Tibetan
བས་བཞི་བདུད་བཞི་གནོན་པའི་ཚུལ། །ཆུ་སྐྱེས་ཉི་མའི་སྟེང་ན་བཞུགས། །དག་བྱེད་ར་ཡི་གདན་ལ་བཞུགས། །བདུད་རྣམས་འདུལ་ལ་བདག་བསྟོད་དོ། །ཡོན་ཏན་ཆུ་ཐིགས་ཙམ་བསྟོད་པས། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་མཉེས་པར་བྱས། །བསྲེགས་པའི་རྫས་ཀྱིས་ལས་འགྲུབ་པོ། །ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ། མཱ་ར་ཡ་ ཕཊ། ཨུཙྪ་ཊ་ཡ། ཨུནྨཱ་ད་འདྲ་ཨུ་མནྟ། ཨངྐུ་ཤ་ཛཿཞེས་པས་དྲང་སྲོང་མཉེས་པར་འགྱུར། །རྩ་བ་གཙོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། །ཕུར་པ་ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས། །མེ་ལྷའི་སྙིང་གར་རྫོགས་པར་བསྐྱེད། །ཏིང་འཛིན་བརྟན་པས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ལས་རྣམས་སྔགས་ཀྱིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་བསྐྲད་པ་དང་། །དབྱེ་བ་རེངས་པ་རྨོངས་བྱེད་ཅིང་། །འགུགས་པ་ལ་སོགས་དཔག་ཏུ་མེད། །སྦྱིན་སྲེག་གིས་ནི་ཐམས་ཅད་འགྲུབ། །དམ་ཚིག་ཉམས་པ་སྐོང་འགྱུར་ཅིང་། །མཚམས་མེད་ལྔ་ཡི་སྡིག་བྱས་པ། །འདི་ཡིས་དག་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་སྦྱིན་སྲེག་སྟེ། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་གཞོན་ནུ་ཡིས། །ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཀྱང་། །དཔག་ཏུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད། །ཡབ་ཡུམ་སྲས་སུ་སྣང་བ་ཡང་། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལས་ཡེ་མ་འདས། །སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅིར་སྣང་ཡང་། །དཔེར་ན་ནམ་མཁའི་འཇའ་ཚོན་བཞིན། །ཐོག་མ་ཐ་མ་སྐྱེ་འགག་མེད། །རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་ཉིད་ཐོབ་འགྱུར། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་བཤད་པ་ལས། སྦྱིན་སྲེག་གི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །།དེ་ནས་རྣམ་རྒྱལ་ཁྲོ་བོ་ཡིས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་གསོལ། །ཨེ་མ་ཧོ་བཅོམ་ལྡན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བདེ་གཤེགས་སྲས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་རྣམས། །སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ནི་ཇི་ལྟར་ལགས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ང་ཡིས་བཤད་ཀྱི་ལེགས་པར་ཉོན། །ཕུར་པ་ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་། །ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་ལས་ཡང་དག་འགྲུབ། །དེ་ཡི་རྒྱུ་ཡང་རྣམ་པ་གཉིས། །ལྕགས་དང་ཤིང་གི་བྱེ་བྲག་གོ། །ལྕགས་ནི་རྣམ་ལྔ་འདུས་པ་ཡིན། །སྤུ་གྲི་སྲོག་རྩ་བཅད་པའི་ལྕགས། །གནམ་ལྕགས་དུར་མོ་ཐོག་གི་ལྕགས། །ཁབ་ལེན་དབང་སྡུད་རྒྱལ་པོ་ལ། །ལྷ་དང་ཕྲལ་བ་སྒོ་ཡི་ལྕགས། །མཉེན་ལ་ལྕུག་པ་རྣོ་བའི་ལྕགས། །དགེ་སློང་བཤན་པ་དགེ
Chinese
