Tibetan
་ཧཱ།འབུམ་ཕྲག་གསུམ་བཟླས་དུ་བ་དྲི། །འོད་རྣམས་བྱུང་ན་གྲུབ་པ་སྟེ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། མ་བྷྱོ་ཏྲག་ཛ། སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧྲི་ཐ། འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གི་བཟླས་པས་འགྲུབ། །འོད་དང་འཇའ་ཁོལ་མེ་བྱུང་རྟགས། །ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ། ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོའི་མཆོག །མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་སྲོག་སྙིང་ཡིན། །བདུད་རྩི་སྒྲུབ་པའི་སྔགས་ཡིན་ཏེ། །ཡང་དག་དོན་གྱི་ལྟ་བའོ། །འགྲུབ་ན་ལས་བརྒྱད་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །བདུད་རྩི་རིལ་བུ་ལྗགས་སུ་དྲིལ། །ཁར་བཅུག་ལག་ན་ཕུར་པ་ཐོགས། །གཞན་གྱིས་མི་མཐོང་གནས་སུ་ཕྱིན། །ཡང་དག་པ་ཡི་དོན་ལ་སྤྱོད། །སྨན་དེ་གང་གི་མིག་ལ་བསྐུས། །གཞན་གྱིས་མི་མཐོང་ལྷ་སྲིན་མཐོང་། །སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་སིདྡྷི་རྫོགས། །ས་འོག་གཏེར་ཀྱང་མཐོང་བར་འགྱུར། །ནམ་མཁའ་མཛོད་ལ་མངའ་ཡང་བརྙེས། །ལོངས་སྤྱོད་ཀུན་ལ་མ་ཆགས་ཤིང་། །ཀུན་སྣང་སིདྡྷི་ལྡན་པས་སྤྱད། །ཕུར་པ་ལྷ་ཡི་དངོས་པོ་ལ། །རིལ་བུ་དེ་ཉིད་རབ་བསྡུས་ན། །ཕུར་པའི་རིག་པ་འཛིན་པ་ཐོབ། །ནམ་མཁའ་ལ་སྤྱོད་རིག་འཛིན་དང་། །མཁའ་འགྲོའི་གནས་སུ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །རིལ་བུ་དེ་ཉིད་རྐང་ལ་བསྐུས། །ཕུར་པ་ལག་ན་ཐོགས་གྱུར་ན། །ནམ་མཁའ་ཉིད་ལ་འཕུར་བར་འགྱུར། །རིལ་བུ་དེ་ཉིད་རྟག་ཏུ་ཟོས། །ནད་རྣམས་འཇོམས་ཤིང་བགེགས་རྣམས་མེད། །བདེ་ཆེན་ཉིད་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་། །བདག་གཞན་བདེ་བས་ཁྱབ་པར་འགྱུར། །ཕུར་པ་ཐོགས་ཤིང་རིལ་བུ་ལ། །ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་འབུམ་བཟླས་ན། །ཟོས་པས་ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་འགྱུར། །དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བྱས་ནས་སྤྱོད། །རིལ་བུས་དབང་པོ་རབ་སྦྱར་ཅིང་། །ཁྲག་འཐུང་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །མངོན་ཤེས་ལྔ་པོ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ། །ཕུར་པ་ལྷ་མིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཞལ་མཐོང་འགྱུར། །སྐུ་གསུམ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །སྐུ་གསུམ་ཞིང་དང་སྐུ་གསུམ་ལམ། །འབྲས་བུ་ མཐར་ཕྱིན་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །སེར་བ་གཅོད་ཅིང་འབེབས་པ་དང་། །ཆར་པ་བཅད་འབེབས་ལས་རྣམས་ཀུན། །ཕུར་པ་འདི་ཡིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །སྲོག་ཆགས་འབྲུ་ལ་གནོད་པ་ཡང་། །ཕུར་པ་འདི་ཡིས་གནོད་པ་འཇོམས། །ནད་དང་གདོན་གྱིས་གནོད་པ་ཡང་། །ཕུར་པ་འདི་ཡིས་སྲུང་བར་བྱེད། །ཚེ་ཐུང་བ་ཡང་ཚེ་རིང་འགྱུར། །མེ་སྟག་སེང་གེའི་འཇིགས་པ་དང་། །སྦྲུལ་གདུག་གླང་ཆེན་སྨྱོན་པ་དང་། །དྲེད་མོ་མེ་དང་ཆུར་བཅས་རྣམས། །ཕུར་པ་འདི་ཡིས་འབིགས་པ་སེལ། །མཛེ་ཡི་ནད་འཇོམས་ཀླུ་དུག་སེལ། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་བཤད་པ་ལས། ཕུར་པ་དང་བདུད་རྩི་ལྔ་ལས་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་རྣམ་རྒྱལ་ཁྲོ་བོ་ཡིས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་གསོལ། །ཨེ་མ་ཧོ་བཅོམ་ལྡན་བདུད་འདུལ་དག །རང་བཞིན་རྣམ་དག་བདེ་ཀློང་ནས། །རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་སྐུར་སྣང་བ། །དེ་ཡི་ཡོན་ཏན་ཇི་ལྟར་ལགས། །ཡང་དག་ལྷ་དང་དཔལ་གྲུབ་པ། །བཅོམ་ལྡན་བདུད་འཇོམས་བཤད་དུ་གསོལ། །སྐུ་ཡི་ཆ་བྱད་རབ་འཇིགས་པས། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་ཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས། །ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྲག་འཐུང་ལྔ་བྱུང་སྟེ། །གསུང་དབྱངས་ལྔ་ཡིས་འདི་སྐད་བརྗོད། །ཧཱུཾ་བདེ་ཀློང་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ཉིད་ནས། །དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་འཇིགས་རྔམ་དབུས། །གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་ཀློང་དཀྱིལ་ནས། །དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ནི། །སྒེག་པ་དཔའ་བ་གར་དགུའི་ཚུལ། །རབ་འཇིགས་མེ་དཔུང་དཀྱིལ་ན་བཞུགས། །མཉམ་ཉིད་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །ཁྲོ་རྒྱལ་འདུས་པ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞིར་བགྲད། །དཀར་དང་དམར་དང་གནག་པའི་ཞལ། །མཆོག་གི་སྐུ་གསུམ་ལྡན་ལ་བསྟོད། །ཕྱག་དྲུག་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་དྲུག །ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་ཡིས། །འགྲོ་བ་ས་རིམ་དགུ་ལ་དགོད། །བར་མ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་ཡིས། །དུག་ལྔ་རྩད་གཅོད་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །ཕྱག་གཡོན་མེ་དཔུང་འབར་བ་ཡིས། །ཉོན་མོངས་འདམ་རྫབ་སྐེམ་པར་བྱེད། ། བར་མ་ཁ་ཊྭཱཾ་རྩེ་གསུམ་གྱིས། །དུག་གསུམ་རྩད་ནས་གཅོད་པར་བྱེད། །མཐའ་གཉིས་རི་རབ་ཕུར་བུ་འདྲིལ། །དགྲ་བགེགས་གཏན་ནས་སྒྲོལ་བར་བྱེད། །སྤྱན་དགུ་སྡང་མིག་དམར་ལ་ཟླུམ། །འགྲོ་དྲུག་དུག་གསུམ་སྲེག་པར་བྱེད། །སྨིན་མ་སྨ་ར་གློག་ལྟར་འཁྱུག །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་འགྲོ་བ་སྒྲོལ། །ཁྲོ་གཉེར་ཆུ་ཡི་རླབས་བཞིན་འཁྲུག །སྲིད་གསུམ་མ་ལུས་སྒྲོལ་བར་མཛད། །དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་གྱེན་དུ་བརྫེས། །འགྲོ་དྲུག་བདེ་ཆེན་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ། །ཞབས་བཞི་བརྐྱང་བསྐུམ་བདུད་རྣམས་གནོན། །རཱུ་ཏྲ་སྒྲོལ་ལ་བདག་བསྟོད་དོ། །དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་སྐུ་ལ་བརྒྱན། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དབང་དུ་སྡུད། །ཐོད་པ་ལྔ་ཡིས་དབུ་ལ་བརྒྱན། །རིགས་ལྔ་ཁྲག་འཐུང་ལྔ་ལ་བསྟོད། །ཕྱག་དྲུག་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ་ལ། །ཨ་དང་ཧ་ལའི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང་། །ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་རབ་བཏུལ་ནས། །རིགས་བཞིའི་ཀླུ་རྣམས་འཇོ
Chinese
ཧཱ། 三十万遍念诵焚烧烟供，若出现光芒则会成就。嗡 班匝 枳里 枳拉亚 扎 吽 班 霍。（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛呀，扎，吽，瓦姆，霍。）玛 贝 扎 萨尔瓦 维格南 瓦姆 吽 吽 帕。（藏文：མ་བྷྱོ་ཏྲག་ཛ། སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ma bhyo trag ja sarva vighnān vaṃ hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：玛，贝，扎，一切，障碍，瓦姆，吽，吽，啪。）班匝 阿玛热达 吽 舍 塔。（藏文：བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧྲི་ཐ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra amṛta hūṃ hrī thā，汉语字面意思：金刚，甘露，吽，舍，塔。）念诵一百万遍即可成就，出现光、虹、沸腾、火等征兆。嗡 汝汝 汝汝 吽 贝 吽。（藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡，汝汝，汝汝，吽，贝，吽。）是众天之精华，是空行母之命根，是修持甘露之咒语，是真实意义之见解。成就后可成办八种事业，将甘露丸置于舌上，含入口中，手持橛，前往他人不见之处，行真实之义。将此药涂于某人眼上，他人不见，可见神鬼。圆满如幻之悉地，亦可见地下之宝藏，亦可获得虚空之宝藏，不执着于一切受用，以具足一切显现悉地而行持。若将橛视为天神之本体，将甘露丸融入其中，则可获得橛之持明，成为行于虚空之持明，可前往空行母之境。若将甘露丸涂于足上，手持橛，则可飞翔于虚空。若常服此甘露丸，则可消除疾病，遣除魔障，享受大乐，自他皆被安乐所遍及。手持橛，对甘露丸念诵阿玉吉那一百万遍，服用后可成为长寿持明。如是行持，以甘露丸善调诸根，与五饮血尊相合，五种神通于相续中生起，橛可由天人成就，可见黑汝嘎之面容，三身迅速成就，三身刹土与三身道，果 究竟圆满。能断冰雹并降冰雹，断雨降雨等一切事业，皆可由此橛成就。若有众生损害谷物，亦可由此橛消除损害。若有疾病与魔障之损害，亦可由此橛守护。短命者亦可长寿，消除火灾、虎、狮之怖畏，以及毒蛇、恶象、疯癫之人，熊、火、水等之怖畏，皆可由此橛消除。麻风病
