Tibetan
།མི་མོ་སྟག་གི་མགོ་ཅན་ཞོན། །བང་ནི་རླུང་གིས་བསྐྱོད་དུ་མེད། །སྐད་ནི་སྟོང་ཁམས་ཁྱབ་པར་སྒྲོགས། །ལག་པ་གཡས་ན་ཕུར་བུ་བསྣམས། །གང་ལ་བྱ་བའི་སྙིང་ལ་ཡ། །ལག་པ་གཡོན་ན་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས། །གང་ལ་བྱ་བའི་སྙིང་ནས་དྲོངས། །ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་བསྡུ་བ་དང་། །སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་དང་། །སྒྲུབ་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པ་རྣམས། །ཐལ་བ་བཞིན་དུ་རྡུལ་དུ་རློགས། །ཧཱུཾ་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་གཅིག །སྟོབས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སེང་གེ་ལ། །མི་མོ་སེང་གེའི་མགོ་ཅན་ཞོན། །བང་ནི་རླུང་གིས་བསྐྱོད་དུ་མེད། །སྐད་ནི་ཁམས་གསུམ་ཁྱབ་པར་སྒྲོགས། །ལག་པ་གཡས་ན་ཕུར་པ་བསྣམས། །གང་ལ་བྱ་བའི་སྙིང་ལ་ཡ། །ལག་པ་གཡོན་ན་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས། །གང་ལ་བྱ་བའི་སྙིང་ནས་དྲོངས། །ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་བསྡུ་བ་དང་། །སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་དང་། །སྒྲུབ་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བགེགས། །ཐལ་བ་བཞིན་དུ་རྡུལ་དུ་རློགས། །ཧཱུཾ་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་གཅིག །དྲན་བྱེད་མཁའ་ལྡིང་ཕོ་རོག་ལ། །མི་མོ་ཕོ་རོག་མགོ་ཅན་ཞོན། །བང་ནི་རླུང་གིས་བསྐྱོད་དུ་མེད། །སྐད་ནི་སྟོང་ཁམས་ཁྱབ་པར་སྒྲོགས། །ལག་པ་གཡས་ན་ཕུར་པ་བསྣམས། །གང་ལ་བྱ་བའི་སྙིང་ལ་ཡ། །ལག་པ་གཡོན་ན་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས། །གང་ལ་བྱ་བའི་སྙིང་ནས་དྲོངས། །ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་བསྡུ་བ་དང་། །སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་དང་། །སྒྲུབ་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བགེགས། །ཐལ་བ་བཞིན་དུ་རྡུལ་དུ་རློགས། །ཧཱུཾ་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་གཅིག །རྫི་གནོན་གཡག་གི་མགོ་ཅན་ལ། །མི་མོ་གཡག་གི་མགོ་ཅན་ཞོན། །བང་ནི་རླུང་གིས་བསྐྱོད་དུ་མེད། །སྐད་ནི་སྟོང་ཁམས་ཁྱབ་པར་སྒྲོགས། །ལག་པ་གཡས་ན་ཕུར་བུ་བསྣམས། །གང་ལ་བྱ་བའི་སྙིང་ལ་ཡ། །ལག་པ་གཡོན་ན་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས། །གང་ལ་བྱ་བའི་སྙིང་ནས་དྲོངས། ། ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་བསྡུ་བ་དང་། །སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་དང་། །སྒྲུབ་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བགེགས། །ཐལ་བ་བཞིན་དུ་རྡུལ་དུ་རློགས། །ཧཱུཾ་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་གཅིག །གསོད་བྱེད་ཆེན་མོ་དྲེད་མོ་ལ། །མི་མོ་དྲེད་མོའི་མགོ་ཅན་ཞོན། །བང་ནི་རླུང་གིས་བསྐྱོད་དུ་མེད། །སྐད་ནི་སྟོང་ཁམས་ཁྱབ་པར་སྒྲོགས། །ལག་པ་གཡས་ན་ཕུར་བུ་བསྣམས། །གང་ལ་བྱ་བའི་སྙིང་ལ་ཡ། །ལག་པ་གཡོན་ན་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས། །གང་ལ་བྱ་བའི་སྙིང་ནས་དྲོངས། །ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་བསྡུ་བ་དང་། །སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་དང་། །སྒྲུབ་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པ
Chinese
骑乘着人身虎头之女， 其速无法为风所动。 其声响彻空界。 右手拿着金刚橛， 刺向所诛之心的中央。 左手拿着铁钩， 从所诛之心中钩出。 为了摄伏三界， 为了镇压三有， 凡是制造修行障碍者， 如灰尘般化为微粒。 吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，种子字)乃是智慧心之化身。 于大力之王雄狮之上， 骑乘着人身狮头之女， 其速无法为风所动。 其声响彻三界。 右手拿着金刚橛， 刺向所诛之心的中央。 左手拿着铁钩， 从所诛之心中钩出。 为了摄伏三界， 为了镇压三有， 凡是制造修行障碍之魔， 如灰尘般化为微粒。 吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，种子字)乃是智慧心之化身。 于忆念者空行乌鸦之上， 骑乘着人身乌鸦头之女， 其速无法为风所动。 其声响彻空界。 右手拿着金刚橛， 刺向所诛之心的中央。 左手拿着铁钩， 从所诛之心中钩出。 为了摄伏三界， 为了镇压三有， 凡是制造修行障碍之魔， 如灰尘般化为微粒。 吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，种子字)乃是智慧心之化身。 于镇压者牦牛头之上， 骑乘着人身牦牛头之女， 其速无法为风所动。 其声响彻空界。 右手拿着金刚橛， 刺向所诛之心的中央。 左手拿着铁钩， 从所诛之心中钩出。 为了摄伏三界， 为了镇压三有， 凡是制造修行障碍之魔， 如灰尘般化为微粒。 吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，种子字)乃是智慧心之化身。 于大杀者母熊之上， 骑乘着人身熊头之女， 其速无法为风所动。 其声响彻空界。 右手拿着金刚橛， 刺向所诛之心的中央。 左手拿着铁钩， 从所诛之心中钩出。 为了摄伏三界， 为了镇压三有， 凡是制造修行障碍者
