Back to the library

0300.The Explanation of the Root Tantra of the Wrathful Compassionate Youthful Vajra..g2.0f

Tibetan

་རྣོ་ངར་བསྐྱེད། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་དཱིཔྟ་ཙཀྲ་ཧ་ན་ཧ་ན་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ལཾ་ཧཱུཾ་ལཾ། མོ་ཧ་གྷ་ཡ་ཆེ་གེ་མོ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན། མོན་དང་རབས་ཆད་ཐོད་པ་དང་། །ལ་ཆའི་སྦལ་པ་གླང་རུ་དང་། །སྣེལ་གྲི་ར་ཡི་ཐོད་པ་དང་། །སྤྲེའུ་བྱི་ལ་ཕག་ཐོད་དང་། །སྦྲུལ་སྦལ་རུས་སྦལ་ཁོག་པ་དང་། །མཆོད་རྟེན་སཙྪ་རྡོ་རྗེ་དང་། །རི་རབ་རྒྱ་གྲམ་རྡོ་རྗེ་དང་། །མཁའ་ལྡིང་སྐུ་གདུང་འོག་ཏུ་མནན། །མི་ཉིད་གཤིན་རྗེ་མགོན་པོ་དང་། །བདུད་སྲིན་མ་མོ་ཕོ་མོའི་རིགས། །ཀླུ་གཉན་ས་བདག་ཀླུ་མོ་རྣམས། །མནན་པས་བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་ཐོབ། །བག་ཆགས་ཉོན་མོངས་རབ་དག་ནས། །སྐྱེ་འགག་མེད་ཅིང་རོལ་པའི་ངང་། །བསམ་དུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་ལས་འདས། །རྟོགས་ནས་བླ་མེད་ཡུལ་དུ་འགྱུར། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་བཤད་པ་ལས། མནན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་རྣམ་རྒྱལ་ཁྲོ་བོ་ཡིས། །བྷ་ག་ཝཱན་ ལ་འདི་སྐད་གསོལ། །ཐུགས་རྗེ་ལྡན་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཟོར་གྱིས་བཟློག་དང་གསོད་བྱེད་པའི། །ཐབས་ནི་གང་ལགས་བཤད་དུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཟོར་ནི་ལྷ་ཡི་སྐུ་ཡིན་ཏེ། །ནུབ་བྱང་རླུང་ལྷ་འདུ་མཚམས་སུ། །བསམ་གཏན་རྩེ་གཅིག་ཡིད་ཀྱིས་བསྒྲུབ། །དྲག་པོ་ཕུར་ཐུན་ཁྲོ་བོའི་ལས། །དྲག་པོ་ལས་ནི་མདའ་ཡི་ཟོར། །མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་ཁྲག་གི་ཟོར། །དབང་ཕྱུག་ཕྲ་མེན་སྒོ་ངའི་ཟོར། །རྭ་དང་ཐོད་པ་ཟོར་དུ་འཕང་། །རྣོ་བར་བྱེད་པ་ཐུན་གྱི་རྫས། །དྲག་པོར་བྱེད་པ་སྔགས་ཀྱི་དཔལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། མ་མ་པ་ཤི་ཀུ་རུ་མ་ཏཾ་ཉ་ཀ་ར་ཨི་དན། དྷ་ཏི་མ་མ་ཀརྨ་ཤི་གྷྲཾ་ཀཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཐུན། རབ་འབྲིང་ཐ་མ་བརྡེག་པའི་གནས། །དམག་དང་གཏོར་མ་མདའ་འཕེན་དང་། །ཁྲག་མཚོ་ཁོལ་ན་གྲུབ་པའི་རྟགས། །གང་ལ་འཕེན་པས་བཟློག་པར་འགྱུར། །གློ་དང་གཟེར་ཐབས་མཆིན་ནད་ཀྱིས། །འཆི་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ལྷ་ཀླུ་ཀུན་ཀྱང་གསོད་པར་འགྱུར། །བསད་པས་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པར་བྱེད། །སྐྱེ་འཆི་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །འཁོར་འདས་རོ་གཅིག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་ཁྱབ་པའི་སྐུ། །མྱུར་དུ་འགྲུབ་སྟེ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་བཤད་པ་ལས། ཟོར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་རྣམ་རྒྱ