以四力降伏四魔之相， 坐于莲花日轮之上， 坐于清净羊之座上， 调伏诸魔我赞颂。 仅以赞叹功德之水滴， 令大仙心生欢喜， 以焚烧之物成办事业。 嗡 阿格纳耶 斯瓦哈（藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् अग्नये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ agnaye svāhā，汉语字面意思：嗡，火神，梭哈！）。 夏提 咕噜 梭哈（藏文：ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：寂静，作，梭哈！）。 布什亭 咕噜 梭哈（藏文：པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：पुष्टिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：puṣṭiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：增长，作，梭哈！）。 巴香 咕噜 吼（藏文：པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ།，梵文天城体：वशं कुरु हो，梵文罗马拟音：vaśaṃ kuru ho，汉语字面意思：控制，作，吼！）。 玛拉雅 啪特（藏文：མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།，梵文天城体：मारय फट्，梵文罗马拟音：māraya phaṭ，汉语字面意思：杀，啪特！）。 乌恰达雅。 乌玛达 德拉 乌曼达。 昂古夏 匝（藏文：ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：अङ्कुश जः，梵文罗马拟音：aṅkuśa jaḥ，汉语字面意思：钩，生）。以此令仙人心生欢喜。 根本主尊之坛城， 金刚橛天神之坛城， 十方忿怒尊之坛城等， 于火神心间圆满生起。 以禅定稳固而成就。 嗡 班匝 几里 几拉雅 匝 吽 邦 吼（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ།，梵文天城体：ओṃ वज्र कीलि कीलाय जः हूँ वं होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛，匝，吽，邦，吼！）。 萨瓦 维格南 邦 吽 啪特（藏文：སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：सर्व विघ्नान् वं हूँ फट्，梵文罗马拟音：sarva vighnān vaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：一切，障碍，邦，吽，啪特！）。 事业皆以咒语而成就， 息增怀诛与驱逐， 分裂僵直与迷乱， 勾招等事不可数， 以火供则一切皆成就。 誓言违犯得以弥补， 造作五无间罪业者， 亦以此而得清净。 事业圆满乃火供， 忿怒尊之王青年者， 忿怒尊等之体性亦， 不可思议不可言说。 显现为父母与子者， 亦未曾超出法身界。 心之自性显现为何， 譬如虚空之彩虹般， 无有初始终结生灭， 定能获得胜者之权位。 具德金刚童子大悲忿怒根本续之释，火供品第十一。 之后，尊胜忿怒尊向薄伽梵如是禀白： 诶玛吙！薄伽梵，祈赐成就！ 善逝之子之成就等， 成就之方便如何耶？ 薄伽梵如是宣说： 所有共同之成就， 我将宣说，善谛听！ 金刚橛天神之坛城亦， 从心之所依而真实成就。 其因亦有两种， 铁与木之差别也。 铁乃五种和合而成， 剃刀断命脉之铁， 天铁、墓地、雷电之铁， 磁铁、摄伏君王之铁， 与神分离之门铁， 柔软而锋利之铁， 比丘、屠夫、善
English
The manner of subduing the four maras with the four powers. Seated upon a lotus and sun. Seated upon a pure ram seat. I praise myself to tame the maras. By praising a drop of merit, I pleased the great sage. The work is accomplished by the burnt offerings. Om agnaye svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् अग्नये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ agnaye svāhā，汉语字面意思：Om, to Agni, Svaha!). Śāntiṃ kuru svāhā (藏文：ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：Peace, make, Svaha!). Puṣṭiṃ kuru svāhā (藏文：པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：पुष्टिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：puṣṭiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：Increase, make, Svaha!). Paśaṃ kuru ho (藏文：པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ།，梵文天城体：वशं कुरु हो，梵文罗马拟音：vaśaṃ kuru ho，汉语字面意思：Control, make, Ho!). Māraya phaṭ (藏文：མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།，梵文天城体：मारय फट्，梵文罗马拟音：māraya phaṭ，汉语字面意思：Kill, Phat!). Uccāṭaya. Unmāda dra umanta. Aṅkuśa jaḥ (藏文：ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：अङ्कुश जः，梵文罗马拟音：aṅkuśa jaḥ，汉语字面意思：Hook, born). By this, the sage will be pleased. The mandala of the main root deity, The mandala of the deity Vajrakila, The mandalas of the wrathful deities of the ten directions, Fully generate in the heart of the fire deity. It