Tibetan
་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །ཡུམ་ཆེན་དུར་ཁྲོད་བདག་མོ་དང་། །སྤྲུལ་པ་ཤ་བ་འུག་པའི་མགོ། །ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོའི་གདན་ སྟེངས་སུ། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་མི་གཡོ་མགོན། །ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཏུན་ཁུང་མ། །སྤྲུལ་པ་གཟིག་དང་ཁྭ་ཏའི་མགོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ཀླུ་ཡི་གདན་སྟེངས་སུ། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་རྟ་མགྲིན་རྒྱལ། །ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་མོ་དང་། །སྤྲུལ་པ་བྱི་ལ་པུ་ཤུད་མགོ། །ནུབ་བྱང་རླུང་ལྷའི་གདན་སྟེངས་སུ། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་གཞན་མི་ཐུབ། །ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་མདའ་སྙེམས་མ། །སྤྲུལ་པ་སྤྱང་ཀི་ཁྲ་ཡི་མགོ། །བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་གདན་སྟེངས་སུ། །ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ། །ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་རླུང་འབྱིན་མ། །སྤྲུལ་པ་ཕ་ཝང་སེང་གེའི་མགོ། །བྱང་ཤར་འབྱུང་པོའི་གདན་སྟེངས་སུ། །ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཁམས་གསུམ་རྒྱལ། །ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གསོད་མ་དང་། །སྤྲུལ་པ་དོམ་དང་སྲེ་མོ་མགོ། །འོག་ཕྱོགས་ས་བདག་གདན་སྟེངས་སུ། །ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་བསྐྱོད་མ་དང་། །སྤྲུལ་པ་དྲེད་དང་བྱི་ལའི་མགོ། །ལྷ་ནི་བཞི་བཅུ་གཉིས་རྣམས་ཀྱང་། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མདོག་ནག་གཟུགས། །སྟག་དང་གཟིག་གི་ཤམ་ཐབས་ཅན། །མཆེ་བ་ཅན་དང་གཤོག་པ་ཅན། །ཕྲ་མེན་མགོ་བརྙན་ཉི་ཤུ་ནི། །སྦྲུལ་དང་ཐོད་པས་རབ་ཏུ་བརྒྱན། །ཕུར་པ་ལྕགས་ཀྱུ་ཕྱག་ན་བསྣམས། །སྐྲ་བརྫེས་སྤྱན་དམར་མཆེ་བ་གཙིགས། །དུས་མཐའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བས་འཁྲུགས། །དྲོད་གཤེར་ལས་སྐྱེས་སྒོ་མ་བཞི། །ཤར་ཕྱོགས་དྲི་ཟའི་གདན་སྟེངས་སུ། །སྐྱེ་ཀའི་མགོ་ཅན་ལྕགས་ཀྱུ་མ། །ལྷོ་ཕྱོགས་གྲུལ་བུམ་གདན་སྟེངས་སུ། །པུ་ཤུད་མགོ་ཅན་ཞགས་པ་མ། །ནུབ་ཕྱོགས་ཆུ་བདག་གདན་སྟེངས་སུ། །སྲིན་བྱའི་མགོ་ཅན་ལྕགས་སྒྲོག་མ། །བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་གདན་སྟེངས་སུ། །ཁྲ་ཡི་མགོ་ཅན་དྲིལ་བུ་མ། །འདི་བཞི་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། །དཀར་སེར་དམར་དང་ལྗང་བའི་མགོ། །གཟིག་དང་ཐོད་སྦྲུལ་རྒྱན་དུ་བྱས། །བསྐུམ་ཞིང་བརྐྱང་བའི་ཞབས་ཀྱིས་གནས། །ཕྱག་གཡོན་ཕུར་པ་འདེབས་པར་མཛད། །མེ་དཔུང་དཀྱིལ་ན་ཁྲོ་ཚུལ་བཞུགས། །ལྷ་ནི་བརྒྱད་དང་བཞི་བཅུ་རྣམས། །དྲག་པོའི་ཚུལ་གྱིས་ཞེ་སྡང་འཇོམས། ། འདི་ཡིས་ལུས་ངག་སེམས་སྦྱངས་ཏེ། །བདུད་ཀྱིས་འཚེ་བ་ཞི་བ་དང་། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་བུཌྜྷར་འགྱུར། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་བཤད་པ་ལས། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་རྣམ་རྒྱལ་ཁྲོ་བོ་ཡིས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་གསོལ། །ཨེ་མ་ཧོ་བཅོམ་ལྡན་རིག་པའི་གཙོ། །དུག་ལྔ་རྩད་ནས་བཅད་པའི་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་ཁྲོ་ཚོགས་ཀྱི། །མངོན་རྟོགས་རིམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །དུག་འཇོམས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་འདི། །ང་ཡིས་བཤད་ཀྱིས་ལེགས་པར་ཉོན། །དང་པོ་བདུད་བཞི་ལོག་འདྲེན་ཚོགས། །ཚར་གཅད་བསྲུང་བ་རབ་ཏུ་བྱ། །སེམས་བསྐྱེད་གཞན་ལ་རབ་དམིགས་ལ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱདྨ་ཀོ྅ཧཾ། ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་ཏིང་འཛིན་གནས། །རྫུས་སྐྱེས་གཙོ་འཁོར་ཁྲོ་བོ་ནི། །སྐད་ཅིག་ཙམ་ལ་རབ་ཏུ་གསལ། །སྒྲ་ཡི་རྐྱེན་གྱིས་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །ཧཱུཾ་ཉོན་ཅིག་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཚོགས། །ང་ཡི་བཀའ་ལས་འདའ་མ་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་བཀའ་ལས་ནི། །སྡིག་ཅན་གང་ཞིག་འདའ་བྱེད་པ། །སྟོབས་ཆེན་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཀླད་པ་ཚལ་པ་བརྒྱ་རུ་ཁོས། །ལུས་ཀྱང་དུམ་བུ་སྟོང་དུ་གཏུབས། །སྙིང་ཡང་ཚལ་པ་བདུན་དུ་གཏུབས། །དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱིས་ཚར་གཅོད་དོ། །ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ། ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཉམས་པ་བསྐང་། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་རབ་ཏུ་བརྗོད། །མཚན་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཀ་པཱ་ལར། །བདུད་རྩི་ལྔ་དང་རཀྟའི་ཚོགས། །ཤ་ཁྲག་རུས་པ་གཏོར་མར་བཤམ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀ་ཋཱ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་ས་མུཉྩ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛྭ་བ་ལིཾ་ཏ་བ་ལ་བ་ཏེ་གུ་ཡ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ། སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་ཡིས་དག་པ་གསུམ། །མཆོད་རྫས་རང་བཞིན་དུག་ལྔ་དང་། །དུག་གསུམ་མཆོད་པ་བླ་ན་མེད། །ཧཱུཾ་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པས་ཞེ་སྡང་གཅོད། །མཚོན་ཆ་སྔོན་པོ་འབར་བ་ཡིས། །ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ནས་ཤར་བ་ འདྲ། །སྲོག་གི་གོ་རུ་ཤར་བ་དང་། །སྙིང་གི་གོ་རུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཧཱུཾ་ཨེ་ཡཾ་ར་སུཾ་ཀེཾ་རཾ་བྷྲཱུཾ། བྷྲཱུཾ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་མནྜལ་བྷྲཱུཾ། སྲོག་ལས་ནམ་མཁའ་གྲུ་གསུམ་དང་། །རླུང་ཁྲག་ཤ་ཆེན་ཀེང་རུས་མེ། །འཇིགས་པའི་དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་ཁང་། །སྒྲ་ཡི་རྐྱེན་གྱིས་རབ་ཏུ་རྫོགས། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ཏི་ར་བཾ། ཨ་མ་པཾ་ལས་རྫོགས་པའི་གདན། །རཱུ་ཏྲ་ཕོ་མོ་དམ་སྲི་བཅུ། །བདུད་བཞི་བགེགས་བཞི་ཡབ་ཡུམ་རྣམས། །ཁ་སྦུབ་གན་རྐྱལ་བྱི་ཆིངས་མནན། །པདྨ་ཉི་ཟླ་ཡོན་ཏན་སྒྲས། །རབ་བསྐྱེད་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འཁྲུགས། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་གདུག་པ་འཇོམས་བྱེད་ཚོགས། །ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་ནི། །མཚན་དང་དཔེ
Chinese
