Tibetan
ཡིན་ཏེ། །གཅིག་ནི་ཅིར་ཤེས་ཉམས་པ་བདུན། །ཡིན་པར་ངས་གསུངས་ངེས་པ་ཡིན། །འདི་ཡང་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་སྟེ། །རྗེས་འཇུག་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་དུ། །ཉམས་སུ་བླངས་ན་སངས་རྒྱས་འགྲུབ། །ཅེས་གསུངས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་གསང་བའི་རྩ་བ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་ཡང་དག་པའི་རྒྱུད་ལས། དྲེགས་པ་བཏུལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན། དྲེགས་པ་ཅན་གནས་པ་ནི། འདི་ལྟ་སྟེ། བདུད་ནག་པོ་ཡབ་ཡུམ་རོལ་པའི་སྲས། ལྷ་མོ་ནག་མོ་རེ་ཝ་ཏི་མཆེད་བཞི་དང་། དེའི་མིང་པོ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སྟེ། དེ་དག་རི་རབ་ཀྱི་བྱང་ཤར་ན། མཚོ་མུ་ལེ་དིང་གི་ནང་ན། ལྕགས་མཁར་ནག་པོའི་ནང་དུ་དུག་ལྔའི་རྟེན་ཅན་ཤིན་ཏུ་དྲེགས་པར་གནས་སོ། །གནོད་སྦྱིན་ཟངས་ཏོག་གི་རྒྱལ་པོ་ཡབ་ཡུམ་རོལ་པའི་སྲས། བསེ་མོ་བཞི་དང་མིང་པོ་བསེའི་སྐྱེས་བུ་གདུག་པ་ཅན་བཞི་ནི། རི་རབ་ཀྱི་ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ན། བསེ་མཚོ་མེར་བའི་དབུས་ན་བསེ་མཁར་སྨུག་པོ་དུག་ལྔའི་རྟེན་ཅན་ན་ཡོད་དོ། །སྲིད་པ་ཕྱ་ཧེ་ལེ་ཡབ་ཡུམ་བཤོས་པའི་སྲས། ཤོ་ན་མུ་ཁ་མཆེད་བཞི་དང་། མིང་པོ་ཤེལ་གིང་དཀར་པོ་སྟེ། རི་རབ་སྟེང་ན་དུག་མཚོ་མེར་བ་དང་། དུང་མཁར་དཀར་པོའི་ནང་ན་དུག་ལྔའི་རྟེན་ཅན་ཡོད་པ་དེ་ནི། དྲེགས་པ་ཅན་ཡང་དག་པར་གནས་སོ། །གཞན་ཡང་འཇིག་རྟེན་གྱི་མ་བདུན་དང་སྲིང་མོ་བཞི་དང་། དྲེགས་པ་ཅན་ཆེན་པོ་དྲུག་དང་། འཇིག་རྟེན་པ་མང་པོ་གཞན་གྱི་སྲོག་འཕྲོག་ཅིང་། དྲེགས་པའི་དོན་དང་ལྡན་པར་གནས་སོ། །དེ་ནས་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀས་དོན་ དེ་ལྟ་བུ་གཟིགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་ཆེན་པོ་རྣམས། །རང་རང་ཆེས་ཆེར་གྱུར་དྲགས་པས། །སེམས་ཅན་མ་ལུས་སྲོག་གཅོད་ཅིང་། །དུག་ལྔས་བརྒྱལ་ནས་གནས་པ་འདི། །ཐུགས་རྗེས་རབ་བཏུལ་ལས་བྱེད་ཆུག །འདི་རྣམས་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་། །དམ་ཅན་རྣམ་གསུམ་ངེས་པ་ནི། །བྱས་ལ་ཡེ་ཤེས་བདེ་ལ་བཀོད། །ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དམ་ཅན་གནང་ལ་རབ་ཏུ་འབེབས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །ཉོན་ཅིག་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ །དྲེགས་པ་ཚོ་གསུམ་མིང་སྲིང་འདི། །བར་དུ་ཐུགས་རྗེས་འདུལ་བར་བྱ། །མ་བཏུལ་དྲེགས་པ་དམྱལ་བར་འགྲོ། །བཏུལ་ལ་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ནི། །རབ་ཏུ་བསྲུང་བའི་ལས་བྱེད་གཞུག །ཅེས་གསུངས་ཏེ། ཨོཾ་
Chinese
确实如此。 其中之一是七种失误的认知方式。 我肯定说过是这样。 这也是一种幻化。 后来的修行者们如果也这样 修行的话，就能成佛。 如是说。《金刚橛秘密根本大瑜伽真实续》中，降伏傲慢者之第四品。 此后，在这个世间，傲慢者所居住的地方是这样的：黑魔父父母母嬉戏之子，黑女神瑞瓦蒂四姐妹，以及她们的兄弟大黑天。他们位于须弥山的东北方，在木列定海中，黑色铁城内，以五毒为所依，极其傲慢地居住着。 夜叉铜色国王父父母母嬉戏之子，四位犀甲母以及四位凶恶的犀甲男子，位于须弥山的西南方，在燃烧的犀甲海中央，紫色犀甲城内，以五毒为所依而存在。 世间父嘿雷父父母母交合之子，肖纳穆卡四姐妹，以及她们的兄弟白色水晶灵。位于须弥山顶，在燃烧的毒海中，白色海螺城内，以五毒为所依而存在。这些都是真正居住的傲慢者。 此外，还有世间的七母和四姐妹，六位大傲慢者，以及许多其他夺取世人生命，具有傲慢之意义者居住于此。 之后，噶玛黑鲁嘎看到了这样的情况，于是向薄伽梵金刚橛祈请说： “唉！唉！薄伽梵金刚橛！ 伟大的勇士，慈悲者！ 世间的大傲慢者们， 各自变得极其强大， 杀害所有众生的性命， 被五毒所困扰而住于此。 请以慈悲之心降伏他们，让他们为我们所用！ 让他们守护佛陀的教法， 让他们成为三类誓言者。 让他们行善，让他们安住于智慧之中！” 如此祈请之后，薄伽梵进入名为“赐予誓言者并使其降伏”的三摩地，说道： “谛听，噶玛黑鲁嘎！ 这三类傲慢者兄妹， 中间要以慈悲之心来调伏。 不调伏，傲慢者将堕入地狱。 调伏之后，让他们守护佛陀的教法， 让他们从事守护之事业！” 如是说。嗡
