Tibetan
་འབྱོར་བྲོད་པ་སྐྱེ་བའི་ཕྱིར། །རྟགས་འདོན་པ་ཡི་མན་ངག་བྱ། །བཟླས་པ་དོན་ཡོད་བྱ་བའི་ཕྱིར། །དངོས་གྲུབ་ཤེས་པས་དངོས་གྲུབ་བླང་། །དེ་ནས་གསད་པའི་ལས་བྱ་བ། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་བྲུ། །དབུས་སུ་དམ་ཅན་ཕུར་པ་དགོད། །དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་ལྷ་རྣམས་སོ། །དམ་ཅན་རྣམ་གསུམ་མཐུན་པའི་རྫས། །ཐོད་པ་བཅུ་གཉིས་ཡང་ན་གསུམ། །དེ་རུ་ཐུན་གྱི་སྦྱོར་བ་བྱ། །གཏོར་མ་ལ་སོགས་ངེས་པར་བསག །ལིངྒ་བྱས་པ་དག་ལ་ནི། །ལྷ་དབྲལ་དགུག་བསྡིམ་ལས་བྱས་ལ། །དཀར་ནག་ཐག་པས་ཁས་བཀོད་པའི། །འཁོར་བའི་ཞེ་བཅད་ལ་སོགས་བྱ། །དགུག་པ་ལ་སོགས་གབ་པ་ཡིས། །བསྡམ་པ་མན་ངག་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཏིང་འཛིན་རྫོགས་ཚུལ་དུ། །ཐམས་ཅད་མཐིང་ནག་འབར་བ་ལ། །སྐུ་སྨད་ཕུར་པ་ཟུར་གསུམ་གྱིས། །ཉམས་པ་ཐལ་བྱུང་རྣམ་པར་བསམ། །དེ་འདྲས་སྤྱན་དྲང་མཆོད་པ་ནི། །གོང་འོག་ནུས་པས་ཤེས་པར་བྱ། །དྲག་པོའི་ལས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་བཏང་། །གསང་སྔགས་དང་པོ་གཙོ་བོ་དང་། །མིང་རུས་དངོས་དང་འདུས་པ་ དང་། །མིང་པོའི་སྔགས་བཅས་བཟླ་བར་བྱ། །དམ་ཅན་ལ་སོགས་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས། །རྣམ་པར་བསད་པའི་དགོངས་པ་བྱ། །སྐབས་སུ་ཐུན་སྔགས་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས། །ཐུན་ཕབ་ངེས་པར་བསད་པར་བསམ། །ཐམས་ཅད་འདུས་པས་གནད་ལ་དབབ། །དཔའ་བོ་གཅིག་པས་དགྲ་འཛབ་བྱ། །མ་མོ་འདུས་པས་དམ་ཅན་མ། །བཅུན་ལ་དབབ་པར་ཤེས་པར་བྱ། །ངན་སྔགས་འདུས་པའི་ལས་རྣམས་ནི། །ཁང་དགྲར་བཏང་དང་མགོ་མཇུག་གདགས། །བསྒྲུབ་པའི་སྟེགས་བུ་བྱ་བ་དང་། །ངན་སྔགས་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ཡིས། །རབ་ཏུ་ངེས་པར་གསད་པར་བྱ། །དེ་ལ་རྟགས་དང་མཚན་ཚང་ན། །རྡུལ་དུ་བརླག་པར་ཕུར་པས་གདབ། །སྣ་ལ་སྲས་མཆོག་གཅིག་གིས་ནི། །ཚེ་ལུང་ཁྲུས་ལུང་རྫོགས་པར་བྱ། །ཀུན་བཞི་རྩད་ནས་གཅོད་པའོ། །དེ་ནས་སྲས་མཆོག་བཞི་ཡིས་ནི། །ཁ་སྐོང་ཅན་གྱི་སྔགས་ཀྱིས་སུ། །སྤྱི་བོ་ལ་སོགས་གནས་ལྔར་གདབ། །དེ་ནས་ཕུར་པ་བཅུ་ཡིས་ནི། །ལས་སྔགས་དག་གིས་གནས་གནས་སུ། །ལེགས་པར་བཏབ་ལ་ལྷ་ལ་བསྟན། །བསྲེག་དང་གནན་དང་འཕང་བ་ཡིས། །ལས་ཀྱི་མཐའ་བརྟུལ་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ཡིས་གྲུབ་པར་མ་གྱུར་ན། །བསེ་ལྕགས་དུང་གིས་སྤོག་པར་བྱ། །དེ་ཡིས་མ་གྲུབ་ཤི་ས་བསྟན། །འདིས་ནི་ཕུར་པའི་མན་ངག་དྲུག །ཡང་དག་པར་ནི་ངེས་པར་བཤད། །ཕུར་པ་ཕྱི་ཡི་ངེས་པ་ཡང་། །ལྷ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱིར་བསྐྱེད་པས། །དེས་ན་དེ་ཡང་རབ་བཤད་དོ། །དམ་ཅན་ངོ་བོ་ངེས་ཚིག་དང་། །དབྱེ་བ་ཤེས་ན་ལས་རྣམས་མྱུར། །དཔྱང་ཐག་ཆད་པ་ཐུགས་རྗེ
Chinese
为了增长财富和繁荣， 进行示相显现的口诀。 为了使念诵有意义， 通过了解成就来获取成就。 然后进行诛杀的行动， 在坛城中央挖掘三角形。 中央安放护法金刚橛， 其外层是诸神。 护法三尊相应的物品， 十二个或三个头盖骨， 在那里进行供施的混合。 食子等必须积累。 对于所做的林伽， 进行分神、勾招、禁锢等行动， 用黑白绳索进行捆绑， 进行断除轮回等。 通过勾招等隐蔽的方式， 了解禁锢的口诀。 然后以圆满禅定的方式， 观想一切为深蓝色燃烧。 身体下部是三棱金刚橛， 观想衰败如灰烬。 如此迎请供养， 通过上下的能力来了解。 派遣猛烈的行动使者， 第一个秘密咒语是主尊， 以及名字、血统、实物和集合， 以及名字的咒语一起念诵。 护法等诸神， 进行诛杀的意念。 有时用十二个供施咒语， 观想供施降下必定诛杀。 一切集合于要害之处， 由一位勇士进行敌咒。 空行母集合是护法母， 了解降伏和压制。 恶咒集合的行动是， 将房屋变为敌房，并施加首尾。 进行修法的台座， 以及旋转恶咒轮， 彻底必定诛杀。 如果那时相和征兆齐全， 用金刚橛击打使其化为灰尘。 鼻子上由一位殊胜子， 圆满命力沐浴。 彻底断除一切四。 然后由四位殊胜子， 用具有补充的咒语， 在顶门等五处击打。 然后用十根金刚橛， 用事业咒语在各个位置， 好好地安放并展示给诸神。 通过焚烧、镇压和抛掷， 了解行动的究竟。 如果那样还没有成就， 用犀角、铁、海螺来搅动。 那样还不成就就指示死亡之地。 这些是金刚橛的六个口诀， 如实地必定宣说。 外金刚橛的决定也是， 因为为了诸神等而生起， 因此也很好地宣说了。 如果了解护法的体性、定义和， 差别，行动就会迅速。 悬挂的绳索断裂是慈悲。
