Tibetan
་དུ་བཤད་པའི་དམ་རྫས་དགྲམ། །ཐུན་རྫས་མང་པོ་ཐོད་པར་བསག །ཐོད་ཆེན་བཞི་རུ་ཐུན་ཁྲག་གོ། །དེ་ལ་བཅའ་བའི་རིམ་པ་ཡང་། །ཤིང་ཤུན་རོ་རས་དག་ལ་ནི། །ལིངྒ་བསད་པའི་འཁོར་ལོ་ནི། །དུར་ཁྲོད་རྨྱུ་གུ་ཁྲག་ཆེན་གྱིས། །ཞེ་སྡང་བཅས་པའི་སེམས་ཀྱིས་བྲི། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་དྲུག་བཅས་པ་ལ། །སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དང་ཀཱི་ལ་ཡ། །སྙིང་གར་མིང་དང་དཔྲལ་བར་རུས། །གཡས་སུ་ཧཱུཾ་ལ་གཡོན་དུ་ཕཊ། །མཱ་ར་ཡ་ནི་འདོམས་སུ་སྟེ། །དྲུག་ལ་སྔགས་དྲུག་བཅས་པའོ། །སྲོག་ལ་འདྲེན་པའི་སྙིང་པོ་རྣམས། །མཚམས་ལ་མཆོད་དྲུག་ངེས་པ་ཡིན། །ཐམས་ཅད་འདུས་པས་མཐའ་མ་བསྐོར། །སྦ་འཁར་ཚིག་གསུམ་དག་ལ་ཡང་། །བསེ་བྱང་སྙིང་པོ་བཅས་པ་གདགས། །བསེ་བྱང་ནག་པོ་སྙིང་པོར་བཅས། །དེ་འོག་གཉིས་ལ་གདགས་པར་བྱ། །བསེ་བྱང་དཀར་པོ་སྙིང་པོར་བཅས། །དེ་ཡི་འོག་ཏུ་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་འོག་མོན་མོ་ནག་མོ་དང་། །ཤྭ་ནའི་སྐུ་དང་སྙིང་པོར་བཅས། །སྦ་ཡང་ཚིགས་གསུམ་དག་ལའོ། །ཐ་མར་ལིངྒ་སྐུད་པར་གདགས། །མཎྜལ་ནང་དུ་སྦ་འཁར་གྱིས། །ལིངྒ་འཁོར་ལོར་བཅས་པ་གཟིར། །ཁྱད་པར་མཆོད་པ་གསུམ་དང་བཅས། །དང་པོར་སྔོན་འགྲོ་ཤེས་པར་བྱ། །དང་པོར་རྩ་བའི་ལྷ་གསུམ་ནི། །གཞུང་བཞིན་ལེགས་པར་བསྐྱེད་པ་ཡིན། །དབང་བསྐུར་བྱིན་དབབ་སྤྱན་དྲང་བྱ། །མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་སྨོན་ལམ་གདབ། །དམ་ཅན་མིང་སྲིང་གོང་བཞིན་དུ། །ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པས་ཡང་དག་བརྟག །གོང་བཞིན་མཆོད་བྱས་གནད་ལ་དབབ། །དྲུག་དང་བཅུ་གཅིག་ཚིག་བཞི་པོས། །དམར་ཆེན་སྦྲེང་ལ་དམ་ཅན་བསྐུལ། །གབ་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བར་བྱས་ལ། །དམ་ཅན་མང་པོས་དགྲ་བོ་དགུག །མིང་པོའི་བླ་འགུགས་སྔགས་ཀྱིས་སོ། །ཤེས་པ་བསྡིམ་ལ་ཡང་ཡང་ངོ་། །གོང་བཞིན་བསྙེན་པ་རྫོགས་པར་བྱ། །ཕྱི་ནས་དྲངས་ཏེ་རྒྱུན་མི་ གཅད། །ནང་དུ་མཆོད་བྱ་གནད་ལ་དབབ། །ལྷ་བསྒྲུབ་པ་ནི་དེ་ལྟར་རོ། །དེ་ལྟར་བྱས་པའི་རྟགས་བསྟན་པ། །རབ་ཀྱིས་ཕུར་པ་མཆོངས་པར་འགྱུར། །གཉིས་པ་འབྲིང་ལ་མེ་སྟག་འཕྲོ། །ཐ་མས་ཉམས་དང་རྟགས་སུ་བཤད། །དེ་བྱུང་དངོས་གྲུབ་ངེས་པར་བླང་། །དྲག་པོའི་ལས་དག་བྱ་བ་ནི། །ལྷ་རྣམས་དྲག་པོར་ངེས་བསམ་མོ། །ཡང་སྤྲུལ་སུམ་སྤྲུལ་མང་པོ་ཡིས། །ཤེས་པ་ལིངྒ་ལ་གཞུག་བསད། །བར་བར་ཐལ་མོ་དམོད་པ་བྱ། །ལས་ཀྱི་ཐུན་དྲུག་སྔགས་ལ་ཡང་། །ཉིན་མོ་གཏོར་ལ་ནུབ་མོ་དྲིལ། །གང་བབ་དུས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། །རྟགས་འགྱུར་སྲོག་གཅོད་ལ་སོགས་པ། །བར་དུ་ཐུན་རྣམས་བྲབ་པ་ཡང་། །ཐོད་ཆེན་ནང་དུ་ངེས་པར་ཡང་
Chinese