English
Hā! Recite three hundred thousand times and burn incense. If lights appear, it will be accomplished. Oṃ vajra kīli kīlaya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ. Ma bhyo trag ja. Sarva vighnān vaṃ hūṃ hūṃ phaṭ. Vajra amṛta hūṃ hrī thā. Accomplishment is achieved by reciting one million times. Signs of light, rainbow, boiling, and fire appear. Oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ. It is the supreme essence of all deities, the life essence of all ḍākinīs, the mantra for accomplishing amṛta, and the view of the true meaning. If accomplished, perform the eight activities. Place the amṛta pill on the tongue, put it in the mouth, hold the phurba in your hand, and go to a place unseen by others. Engage in the true meaning. If that medicine is applied to someone's eyes, they will be invisible to others and see gods and demons. The illusory siddhi is perfected. Treasures under the earth will also become visible. One will also gain mastery over the treasury of the sky. Without attachment to all enjoyments, practice with the siddhi of all appearances. If the phurba is the embodiment of the deity, and that pill is well combined with it, one will obtain the vidyādhara of the phurba. One will become a vidyādhara who travels in the sky and go to the abode of the ḍākinīs. If that pill is applied to the feet, and the phurba is held in the hand, one will fly in the sky itself. If that pill is always eaten, diseases will be destroyed and obstacles will be eliminated. One will enjoy great bliss, and oneself and others will be pervaded by happiness. Holding the phurba and reciting the āyurjñāna mantra one hundred thousand times over the pill, one will become a vidyādhara of longevity by eating it. Having done so in the same way, use the pill to perfectly combine the senses, and with the five blood-drinking ones, the five clairvoyances will arise in the mindstream. The phurba will be accomplished by gods and humans. The face of Heruka will be seen. The three kāyas will be quickly accomplished. The three kāyas' fields and the three kāyas' paths, the fruit, will be completely perfected. It can cut and bring down hail, and all activities of cutting and bringing down rain will be accomplished by this phurba. If harm is done to creatures and crops, this phurba will destroy the harm. If harm is done by diseases and evil spirits, this phurba will protect against it. Even those with short lives will become long-lived. It will eliminate the fear of fire, tigers, and lions, as well as venomous snakes, mad elephants, bears, fire, and water. This phurba will eliminate piercing. Leprosy
Chinese
