Tibetan
རུ་ཀ་ལ་དང་བས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་ལན་མང་པོར་བསྟོད་པ་དང་།མཆོད་པ་མང་པོས་མཉེས་པར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡས་གར་གྱི་ཆ་ལུགས་སོགས་བསྟན་པ། རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོའི་གསུང་དང་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་གསོར་ནས་འཁོར་རྣམས་ལ་གདམས་པ་རྣམ་པར་བཤད་པ་འདི་གསུངས་སོ། །ཉོན་ཅིག་གསང་བདག་ལ་སོགས་ཉོན། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ཚོགས་ཀུན་ལ། །ཁྱེད་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་རྣམས་ཀུན། །ཤིན་ ཏུ་དང་བ་ངེས་པར་ཞོག །ཕྱི་རབས་དུག་ལྔ་སྨིན་པ་ཡི། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྣང་བར་གྱིས། །མཁས་ཤིང་ངང་ཚུལ་བཟང་བ་དང་། །རིགས་ལྡན་དམ་ཚིག་ལྡན་པ་ཡིས། །གང་བསྒྲུབ་ལས་རྣམས་འགྲུབ་ངེས་པ། །དེ་ལ་རབ་ཏུ་སྣང་བར་གྱིས། །བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་གང་གནས་པར། །དམ་ཅན་ཡོངས་ཀྱང་གནས་འགྱུར་ཏེ། །དེར་ནི་ལེགས་པ་མང་པོ་འབྱུང་། །ཁྱེད་ཀྱིས་དེ་ཡིས་གྲོགས་མཆོག་གིས། །གསང་སྔགས་ཤིན་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་འདི། །སངས་རབས་བདུན་གྱིས་མ་གསུངས་ཏེ། །སེམས་ཅན་ངང་བཟང་ལས་མེད་ཡིན། །ཕྱིས་ནི་གཉིས་སུ་མི་འབྱུང་སྟེ། །དེ་ཡང་གོང་བཞིན་ཤེས་པར་བྱ། །འདིར་ནི་ལས་རྣམས་ཐ་དད་པ། །ཉོན་མོངས་རགས་ཀྱང་ལས་སྐལ་ཅན། །མི་མཇེད་འདི་རུ་སྣང་བ་ཡིན། །དེ་ཕྱིར་དེ་ཡིས་དོན་དེ་ཤེས། །གཞུང་དང་མི་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་པས། །འདི་བཅངས་དེ་ཡིས་དེ་སྲོག་གཅོད། །འདི་ནི་ཁྱེད་ཀྱིས་མི་སྣང་བྱོས། །དེ་བས་ང་ཡི་ལུང་ཆེན་ལ། །ཚིག་འགའ་ཐོས་ན་སངས་རྒྱས་ངེས། །འདི་ནི་ཀོ་ས་ལ་ཡི་གླིང་། །དེར་ནི་རིགས་ཅན་དེ་ལ་འབབ། །སྤྲུལ་པ་འཇིག་རྟེན་མི་གནས་ཚེ། །ཁྱེད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་པད་མའི་རྒྱལ། །དེ་ཡི་ནུས་པས་དོན་བྱེད་འགྱུར། །དེས་ན་འདི་ནི་གསང་བའི་ཚེ། །རྣལ་འབྱོར་ངེས་པར་ཁྱེད་ཀྱིས་ཟུང་། །ཀུན་འབྱུང་གྱུར་པ་ཤེས་པ་ཡིས། །དེས་ན་འདི་ནི་ཕུར་པར་གཟུང་། །རླག་པར་བྱེད་དང་འདུལ་བར་བྱེད། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྒྱུད་དུ་ཟུང་། །ཐེ་ཚོམ་མ་ལུས་གཅོད་པས་ན། །ཕྱི་མ་ཞེས་པར་རབ་ཏུ་ཟུང་། །ཉོན་མོངས་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་མང་ཡང་། །ཀུན་གྱི་རྩ་བ་མ་རིག་པ། །ཐེག་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་མང་ཡང་། །ངེས་པར་ཐེག་པ་གཅིག་ཏུ་བཤད། །ཡང་ན་གཉིས་ཏེ་དེ་འདིར་འདུས། །སྲིད་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་མང་ཡང་། །ཡང་དག་རྩ་བར་འགྲོ་བའི་ལམ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །དེ་ལ་དེ་བརྟེན་དེས་སངས་རྒྱས། །མྱ་ངན་འདས་པའི་ཐེག་ལས་མེད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །འཁོར་རྣམས་དམ་ཚིག་ཅན་དུ་གྱུར་ནས། དོན་ཁས་བླངས་ཏེ་མཆོད་པ་མང་པོས་མཆོད་ནས། ཕྱིར་རང་རང་གི་གནས་སུ་དོང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱང་། སྐུ་སྣང་བ་དང་སྟོང་པའི་དབྱིངས་ཡེ་ ཤེས་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་གསང་བའི་རྩ་བ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་ཡང་དག་པའི་རྒྱུད་ལས། བསྟོད་པ་དང་རྒྱུད་གཏད་པ་སྟེ་ལེའུ་ཉི་ཤུ་པའོ།། །།རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་གསང་བའི་རྩ་བ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་ཡང་དག་པའི་རྒྱུད། རྟོགས་པའི་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་ཕྱི་མ་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་པདྨ་སམ་བྷ་ཝ་དང་། བོད་ཀྱི་ལོཙྪ་བ་ཆེན་པོ་བྲང་ཏི་ཛ་ཡ་རཀྵྀ་ཏས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། །།
Chinese
向如迦拉等顶礼赞叹！这样多次赞叹，并以众多供品令其欢喜。之后，金刚橛示现舞蹈的姿态等。金刚食肉鬼的语言和金刚的各种姿态显现后，向眷属们宣说教诲，说了这些：谛听，秘密主等谛听！金刚橛的众眷属们！你们等眷属们！务必心生欢喜。为了后世五毒成熟的众生们显现吧！对于聪慧且品行良好，具足种姓且具足誓言者，无论修何种事业必定成就，对其充分显现吧！凡是教法精要所在之处，所有誓言者也会转移到那里，在那里会产生诸多善事。你们以那殊胜的友伴，这个甚深秘密瑜伽，过去七佛都未曾宣说，是心性善良者才有的缘分。之后不会有二，那也如前一样了知。在此事业各不相同，烦恼粗重却有业缘者，会在娑婆世界显现。因此，他会明白那个意义。不具经续的瑜伽士，如果持有此物，他会以此断其命根。这个你们不要显现。因此，如果听到我的伟大预言中的几句话，必定成佛。这是拘萨罗洲，在那里，具种姓者会降临。当化身不住世时，你的化身莲花王，会以其力量成办事业。因此，当这是秘密之时，瑜伽士务必持有。以了知一切生起之因，因此，这个要视为橛。摧毁和调伏，在无二的续部中持有。由于断除所有疑惑，所以要视为后世。即使有成百上千的烦恼，一切的根本是无明。即使有成百上千的乘，必定宣说为一乘。或者有二，它们都汇集于此。即使有成百上千的存在，也是趋向真正根本的道路。过去现在未来一切诸佛，都依靠它，因此成佛。没有超越涅槃之乘。如是说。眷属们成为具誓者后，承诺了意义，以众多供品供养后，各自返回自己的住所。