如是所说的誓言物要散布，许多诅咒物堆积在颅器中，四个大颅器中盛着诅咒血。于此布置的次第是，在树皮和腐烂的布上，以坟地土和大量血，用充满嗔恨的心绘制诛杀林伽之轮。在具有六辐之轮上，顶轮书写嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），以及金刚橛（藏文：ཀཱི་ལ་ཡ，梵文天城体：कीलाय，梵文罗马拟音：kīlāya，汉语字面意思：金刚橛），心间写名字，额头写骨头，右边写吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：吽），左边写啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特），阴部写嘛啦雅。六个方位配有六个咒语。将牵引生命的精华，在各方位放置六种供品。一切汇集后环绕外围。在三节竹竿上，也要系上带有精华的护身符。黑色的护身符带有精华，在其下方的两个位置也要系上。白色的护身符带有精华，要知道在它的下方。其下是黑色的门母，以及犬之身像和精华，也在竹竿的三节上。最后将林伽系在线上。在坛城中，用竹竿压迫带有轮的林伽。尤其要备办三种供品。首先要知道前行。首先将根本三尊神，如仪轨般良好生起。进行灌顶、加持、降临、迎请。供养、赞颂并祈愿。如前一般，以极度愤怒来审视发誓的明兄。如前一般进行供养，并降临于要害之处。以六句和十一句四字句，献上大红血，催促发誓者。以隐秘的咒语间隔，众多发誓者召唤敌人。以明兄的勾魂咒来勾摄，反复收摄其意识。如前一般圆满修持。从外部牵引，不要断绝。内部供养要降临于要害之处。修持本尊即是如此。显示如此修持的征兆，最好的情况是金刚橛跳动起来。其次等的情况是火星飞溅。最差的情况是出现衰败的征兆。出现这些情况，必定获得成就。要做猛烈的诛法，就要观想诸神为猛烈相。又以化身、三化身等众多化身，将意识注入林伽并诛杀。期间不断拍手诅咒。事业的六种诅咒，咒语方面，白天施放朵玛，夜晚揉搓。要知道何时降临。出现征兆变化、断命等情况。期间也要击打诅咒物，一定要在颅器中进行。
English
Scatter the pledged substances mentioned. Accumulate many cursed substances in the skull. In the four large skulls, there is cursed blood. The order of arrangement is as follows: On tree bark and rotten cloth, draw the wheel of killing the linga with graveyard soil and a lot of blood, with a mind full of hatred. On the wheel with six spokes, write Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) and Kilaya (藏文：ཀཱི་ལ་ཡ，梵文天城体：कीलाय，梵文罗马拟音：kīlāya，汉语字面意思：Kilaya) on the crown of the head, the name on the heart, the bone on the forehead, Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：Hum) on the right, and Phat (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phat) on the left, and Maraya on the genitals. The six directions are accompanied by six mantras. Draw out the essence of life, and place six offerings in each direction. Gather everything and surround the perimeter. On the three sections of the bamboo stick, also attach amulets with essence. The black amulet has essence, and attach it to the two positions below it. The white amulet has essence, and know that it is below it. Below that is the black Monmo, and the dog's body and essence, also on the three sections of the bamboo stick. Finally, tie the linga to the thread. In the mandala, press the linga with the wheel with the bamboo stick. In particular, prepare three offerings. First, know the preliminaries. First, the three root deities are well generated according to the ritual. Perform empowerment, blessing, descent, and invitation. Offer, praise, and pray. As before, examine the sworn