Tibetan
གསང་སྔགས་དང་། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་དང་མིང་རུས་དང་། །མ་མོ་འདུས་དང་ཐམས་ཅད་འདུས། །བཞི་སྙིང་དྲིལ་བ་དྲག་ཏུ་བཟླས། །ཧཱུཾ་ཀཱ་ར་ཡི་ཡི་གེ་བདུན། །ཐམས་ཅད་གྲགས་པ་གསུང་གི་སྔགས། །བདག་ཉིད་གཙོ་བོའི་ཡི་གེ་ལྔས། །གཟུགས་སུ་བསྐྱེད་པ་སྐུ་ཡི་སྔགས། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ཡི་གེ་དྲུག །དྲན་པར་སྣང་བ་ཐུགས་ཀྱི་སྔགས། །དེ་རྣམས་གོང་གི་བར་དུའོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་གཙོ་ཆེན་བྱ། །དྲག་སྔགས་དྲུག་པ་དམ་ཅན་དང་། །བཟླས་སྔགས་ཐམས་ཅད་གོང་གི་བར། །མན་ངག་རིམ་པར་ཤེས་པ་ཡིས། །བཟླས་པ་བྱས་པས་བླ་ཁུགས་འགྱུར། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་གཟིར་བར་བྱའོ། །བསྒྲུབ་པ་ངེས་པར་གནས་པ་ཡིས། །གསང་སྔགས་བྱིན་རླབས་ཤེས་པར་བྱ། །རྒྱུ་ཡི་རཱུ་ཏྲས་འབྲས་བུ་དང་། །ལམ་གྱི་རཱུ་ཏྲས་བདག་ཉིད་ཕུང་། །དུག་ལྔའི་ངེས་པ་རབ་ཤེས་བྱ། །ལམ་གྱི་རཱུ་ཏྲ་བརྣགས་པ་ཡི། །སྐྱེ་བོ་ཉམས་པ་ཅན་དེ་སྤྱི། །དམ་ཚིག་གཅིག་པ་ཕྱི་དང་ནང་། །གསང་བའི་བརྣག་པ་ཡིན་པ་སྟེ། །དེ་ལ་ལིངྒའི་མན་ངག་དང་། །ཐབས་དང་སྦྱོར་བ་གཞོམ་པ་དང་། །ཁ་སྦྱོར་དབྱེ་བ་གསུམ་བྱས་ལ། །བསྒྲལ་བ་རྣམ་གཉིས་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ནི་མི་འགྱུར་བརྣག་པ་ཡིན། །དེ་ཡི་ཤེས་པ་དགུག་པ་དང་། །དྲག་ སྔགས་བཞི་ཡི་སྦྱོར་བ་བྱ། །ཕོ་ཉ་སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་གསུམ། །བྲན་དང་ཕོ་ཉ་བཀའ་ཉན་གྱིས། །ཤེས་པ་ངེས་པར་དགུག་པར་བྱ། །མིང་པོ་སྲིན་མོའི་དགུག་སྔགས་སམ། །ཡང་ན་མིང་པོའི་དྲག་སྔགས་སོ། །ཏིང་འཛིན་རི་དྭགས་ཤ་བཀྱེ་བཞིན། །མ་ཁུགས་བར་དུ་ངེས་པར་སྦྱར། །ཁུག་ནས་གདབ་པའི་ལས་བྱའོ། །འདི་ཡིས་ངེས་པར་ཁུགས་པ་ཡིན། །གོང་དུ་བསལ་བས་གདབ་མི་དགོས། །ཡང་ན་གདབ་པར་བྱ་བ་ནི། །དབུས་ཀྱི་སྲས་མཆོག་སྙིང་ལ་ནི། །ཨོཾ་ལཾ་སྔགས་ཀྱིས་གདབ་བྱ་སྟེ། །ཚེ་ལུང་ཁྲུས་ལུང་ལེགས་པར་བྱ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕུར་པ་ཡིས། །ལུས་ངག་ཡིད་ལ་ངེས་པར་སྦྱར། །ཁྲོ་བོ་བཅུ་ཡི་ཕུར་པ་ཡིས། །སྤྱི་བོ་ལ་སོགས་གནས་བཅུར་གདབ། །དམ་ཅན་མིང་སྲིང་ཕུར་པ་དྲུག །སྔགས་ཀྱིས་གནས་སུ་གདབ་པར་བྱ། །བཏབ་ནས་བསྟབ་པའི་ལས་རྣམས་བྱ། །དེས་ནི་ངེས་པར་གསོད་འགྱུར་བས། །སངས་རྒྱས་མཐུ་རུ་རྣམ་པར་བཤད། །ལས་ཀྱི་མཐའ་བརྟུལ་ངེས་པར་ཡང་། །གབ་སྔགས་དྲུག་གི་འཁོར་ལོ་ནི། །དེ་ཡང་སྲོག་ལ་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །ནུབ་ལྔར་ངེས་ཤེས་གོང་བཞིན་གདབ། །ཧོམ་ལ་བསྲེག་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་མེ་དབལ་གྱིས་བསྲེག་ནས། །ཐོད་པར་འཕང་བའི་ལས་བྱའོ། །གནོན་པ་ངེས་པར་གནན་པ་ཡིས།
Chinese
秘密真言和，四种手印与名讳，母聚与一切聚，四心合一猛烈念诵。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字根本的七个字，一切声响是语的真言。自性主尊的五个字，化为形象是身的真言。甘露旋转的六个字，显现于忆念是意的真言。这些都在前面之间。身语意上作重要，六种猛咒与誓言者，一切念诵咒都在前面之间。以次第了知口诀，作念诵就能勾魂，以三摩地镇伏。以确定安住的修法，了知秘密真言的加持。以因的罗睺罗得果，以道的罗睺罗自性灭。善为了知五毒的定性。道的罗睺罗所压制，那衰败的众生，誓言相同内外一致，是秘密的压制。于此有林伽的口诀，摧毁方便与结合，做了三种交合的区分，了知两种诛杀。这是不变的压制。勾召他的意识，作四种猛咒的结合。差使咒与三摩地三者，以奴仆和差使听命者，必定勾召意识。名父食肉女的勾召咒，或者名父的猛咒。三摩地如猎人分肉，未勾魂前必定结合，勾魂后作钉橛之业。以此必定勾魂。前面已遮遣故不需钉橛。或者应当钉橛者，于中央的殊胜子心上，以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）লাম（藏文：ལཾ，梵文天城体：lam，梵文罗马拟音：lam，汉语字面意思：লাম）咒钉橛，作好续命沐浴续命。以身语意的橛，于身语意必定结合。以十忿怒的橛，于顶门等十处钉橛。誓言者兄妹六橛，以咒于处所钉橛。钉橛后作焚烧之业，因此必定杀害，是佛的威力所诠释。业的边际摧毁必定也，六隐咒的轮，那也于命上转轮。如前于五处落日处确定认知而钉橛。以火供焚烧的结合，以金刚火鬘焚烧后，作抛掷于颅器之业。镇压必定镇压。