能息灭疾病，能消除龙毒，所有事业都将成就。吉祥金刚童子忿怒尊根本续的解释中，关于普巴和五甘露能成就一切的章节，即第十二章。之后，尊胜忿怒尊向薄伽梵请教说：唉玛吙！薄伽梵降伏魔众者，从自性清净的安乐虚空中，显现金刚饮血身，那样的功德是怎样的呢？真实本尊和吉祥成就者，薄伽梵降伏魔众者，请您解说！身体的装束极其恐怖，请您安住于等持中。薄伽梵的心间，生起五位忿怒尊饮血者，以五种语调如此说道：吽！从安乐虚空的天界中央，在尸陀林宫殿的恐怖中央，从三角形深蓝色的虚空中央，大吉祥金刚童子，以妩媚、勇猛、九种舞姿的形态，安住在极其恐怖的火焰中央。虽然没有从平等性中移动，但忿怒尊众集会的金刚橛本尊，三面六臂四足伸展。白色、红色和黑色的面容，顶礼具备殊胜三身者。六臂象征六度波罗蜜多，右手的九尖金刚杵，刺向九地众生。中间的五尖金刚杵，能断除五毒，证悟五智。左手燃烧的火焰，能烧干烦恼的泥沼。 中间的三尖卡杖嘎，能从根源上斩断三毒。两边的山王普巴杵交缠，能彻底救度怨敌魔障。九只眼睛充满愤怒，眼珠血红而圆睁，能焚烧六道众生和三毒。眉毛胡须如闪电般闪烁，以大悲心救度众生。忿怒的皱纹如水的波浪般翻滚，救度三有轮回中的一切众生。头发深黑色向上竖立，救度六道众生于大乐法界。四足伸展弯曲，镇压邪魔，我赞颂调伏罗刹者。以八种尸陀林装束严饰身体，能摄伏天龙八部。以五个头盖骨严饰头顶，顶礼五部饮血尊。六只手臂以蛇装饰，发出阿和哈拉的声音，能调伏八大龙王，安抚四种姓的龙族。
English
May it subdue diseases and eliminate Naga poison. May all activities be accomplished. From the explanation of the root tantra of Glorious Vajrakumara Wrathful Compassionate One, the twelfth chapter, which is the chapter on accomplishing everything through the phurba and the five amritas. Then, the Wrathful King of Victory requested the Bhagavan, saying: Emaho! Bhagavan, subduer of demons, from the pure expanse of bliss, appearing as the Vajra Blood-Drinker, what are those qualities like? The true deity and the glorious accomplisher, Bhagavan, subduer of demons, please explain! With a body of extremely frightening form, please enter into samadhi. From the heart of the Bhagavan, five Wrathful Kings, Blood-Drinkers, arose, and with five voices spoke thus: Hum! From the very center of the blissful expanse of the sky, in the center of the terrifying charnel ground palace, from the center of the triangular dark blue expanse, the Great Glorious Vajrakumara, in the manner of coquetry, bravery, and nine dances, resides in the center of the extremely terrifying fire mass. Although not moving from the state of equanimity, the deity of the Vajra Kilaya, the gathering of wrathful kings, has three faces, six arms, and four legs extended. White, red, and black faces, I praise the one who possesses the supreme three kayas. The six arms represent the six paramitas. The nine-pointed vajra in the right hand pierces the nine levels of beings. The middle five-pointed vajra cuts off the five poisons and realizes the five wisdoms. The burning fire mass in the left hand dries up the mud of afflictions. The middle three-pointed khatvanga cuts off the three poisons from their roots. The two ends entwine with Mount Meru and the phurba, completely liberating enemies and obstacles. The nine eyes, with angry gazes, are red and round, burning the six realms and the three poisons. The eyebrows and beard flicker like lightning, liberating beings with great compassion. The wrathful wrinkles stir like waves of water, liberating all beings in the three realms. The hair, dark brown, is raised upwards, liberating the six realms into the realm of great bliss. The four legs, extended and bent, suppress the demons. I praise the one who subdues the Rudras. Adorned with the eight charnel ground ornaments on the body, he subdues the eight classes of gods and demons. Adorned with five skulls on the head, I praise the five families of blood-drinkers. The six arms are adorned with snakes, proclaiming the sounds of A and Hala, subduing the eight great Nagas, and pacifying the Nagas of the four castes.