brother with extreme anger. As before, make offerings and descend to the key points. With six and eleven four-word sentences, offer great red blood and urge the sworn ones. Intervene with secret mantras, and many sworn ones summon the enemy. Summon the brother's life with the soul-summoning mantra, and repeatedly gather his consciousness. As before, complete the practice. Draw from the outside and do not cut off the continuity. Internal offerings should descend to the key points. The practice of the deity is like this. Showing the signs of such practice, the best case is that the vajra jumps up. The second best case is that sparks fly. The worst case is that signs of decline appear. If these situations occur, you will definitely achieve accomplishment. To do fierce actions, you must visualize the deities as fierce. Also, with emanations, three emanations, and many emanations, inject consciousness into the linga and kill it. In between, clap your hands and curse. The six curses of the action, in terms of mantras, offer tormas during the day and knead them at night. Know when it will descend. Signs of change, cutting off life, and so on occur. Also, strike the cursed objects in between, and be sure to do it in the skull.
Tibetan
། །ལས་ཀྱི་ཐུན་དྲུག་སྔགས་ཀྱིས་བྲབ། །དམ་ཅན་མང་པོས་བསད་པར་བསམ། །སྟོད་ཅིང་རྟབ་ཅིང་ཟ་བར་བརྟག །དུས་དྲུག་ཕུར་པ་བརྡེག་བྱ་བ། །གསང་བ་གསུམ་ལྡན་བསྒྲལ་མཛད་བཅས། །ཚེ་ལུང་ཁྲུས་ལུང་དགོངས་པ་བསྲང་། །བསྙེན་པའི་ཕུར་པ་སྙིང་ལ་གདབ། །དམ་ཅན་ཕུར་པ་རངས་པ་ལ། །སྔགས་ལ་སུ་རུ་མུ་རུར་བཅས། །རང་རེའི་གནས་སུ་ངེས་པར་གདབ། །ཝ་ཐོད་ནང་དུ་བསེ་བྱང་ནི། །དམར་པོ་བཅུག་ལ་ཕུར་པས་མནན། །ཁྱི་ཐོད་ཁ་ལ་མེ་འབར་ཏེ། །རྫས་རྣམས་སྦྱིན་བསྲེག་བྱ་བ་དང་། །ཀློང་ཡངས་འཁྱིལ་པའི་ཧོམ་དུའོ། །སྤྱང་ཐོད་ཁ་ལ་ལིངྒ་དང་། །གཏོར་མ་ལྷ་ལ་བསྟབ་པ་བྱ། །འཕར་བའི་ཐོད་པར་དམ་རྫས་དང་། །ཁྲག་བཅས་གནས་པ་ཟོར་དུ་འཕང་། །མནན་པ་ལུང་གསུམ་མདོ་རུ་ངེས། །དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་བྱས་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེའི་བྲག་ཀྱང་འཇིག་གྱུར་ན། །གཟུགས་ཅན་ལ་ནི་སྨོས་ཅི་དགོས། །གསང་བའི་སྔགས་ནི་འདི་རྣམས་སོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་ལི་ཤུར་ཤུར། ཁྱི་ར་ཁྲིད། གྷ་དྷ་ར་ཎི་ཤུ་ལ་རྩི་པཱ་ར་ཤུ་པ་ར་ཎི། ཡོ་ག་ཤུདྷ་ཙིཏྟ་མ་ར་ལི། ཀྲོ་དྷ་ཡོ་ག་ནཱི་བཛྲ། ཛ་ལནྡྷ་རི། ཤ་ཥ་ཎི་ཛ་ཛ། ཡི་གེ་ལྔ་བཅུ་ང་གསུམ་ནི། །དམ་ཅན་སྤྱི་ཡི་སྲོག་སྙིང་ངོ་། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། ཀུ་ལན་ཤུ་ལ་ན། རྩ་མུན་ཀཱཾ་ཀཱ་སྙིང་ཁ་རག་མ་བྷྱོ། རཱུ་ཏྲ་ཏྲ་ཀ་རཀྵ་རྦད། མ་མ་སྙིང་ཙིཏྟ་རྦད། ཁ་རུཾ་ ཙི་ཏྲ་མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ། བལ་ཕུར་མ་མ་དུན་རྦད། རཀ་མོ་སྙིང་རྩ་རུ་རུ་ཡཾ་ཙིཏྟ་ཡཾ་ནྲྀ་ཏྲི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཙི་པི་རཱི་ཙཀྲ་ཡ། ནཱ་ག་མཱ་ར་ཡ་ཚལ་པ་ཤུ་ཤུ་རཀྴ་ཚལ་པ། ཨ་ཝེ་ཤུ་ཚལ་པ། ནྲྀ་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ། བཛྲ་ཤུ་ཏྲི་དྷ་ར་ཙི་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། རྦད་སུ་རྦད་སུ། ཁ་དུཾ་ཁ་དུཾ། མ་མ་ཡཾ་རཀྴ་རཀྴ། ཚལ་པ་ཚལ་པ། ཚལ་བྷྱོ་ཚལ་བྷྱོ། ཕུར་བུ་ཕུར་བུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དགུ་བཅུ་གོ་དྲུག་གསང་སྔགས་ནི། །ཐུན་གྱི་གསང་སྔགས་དམོད་པ་སྟེ། །ཐམས་ཅད་དྲིལ་བའི་སྔགས་སུའམ། །བསེ་ཡི་སྐྱེས་བུ་འཁོར་བཅས་སྔགས། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། ཙིཏྟ་ཙིཏྟ་ཡང་བྱུང་། ཙོ་ཏྲ་ཙོ་ཏྲ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དྷ་ཏི་མ་མ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཀརྨ་ཀཱ་ར་ཡ། མཱ་ར་སེ་ན་པྲ་མརྡ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ཤཱི་གྷྲཾ་ཨ་ན་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། མ་མ་བ་ཤཾ་ཀུ་རུ་མཱ་ར་སེ་ན་པྲ་མརྡ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ཏ་ཐཱ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། མ་ར་སེ་ན་པྲ་མརྡན་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཡི་གེ་བརྒྱད་ཅུ་གྱ་དྲུག་ནི། །ལྷག་པ་ལྷ་ཡི་དམོད་པ་སྟེ། །བདག་ཉིད་མ་མོའི་ག
Chinese
以业之六段咒语击打，观想被众多誓言者所杀，赞颂、急促、吞食而观察，六时橛金刚当击打，具备三密行诛业，寿命灌顶、沐浴灌顶、心意正直，本尊橛金刚刺于心，誓言橛金刚喜悦处，咒语伴随苏汝穆汝，于我等处决定刺，狐狸头中置箭杆，放入红色以橛压，狗头口中火焰燃，诸物作火供，于宽广环绕之火供中，野狼头口中林伽，食子献于天神，跳动头盖骨中誓言物，与血一同安住抛掷为朵，压制三处要点中确定，如是善妙作，金刚之岩亦摧毁，有形之物何须说，秘密咒语即此等，嗡 班匝 卓达 泽达 玛哈 勒西 秀秀， 狗拉 引， 嘎达 达热 秀拉 泽 巴拉秀 巴拉热尼， 瑜伽 秀达 泽达 玛热勒， 卓达 瑜伽尼 班匝， 匝兰达热， 萨萨尼 匝匝， 五十三字者，乃誓言总命心，嗡 班匝 额勒额拉亚， 固兰 秀拉那， 匝门 康嘎 宁卡 惹嘎玛 贝， 汝扎 扎嘎 惹擦 惹达， 玛玛 宁 泽达 惹达， 卡吽 泽扎 玛热亚 贝， 瓦普 玛玛 顿 惹达， 惹嘎摩 宁匝 汝汝扬 泽达扬 尼扎 哲 吽 吽 啪 啪， 泽贝 热泽扎拉亚， 纳嘎 玛热亚 擦帕 秀秀 惹擦 擦帕， 阿威秀 擦帕， 尼哲 玛热亚， 班匝 秀哲 达热 泽热亚 吽 啪， 惹达 梭惹达 梭， 卡顿 卡顿， 玛玛 扬 惹擦 惹擦， 擦帕 擦帕， 擦贝 擦贝， 普布 普布 吽 啪， 九十六秘密咒，乃段之秘密咒诅咒，一切总集之咒语，或箭杆之士夫眷属咒，嗡 班匝 额勒额拉亚， 泽达 泽达 扬炯， 卓扎 卓扎 匝 吽 瓦 霍， 阿威夏亚 阿威夏亚 吽 啪， 达哲 玛玛 舍 格热 嘎玛 嘎拉亚， 玛热 塞纳 扎玛达那 吽 啪， 匝 吽 瓦 霍， 舍 格热 阿那亚 吽 啪， 玛玛 瓦香 固汝 玛热 塞纳 扎玛达那 吽 啪， 匝 吽 瓦 霍， 达塔亚 达塔亚 吽 啪， 玛热 塞纳 扎玛达那 萨玛亚 吽 啪， 八十六字者，乃余神之诅咒，自性母之
English