English
For the sake of increasing wealth and prosperity, Perform the oral instructions for revealing signs. In order to make the recitation meaningful, Obtain accomplishments by understanding them. Then perform the action of killing, Dig a triangle in the center of the mandala. Place the guardian Vajrakila in the center, Its outer layer is the deities. The substances corresponding to the three guardians, Twelve or three skulls, There, perform the mixture of offerings. Torma and so on must be accumulated. For the linga that has been made, Perform the actions of separating the deity, summoning, and binding, Bind with black and white ropes, Perform cutting off samsara and so on. Through hidden methods such as summoning, Understand the oral instructions for binding. Then, in the manner of perfecting samadhi, Visualize everything as blazing dark blue. The lower part of the body is a three-sided Vajrakila, Visualize decay as ashes. Invite and offer in this way, Understand through the power of above and below. Send forth fierce action messengers, The first secret mantra is the main deity, As well as the name, lineage, substance, and collection, And the mantra of the name together recite. The guardian and other deities, Have the intention of killing. Sometimes with twelve offering mantras, Visualize the offering descending and definitely killing. Everything gathers at the crucial point, Let one hero perform the enemy mantra. The gathering of dakinis is the guardian mother, Understand how to subdue and suppress. The actions of gathering evil mantras are, Turning the house into an enemy house and applying the beginning and end. Performing the platform for practice, And by rotating the wheel of evil mantras, Thoroughly and certainly kill. If at that time the signs and characteristics are complete, Strike with the Vajrakila to turn it into dust. On the nose, by one supreme son, Complete the life force bath. Completely cut off all four. Then by the four supreme sons, With the mantra that has completion, Strike at the five places such as the crown of the head. Then with the ten Vajrakilas, With the action mantras in each place, Properly place and show to the deities. Through burning, suppressing, and throwing, Understand the ultimate end of the action. If it is not accomplished in that way, Stir with rhinoceros horn, iron, and conch shell. If it is not accomplished in that way, indicate the place of death. These are the six oral instructions of Vajrakila, Truly and certainly explained. The determination of the outer Vajrakila is also, Because it arises for the sake of the deities and so on, Therefore, it is also well explained. If you understand the nature, definition, and, Differences of the guardian, the actions will be swift. Hanging rope broken is compassion.