English
Riding upon a woman with the head of a tiger, Her speed cannot be moved by the wind. Her voice resounds throughout the empty realm. In her right hand she holds a phurba (ritual dagger), Piercing the heart of the one to be slain. In her left hand she holds an iron hook, Hooking out from the heart of the one to be slain. In order to subdue the three realms, In order to suppress the three existences, All those who create obstacles to practice, Are scattered into dust like ashes. Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，seed syllable) is the emanation of the wisdom mind. Upon the lion, the king of power, Riding upon a woman with the head of a lion, Her speed cannot be moved by the wind. Her voice resounds throughout the three realms. In her right hand she holds a phurba (ritual dagger), Piercing the heart of the one to be slain. In her left hand she holds an iron hook, Hooking out from the heart of the one to be slain. In order to subdue the three realms, In order to suppress the three existences, The obstructing demons who hinder practice, Are scattered into dust like ashes. Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，seed syllable) is the emanation of the wisdom mind. Upon the mindful dakini raven, Riding upon a woman with the head of a raven, Her speed cannot be moved by the wind. Her voice resounds throughout the empty realm. In her right hand she holds a phurba (ritual dagger), Piercing the heart of the one to be slain. In her left hand she holds an iron hook, Hooking out from the heart of the one to be slain. In order to subdue the three realms, In order to suppress the three existences, The obstructing demons who hinder practice, Are scattered into dust like ashes. Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，seed syllable) is the emanation of the wisdom mind. Upon the oppressor with the head of a yak, Riding upon a woman with the head of a yak, Her speed cannot be moved by the wind. Her voice resounds throughout the empty realm. In her right hand she holds a phurba (ritual dagger), Piercing the heart of the one to be slain. In her left hand she holds an iron hook, Hooking out from the heart of the one to be slain. In order to subdue the three realms, In order to suppress the three existences, The obstructing demons who hinder practice, Are scattered into dust like ashes. Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，seed syllable) is the emanation of the wisdom mind. Upon the great slayer, the she-bear, Riding upon a woman with the head of a bear, Her speed cannot be moved by the wind. Her voice resounds throughout the empty realm. In her right hand she holds a phurba (ritual dagger), Piercing the heart of the one to be slain. In her left hand she holds an iron hook, Hooking out from the heart of the one to be slain. In order to subdue the three realms, In order to suppress the three existences, Those who create obstacles to practice