Strike with the six sections of karma mantra, visualize being killed by many oath-bound ones, praise, rush, and observe while devouring. The Vajra Kilaya should be struck at six times. Possessing the three secrets, perform the subjugating action. Life empowerment, bathing empowerment, straighten the intention. The Kilaya of approach is stabbed into the heart. The Kilaya of oath-bound ones is in a joyful place. The mantra is accompanied by Suru Muru. Definitely stab it in our place. Inside the fox skull is a wooden arrow. Insert the red one and press down with the Kilaya. Fire blazes in the mouth of the dog skull. All substances are offered in a fire offering. In the homa of a wide and swirling space. In the mouth of the wolf skull is a lingam. The torma is offered to the deity. In the throbbing skull, the oath-bound substances and blood are placed and thrown as a zor. The suppression is definitely at the juncture of the three valleys. By doing so excellently, even a vajra rock would be destroyed. What need is there to mention a corporeal being? These are the secret mantras. Om Vajra Krodha Citta Maha Lishur Shur. Dog herding leads. Gha Dhara Ni Shula Tsi Para Shu Para Ni. Yoga Shuddha Citta Mara Li. Krodha Yoga Ni Vajra. Jalandhari. Sha Shani Dza Dza. The fifty-three letters are the life essence of all oath-bound ones. Om Vajra Kili Kilaya. Kulan Shula Na. Tsa Mun Kam Ka Nying Kha Ragama Bhayo. Rudra Traka Raksha Rbad. Mama Nying Tsitta Rbad. Kha Hum Tsitra Maraya Bhayo. Walpur Mama Dun Rbad. Rakamo Nying Tsa Ruru Yam Tsitta Yam Nri Tri Hum Hum Phat Phat. Tsi Pi Ri Tsakraya. Naga Maraya Tsalpa Shushu Raksha Tsalpa. Aveshu Tsalpa. Nri Tri Maraya. Vajra Shutri Dhara Tsiraya Hum Phat. Rbad Su Rbad Su. Kha Dum Kha Dum. Mama Yam Raksha Raksha. Tsalpa Tsalpa. Tsal Bhayo Tsal Bhayo. Purbu Purbu Hum Phat. The ninety-six secret mantras are the secret curses of the sections. Or the mantra that combines everything. Or the mantra of the wooden man and entourage. Om Vajra Kili Kilaya. Tsitta Tsitta Yang Jung. Tsotra Tsotra Dza Hum Bam Ho. Aveshaya Aveshaya Hum Phat. Dhati Mama Shi Ghram Karma Karaya. Mara Sena Pramardana Hum Phat. Dza Hum Bam Ho. Shi Ghram Anaya Hum Phat. Mama Vasham Kuru Mara Sena Pramardana Hum Phat. Dza Hum Bam Ho. Tathaya Tathaya Hum Phat. Mara Sena Pramardana Samaya Hum Phat. The eighty-six letters are the curses of the remaining deities. The self-nature mother's