English
I prostrate and praise Rukkala and others! Thus, he praised many times and pleased them with many offerings. Then, Vajrakila showed the gestures of dance, etc. After the speech of Vajra Rakshasa and the various forms of Vajra appeared, he taught the retinue and said these words: Listen, secret lords, and others, listen! To all the assemblies of Vajrakila! All of you and your retinues! Be sure to have great joy. Appear to the sentient beings of the future who have ripened the five poisons! To those who are wise and of good conduct, who possess lineage and vows, whatever activities they undertake will surely be accomplished, appear fully to them! Wherever the essence of the teachings resides, all the oath-bound ones will also move there, and many good things will arise there. With that supreme friend of yours, this profound secret yoga, the seven Buddhas of the past have not spoken, it is the fortune of those with good minds. Afterwards, there will be no duality, and that too should be known as before. Here, the activities are different, even though the afflictions are coarse, those with karmic connections will appear in this Saha world. Therefore, he will understand that meaning. A yogi who does not possess scriptures, if he holds this, he will cut off his life force with it. Do not reveal this to others. Therefore, if you hear a few words from my great prophecy, you will surely become a Buddha. This is the island of Kosala, where those with lineage will descend. When the emanation does not remain in the world, your emanation, the King of Lotus, will accomplish the activities with his power. Therefore, when this is secret, the yogi must hold it. By knowing the cause of all arising, therefore, this should be regarded as a kila. Destroying and subduing, hold it in the non-dual tantra. Since it cuts off all doubts, it should be regarded as the afterlife. Even if there are hundreds and thousands of afflictions, the root of all is ignorance. Even if there are hundreds and thousands of vehicles, it is definitely taught as one vehicle. Or there are two, and they all gather here. Even if there are hundreds and thousands of existences, it is the path that leads to the true root. All the Buddhas of the past, present, and future rely on it, and thus attain Buddhahood. There is no vehicle beyond Nirvana. Thus he spoke. After the retinue became bound by vows, they promised the meaning, made offerings with many offerings, and then returned to their respective places.
Chinese
嗡！薄伽梵金刚橛等众，身之显现与空性之界，已成无二无别。金刚橛秘密根本大瑜伽真实续中，赞颂与续部交付品，即第二十章。金刚橛秘密根本大瑜伽真实续，名为证悟之王续后篇，至此圆满。印度堪布莲花生，与藏地大译师绛迪扎雅 Rakshita 翻译、校订并确定。
English
Om! The Bhagavan Vajrakilaya and others, the appearance of the body and the realm of emptiness, have become non-dual. From the Vajrakilaya Secret Root Great Yoga True Tantra, the chapter on Praise and Entrusting the Tantra, is the twentieth chapter. The Vajrakilaya Secret Root Great Yoga True Tantra, called the Later Tantra of the King of Realization, is thus completed. Translated, revised, and finalized by the Indian Abbot Padmasambhava and the great Tibetan translator Jangti Jaya Rakshita.