Tibetan
་ཀྱི་འོད་འཕྲོ་ཞིང་། །ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་བསྲེག་པར་བསྒོམ། །ཁྲོ་བོ་འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་གྱིས། །གདུག་པ་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང་། །ཞེ་སྡང་ང་རྒྱལ་ལ་སོགས་འཇོམས། །ཁྲོ་རྔམས་ཆེན་པོས་ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ། །སྤྲུལ་པ་ཕོ་ཉ་བཀའ་ཉན་གྱིས། །དེ་ཡི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས་ཏེ་བསྒྲལ། །བཟླས་པ་གཉིས་ཀྱིས་ལས་ཀུན་འགྲུབ། །དེ་ལྟར་ཐུགས་རྗེས་བསྒྲུབ་བྱ་བསྒྲལ། །ཕུར་པ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས། བསྐྱེད་རྫོགས་མཚན་བཅས་མཚན་མེད་ཀྱི་བཟླས་པ་འཁོར་ལོའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།། །།དྲག་པོ་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་གཅོད་སོགས། །བསད་ཅིང་བརྡེག་སོགས་ཐབས་གང་ལགས། །རྫས་ནི་གང་དང་གང་གིས་བགྱི། །རྣམ་པར་རྒྱལ་བས་དེ་སྐད་གསོལ། །དེ་སྐད་གསོལ་གསན་བཀའ་སྩལ་པ། །དངོས་གྲུབ་བར་གཅོད་བྱེད་ལ་སོགས། །བསད་ཅིང་བཅིང་བའི་ལས་ཚོགས་ནི། །སྔགས་དང་རྫས་དང་ལྡན་པར་བྱ། །ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་ཕུར་བུ་ཡིས། །དྲག་པོའི་སྔགས་ནི་བཟླ་བར་བྱ། །ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔས་མགོ་རྐང་བཅིང་། །ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་ཕུར་བུ་དང་། །དུག་དང་རྫས་སུ་བཅས་པ་ནི། །བཏབ་པས་ཐམས་ཅད་གསོད་པར་འགྱུར། །བཟླས་པ་གསུམ་དང་ལྡན་པས་ནི། །བར་གཅོད་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་བར་བྱེད། །དྲག་པོའི་ལས་ཀྱི་ཐུན་བཏབ་ན། །བསྒྲུབ་བྱ་དག་ནི་འཆི་བར་འགྱུར། །སྡུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས། །ཐུན་བཏབ་བསྲེག་པའི་ལས་ནི་བྱ། །ལས་ཀྱི་སྔགས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བར་གཅོད་ལོག་ལྟ་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ། །ཕོ་ཉའི་ཚོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བར་གཅོད་ཐམས་ཅད་རྟག་ཏུ་བསྒྲལ། ། ལས་ཀྱི་རིམ་པ་བྱ་བ་ཡང་། །སྦྱིན་སྲེག་དག་ནི་རབ་ཏུ་བྱ། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཞི་བྱའི་ཕྱིར། །ཤིན་ཏུ་ཁ་དོག་དཀར་ལ་འཚེར། །ཞི་བའི་ཐབ་ཁུང་དེ་བྱས་ཏེ། །ཁྲུ་གང་ཁྲུ་དོའི་ཚད་དུ་བྱ། །འབྲས་ཐུག་འོ་ཐུག་དཀར་གསུམ་དང་། །མངར་གསུམ་དང་ནི་རབ་ལྡན་ཏེ། །ཞི་བའི་རྫས་ནི་མ་ལུས་བསབ། །མེ་ཏོག་དཀར་པོ་ཏིལ་དཀར་དང་། །འབྲས་ཆན་ཏིལ་སོགས་དངུལ་ཕྱེ་བསག །བསྲེག་ཤིང་ཁྲུ་གང་ཚད་བྱས་ཏེ། །ཡམ་ཤིང་མཐོ་གང་སོར་བཞི་བྱ། །ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་དྲི་ཡིས་བྱུག །རཾ་ལས་ཞི་བའི་མེ་ལྷ་ནི། །སྲུན་ལ་ཁ་དོག་དཀར་པོ་སྟེ། །འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཁྱིལ་ཚུལ་འཕྲོ། །ར་སྐྱེས་དཀར་པོའི་གདན་ལ་བཞུགས། །བགྲང་ཕྲེང་རིལ་བ་ཕྱག་ན་བསྣམས། །ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་ཞི་མཛད་པ། །མེ་ལྷ་གསལ་བསྒོམ་སྤྱན་དྲངས་ལ། །བསྡིམས་ཏེ་ཞལ་བསིལ་བསྲེག་བླུག་བདུན། །ཕུལ་ཏེ་གང་འདོད་ཞི་བ
Chinese
