Tibetan
་ཏི་མ་མ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཀརྨ་ཀཱ་རཱ་ཡ། པྲ་མརྡ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་གཞན་ཡང་མང་པོས་ཕུལ་ལོ། །ཐམས་ཅད་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འཕགས་པ་ཆེན་པོ་ཡིས། །བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་སྲོག་དོན་འདི། །དཔའ་བོས་ཡང་དག་བཞེས་སུ་གསོལ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་བགྱི། །བདག་ཅག་དེ་ལྟར་མ་བགྱིས་ན། །རྡོ་རྗེ་ཡཀྴའི་ཆད་པ་ཡིས། །ཀླད་པ་ཚལ་པ་བརྒྱ་རུ་ཁོས། །མགོ་བོ་ལུས་པོ་རུལ་མྱགས་ཤོག །བཀའ་ལས་འདས་ན་རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་ལྟུང་། །ཞེས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡས་བཀའ་སྩལ་པ། བྲན་དང་ཕོ་ཉ་བཀའ་ཉན་ཚོགས། །ཁྱེད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ། ། ང་ཡི་སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་ཤིང་། །ཕྱི་རབས་རྣལ་འབྱོར་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །བསྟན་པར་དགྲ་འདྲེ་བྱུང་བའི་ཚེ། །ཤྭ་ན་མུ་ཁའི་དུས་ལ་བབ། །བདག་ཉིད་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ། །ས་བདག་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ། །དྲེགས་པ་མང་པོའི་དུས་ལ་བབ། །ཁྱེད་ཀྱི་མཐུ་རྩལ་རབ་ཏུ་ཕྱུང་། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བཤིག་པ་དང་། །དཀོན་མཆོག་སྐུ་དགྲ་དབེན་ཚང་འཇོམས། །ཆོས་ཁྲིམས་འདྲལ་དང་སློབ་དཔོན་དགྲ། །རྣལ་འབྱོར་འཇོམས་པ་ལ་སོགས་པ། །གསད་དང་དབབ་དང་ནད་ངན་གྱིས། །ཅི་ནས་བརླག་པར་ཁྱོད་ཀྱིས་གྱིས། །དེ་ལ་ང་ཡིས་དབང་བསྐུར་རོ། །གར་དགར་བསད་པར་བྱས་གྱུར་ན། །དམ་ཚིག་ཉམས་ཏེ་དམྱལ་བར་འགྲོ། །རྡོ་རྗེ་ཡཀྴ་གནོད་སྦྱིན་གྱིས། །ཁྱེད་ཀྱི་སྙིང་ཁྲག་ཞོ་བཞིན་འཐུང་། །བསད་ནས་དམྱལ་བའི་གནས་སུ་ཁྲིད། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་བཙོ་སྲེག་བྱེད། །ང་ནི་ཁྲག་འཐུང་ཧེ་རུ་ཀ །ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ཁྲག་ང་ལ་ཡོད། །རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་བཀའ་ལས་ནི། །ཁྱོད་ཀྱིས་འདས་པར་གྱུར་ན་ནི། །ཁྲོ་བོ་སྟོབས་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀས། །མགོ་བོ་རྡོ་རྗེས་ཚལ་པར་འགས། །དེ་བས་བཀའ་ལས་མ་འདའ་ཞིག །ཁྱེད་ལ་རང་རང་དམ་རྫས་དང་། །ཟས་སྐལ་ང་ཡིས་ལེགས་པར་བྱིན། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ཏི་ན་ར་ཀན། ཞེས་གསུངས་པས། ཐམས་ཅད་དམ་ཚིག་ཆོས་ཤེས་ནས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་ཉིད་དང་མཉམ་པར་གྱུར་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་གསང་བའི་རྩ་བ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་ཡང་དག་པའི་རྒྱུད་ལས། དམ་ཅན་དྲེགས་པ་ཅན་རྣམས་བཏུལ་ནས་དམ་ལ་བཏགས་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀས། བཅོམ་ལྡན་འདས་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། ཨེ་མ་ཧོ་ངོ་མཚར་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །དྲེགས་པ་ཆེན་པོ་སྒྲོལ་ལ་མཁས། །ཕུར་པ་བལྟ་བའི་དངོས་པོ་དང་། །ངེས་པའི་ལུང་རྣམས་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་
Chinese
