ཁ་ནས་དབྱུང་། །བཅུ་གཅིག་བདུན་གསུམ་རྩ་གཅིག་པོས། །མཁས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །གོང་མ་དེ་དང་ཚད་གཅིག་སྟེ། །མི་བརྗེད་གཟུངས་ལ་གདགས་པར་བྱ། །དྲག་པོའི་བསྙེན་པ་དབུལ་བར་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཡུམ་གྱི་དབྱིངས་འདྲ་ལ། །ཟླ་གམ་གསུམ་གྱིས་མཐའ་བསྐོར་ཏེ། །རྫས་ལ་སོགས་པ་དགྲམ་པར་བྱའོ། །དབང་དྲག་འདྲེས་པའི་གཟུགས་ཅན་ལ། །བྱིན་བརླབ་དབང་བསྐུར་གཟི་བསྐྱེད་ལ། །གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་གདབ། །ཉེ་བར་བྱ་ཕྱིར་བསྙེན་པ་འབུལ། །མི་རྟོག་ཀུན་སྣང་རྒྱུ་བསྒོམས་ཏེ། །སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆགས་གྱུར་པས། །མཐིང་ནག་ཧཱུཾ་གི་འཕྲོ་འདུ་ལས། །གསང་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐྱེད་ནས་ནི། །མི་བཟད་འབར་བ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །ཕུར་བུ་ཁྲོ་བོའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །བྷ་ག་ལ་ནི་ལིངྒ་བཞག །མཚན་མ་མིང་དུ་བཅས་པར་བྱའོ། །ཁྲོ་བོའི་ ཞལ་ནི་གང་ཡང་རུང་། །ལན་གསུམ་ལན་བདུན་རྟོག་བསྒོམ་ཞིང་། །མངོན་དུ་བྱུང་བའི་རྒྱ་འབར་ཏེ། །བདག་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷར་གྱུར་ཏེ། །མི་བསྐྱོད་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །ཁམས་གསུམ་གདུག་པ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །མཐིང་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཕྱུང་ནས། །མ་ཏྲཾ་ལ་སོགས་བསྒྲལ་བར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་བ་སྤུ་ཉག་རེ་ལས། །ཁྲོ་བོ་བྱེ་བ་འབུམ་ཕྱུང་ནས། །ཞལ་ནས་དྲག་པོའི་འཛབ་ཀྱང་ཟློས། །ཕྱག་ན་དབང་དྲག་ཕུར་བུ་དྲིལ། །ཞབས་ཀྱང་དྲག་པོའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས། །ཕོ་ཉ་ཕྱག་བརྙན་བཀའ་ཉན་ཚོགས། །ཡང་སྤྲུལ་མང་པོ་མངག་པར་མགྱོགས། །རོལ་པས་དགྲ་བགེགས་དབང་དུ་སྡུད། །དེ་ནི་དཔལ་གྱི་ཕོ་ཉ་སྟེ། །སྐུ་ལ་བསྡོ་ཞིང་རིགས་ལ་བསྙེགས། །རྒྱལ་ཁམས་ཕུང་བར་བྱེད་པ་དང་། །གནོད་སེམས་ལོག་པར་ལྟ་བ་རྣམས། །བདུན་རྒྱུད་གཅོད་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཧཱུཾ་གིས་བསྡུས་ཤིང་ཕཊ་ཀྱིས་འཕང་། །ཞལ་གྱི་རང་སྔགས་ཁྲི་འབུམ་དུ། །རྣམ་གསུམ་ཚུལ་གྱིས་བཟླས་ནས་སུ། །འགྲོ་ལྔའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན། །དབང་མེད་ཞལ་དུ་ཐིམ་པར་འགྱུར། །ས་མ་ཡ་ནི་ལྷག་པར་འཛིན། །སྐུ་མདོག་དུད་ཀ་ལ་སོགས་དང་། །མཆེ་གཙིགས་ཁྲོ་གཉེར་གློག་སྟོང་འཁྱུག །ཞལ་བགྲད་ཕྱག་རྒྱ་འབར་བ་དང་། །གང་ལ་གོམས་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །བདག་ཉིད་འཛིན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། །མཚན་མ་བཟུང་ནས་རང་སྔགས་འདོན། །མ
Chinese
先派遣使者，應當修持有力的橛。上面的橛的材料，長短首尾尺寸相等，腰部有強力的結，頂端從摩羯口中伸出。以十一、七、三、一之數，由智者加持。與前一個尺寸相同，應當安立不忘陀羅尼，應當獻上猛烈的近修。壇城如同母胎的虛空，以三個半月形環繞，應當陳列供品等物。對於具有權威和力量的形像，給予加持、灌頂、增長光輝，請安坐於座墊之上，為了親近而獻上近修，修持無分別的普現之因，當內心的壇城形成時，從深藍色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）字的光芒中，以秘密的咒語生起，不可忍受的燃燒金剛身，橛和忿怒尊的眷屬環繞。將巴嘎（bhaga）置於林伽（liṅga）上，應當賦予標誌和名稱。忿怒尊的 面容隨意即可，三次或七次進行觀想，當顯現的火焰燃燒時，自身成為壇城之神，即使不從不動的法界中移動，為了調伏三界的惡毒，從深藍色燃燒的壇城中，取出嗔怒金剛之身，應當調伏母續等。從一根金剛毛髮中，生出十萬俱胝的忿怒尊，從口中也念誦猛烈的咒語，手中纏繞著權威和力量的橛，雙足也以猛烈的姿態站立。使者、侍從、聽命者等，迅速派遣眾多化身，以嬉戲調伏敵人和障礙，這是光榮的使者，與身體競爭，追求種姓，使國家崩潰，以及懷有惡意邪見者，毫無疑問地斷絕七代血脈。以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）字聚集，以啪（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）字射出，口中的自生咒語千百萬，以三種方式念誦之後，所有五道眾生，都會不由自主地融入其口中。特別是堅守誓言，身色如煙等，獠牙畢露，怒容滿面，閃電交加，張口結印燃燒，應當修持所習慣的。這是自身執持的手印，抓住標誌並念誦自生咒語，