Chinese

生起锐利。嗡 班杂 枳里 枳拉亚 德布达 扎抓 哈纳 哈纳 汝鲁 汝鲁 吽 彪 吽 扎 吽 邦 霍。萨瓦 维格南 邦 吽 帕。嗡 朗 吽 朗。摩哈 嘎亚 切给 摩 斯当 巴亚 南。 门巴和断种头盖骨,拉查的青蛙牛角和,斯尼尔刀拉的头盖骨和,猴子猫猪头盖骨和,蛇蛙龟龟壳和,佛塔擦擦金刚杵和,须弥山十字金刚杵和,雄鹰身躯下镇压着。 人本身阎罗王怙主和,魔鬼邪魔母男性女性的种类。龙夜叉地主龙女们,镇压能获得巨大福德。习气烦恼彻底清净后,无生无灭嬉戏的状态,不可思议言语无法表达,证悟后转为无上之境。吉祥金刚童子慈悲忿怒根本续的解释中,镇压品第九。之后,尊胜忿怒尊对薄伽梵如此祈请。具悲世尊,以诅咒遣除和杀害的,方法是什么请宣说。世尊开示说,诅咒是天神的身体,在西北风神交汇处,以专注的禅定用心修持。猛烈普巴诛法忿怒事业,猛烈事业是箭的诅咒,空行母们的血的诅咒,自在天母鸡蛋的诅咒,角和头盖骨抛为诅咒,使之锐利是诛法的物品,使之猛烈是咒语的威力。嗡 班杂 枳里 枳拉亚 扎 吽 邦 霍。萨瓦 维格南 邦 吽 帕。玛玛 巴西 咕汝 玛当 雅 嘎拉 诶 丹。达地 玛玛 嘎玛 希 格让 嘎拉亚 玛拉亚 吞。上中下打击之处,军队和朵玛箭射和,血海沸腾是成就的征兆。向谁投射就能遣除,肺和疮痈肝病而,将会死亡对此没有怀疑,天龙一切也将会杀害,杀害能成办菩提。无生无死的菩提心,轮回涅槃一味法界,如虚空般周遍的身体,迅速成就没有怀疑。吉祥金刚童子慈悲忿怒根本续的解释中,诅咒品第十。之后,尊胜

English

Generate sharpness. Om Vajra Kili Kilaya Dipta Chakra Hana Hana Rulu Rulu Hum Bhyo Hum Jah Hum Bam Hoh. Sarva Vighnan Bam Hum Phet. Om Lam Hum Lam. Moha Ghaya Chege Mo Stvam Bhaya Nan. Mönpa and severed skull, Lacha's frog bull horn, Snel knife Ra's skull, Monkey cat pig skull, Snake frog turtle turtle shell, Stupa Tsatsa Vajra, Mount Meru crossed Vajra, Garuda body pressed down. Human Yama Lord and, Demon Rakshasa mother male female kinds. Naga Nyen earth owner Naga women, Pressing down obtains great merit. Habitual afflictions thoroughly purified, No birth no death playful state, Inconceivable beyond words, Realized transforms into unsurpassed realm. From the explanation of the root tantra of Glorious Vajrakumara Compassionate Wrathful One, the ninth chapter, the chapter on pressing down. Then, the Wrathful One of Victory, requested the Bhagavan thus. Compassionate Bhagavan, The method of repelling and killing with the zor, please explain. The Bhagavan replied, The zor is the body of the deity, At the confluence of the northwest wind deity, Practice with single-pointed meditation in mind. Fierce Phurba Thun wrathful activity, Fierce activity is the arrow zor, The blood zor of the dakinis, The egg zor of the Isvari, Horn and skull thrown as zor, Making it sharp is the substance of thun, Making it fierce is the glory of mantra. Om Vajra Kili Kilaya Jah Hum Bam Hoh. Sarva Vighnan Bam Hum Phet. Mama Pashi Kuru Matam Nya Kara E Dan. Dhati Mama Karma Shi Ghram Karaya Maraya Thun. Place of striking high medium low, Army and torma arrow shooting and, Blood sea boiling is the sign of accomplishment. Whoever it is thrown at will be repelled, With lung and sores liver disease, Will die there is no doubt about this, Gods and nagas all will be killed, Killing accomplishes enlightenment. Bodhicitta without birth and death, Samsara Nirvana one taste Dharmadhatu, Body pervading like space, Quickly accomplished there is no doubt. From the explanation of the root tantra of Glorious Vajrakumara Compassionate Wrathful One, the tenth chapter, the chapter on zor. Then, the Victorious