的光芒四射，观想焚烧一切烦恼。忿怒尊以怖畏之身，发出恶毒咒语之声，摧毁嗔恨我慢等。以大忿怒度脱三界。化身使者听从教令，清净其罪障而度脱。念诵两次即可成就一切事业。如是，以慈悲度脱所调伏之对象。《普巴事业续》中，生起圆满有相无相之念诵轮章节，即第七品。此猛厉事业之坛城中，对于魔障和邪见等障碍，杀戮和击打等有何方便？以何种物质来做？如是，尊胜者请问。听闻此请问后，如是开示：对于成就之障碍等，杀戮和束缚之事业，应具备咒语和物质。以智慧心之金刚橛，念诵猛厉之咒语。以五色彩线束缚头和脚。智慧心之金刚橛，以及毒药和物质等，投入后将杀死一切。具备三次念诵，即可度脱一切障碍。若投掷猛厉事业之毒，所调伏之对象将会死亡。对于痛苦和怀有嗔恨心者，应进行投掷焚烧之事业。以一切事业之咒语，度脱一切障碍和邪见。一切使者之众，应恒常度脱一切障碍。 事业之次第也应进行火供。为了完全平息一切，应呈现非常洁白明亮之颜色。建造寂静之火炉，尺寸为一肘或一肘半。具备米粥、奶粥等三种白色食物，以及三种甜蜜之物，投入一切寂静之物。白色花朵、白色芝麻和米饭等，以及银粉。燃烧之木柴尺寸为一肘，支撑木为一拃高四指。涂抹极香之香气。从让（藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火）中生出寂静之火神，端庄且颜色洁白，白色光芒呈旋转之状。安住于白色羊皮座垫上。手中拿着念珠。平息一切烦恼。观想清晰之火神，迎请后，以供品款待，以七种方式进行沐浴、供养和焚烧。献上所欲之寂静
English
Whose light radiates, contemplate burning all afflictions. Wrathful one with a terrifying form, uttering the sound of fierce mantras, destroys hatred, pride, and so on. With great wrath, liberates the three realms. Emanated messengers, obedient to commands, purify and liberate from sins and obscurations. Accomplish all actions with two recitations. Thus, with compassion, liberate the object to be subdued. From the Tantra of Activities of Kilaya, the seventh chapter, the wheel of recitation with and without characteristics of generation and completion stages. In this mandala of fierce activities, what methods are there for obstructing demons, wrong guidance, and hindrances, such as killing and striking? With what substances should it be done? Thus, the Victorious One inquired. Having heard this inquiry, the command was given: For obstacles to accomplishment, etc., the activities of killing and binding should be accompanied by mantras and substances. With the wisdom mind's Kilaya, recite the fierce mantra. Bind the head and feet with five-colored threads. The Kilaya of the wisdom mind, along with poison and substances, when cast, will kill everything. With three recitations, one will liberate all obstacles. If one casts the poison of fierce activities, the object to be subdued will die. For those who are suffering and filled with hatred, one should perform the activity of casting and burning. With all the mantras of activities, liberate all obstacles and wrong views. All the assembly of messengers should always liberate all obstacles. The order of activities should also include performing fire pujas. In order to completely pacify everything, it should be very white and bright in color. Build a peaceful hearth, measuring one cubit or one and a half cubits. Possess three white foods such as rice porridge and milk porridge, and three sweet things, and cast in all peaceful substances. White flowers, white sesame seeds, and rice, etc., and silver powder. The firewood for burning should be one cubit in size, and the supporting wood should be one span high and four fingers wide. Anoint with very fragrant scents. From Raṃ (藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：fire) arises the peaceful fire god, dignified and white in color, with white rays swirling. Seated on a white sheepskin cushion. Holding a rosary in his hand. Pacifying all afflictions. Visualize the clear fire god, invite him, and treat him with offerings, bathing, offering, and burning in seven ways. Offer whatever peaceful desires are