English
First send the envoy, one should accomplish the powerful phurba. For the materials of the upper phurba, the length of the beginning and end are of equal measure, the waist has a strong knot, the tip emerges from the mouth of a makara. With the numbers eleven, seven, three, and one, it should be blessed by the wise. The size is the same as the previous one, it should be placed on the unforgetting dharani, one should offer the fierce approach. The mandala is like the space of the mother's womb, surrounded by three crescent moons, one should arrange the offerings and so on. For the form with combined power and strength, give blessings, empowerments, and increase splendor, request them to sit on the seat, offer the approach for the sake of closeness, meditate on the cause of non-conceptual all-appearance, when the mandala of the mind is formed, from the radiance of the dark blue Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), generate with the secret mantra, the unbearable burning vajra body, surrounded by the retinue of the wrathful phurba. Place the bhaga on the linga, one should give a sign and a name. The face of the wrathful one can be any at all, contemplate three or seven times, when the manifested flames burn, one's own self becomes the deity of the mandala, even though not moving from the immovable dharmadhatu, in order to subdue the evil of the three realms, from the dark blue burning mandala, extract the body of the wrathful vajra, one should subdue the Matram and so on. From a single vajra hair, generate a hundred million wrathful ones, also recite the fierce mantra from the mouth, in the hand entwine the phurba of power and strength, the feet also stand in a fierce posture. Envoys, attendants, obedient ones, quickly send many emanations, subdue enemies and obstacles with play, this is the glorious envoy, competing with the body, pursuing lineage, causing the country to collapse, and those with malicious wrong views, without doubt cut off seven generations of lineage. Gather with Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), and cast with Phaṭ (Tibetan:, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:), the self-arisen mantra of the mouth a hundred thousand times, after reciting in three ways, all sentient beings of the five paths, will involuntarily dissolve into its mouth. Especially uphold the samaya, body color like smoke and so on, bared fangs, wrathful frown, flashing lightning, gaping mouth, burning mudra, one should meditate on what one is accustomed to. This is the mudra of holding oneself, grasp the sign and recite the self-arisen mantra,
Tibetan