Tibetan

ལ་ཁྲོ་བོ་ཡིས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་གསོལ། །བདུད་རྣམས་སྲེག་མཛད་བཅོམ་ལྡན་འདས། །སྦྱིན་སྲེག་ལས་ནི་ཅི་ལྟར་སྒྲུབ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །གང་ཞིག་སྦྱིན་སྲེག་མ་བྱས་ན། །ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་ཅིང་། །དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མི་སྐོངས་ཤིང་། །སྡིག་པ་དག་པར་མི་འབྱུང་བས། །དེ་བས་ནན་ཏན་ཆེར་བསྐྱེད་ནས། །སྦྱིན་སྲེག་ལས་ལ་སྦྱོར་བར་བྱ། །གཟའ་སྐར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ། །དུས་ཚོད་ལྡན་པས་གནས་ཉིད་དུ། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱིམ་དང་གཙུག་ལག་ཁང་། །སྨད་ཚོང་ཁྱིམ་དང་དུར་ཁྲོད་དུ། །ཞི་དང་རྒྱས་པ་དབང་དྲག་གི། །ཐབ་ཁུང་ཟླུམ་ཞིང་དཀར་ལ་འཚེར། །ཟླ་གམ་དམར་ལ་གདེངས་པ་དང་། །གྲུ་བཞི་སེར་ལ་ སྣུམ་པ་དང་། །གནག་ཅིང་རྩུབ་པ་དྲག་པོའི་ཐབ། །རིམ་པ་གསུམ་ལྡན་ཞལ་གྱི་དབྱིབས། །ཤར་ལྷོ་མེ་ལྷའི་མཚམས་ཉིད་དུ། །མ་ཏྲཾ་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་དག་གནས། །འོ་མ་ཅན་དང་དྲི་ཞིམ་དང་། །དཀར་ནག་ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་། །ཏིལ་དཀར་ཡུངས་ཀར་ཙནྡན་དམར། །ཏིལ་དང་ཟི་ར་ནག་པོ་དང་། །ཤ་ཁྲག་རུས་པ་གུ་གུལ་ནག །དུག་ཁྲག་སྙིང་སྣ་ཚོགས་ཚད་རྣམས། །དཱུར་བ་ཀུ་ཤ་ཡམ་ཤིང་དང་། །འབྲས་དང་འབྲས་སོ་སྲན་མ་ནས། །བྲ་འོ་མར་ཁུ་སྐེ་ཚེ་མར། །བོང་བུ་རྔ་མོའི་སྦངས་དང་ནི། །བྱ་རོག་འུག་པའི་ཤ་དང་བཅས། །རྔ་མོ་མ་ཧེ་གླང་གི་ཤ །ཆང་དང་མི་ཤ་ཉ་ཡི་ཤ །ཡུང་བ་གུར་གུམ་མེ་ཏོག་སེར། །འོ་མ་ཞོ་མར་མངར་གསུམ་བཅས། །མེ་ཏོག་དམར་པོ་ལྕགས་ལྟ་བུ། །སྦལ་པ་ལྕོང་མོ་སྦྲུལ་གྱི་ཤ །བསྲེག་པས་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ། །མེ་ཡི་བདག་པོ་དྲང་སྲོང་ཀྱང་། །བསམ་གཏན་རྩེ་གཅིག་མ་ཡེངས་གསལ། །ཧཱུཾ། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། །ཚུར་གཤེགས་མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །བསྲེག་བླུག་ཞལ་ཟས་བཞེས་སུ་གསོལ། །འབར་བའི་གདན་ལ་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །དངོས་གྲུབ་ཚུལ་བཞིན་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཨངྐུ་ཤ་ཛ། མཆོད་པས་མེ་ལྷ་མཉེས་པར་བྱ། །ཧཱུཾ། ཚངས་པ་འཇིག་རྟེན་མགོན་གྱི་སྲས། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི་ཆ་བྱད་ཅན། །ཚངས་པའི་སྐུད་པས་རབ་དགེ་བ། །རིན་ཆེན་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་མཛེས། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཁྲོ་ཚུལ་སྟོན། །སྐུ་མདོག་འདོད་དགུར་སྒྱུར་མཛད་ཅིང་། །ཕྱག་དྲུག་མཛེས་པའི་མཚོན་ཆ་ནི། །གྷུན་དྷི་མེ་ཐབ་བགྲང་ཕྲེང་དང་། །སྤྱི་བླུག་སྐྱབས་སྦྱིན་ཕུར་བུ་བསྣམས། །རྒྱུད་དྲུག་རྩད་ནས་གཅོད་ལ་བསྟོད། །ཞབས་བཞིས་བདུད་རྩི་གཅོད་ལ་བསྟོད། །ཞ