Tibetan
ར་བཅོལ། །ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ། བ་ཧ་ན་ཡ་དི་བྱ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་དང་། །ཕྱོགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་ལྔ་རྣམས་ལ། །ཆོ་ག་གོང་བཞིན་རྫོགས་པ་དང་། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྲེག་བླུག་འབུལ། །ཁྲོ་བོ་བཅུ་པོ་ཡབ་ཡུམ་ལ། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ནི་དབུལ་བར་བྱ། །ཕྲ་མེན་སྤྲུལ་པའི་ཚོགས་ལ་བདུན། །སྒོ་སྐྱོང་ལ་ཡང་བདུན་འབུལ་ཏེ། །སོ་སོའི་སྔགས་ཀྱི་གཤམ་དག་ལ། །འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཞི་གྱུར་ཅིག །ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བྱས་གདུག་པའི་ཚོགས་རྣམས་ནི། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཞི་བར་འགྱུར། །རྒྱས་པའི་ལས་ཀྱིས་སྦྱིན་སྲེག་ནི། །གསེར་འདྲའི་ཐབ་ཁུང་ཁྲུ་དོའི་ཚད། །བརྐོས་ཏེ་ཕྱི་རོལ་གྲུ་བཞིར་བྱ། །སྲེག་ཤིང་བུད་ཤིང་ཁྲུ་དོའི་ཚད། །མེ་ཏོག་སེར་པོ་ཉུང་དཀར་དང་། །མར་དང་སྦྲང་རྩི་བུ་རམ་གསེར། །འབྲས་དང་འོ་ཐུག་ལ་སོགས་ཏེ། །རྒྱས་པའི་རྫས་རྣམས་སོ་སོར་བསག །རཾ་ལས་མེ་ལྷའི་སྐུ་བསྐྱེད་དེ། །སྲུན་ལ་ཁ་དོག་སེར་པོ་སྟེ། །འོད་ཟེར་སེར་པོ་ཕྱོགས་བཅུར་འགྱེད། །ར་སྐྱེས་སེར་པོའི་ གདན་ལ་བཞུགས། །བགྲང་ཕྲེང་དང་ནི་སྤྱི་བླུག་འཛིན། །ཅི་འདོད་དངོས་པོ་རྒྱས་མཛད་པའི། །མེ་ལྷ་གསལ་བསྒོམས་སྤྱན་དྲངས་ལ། །བསྡིམས་ཏེ་ཞལ་བསིལ་བསྲེག་བླུག་འབུལ། །ཕུལ་ཏེ་གང་འདོད་རྒྱས་པར་བཅོལ། །ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ། བ་ཧ་ན་ཡེ་དི་བྱ་དི་བྱ་སྭཱ་ཧཱ། དང་པོ་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ལ། །དེ་འོག་རིགས་ལྔའི་ཀཱི་ལ་ཡ། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྲེག་བླུག་འབུལ། །ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་ཉི་ཤུ་ལ། །བསྲེག་བླུག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་འབུལ། །ཕྲ་མེན་སྤྲུལ་པ་སྒོ་སྐྱོང་དང་། །སྲས་མཆོག་དག་ལ་བདུན་བདུན་འབུལ། །སོ་སོའི་སྔགས་ཀྱི་གཤམ་དག་ལ། །འདི་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ལ་སོགས་ཏེ། །གང་འདོད་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་འགྱུར། །དབང་གི་ལས་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་ནི། །ཁ་དོག་དམར་པོའི་ས་གཞི་ལ། །ཁྲུ་དོའམ་ཁྲུ་བཞི་ཟླ་གམ་བརྐོ། །ཕྱི་རོལ་རྒྱར་ཡང་དེ་བཞིན་བྱ། །ཕྱི་རོལ་ཁ་དོག་ནག་པོ་ལ། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡིས་མཚན་པར་བྲི། །ཁ་དོག་དམར་པོའི་ཤིང་རྣམས་ལ། །ཟླ་གམ་ཁྲུ་དོ་ཁྲུ་བཞི་བརྩིག །བུད་ཤིང་ཡམ་ཤིང་དེ་བཞིན་ནོ། །འབྲས་ཐུག་འོ་ཐུག་དམར་པོར་བྱ། །མེ་ཏོག་དམར་པོ་ཡུངས་མར་དང་། །སྦྱར་བའི་བསྲེག་རྫས་རབ་ཏུ་འབུལ། །རཾ་ལས་མེ་ལྷ་དམར་པོར་བསྐྱེད། །སྤྱན་དྲངས་བསྡིམས་ཏེ་ཞལ་བསིལ་ལ། །སྲེག་བླུག་བདུན་ཕུལ་དབང་ལས་བཅོལ། །ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་དི་བྱ
Chinese