ངོན་སུམ་དབང་པོས་བལྟར་ཡོད་པར། །རིལ་པོར་རིལ་ལུང་བྱུང་བསྡུས་ནས་དབྱིངས་སུ་མཆོད། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་འགྲུབ་པར་ངེས། །དམ་པའི་ཆོས་འཇིག་མ་རུངས་པ། །དཔའ་བོས་དོགས་པ་ཡོད་པའི་ཕྱིར། །ཀུན་ལ་ཕན་པར་བྱ་བར་ཤིས། །དྲག་པོ་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །ཛཿཡིས་དྲངས་ཤིང་ཕཊ་ཀྱིས་བསྡིམ། །དྲོད་ཚད་རྟགས་ལ་ཕེབས་པ་དང་། །མཚན་མ་ལྡན་པའི་གཏུམ་པོ་ཡིས། །རིག་པའི་ཏིང་འཛིན་བསར་བྱས་ནས། །དྲག་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ནས་ནི། །བདུན་གསུམ་བཅད་པའི་རྩ་གཅིག་པོས། །སྐེད་ནས་ བསྐོར་ཞིང་གནས་སུ་གདབ། །ཁྲ་རྒྱལ་མང་པོས་ཕོ་བྲང་བཏབ། །གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལྷག་མ་ལ། །མ་མོ་ཕོ་ཉས་སྒྲོལ་ཞིང་རོལ། །སྤྲུལ་པའི་ཕྲ་མེན་ཟ་ཞིང་ལྡག །ལྷུ་གཟུགས་ཕྲལ་ཏེ་ཟོས་བསམས་ནས། །མཚན་མ་མིང་དུ་བསྡུས་པ་ཡང་། །ཅི་ལྟར་སྔོན་གྱི་དེ་བཞིན་དུ། །སྨོན་པའི་བྱང་ཆུབ་ལམ་དུ་གཞུག །མཚན་མའི་བག་ཆགས་དེར་སྦྱངས་སོ། །དབྱིངས་ལ་སྤྲོ་ཞིང་ཨ་ལ་བསྡིམ། །ཧོ། ཞེས་བརྗོད་པས། ཐམས་ཅད་ཁྲོ་བོའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པས། གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཕུར་བུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། ཁྲོ་བོ་གསང་བ་ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་ཀཱི་ལ་ཡས། ལྟ་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཕུར་བུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ཤིང་། རང་བཞིན་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། འདི་སྐད་བརྗོད་དོ། །གཉིས་མེད་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ། །རྒྱུ་འབྲས་གཉིས་ལས་མྱ་ངན་འདས། །འཛིན་རྟོག་མེད་པའི་ཕུར་པ་ལ། །དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་མི་གནས་ན། །གཟུགས་དང་ཁ་དོག་སོ་སོར་གྲགས། །ལོག་རྟོག་ཕྱིན་ཅི་ལོག་བཞིས་བཅིངས། །གཉིས་མེད་དོན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །འཕོ་འགྱུར་མེད་པ་ཕུར་པའི་དོན། །མི་དམིགས་ནམ་མཁའི་ཀློང་དུ་བསྒྲུབ། །མ་བཅོས་མ་ནོར་དབྱིངས་ལས་བྱུང་། །དེ་ནི་རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་པས། །དེ་ལས་སེམས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ནི། །རྒྱུ་མཆོག་འབྲས་བུ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ། །གཉིས་མེད་དོན་གྱི་ལམ་བཟང་པོ། །སྲིད་པ་གསུམ་ནས་བསྡུས་ནས་ནི། །ཁམས་གསུམ་ཀུན་ལས་འདས་པར་བསམ། །དེ་ནས་བདག་གི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །སྲིད་པ་གསུམ་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཞིང་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་སྐལ་བ་གཅིག །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་མངོན་དུ་བསྟན། །ཐོག་མར་གཞལ་ཡས་བྱང་ཆུབ་སེམས། །དེ་ནི་རྒྱུ་འབྲས་མ་བཀག་ཆོས། །བསྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཚོན་གང་བའོ། །གསང་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐྱེད་ནས་ནི། ། སྐུ་ད
Chinese
以现量权观察，将所有丸药精华汇集供养于法界。毫无疑问必定成就。殊胜之法不可损毁。勇士因有疑虑之故。为利益一切而吉祥。于猛烈事业之坛城中，以扎（藏文：ཛཿ）引来，以啪（藏文：ཕཊ་）禁锢。当温度到达标志时，具相之暴怒者，将明觉之禅定增上，结猛烈之手印后，以斩断七三之唯一脉，从腰部 环绕并安置于处所。众多血王建造宫殿。对于剩余之蕴身，母与使者度脱嬉戏。幻化之微细明点食而舔舐。肢解形体后思念吞食。将名相汇集，如先前一般。置于愿菩提道中。于彼相之习气修习。于法界欢喜，以阿禁锢。念诵“霍（藏文：ཧོ།）”字，所有皆化为忿怒之自性，所有恶毒者皆超越痛苦。橛超越痛苦之大续中，忿怒尊秘密近修之第十七品。之后又是橛，见解乃菩提心之法性。菩提心之橛超越痛苦，为于自性中成就菩提心，如是说道。无二之心性，超越因果二者之痛苦。于无执著分别之橛上，若不住留形状与颜色，则形色各自显现。被邪分别颠倒四者束缚。于无二之义为菩提心。无有迁变乃橛之义。于不可得之虚空界中成就。无有造作无有错谬从法界中生起。彼乃自性任运成就，从彼生起心之果。殊胜之因，果为种子字吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。无二义之妙道。从三有中摄集，思维超越一切三界。之后我之菩提心，于三有自在，与薄伽梵同分。菩提心乃显现。首先宫殿菩提心。彼乃因果无有阻碍之法。成就之智慧充满色彩。以秘密真言生起后， 身