ཏི་མ་མ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཀརྨ་ཀཱ་རཱ་ཡ། པྲ་མརྡ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是眾多亦獻供。 所有異口同聲祈請： 薄伽梵大聖， 我等之此命， 祈請勇士如實受， 我等護持佛陀教。 我等若不如是作， 金剛夜叉之懲罰， 彼將腦袋碎百瓣， 頭身腐爛且潰爛。 違越教令墮金剛地獄。 如是云。 薄伽梵金剛橛諭示： 僕役使者聞教眾， 汝等誓言時已至， 我之前立誓， 後世瑜伽事業故， 教法生起敵魔時， 屍面時已至， 大自在時已至， 大地主時已至， 眾多傲慢時已至， 汝等神力盡發揮， 摧毀佛陀之教法， 摧毀三寶身敵及寂靜處， 破壞法規及上師敵， 摧毀瑜伽士等， 以殺及降伏與惡疾， 汝等務必令其滅， 對此我賜予灌頂。 隨意殺害若如是， 誓言毀壞墮地獄， 金剛夜叉及曜龍， 將如飲酪飲汝心血， 殺後引至地獄處， 法王將煮燒。 我乃飲血黑汝嘎， 汝之心血我所有， 金剛秘密之教令， 汝若違越之， 忿怒大力黑汝嘎， 將以金剛碎首級， 是故莫違越教令， 汝等各自誓物及， 食物我善施。 如是云。 ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ཏི་ན་ར་ཀན།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是云已， 所有知誓法已， 與智慧本尊無別而成就。 金剛橛秘密根本大瑜伽真實續中， 調伏具慢持誓者並令立誓之品第五竟。 彼後羯磨黑汝嘎， 如是祈請薄伽梵金剛橛： 薄伽梵金剛橛， 唉瑪火稀有具悲者， 善於調伏大慢者， 祈請宣說橛之所觀物， 及決定之教證。
English
ti ma ma shi ghram karma karaya. pra marda ni hum phat. Thus, many others also offered. All prayed with one voice: O Bhagavan, great noble one, This life of ours, We beseech the hero to truly accept. We will protect the Buddha's teachings. If we do not do so, By the punishment of Vajra Yaksha, May he shatter our brains into a hundred pieces, May our heads and bodies rot and decay. If we transgress the command, we will fall into the Vajra Hell. Thus it was said. The Bhagavan Vajrakilaya commanded: Servants, messengers, and obedient assembly, The time for your vows has come. You have pledged before me, For the sake of future yogic activities, When enemies and demons arise against the teachings, The time of the Shwana Mukha has come. The time of the Great Self has come. The time of the Great Earth Lord has come. The time of many arrogant ones has come. Utterly unleash your power and strength. Destroy the Buddha's teachings, Destroy the enemies of the Three Jewels and solitary places. Break the laws and the enemies of the teachers. Destroy yogis and so forth. By killing, subduing, and evil diseases, You must utterly destroy them. To that end, I bestow empowerment. If you kill wantonly, You will break your vows and go to hell. Vajra Yaksha and Yaksha, Will drink your heart's blood like yogurt. Having killed, they will lead you to the place of hell. The King of Dharma will boil and burn you. I am the blood-drinking Heruka. Your heart's blood is mine. If you transgress the command of the Vajra Secret, The wrathful, powerful Heruka, Will shatter your head with a vajra. Therefore, do not transgress the command. To you, I will give your respective samaya substances and Food portions. Thus he spoke. samaya idanti nara kana. Thus he spoke. All, knowing the Dharma of the vows, Became inseparable from the wisdom deity. From the Vajrakilaya Secret Root Great Yoga Authentic Tantra, The fifth chapter, which is the chapter on subduing the arrogant vow-holders and binding them by oath, is complete. Then Karma Heruka, Prayed to the Bhagavan Vajrakilaya thus: O Bhagavan Vajrakilaya, Emaho, wondrous, compassionate one, Skilled at subduing the great arrogant ones, Please explain the objects to be viewed in the kila, And the definitive statements.