阎魔的诛杀者，大母尸林主母，化现鹿和猫头鹰的头。西南罗刹的座垫上，大忿怒尊不动怙主，大母金刚杵母，化现豹和乌鸦的头。西方龙的座垫上，大忿怒尊马头明王，大母金刚暴怒母，化现猫和鸺鹠的头。西北风神的座垫上，大忿怒尊他无能胜，大母金刚箭慢母，化现狼和鹏的头。北方夜叉的座垫上，忿怒金刚甘露旋，大母金刚风生母，化现蝙蝠狮子的头。东北生主的座垫上，忿怒金刚三界胜，大母金刚杀母，化现熊和狐狸的头。下方地主的座垫上，忿怒金刚大力尊，大母金刚动母，化现狗熊和猫的头。四十二位天神等，一面二手黑色身，具有虎和豹的裙子，具有獠牙和翅膀，二十个小头饰，以蛇和颅骨充分装饰。手中拿着金刚橛和铁钩，头发竖立，红眼，龇着獠牙，末劫的光芒四射而骚动。由暖湿所生的四位门母，东方乐神的座垫上，狗头铁钩母，南方食肉者的座垫上，鸺鹠头套索母，西方水神的座垫上，食尸鬼头铁链母，北方夜叉的座垫上，鹏头铃母。这四位一面二手母，白色黄色红色和绿色的头，以豹和颅骨蛇作为装饰，以蜷曲和伸展的脚站立，左手作橛印，于火焰中央以忿怒姿态安住。八和四十二位天神等，以猛烈的姿态摧毁嗔恨。 以此净化身语意，恶魔的损害得以平息，此生即能成佛。吉祥金刚童子忿怒悲悯根本续的解释中，坛城天神的章节，第三品完毕。之后...
English
The slayer of Yama, the great mother, mistress of the charnel ground, manifesting as the heads of deer and owls. On the seat of the southwest Rakshasa, the great wrathful one, immovable protector, the great mother Vajra Pestle Mother, manifesting as the heads of leopards and crows. On the seat of the western Nagas, the great wrathful one, Hayagriva King, the great mother Vajra Wrathful Mother, manifesting as the heads of cats and owlets. On the seat of the northwest wind gods, the great wrathful one, Other Unsubduable, the great mother Vajra Arrow Pride Mother, manifesting as the heads of wolves and eagles. On the seat of the northern Yakshas, the wrathful one Vajra Nectar Swirl, the great mother Vajra Wind-emitting Mother, manifesting as the heads of bats and lions. On the seat of the northeast Bhutas, the wrathful one Vajra Conqueror of the Three Realms, the great mother Vajra Killing Mother, manifesting as the heads of bears and foxes. On the seat of the lower earth lords, the wrathful one Vajra Great Power, the great mother Vajra Moving Mother, manifesting as the heads of bears and cats. The forty-two deities, with one face and two hands, black in color, wearing tiger and leopard skirts, with fangs and wings, twenty small head ornaments, fully adorned with snakes and skulls. Holding vajra pegs and iron hooks in their hands, hair standing on end, red eyes, bared fangs, agitated by the rays of light at the end of time. The four gate mothers born from warmth and moisture, on the seat of the eastern Gandharvas, the dog-headed iron hook mother, on the seat of the southern flesh-eaters, the owlet-headed lasso mother, on the seat of the western water gods, the ghoul-headed iron chain mother, on the seat of the northern Yakshas, the eagle-headed bell mother. These four, one face and two hands, white, yellow, red, and green heads, adorned with leopards and skull snakes, standing with contracted and extended feet, the left hand making the peg mudra, dwelling in wrathful posture in the center of the fire mass. The eight and forty-two deities, destroying anger with fierce demeanor. By this, purifying body, speech, and mind, the harm of demons is pacified, and in this very life, one becomes a Buddha. In the explanation of the root tantra of Glorious Vajrakumara Wrathful Compassion, the chapter on the deities of the mandala, the third chapter is complete. Then...