will be accomplished by stable samadhi. Om vajra kīli kīlāya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ།，梵文天城体：ओṃ वज्र कीलि कीलाय जः हूँ वं होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Kili, Kilaya, Ja, Hum, Vam, Hoh!). Sarva vighnān vaṃ hūṃ phaṭ (藏文：སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：सर्व विघ्नान् वं हूँ फट्，梵文罗马拟音：sarva vighnān vaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：All, obstacles, Vam, Hum, Phat!). All actions will be accomplished by mantras. Pacifying, increasing, subjugating, and wrathful, Separating, stiffening, and bewildering, Summoning and so on are immeasurable. All are accomplished by burnt offerings. Broken vows will be restored, And the sins of the five heinous crimes, Will be purified by this. The complete activity is the burnt offering. By the youthful king of wrathful deities, The characteristics of the wrathful deities, Are immeasurable and inexpressible. The appearance as father, mother, and son, Never deviates from the Dharmakaya. Whatever appears as the nature of mind, Is like a rainbow in the sky. There is no beginning, end, birth, or cessation. One will attain the power of the Victorious Ones. The explanation of the root tantra of Glorious Vajrakumara, the Wrathful Compassionate One, the eleventh chapter, the chapter on burnt offerings. Then, the Wrathful One of Victory, Said this to the Bhagavan: Emaho! Bhagavan, grant accomplishments! How are the means of accomplishing The accomplishments of the Sugata's sons? The Bhagavan said: All common accomplishments, I will explain, listen well! The mandala of the deity Vajrakila, Is also truly accomplished from the support of the heart. Its causes are also of two kinds, The difference between iron and wood. Iron is a combination of five kinds, The iron of a razor that cuts the life force, Sky iron, cemetery, lightning iron, Magnet, iron that subdues the king, Iron of the door that separates from the gods, Soft and pliable, sharp iron, Monk, butcher, good.
Tibetan
་བསྙེན་དང་། །རྣལ་འབྱོར་རིག་སྔགས་འཆང་དང་ནི། །ལྷ་བཟོས་བླང་བ་མཆོག་ ཡིན་ནོ། །ཞེ་གནག་ཁྲིམས་གཙང་སྡོམ་ལྡན་པ། །དབང་ཐོབ་དད་པ་ལྡན་པས་བརྡུང་། །གདུག་པའི་ཤིང་ནི་རྣམ་མང་ཡང་། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་པའི། །ཆུ་འགྲམ་བྲག་རི་ས་ལས་སྐྱེས། །ལྗང་ནག་དཀར་སེར་དམར་པོ་ནི། །ལས་བཞི་འགྲུབ་པའི་ཕུར་པ་སྟེ། །ཚེར་མ་ཅན་ལ་བུག་པ་ཁྲག །ཤ་སྐམ་རུས་པས་དུག་གསུམ་འཇོམས། །མཚན་ལྡན་དྲག་པོའི་ཕྱོགས་ལས་བླངས། །བཟོ་མཁས་ཡོན་ཏན་ལྡན་པས་བྱའོ། །ཤིང་ལྕགས་གཉིས་ཀྱི་ཚད་དང་དབྱིབས། །སོར་བརྒྱད་ཚད་དུ་རྫོགས་པ་ལ། །དབུ་ཡི་རྒྱ་མདུད་སོར་གཅིག་སྟེ། །ཟུར་གསུམ་བརྒྱད་དང་གྲུ་བཞི་ལྔ། །ཧཱུཾ་མཛད་ཁྲག་འཐུང་ལྔ་རྫོགས་ཏེ། །སོར་གཉིས་ལྟེ་བ་ཡན་ཆད་ལ། །བཅུམ་བཞོག་བརྒྱད་དུ་ཡང་དག་ཤེས། །ཁྲོ་བརྒྱད་མགོ་བརྙན་བཅུ་དྲུག་རྫོགས། །སོར་ཅིག་ལྟེ་བ་གསུས་པ་སྟེ། །སྒོ་བཞི་སྒོ་མ་བཞི་དང་ལྡན། །འོག་གི་སྟོབས་ཆེན་དེ་ཉིད་དོ། །སོར་ཅིག་བཙོས་སོ་མཚན་མ་སྟེ། །ཆུ་སྲིན་ཁ་རུ་ཡང་དག་རྫོགས། །དྲག་པོ་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན། །སོར་གསུམ་དཔལ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། །ཡུམ་ཆེན་ལྔ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན། །བཅུ་གཉིས་ལྡན་ན་དབུས་དེ་གཙོ། །སོར་མགོའི་རྒྱ་མདུད་རེ་ཡིན་ཞིང་སྐུ་སྟོད་ལ། །སོར་གསུམ་ལྡན་པ་ཅུང་བཞོག་རྫོགས་པར་རྐེད་པའི་རྒྱ་མདུད་ཡིན་བྱས། །གཞན་དྲུག་དབལ་དུ་ཤེས་པར་བྱ། །སོར་དྲུག་བརྒྱད་འདྲ་ཆུང་བ་གཉིས། །སོར་ནི་བཅུ་དྲུག་ལྡན་པ་ལ། །སོར་གཉིས་དབུ་ཡིན་སྐུ་སྟོད་བཞི། །ལྟེ་བ་གཉིས་ལ་མཚན་མ་གཉིས། །དྲུག་ནི་དབལ་དུ་རྫོགས་པ་ཡིན། །ཆག་ཚད་ལྡན་པས་རྟགས་མྱུར་རོ། །རབ་གནས་རྩེ་གཅིག་ཡིད་ཀྱིས་རྫོགས། །རང་གི་ལུས་ཉིད་ཕུར་པ་སྟེ། །མགོ་བོ་རྒྱ་མདུད་གོང་མ་ཡིན། །སྐུ་སྟོད་བཅུམ་ཞོག་བརྒྱད་ཡིན་ནོ། །ལྟེ་བ་རྒྱ་མདུད་འོག་མ་ཡིན། །རྩོས་སོ་མཚན་མ་ཆུ་སྲིན་ཁ། །རྐང་པ་གཉིས་ནི་དབལ་དུ་ཤེས། །ལུས་ཀྱི་ནང་དུ་ལྷ་རྫོགས་པས། །ཕུར་པ་གཅིག་ཏུ་བསྒྲུབ་པ་ཡིས། །ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཚོན་སྣ་ལྔའམ་བ་སུ་ཏས། །གཟུངས་ཐག་ལྡན་ལ་བཟླས་པ་ནི། །བྱེ་བ་གཅིག་གིས་ལྡིང་བར་འགྱུར། །འཁྲོལ་བ་མེ་དང་འོད་རྣམས་འབྱུང་། །དེ་ཡིས་ལས་རྣམས་ ཐམས་ཅད་འགྲུབ། །མཚན་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཀ་པཱ་ལར། །དཀར་རྩི་དམར་རྩི་དྲི་ཤ་ཆེན། །རིགས་ལྔ་ཁྲག་འཐུང་ཡབ་ཡུམ་རྫོགས། །བསམ་གཏན་རྫོགས་ནས་བཟླས་པ་ནི། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧྲཱྀ་ཋ་སྭཱ
Chinese
亲近和，瑜伽持明咒者以及，天造（的）是最好的获取。 是嗔恨（心）重，戒律清净具誓言者，得灌顶具信心者击打（朵玛）。恶毒的木头虽然多种多样，金刚部加持过的，水边岩石土地所生的，绿黑白黄红色是，成办四种事业的橛，带刺的有孔洞血，干肉骨头能摧毁三毒。从具相忿怒的方位取，由工艺精湛具功德者做。木铁二者的尺寸和形状，八指是圆满的尺寸，头部的结一指，三角八和四方五，成办吽字饮血五尊圆满，二指到脐以上，要知道八个弯曲，八忿怒尊十六头像圆满。一指脐部腹部是，具有四门四门母，下部的就是大力者。一指雕刻标记是，圆满具足摩羯口中。是忿怒尊的坛城。三指具有光辉，是五大明妃的坛城。具有十二则中央是主尊。指头的结一个，身躯上部，具有三指略微弯曲圆满作为腰部的结。另外六个要知道是橛。六指八指相似小者二，具有十六指，二指是头部身躯上部四，脐部二个标记二，六个是圆满的橛。具有恰当的尺寸则征兆迅速。圆满的加持一心一意。自己的身体就是橛，头是上面的结，身躯上部是八个弯曲。脐部是下面的结，雕刻标记是摩羯口。双脚要知道是橛。身体中本尊圆满，以一个橛的修持，成办诸事业毫无疑问。五种颜色或哇苏达，具有系绳念诵是，一亿能令飞腾。摇动则生出火和光芒，由此诸事业， 全部成办。具相金刚颅器中，白丸红丸大香肉，五部饮血父母圆满。禅定圆满后念诵是，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。萨瓦（藏文：སརྦ，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切），班杂（藏文：པཉྩ，梵文天城体：पञ्च，梵文罗马拟音：pañca，汉语字面意思：五），阿弥利达（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文：ཧྲཱྀ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），札（藏文：ཋ，梵文天城体：ठ，梵文罗马拟音：ṭha，汉语字面意思：札），梭哈（藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）。
English
Proximity and, yogis, vidyadharas, and those who hold mantras, taking what is divinely crafted is the best. Those who are heavy with hatred, pure in discipline, and possess vows, strike (the ḍoma) with empowerment and faith. Although there are many kinds of poisonous wood, blessed by the Vajra family, born from the land by the water's edge, rocky mountains, green, black, white, yellow, and red are, the