English
Secret mantras and, four mudras and names, Matri assembly and all assemblies. Combine the four hearts and recite fiercely. The seven letters of Humkara, all sounds are the mantra of speech. The five letters of the self-existent main deity, transformed into form are the mantra of body. The six letters of nectar swirling, appearing in remembrance are the mantra of mind. These are all in between the above. Make the body, speech, and mind important. The six fierce mantras and the oath-bound ones, all recitations of mantras are in between the above. By knowing the sequential instructions, doing the recitation will hook the soul, subdue with samadhi. By the practice of definitely abiding, know the blessings of secret mantras. With the Rahula of cause, obtain the result, with the Rahula of the path, destroy the self-nature. Know well the determination of the five poisons. The Rahula of the path is suppressed, that degenerate being in general. The same oath, inside and out, is the secret suppression. Therein are the instructions of the lingam, destroying the means and union, making three distinctions of intercourse, know the two kinds of destruction. This is the unchanging suppression. Hooking his consciousness, perform the union of the four fierce mantras. The messenger mantra and the three samadhis, with servants and messengers who obey orders, definitely hook the consciousness. The hooking mantra of the male and female rakshasas, or the fierce mantra of the male. Samadhi is like a hunter dividing meat, before hooking the soul, definitely unite, after hooking the soul, perform the work of pegging. By this, the soul is definitely hooked. Since it has been warded off before, there is no need to peg. Or what should be pegged, on the heart of the supreme son in the center, peg with the Om Lam mantra, perform the life-extending bath well. With the peg of body, speech, and mind, definitely unite with body, speech, and mind. With the peg of the ten wrathful ones, peg at the ten places such as the crown of the head. The oath-bound brother and sister, six pegs, peg at the places with mantras. After pegging, perform the works of burning. Therefore, it will definitely kill, it is explained as the power of the Buddha. The end of the karma is destroyed, definitely also, the wheel of the six hidden mantras, that also turns the wheel on the life. As before, at the five sunset places, determine the knowledge and peg. With the union of burning in the homa, after burning with the vajra fire garland, perform the work of throwing into the skull cup. Suppression definitely suppresses.