Tibetan
པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་དོན་རྣམ་པར་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ ཏོ། །ཉོན་ཅིག་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ །འདོད་པའི་དོན་རྣམས་རབ་ཏུ་བཤད། །ཕུར་པ་ཡེ་ནས་དོན་ཆེན་ནི། །གསང་བ་ལས་ཀྱང་གསང་བ་སྟེ། །རང་བྱུང་ཕུར་པའི་དོན་དེ་ཉིད། །དབྱིངས་ཀྱི་ཕུར་པ་ཡེ་གནས་པ། །སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཀྱང་བརྗོད་དུ་མེད། །དེ་ལས་ཡེ་ཤེས་མ་འགགས་པ། །ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ངེས་པར་བཤད། །དེ་ཉིད་དབྱེར་མེད་ཕུར་བུ་སྟེ། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཕུར་པ་ཡིན། །བལྟ་རུ་མེད་པའི་ཕུར་པ་ཡིན། །ང་ཡི་ཐུགས་སུ་གནས་པ་ནི། །ཡེ་ཤེས་རྩེ་མོ་མཆོག་ཉིད་དེ། །ཧཱུཾ་དུས་གསུམ་ལས་ནི་འདས་པའི་ཕྱིར། །རྩེ་མོ་མེད་པའི་ལས་སུ་བསྟན། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡེ་ཤེས་མཆོག །སྲོག་དང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ལས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཕུར་པ་ཡིས། །མ་བཏབ་བཞིན་དུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །མཉམ་པའི་རྒྱལ་པོས་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ། །སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་མེད་པར་ངེས། །ཐམས་ཅད་མཉམ་པའི་ཕུར་པ་ཡིན། །གཉིས་འཛིན་མེད་པའི་ཕུར་པ་ཡིས། །གཟུང་འཛིན་རྣམ་རྟོག་གཉིས་ལ་གདབ། །ཤེས་པའི་གཉིས་འཛིན་རྣམ་པར་སྒྲོལ། །དེ་ནི་གཟུགས་དང་བྱིན་རླབས་དང་། །བཟླས་བརྗོད་དང་ནི་ཕྲིན་ལས་དང་། །དུས་དང་གནས་དང་བདག་ཉིད་དོ། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བདུན་པོ་ཡིས། །བསྟན་ནས་ཅི་འདོད་སྦྱིན་ནོ་ཞེས། །དམ་ཚིག་བདག་པོ་ངས་གསུངས་ཏེ། །འདས་ན་ང་ཡང་བརླག་པའི་ཕྱིར། །རང་གི་བཀའ་ལ་རང་མི་འདའ། །གང་ལ་བཏབ་ན་ངེས་པར་ཐེབས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་ཕུར་པ་ཡིས། །དུག་ལྔ་འཁྲུལ་ལ་རབ་ཏུ་གདབ། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཕུར་པ་ཡིན། །ཡེ་ཤེས་དག་པའི་ཕུར་པ་ཡིས། །འཁོར་བའི་མ་རིག་ལ་གདབ་པས། །རབ་ཏུ་ངེས་པའི་རིག་པ་འཆར། །དེ་ལ་སོགས་པའི་ཕུར་པ་ནི། །མང་པོ་དག་ནི་རབ་བཤད་དེ། །རྣལ་འབྱོར་ཡོན་ཏན་ལྡན་པ་དང་། །རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་དང་། །ཤེས་རབ་གསུམ་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །ཕུར་པ་དེ་དག་ངེས་པར་བསྒྲུབ། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པས་ཞེ་སྡང་གཅོད། །མཚོན་ཆེན་སྔོན་པོ་འབར་བ་ཡིས། ། ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ནས་ཐིགས་པ་ཤར། །སྲོག་གི་གོ་རུ་ཤར་བ་དང་། །སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །སྙིང་རྗེས་བསྒྲལ་བའི་དམ་ཚིག་ནི། །བསད་ཅིང་མནན་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །ཕུང་པོ་རྡོ་རྗེས་གཏམས་བྱས་ནས། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྡོ་རྗེར་བསྒོམ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱཾ་བཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་རིག་འཛིན་རྣམས། །སྲིད་པའི་རྡོ་རྗེ་འགྲུབ
Chinese