敬请垂注！嗡 阿格纳耶 诃 迦 迦 瓦哈纳亚 迪瓦 梭哈！然后，对于主尊父母和方位的五位忿怒尊，如前仪轨圆满后，以一百零八次焚烧供养。对于十位忿怒尊父母，也要供养一百零八次。对于眷属化身众，供养七次。对于守门者，也供养七次。在各自的咒语下面，加上“愿此息灭”。夏丁 咕噜 梭哈！这样做了之后，所有恶毒的众生，全部无余地都会平息。增益事业的火供，建造一个像黄金一样的火炉，尺寸为一肘。挖掘后，外面做成正方形。焚烧用的木柴也为一肘的尺寸。黄色的花朵、白芥子和酥油、蜂蜜、红糖、黄金、米饭和牛奶粥等，将增益的物品各自积聚起来。从让字生起火神的身像，面容姣好，颜色是黄色的，黄色的光芒向十方放射。坐在黄色的鹿皮座垫上，手持念珠和施食勺。观想能够成办一切所愿的火神，迎请降临，安住后，洗脸，焚烧供养。供养后，委托增益一切所愿。嗡 阿格纳耶 诃 迦 迦 瓦哈纳耶 迪瓦 迪瓦 梭哈！首先，对于主尊父母，然后对于五部的橛，以一百零八次焚烧供养。对于二十位忿怒尊和忿怒母，供养二十一次焚烧供养。对于眷属化身、守门者和王子们，各自供养七次。在各自的咒语下面，加上“愿此增长”。布辛 咕噜 梭哈！寿命和福德等，一切所愿都会增长。怀爱事业的火供，在红色的地面上，挖掘一肘或四肘的月牙形。外面也同样做成这样。在外面的黑色上，用四种手印来标记。用红色的木头，堆砌成月牙形，尺寸为一肘或四肘。木柴和芝麻木也是这样。米粥和牛奶粥做成红色。红色的花朵和芥子油，混合焚烧供品大量供养。从让字生起红色的火神。迎请降临，安住后，洗脸，供养七次焚烧供养，委托怀爱事业。嗡 阿格纳耶 诃 迦 迦 迪瓦
English
Please pay attention! Om Agnaye Ha Bya Ka Bya Vahanaya Diba Svaha! Then, for the main deity, the father and mother, and the five wrathful deities of the directions, after completing the ritual as before, offer one hundred and eight burnt offerings. For the ten wrathful deity parents, also offer one hundred and eight times. For the retinue of emanations, offer seven times. For the gatekeepers, also offer seven times. Below each mantra, add "May this be pacified." Shanti Kuru Svaha! After doing this, all malicious beings will be completely and utterly pacified. For the fire offering of the enriching activity, build a stove like gold, with a size of one cubit. After digging, make the outside into a square. The firewood for burning is also one cubit in size. Yellow flowers, white mustard seeds, and ghee, honey, brown sugar, gold, rice, and milk porridge, etc., gather the enriching items separately. From the syllable Ram, generate the body of the fire god, with a beautiful face and a yellow color, yellow rays radiating in ten directions. Sitting on a yellow deerskin cushion, holding a rosary and a feeding spoon. Visualize the fire god who can accomplish all wishes, invite him to descend, abide, wash his face, and offer burnt offerings. After offering, entrust the enrichment of all wishes. Om Agnaye Ha Bya Ka Bya Vahanaya Diba Diba Svaha! First, for the main deity, the father and mother, then for the five families of Kilaya, offer one hundred and eight burnt offerings. For the twenty wrathful deities and wrathful mothers, offer twenty-one burnt offerings. For the retinue of emanations, gatekeepers, and princes, offer seven times each. Below each mantra, add "May this increase." Pushtim Kuru Svaha! Life and merit, etc., all wishes will increase. For the fire offering of the subjugating activity, on the red ground, dig a crescent shape of one cubit or four cubits. Make the outside the same way. On the black outside, mark with four handprints. With red wood, pile up a crescent shape, with a size of one cubit or four cubits. Firewood and sesame wood are also like that. Make the rice porridge and milk porridge red. Red flowers and mustard oil, mix the burnt offerings and offer them abundantly. From the syllable Ram, generate the red fire god. Invite him to descend, abide, wash his face, offer seven burnt offerings, and entrust the subjugating activity. Om Agnaye Ha Bya Ka Bya Diba