Tibetan
།ཉམས་པ་འཆིར་འགྱུར་ངེས་པ་ཡིན། །འདིས་ནི་ཉམས་པ་བསད་པ་ཡི། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་མ་ནོར་ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབ་པའོ། །འདི་དག་ལམ་དུ་བྱས་པ་སྟེ། །བདག་དང་ཕུར་པ་གཟས་པ་གསུམ། །གཅིག་ཏུ་རྟོགས་ན་ཐེབས་པའོ། །ལྷ་རྣམས་རང་གིས་ཤེས་འགྱུར་བས། །འདི་ནི་གསང་བའི་རིམ་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་གསང་བའི་རྩ་བ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་ཡང་དག་པའི་རྒྱུད་ལས། གསང་བ་བཤད་པའི་རིམ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ཡིས། །སེམས་ཅན་དབང་པོ་རབ་འབྲིང་བས། །བློ་ཡི་རབ་འབྲིང་མང་ཡོད་པས། །དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་རིམ་པ་དག །དགུ་རུ་རྣམ་པར་ངས་བཤད་དོ། །དེ་ལ་ཕུར་པ་ཕྱི་ཡི་ཕྱིའི། །མན་ངག་འདི་ལྟར་ཤེས་པར་བྱ། ། ཡོན་ཏན་ལྡན་པའི་སྔགས་པ་ཡིས། །ཉམས་པ་བསྒྲལ་བའི་ལས་བྱས་པས། །དེ་ཉིད་ལམ་དུ་ངེས་པ་ཡིན། །གནས་མཆོག་གཞུང་ལྟར་ངེས་པ་སྟེ། །ཡན་ལག་བདུན་བཅས་སྔོན་འགྲོ་བྱ། །ཕྱི་མཚམས་ལ་སོགས་ངེས་བྱས་ཏེ། །ཚོགས་གཉིས་ལེགས་པར་བསགས་པ་ཡི། །མཎྜལ་རིམ་པ་ལེགས་པར་བྱ། །གྲུ་གསུམ་བཅུ་གཅིག་ལེགས་བྲིས་ལ། །དེ་ལ་རྫས་རྣམས་དགོད་པ་ནི། །བདུད་རྩི་སྨན་དང་རཀྟ་དང་། །རྨད་དུ་བྱུང་བའི་རྫས་རྣམས་དང་། །དྲེགས་པ་བརྟེན་པའི་རྫས་རྣམས་དགོད། །བསྙེན་ཕུར་ལ་སོགས་ཉི་ཤུ་གཅིག །དབུས་ལ་སོགས་པའི་རིམ་པར་དགོད། །དེ་ནས་ཡན་ལག་བདུན་པ་དང་། །ཚད་མེད་འགྲོ་དོན་ཤེས་པར་བྱ། །དང་པོའི་ཚིག་ལ་ཏིང་འཛིན་གསུམ། །ལེགས་པར་བསྐྱེད་པ་དེ་འོག་ལ། །གདན་བཅས་གཞལ་ཡས་བསྐྱེད་པར་བྱ། །དེ་འོག་གཉིས་པའི་ཚིག་བཞིས་ནི། །གཙོ་བོའི་འཁོར་རྣམས་བསྐྱེད་བྱས་ལ། །བདག་དང་ཁྲོ་བོ་ཕུར་པ་རྫས། །རྫོགས་པར་དཀྱིལ་དུ་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་འོག་ཚིག་གསུམ་ངེས་པ་ཡིས། །གསོལ་བ་གདབ་པར་ཤེས་པར་བྱ། །ཡང་ན་གོང་གི་ཚིག་བཞི་ཡིས། །ཕུར་པ་རྫས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་འོག་ཚིག་བཞིས་གདབ་པར་བྱ། །དེ་འོག་བཞི་ཡིས་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་འོག་གསུམ་པས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །བཞི་པས་དངོས་གྲུབ་ཤེས་པར་བྱ། །མཆོད་བྱས་བསྟོད་པ་སྨོན་ལམ་གདབ། །འབྲུ་དགུ་མ་ནོར་བདུན་ཁྲི་བཟླས། །འཁོར་ལ་དེ་ཡི་ཕྱེད་ཕྱེད་དོ། །དེ་ལ་རབ་འབྲིང་རྟགས་ཚང་ན། །དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ནས་དྲག་པོའི་ལས་བྱ་བ། །དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་དྲུག་པ། །ཕུར་པ་དྲུག་བཅས་རབ་བཀོད་དེ། །ལིངྒ་ཐུན་རྫས་དྲག་པོའི་རྫས། །གབ་སྔགས་རྫས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། །དང་པོ་ལྷ་དབྲལ་གཉིས་པ་དབབ། །གསུམ་པས་བྱད་གཞུག་བཞི་པས་སྨྱོ། །ལྔ་
Chinese
衰损必定会死亡，这能诛杀衰损，如实无谬地修持。这些作为道用，自身与橛和星曜三者，若能一体证悟便能稳固。诸神自然会知晓，这是秘密的次第。如是说。金刚橛秘密根本大瑜伽真实续中，讲述秘密次第的第十章。 其后大勇士说，有情根器分上中下，智慧也有上中下多种，因此次第，我已详细讲述为九种。其中，外橛之外的，口诀应如是知晓。 具功德的咒师，做了诛杀衰损的事业，这必定是道。殊胜处所应如经文确定，做好具备七支的前行。确定外围等，积累好二资粮，好好地制作坛城次第。好好地绘制十一三角，其上安放物品，安放甘露、药物和血，以及奇妙的物品，和依附傲慢的物品。本尊橛等二十一，按中央等的次第安放。之后是七支，应知无量利益众生。最初的词句，好好生起三摩地，其后，生起带座的宫殿。其后以第二句的四句，做好生起主尊眷属，自身和忿怒尊、橛、物品，应知圆满于坛城中。其后以确定的三句，应知祈请。或者以上面的四句，应知橛作为物品。其后以四句祈请。其后以四句灌顶。其后以第三句迎请，以第四句应知成就。供养后赞颂、祈愿。九种谷物无误地念诵七万遍，眷属念诵其一半一半。其中若上下品征兆齐全，应知获得成就。之后做猛厉的事业，坛城是六辐轮，好好地布置六橛，林伽、朵玛、猛厉物品，应知是隐咒物品。第一是分神，第二是降临，第三是作诅咒，第四是疯狂，第五