之后，薄伽梵金刚橛事业善加安立名为三摩地，如是宣说圣语： 听着，羯磨嘿汝迦！ 善说诸欲之义。 金刚橛本即大义， 秘密中的秘密。 自生金刚橛之义， 本来安住于法界之金刚橛， 诸佛亦不能言说。 从彼不灭之智慧， 彻底如实宣说一切。 彼即无别金刚橛， 乃大乐之金刚橛。 不可见之金刚橛， 住于我心者， 乃智慧之极顶， 胜妙之自性。 吽，因已超越三时， 故示现无顶之事业。 识乃殊胜之智慧， 从命与心之加持， 以菩提心之金刚橛， 不需安立而任运成就。 平等之王解脱一切， 确定无有佛与有情， 乃一切平等之金刚橛。 以无二取之金刚橛， 安立于能取所取二种分别念， 解脱知之二取。 彼乃形与加持， 以及念诵与事业， 时与处与自性。 以七圆满， 开示后即施予所欲， 誓言之主我如是说。 若违越则我亦将毁灭， 故不违越自之教令。 安立于何者则必能安立， 以五智之金刚橛， 彻底安立于五毒迷乱。 乃无二之金刚橛。 以智慧清净之金刚橛， 安立于轮回之无明， 则生起彻底确定之明。 如是等等之金刚橛， 众多皆已善说， 具足瑜伽功德者， 以及根本支分誓言， 具足智慧三者， 必定成办彼等金刚橛。 金刚忿怒断除嗔恚， 以炽燃之青色大兵器， 从虚空之中生起明点， 生起于命之脉中， 且于心间修持。 以悲悯度脱之誓言， 非是杀害与镇压， 而是以金刚充满蕴身之后， 将识观想为金刚。 嗡 班匝 枳里 枳拉亚 萨瓦 毕格念 邦 吽 啪特。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 金刚童子之持明者们， 成办有之金刚。
English
Thereafter, the Bhagavan entered into the samadhi called "Establishing the Meaning of Vajrakila Perfectly," and spoke these sacred words: Listen, Karma Heruka! I will explain the meaning of all desires. The kila is inherently of great meaning, the secret of secrets. The meaning of the self-arisen kila, the kila that is inherently present in the dharmadhatu, even the Buddhas cannot express. From that unceasing wisdom, I will explain everything thoroughly and definitively. That is the inseparable kila, the kila of great bliss. It is the invisible kila, residing in my heart, the supreme pinnacle of wisdom, the very nature of excellence. Hum, because it transcends the three times, it is shown as action without a pinnacle. Consciousness is the supreme wisdom. Through the blessings of life and heart, the kila of bodhicitta is spontaneously accomplished without being established. The king of equality liberates all. It is certain that there are no Buddhas or sentient beings. It is the kila of equality in all things. With the kila of non-duality, establish the two concepts of grasping and being grasped. Liberate the duality of knowing. That is form and blessing, as well as recitation and action, time and place and self. With the seven perfections, after teaching, I will bestow whatever is desired, I, the lord of vows, say. If I transgress, I will also be destroyed, so I do not transgress my own command. Whatever is established will surely be established. With the kila of the five wisdoms, thoroughly establish the five poisons and delusions. It is the kila of non-duality. With the kila of pure wisdom, by establishing ignorance of samsara, the knowledge of thorough certainty arises. Such are the many kilas that have been well explained. Those who possess the qualities of yoga, as well as the root and branch vows, and possess the three wisdoms, will surely accomplish those kilas. Vajra Wrathful cuts off anger. With the blazing blue great weapon, A drop arises from the center of the sky. It arises in the channel of life, and should be meditated upon in the center of the heart. The vow of liberating with compassion is not killing or suppressing, but after filling the aggregates with vajra, contemplate consciousness as vajra. Om Vajrakili Kilaya Sarva Bighnam Bam Hum Phet. (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) The vidyadharas of Vajra Youth accomplish the vajra of existence.