Chinese
嘉瓦（gyal）忿怒尊祈请说， 世尊请谛听， 诶玛吙，世尊智慧主， 为了从根源上断除五毒， 请宣说金刚饮血忿怒众的， 现证次第。 世尊开示说， 这具足五种智慧能摧毁毒的法， 我将宣说，好好听着。 首先降伏四魔和邪恶的鬼神众， 要尽力守护。 发菩提心，专注他人。 嗡 嘛哈 舜若 达 嘉纳 班杂 梭巴瓦 阿玛 郭杭。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱདྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ महाशून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，大，空性，智慧，金刚，自性，我，是）。 虚空金刚三摩地中， 化生主尊眷属诸忿怒， 刹那间清晰显现。 通过咒音使其圆满。 吽，听着，障碍和邪恶鬼神众， 不要违背我的命令。 如果任何罪人违背， 金刚秘密的命令， 强大的大忿怒尊， 将他的头颅劈成一百块， 身体也剁成一千块， 心脏也劈成七块。 用猛咒来降伏。 嗡 班杂 萨埵 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，萨埵，吽）。 二十一种誓言的失坏得以恢复。 说内外秘密。 在具相的金刚嘎巴拉中， 摆放五甘露和血的供品。 肉血骨头摆放成食子。 嗡 阿 吽 萨瓦 班杂 阿弥利达 吽 舍 塔。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀ་ཋཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta hūṃ hrīḥ ṭhāḥ，汉语字面意思：嗡 阿 吽，所有，五，甘露，吽，舍，塔）。 嗡 阿 吽 嘛哈 惹达 匝拉 萨木匝 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་ས་མུཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahārakta jvāla samuña hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽，大，血，火焰，结合，吽）。 嗡 阿 吽 巴林达 爹匝 巴林达 巴拉 巴爹 咕雅 萨玛雅 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛྭ་བ་ལིཾ་ཏ་བ་ལ་བ་ཏེ་གུ་ཡ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ baliṃta teja baliṃta bala bate guya samaya hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽，供品，光芒，供品，力量，给予，秘密，誓言，吽）。 通过咒语的声音，清净三处。 供品的自性是五毒， 三毒是无上的供品。 吽，金刚忿怒断除嗔恨。 以燃烧的蓝色兵器， 如同从虚空中央升起。 观想在命脉之处升起， 在心间之处观想。 吽 诶 扬 惹 桑 肯 然 仲。（藏文：ཧཱུཾ་ཨེ་ཡཾ་ར་སུཾ་ཀེཾ་རཾ་བྷྲཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ e yaṃ ra suṃ keṃ raṃ bhrūṃ，汉语字面意思：吽 诶 扬 惹 桑 肯 然 仲）。 仲 比夏 比须爹 嘉纳 匝嘎 曼扎拉 仲。（藏文：བྷྲཱུཾ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་མནྜལ་བྷྲཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhrūṃ viśva viśuddhe jñānacakramaṇḍala bhrūṃ，汉语字面意思：仲，一切，清净，智慧，轮，坛城，仲）。 从命脉中，虚空三角形， 风血肉大僵尸骨头火。 恐怖的尸陀林是宫殿， 通过咒音使其圆满。 扎 吽 榜 霍。（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 榜 霍）。 迪惹 榜。 阿玛 榜 中圆满的垫子， 茹扎男女十地母， 四魔四障碍父母们， 脸朝下仰面朝天地压着。 莲花日月功德的声音， 增长光芒，剧烈摇动。 吽 吽 降伏恶毒的众。 嗡 阿 班杂 萨埵 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajrasattva hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 金刚 萨埵 吽）。 金刚萨埵父母尊， 名号和例子
English
The wrathful Gyalwa prayed thus to the Bhagavan: Emaho, Bhagavan, Lord of Wisdom, In order to cut off the five poisons from their roots, Please explain the stages of realization of the Vajra Blood-Drinker Wrathful Assembly. The Bhagavan replied: This, endowed with five wisdoms that destroy poisons, I will explain, listen well. First, subdue the four maras and the hosts of evil spirits, And diligently protect them. Generate the mind of enlightenment, focusing intently on others. om mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱདྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ महाशून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：Om, Great, Emptiness, Wisdom, Vajra, Nature, I, am). In the state of sky-vajra samadhi, The wrathful ones, main and retinue, miraculously born, Become clearly visible in an instant. Perfected entirely by the power of sound. Hūṃ, listen, hosts of obstructors and evil spirits, Do not transgress my command. Whoever, being