English
Decay will surely lead to death. This slays decay. Truly, without error, practice accordingly. These are taken as the path. Self, peg, and the three planets, if realized as one, will be stable. The gods will naturally know. This is the secret order. Thus it is said. In the Vajrakila Secret Root Great Yoga True Tantra, the tenth chapter, which explains the order of secrets. Then the Great Hero said, sentient beings' faculties are superior, middling, and inferior. Intelligence also has many superior, middling, and inferior types. Therefore, the order, I have explained in detail as nine types. Among them, the outer peg's outer, the oral instructions should be known as follows. The mantra practitioner with qualities, having done the work of slaying decay, this is definitely the path. The supreme place should be determined according to the scriptures, and the preliminary practices with seven limbs should be done well. Having determined the outer boundaries and so on, having accumulated the two accumulations well, make the mandala order well. Draw eleven triangles well, and place the substances on them, placing nectar, medicine, and blood, as well as wonderful substances, and substances that rely on pride. Twenty-one, including the heruka peg, place in the order of the center and so on. After that are the seven limbs, one should know the immeasurable benefit of beings. In the first verse, generate the three samadhis well, and after that, generate the palace with a seat. After that, with the four verses of the second verse, do the generation of the retinue of the main deity, self, wrathful deity, peg, and substances, one should know that they are complete in the mandala. After that, with the three definite verses, one should know to make requests. Or with the four verses above, one should know the peg as a substance. After that, make requests with four verses. After that, empower with four verses. After that, invite with the third verse, and with the fourth verse, one should know the accomplishment. Having made offerings, praise and make aspirations. Recite seventy thousand times without error the nine grains, and the retinue recites half and half of that. Among them, if the superior, middling, and inferior signs are complete, one should know to take the accomplishment. After that, to do fierce work, the mandala is a six-spoked wheel, arrange the six pegs well, lingam, torma, fierce substances, one should know as hidden mantra substances. The first is to separate the deity, the second is to descend, the third is to cast a curse, the fourth is to madden, the fifth