English
Indeed. One is the seven ways of mistaken cognition. I have definitely said that it is so. This is also a manifestation. If later practitioners also practice in this way, they will achieve Buddhahood. Thus it was said. From the Vajrakila Secret Root Great Yoga Authentic Tantra, the fourth chapter, Subduing the Arrogant. Then, in this world, the places where the arrogant ones reside are as follows: The sons of the Black Demon father and mother playing together, the four sisters of the Black Goddess Revati, and their brother Mahakala. They are located in the northeast of Mount Meru, in the Muling Sea, inside the Black Iron City, relying on the five poisons, residing with extreme arrogance. The sons of the Yaksha Copper-Top King and Queen playing together, the four Rhino Mothers and the four fierce Rhino Men, are located in the southwest of Mount Meru, in the center of the Burning Rhino Sea, inside the Purple Rhino City, relying on the five poisons. The sons of the Worldly Phya Hele father and mother uniting, the four sisters Shona Mukha, and their brother White Crystal Spirit, are located on the top of Mount Meru, in the Burning Poison Sea, inside the White Conch City, relying on the five poisons. These are the arrogant ones who truly reside there. In addition, there are the seven mothers and four sisters of the world, the six great arrogant ones, and many others who seize the lives of beings, residing with the meaning of arrogance. Then, Karma Heruka, seeing such a situation, pleaded to the Bhagavan Vajrakila, saying: "Alas! Alas! Bhagavan Vajrakila! Great hero, compassionate one! The great arrogant ones of the world, Each becoming extremely powerful, Killing the lives of all beings, Afflicted by the five poisons, dwelling here. Please subdue them with compassion, and make them work for us! Let them protect the Buddha's teachings, Let them become the three kinds of oath-bound ones. Let them do good, let them abide in wisdom!" After pleading thus, the Bhagavan entered the samadhi called "Granting Oaths to the Oath-Bound Ones and Causing Them to Descend," and said: "Listen, Karma Heruka! These three kinds of arrogant siblings, In the middle, subdue them with compassion. If not subdued, the arrogant ones will fall into hell. Having subdued them, let them protect the Buddha's teachings, Let them engage in the work of protection!" Thus it was said. Om
Tibetan
བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། བི་ཤྭ་ཀྲོ་དྷ་བྷ་ཏ་མ་མ་སརྦ་བིགྷྣཱཾ་བཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པ་དང་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྲས་མཆོག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། ཕྱག་ན་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་པ་མང་པོ་ཐོན་ཏེ།དེས་དྲེགས་པ་ཅན་མང་པོ་རང་དབང་མེད་པར་བཀུག་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འོང་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཛྲ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ནན། ཞེས་གསུངས་པས་ཐམས་ཅད་ཞབས་འོག་ཏུ་བཅུག་ནས། སརྦ་བིགྷྣཱཾ་མ་མ་ཧཱུཾ། ཞེས་གཟིར་བས། ཤིན་ཏུ་ཉམ་ཐག་པའི་སྒྲ་ཕྱུང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཨེ་མ་ཧོ་དཔའ་བོ་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །ཐུགས་རྗེ་ཆུང་བས་བདག་ཅག་གཟིར། །རང་རང་ཟས་སྐལ་སྲོག་གཅོད་ལགས། །དེ་རིང་ཕན་ཆད་ཁྱེད་ཉིད་ཀྱི། །འབངས་མཆི་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ནི། །དཔའ་བོས་འབངས་རྣམས་ཡང་དག་རྩོལ། །ཁོ་བོ་ཅག་ལ་འཚལ་སྐལ་གསོལ། །ཁྱོད་ཀྱི་དགོས་འདོད་བདག་ཅག་གིས། །རབ་ཏུ་ཡང་དག་བསྐང་བར་བྱ། །ཞེས་ཞུས་པས། དཔའ་བོས་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན། བདུད་རྩི་ ལྕེ་ལ་བྱིན། རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ་ལག་ཏུ་གཏད། མིང་སོ་སོར་བཏགས་ཏེ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར། ངན་སོང་གི་ཆོས་མང་པོ་ལས་བཟློག་པའི་དོན་བསྟན་ཆོས་ཉིད་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་བསྟན་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་རིག་པའི་མེ་ཏོག་ཏུ་སྲོག་སྙིང་འབུལ་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ནག་མོས་ཕུལ་བ། མ་ཐ་མ་ཐ་བཛྲ་ཏྲག་རཀྵ་མ་ཏི་ཧེ་དུན་བྷྱོ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་ཏཱིཀྵྞ་ནག་མོ་ཧེ་དུན་བྷྱོ། ཞེས་པ་དང་། གཞན་ཡང་རང་རང་གི་སྔགས་མང་པོ་ཕུལ་ལོ། །བསེ་མོས་ཕུལ་བ། ཀ་ཏང་ཀ་ཡེ་ཛ་ཡེ་བི་ཛ་ཡེ་ཨ་ཛི་ཏེ། ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་སུ་ཁཱི་བྷ་ར་བྷ་ཡ་ཙིཏྟ་ཡོ་གཱི་ཤྭ་རཱི་ཡ་མ་ཙིཏྟ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་གཞན་ཡང་མང་པོས་ཕུལ་ལོ། །ཤྭ་ན་མས་ཕུལ་བ། ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་བཛྲ་མ་མ་མུག་ཏ་ལ་ཡེ་ཛཱ་ཡ་དུ་བྷིནྡྷེ་ཤྭ་རི་ལ་ཕུ་ཙི་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ་བྷྱོ། ཞེས་པ་དང་།གཞན་ཡང་མང་པོས་ཕུལ་ལོ། །མགོན་པོས་ཕུལ་བ། ཀཱ་ལ་མ་ཏཾ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ར་ཏི་ཡེ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་ཕུལ་ཏེ། གཞན་ཡང་མང་པོས་ཕུལ་ལོ། །བསེའི་སྐྱེས་བུས་ཕུལ་བ། མཱ་ར་སེ་ནི་ར་ཤ་ནི་ད་ཤ་བྷི་ཀུན་ལེན་ཕུལ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།ཅེས་པ་དང་གཞན་ཡང་མང་པོས་ཕུལ་ལོ། །རྒྱལ་པོས་ཕུལ་བ། ཀཱ་ར་མ་ཀཱ་ར་ཡ། ཏྲི་ཙ་བ་ལ་ཏྲི་ལ་ཐུན། ཞེས་པ་དང་། གཞན་ཡང་མང་པོས་ཕུལ་ལོ། །མ་བདུན་སྲིང་བཞིས་ཕུལ་བ། ཧཱུཾ་མ་མ་བ་ཤཾ་ཀུ་རུ་མ་ཏང་ཀ་ར་ཨི་ནན། །ཞེས་ཕུལ་ལོ། །གཞན་ཡང་འཇིགས་བྱེད་དྲུག་ལ་སོགས་པ་མང་པོས་ཕུལ་བ། དྷ
Chinese