English
Observed by the power of direct perception, gather all the essence of pills and offer them to the Dharmadhatu. There is no doubt that it will definitely be accomplished. The sacred Dharma cannot be destroyed. Because the hero has doubts. May it be auspicious to benefit all. In this fierce karma mandala, draw in with Ja (Tibetan: ཛཿ), and restrain with Phat (Tibetan: ཕཊ). When the temperature reaches the sign, the fierce one with characteristics, enhances the Samadhi of awareness, after making the fierce hand seal, with the one channel that cuts off seven threes, from the waist Circle around and place it in the place. Many blood kings build palaces. For the remaining aggregates of form, the mother and messenger liberate and play. The subtle Bindu of transformation eats and licks. After dismembering the limbs, think of swallowing them. Gather the names and characteristics, just like before. Place it on the path of aspiration Bodhi. Practice the habits of that characteristic. Rejoice in the Dharmadhatu, and restrain with A. Reciting the syllable "Ho (Tibetan: ཧོ།)", everything transforms into the nature of wrath, and all the malicious ones transcend suffering. In the great Tantra of Kila transcending suffering, the seventeenth chapter of the secret near practice of the wrathful deity. Then again, Kila, the view is the Dharmata of Bodhicitta. The Kila of Bodhicitta transcends suffering, and for the sake of accomplishing Bodhicitta in its own nature, it speaks thus. The nature of non-dual mind, transcends the suffering of both cause and effect. On the Kila without clinging to concepts, if shape and color do not abide, then shapes and colors appear separately. Bound by the four inverted wrong concepts. Bodhicitta is the meaning of non-duality. Immutable is the meaning of Kila. Accomplish in the unattainable space of the sky. Unfabricated and uncorrupted, arising from the Dharmadhatu. It is naturally spontaneously accomplished, and from it arises the fruit of mind. The supreme cause, the fruit is the seed syllable Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, IAST: hūṃ, literal meaning: Hum). The excellent path of non-dual meaning. Gathered from the three realms of existence, think of transcending all three realms. Then my Bodhicitta, has power over the three realms of existence, and is of the same fortune as the Bhagavan. Bodhicitta is manifested. First, the palace Bodhicitta. It is the Dharma that does not hinder cause and effect. The wisdom of accomplishment is full of colors. After generating with secret mantras, Body