phurba for accomplishing the four actions. Those with thorns have holes for blood, dry flesh, and bones that destroy the three poisons. Take from the direction of the wrathful one with marks. It should be made by a skilled artisan with qualities. The measurements and shapes of both wood and iron, eight fingers are the complete measurement, the knot of the head is one finger, three corners eight and four squares five. Accomplishing the Hum syllable, the five blood-drinking ones are complete, two fingers up to the navel, know correctly as eight curves. Eight wrathful ones, sixteen head images are complete. One finger is the navel, the belly, possessing four doors and four door mothers. The great power of the lower part is just that. One finger, the carved mark, is complete and perfect in the mouth of the makara. It is the mandala of the wrathful, fierce ones. Three fingers possess splendor, it is the mandala of the five great mothers. If it has twelve, the center is the main deity. The knots of the fingers are one each, and on the upper body, having three fingers, slightly curved and complete, make it the knot of the waist. Know the other six as pegs. Six fingers, eight fingers, two similar small ones. Having sixteen fingers, two fingers are the head, the upper body is four. The navel is two, the marks are two, six are the complete pegs. With proper measurements, the signs are quick. The consecration is complete with single-pointed mind. One's own body is the phurba, the head is the upper knot, the upper body is eight curves. The navel is the lower knot, the carved mark is the mouth of the makara. Know the two feet as pegs. Since the deity is complete within the body, by accomplishing with one phurba, there is no doubt that all actions will be accomplished. With five colors or vasuta, having a mantra thread, recitation is, one hundred million will cause it to fly. When shaken, fire and light arise, by that, all actions are all accomplished. In a qualified vajra skull cup, white essence, red essence, great fragrant meat, the five families, blood-drinking fathers and mothers are complete. After meditation is complete, recitation is: Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）, Hum（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）. Sarva（藏文：སརྦ，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切）, Pancha（藏文：པཉྩ，梵文天城体：पञ्च，梵文罗马拟音：pañca，汉语字面意思：五）, Amrita（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）, Hum（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Hrih（藏文：ཧྲཱྀ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）, Thah（藏文：ཋ，梵文天城体：ठ，梵文罗马拟音：ṭha，汉语字面意思：札）, Svaha（藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）.