Chinese

拉·卓沃说: “世尊,请听我说。 焚烧魔众的世尊啊, 焚烧之业应如何修持?” 向世尊如此禀告。 世尊开示说: “若不进行焚烧, 诸业不会成就, 誓言违犯无法弥补, 罪业不会得以清净。 因此,务必精进努力, 投入焚烧之业。 在星宿吉祥圆满之时, 以具足时辰的处所。 婆罗门之家与寺庙, 妓女之家与墓地中, 息增怀诛之业的, 灶孔圆形且洁白光亮, 半月形红色且高耸, 四方形黄色且 油润。 黑色粗糙乃诛法之灶。 具备三层阶梯的面的形状。 正东方南,火神方位处, 安置真实母续坛城。 牛奶树与香气浓郁的, 白色黑色带刺的树木。 白芝麻、黄芥末、红檀香, 芝麻与黑孜然, 肉、血、骨、黑古古, 毒、血、心等各种剂量。 杜尔瓦、吉祥草、杨树与, 稻米与稻米碎、豆类、青稞, 荞麦、牛奶、酥油、蜂蜜、冰糖。 驴、母骡的粪便与, 乌鸦、猫头鹰的肉等。 母骡、水牛、牛的肉, 酒与人肉、鱼肉。 姜黄、藏红花、黄色花朵, 牛奶、酸奶、酥油、三甜品等。 红色如铁的花朵, 青蛙、蝌蚪、蛇肉。 焚烧能成就一切事业。 火神之主仙人也, 意念专注不散乱而明晰。 吽。(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 以信心与誓言, 请降临,伟大的火神之王。 请享用焚烧供品与食物。 于炽燃的座上安住后, 祈请成办诸事业。 祈请如实赐予成就。 ཨངྐུ་ཤ་ཛ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:) 以供养令火神欢喜。 吽。(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 梵天世间怙主之子, 具大仙人之相, 以梵天之线极善妙, 珍宝骨饰所庄严。 三面六臂显忿怒相, 身色能变幻诸所欲, 六臂所持美丽之器物: 军持、火炉、念珠与, 勺子、施无畏印、金刚橛。 赞颂断绝六道之根源。 四足赞颂断绝甘露。

English

La Trowo said: "Lord, please listen to me. Lord who burns the demons, How should the act of burning be performed?" Thus he reported to the Lord. The Lord said: "If one does not perform burning, No actions will be accomplished, Broken vows cannot be restored, Sins will not be purified. Therefore, it is necessary to exert great effort, And engage in the act of burning. When the planets and stars are auspicious and complete, In a place with the right timing. In the house of a Brahmin and in a monastery, In the house of a prostitute and in a cemetery, For the actions of pacifying, increasing, subjugating, and wrathful, The hearth should be round and white and bright, Half-moon shaped, red and towering, Square, yellow and Oily. Black and rough is the hearth for wrathful actions. The shape of the face with three layers. In the southeast, the direction of the fire god, Place the authentic Matram mandala. Milky trees and fragrant ones, White, black, and thorny trees. White sesame, yellow mustard, red sandalwood, Sesame and black cumin, Meat, blood, bones, black guggul, Poison, blood, heart, various doses. Durva grass, kusha grass, poplar wood, and, Rice and broken rice, beans, barley, Buckwheat, milk, butter, honey, rock candy. Donkey, mule dung, and, Crow, owl meat, etc. Mule, buffalo, bull meat, Wine and human meat, fish meat. Turmeric, saffron, yellow flowers, Milk, yogurt, butter, three sweets, etc. Red flowers like iron, Frog, tadpole, snake meat. Burning accomplishes all actions. The master of fire, the hermit, too, With focused mind, clear and undistracted. Hūṃ. (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) With faith and vows, Please come, great king of the fire god. Please partake of the burnt offerings and food. Having sat upon the blazing seat, I pray that you accomplish all actions. I pray that you bestow accomplishments as they are. ཨངྐུ་ཤ་ཛ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:) Make the fire god happy with offerings. Hūṃ. (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) Son of Brahma, protector of the world, Possessing the appearance of a great hermit, Extremely virtuous with Brahma's thread, Adorned with precious bone ornaments. Three faces, six arms, showing a wrathful demeanor, The color of the body can transform into all desires, The beautiful weapons held by the six arms: Kundika, hearth, rosary, and, Spoon, fearlessness mudra, vajra stake. Praise to the one who severs the root of the six realms. The four feet praise the one who severs the nectar.