sinful, Transgresses the secret command of the vajra, The great, powerful wrathful one Will smash his head into a hundred pieces, And cut his body into a thousand pieces. And cut his heart into seven pieces. He will subdue them with fierce mantras. om vajrasattva hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Sattva, Hūṃ). Restore the twenty-one broken vows. Utter the outer, inner, and secret. In a qualified vajra kapala, Arrange the five nectars and the collection of rakta. Arrange the flesh, blood, and bones as a torma. om āḥ hūṃ sarva pañca amṛta hūṃ hrīḥ ṭhāḥ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀ་ཋཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta hūṃ hrīḥ ṭhāḥ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum, All, Five, Nectar, Hum, Hrih, Thah). om āḥ hūṃ mahārakta jvāla samuña hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་ས་མུཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahārakta jvāla samuña hūṃ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum, Great, Blood, Flame, Combine, Hum). om āḥ hūṃ baliṃta teja baliṃta bala bate guya samaya hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛྭ་བ་ལིཾ་ཏ་བ་ལ་བ་ཏེ་གུ་ཡ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ baliṃta teja baliṃta bala bate guya samaya hūṃ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum, Offering, Light, Offering, Power, Giving, Secret, Vow, Hum). Through the sound of the mantra, purify the three places. The nature of the offering substances is the five poisons, The three poisons are the unsurpassed offering. Hūṃ, the vajra wrathful one cuts off hatred. With a blazing blue weapon, It is like rising from the center of the sky. Visualize it rising at the life-force point, And meditate on it at the heart point. hūṃ e yaṃ ra suṃ keṃ raṃ bhrūṃ (藏文：ཧཱུཾ་ཨེ་ཡཾ་ར་སུཾ་ཀེཾ་རཾ་བྷྲཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ e yaṃ ra suṃ keṃ raṃ bhrūṃ，汉语字面意思：Hum E Yam Ra Sum Kem Ram Bhrum). bhrūṃ viśva viśuddhe jñānacakramaṇḍala bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུཾ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་མནྜལ་བྷྲཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhrūṃ viśva viśuddhe jñānacakramaṇḍala bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrum, All, Pure, Wisdom, Wheel, Mandala, Bhrum). From the life-force point, the sky triangle, Wind, blood, flesh, great corpse, bones, fire. The terrifying charnel ground is the palace, Perfected entirely by the power of sound. jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：Jah Hum Vam Hoh). tira vaṃ. ama paṃ, the seat perfected from. The male and female Rudras, the ten Damstris, The four maras, the four obstructors, the fathers and mothers, Pressed face down, face up, and bound. With the sound of the lotus, sun, moon, and qualities, Intensely generate, intensely agitate the rays of light. Hūṃ hūṃ, hosts that subdue the wicked. om āḥ vajrasattva hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajrasattva hūṃ，汉语字面意思：Om, Ah, Vajrasattva, Hum). The Vajrasattva father and mother, Names and examples