班杂尔吉利吉拉雅，比秀瓦卓达巴达玛玛萨尔瓦维格南，班吽啪特。这样说着，从自身的心间，出现了一位独面双臂的殊胜之子。手中拿着各种各样的兵器，以此不由自主地降伏了众多傲慢者，来到了世尊的面前。世尊说了“班杂尔阿嘎夏雅南”，于是将一切置于足下，以“萨尔瓦维格南玛玛吽”进行压制。他们发出了极其痛苦的声音，向世尊祈求道：唉玛吙，勇士大慈悲者！您以小慈悲来折磨我们，夺取我们各自的食物份额和生命。从今天起，我们将成为您的仆人。勇士啊，请善待您的仆人们，赐予我们应得的食物。我们将圆满满足您的需求和愿望。如此祈求后，勇士展示了誓言的手印和降伏的手印，并将甘露给予了舌头，将金刚橛交到了手中，分别命名并进行了秘密灌顶，揭示了从恶道中解脱的意义，也揭示了法性真实不虚的智慧。他们将命根作为智慧之花献上，如下所示：黑女所献：玛塔玛塔班杂尔扎rara夏玛德黑敦布哟。玛哈雅叉迪克夏那黑女黑敦布哟。如此说道。此外，各自还献上了许多真言。贝母所献：嘎当嘎耶匝耶比匝耶阿吉德。阿巴ra吉达苏克巴ra巴亚泽达哟格西瓦ra雅玛泽达吽啪特。此外，还有许多人献上了。夏纳玛所献：匝拉匝拉班杂尔玛玛穆格达拉耶匝雅杜宾德西瓦日拉普泽吽布哟吽布哟。如此说道。此外，还有许多人献上了。贡布所献：嘎拉玛当。玛哈嘎拉ra德耶嘎拉如帕吽啪特。如此献上。此外，还有许多人献上了。贝的男子所献：玛ra赛尼ra夏尼达夏比滚兰普那吽啪特。如此说道，此外，还有许多人献上了。国王所献：嘎ra玛嘎ra雅。德热匝瓦拉德热拉吞。如此说道。此外，还有许多人献上了。七母四姐妹所献：吽玛玛瓦香古汝玛当嘎ra诶南。如此献上。此外，还有怖畏金刚等许多人献上。
English
Vajra Kilikilaya, Vishwa Krodha Bhata Mama Sarva Vighnam Bam Hum Phat. Thus speaking, from his own heart, appeared a supreme son with one face and two arms. Holding various weapons in his hands, he involuntarily subdued many arrogant ones, and they came before the Blessed One. The Blessed One said, "Vajra Akarshaya Nan," and thus placed everything under his feet, suppressing them with "Sarva Vighnam Mama Hum." They uttered extremely distressed sounds and pleaded with the Blessed One, saying: Emaho, Hero, Great Compassionate One! You torment us with little compassion, taking away our respective food portions and lives. From today onwards, we will be your servants. Hero, please treat your servants well, grant us the food we deserve. We will perfectly fulfill your needs and desires. After pleading thus, the Hero displayed the mudra of oath and the mudra of subjugation, and gave nectar to their tongues, placed the vajra phurba in their hands, named them individually, and bestowed the secret empowerment, revealing the meaning of liberation from the lower realms, and also revealing the wisdom of the true nature of reality. They offered their life force as the flower of wisdom, as follows: What the Black Woman offered: Mata Mata Vajra Trak Raksha Mati He Dun Bhyo. Maha Yaksha Tikshna Black Woman He Dun Bhyo. Thus she said. In addition, each offered many mantras. What the Bsemo offered: Katam Kaye Zaye Bi Zaye Ajite. Aparajita Sukhi Bhara Bhaya Zitta Yogishwari Yama Zitta Hum Phat. In addition, many others offered. What Shwana Ma offered: Jwala Jwala Vajra Mama Mugdala Ye Zaya Du Bhindhe Shwari La Putse Hum Bhyo Hum Bhyo. Thus she said. In addition, many others offered. What Gonpo offered: Kala Matam. Maha Kala Rati Ye Kala Rupa Hum Phat. Thus he offered. In addition, many others offered. What the Bse male offered: Mara Seni Ra Shani Da Sha Bhi Kun Len Puna Hum Phat. Thus he said, in addition, many others offered. What the King offered: Kara Ma Kara Ya. Tri Tsa Bala Tri La Thun. Thus he said. In addition, many others offered. What the Seven Mothers and Four Sisters offered: Hum Mama Ba Sham Kuru Matam Kara E Nan. Thus they offered. In addition, many others, such as the Six Terrifiers, offered.