Tibetan
ང་། །འབྲུབ་ཁུང་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། །བསྟབ་པ་ཞལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །གནག་པ་དམར་བའི་མདོག་འདྲ་བ། །མཐུན་པའི་རྫས་ནི་ཙཀྲ་གཙོ། །སྲ་བ་ཀླད་རྒྱས་འཁོར་ལོ་ནི། །ལྷ་དང་དབྲལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན། །པདྨ་འདབ་བཞིའི་འཁོར་ལོ་ནི། །གཟུགས་ལ་དབབ་པའི་འཁོར་ལོ་ཡིན། །ཉ་ལྟ་བུ་ཡི་ཙཀྲ་ནི། །བྱད་དུ་གཞུག་པའི་ཙཀྲ་ཡིན། །པདྨ་འདབ་འདྲའི་ཙཀྲ་ནི། །སྨྱོ་བར་བྱེད་པའི་ཙཀྲ་ཡིན། །པདྨ་འདབ་བཞིའི་ཙཀྲ་ནི། །རྡུལ་དུ་རློག་པའི་ཙཀྲ་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་དབྱིབས་འདྲའི་ཙཀྲ་ནི། །ཞལ་དུ་བསྟབ་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །སྲོག་ལ་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ནི། །རྩིབས་དྲུག་ལྟེ་བར་ལིངྒ་བཀོད། །གཏད་མནན་བྱས་པས་ལས་འགྲུབ་ཅིང་། །ཁྱད་པར་ཀླུ་ལ་གཏད་པས་འགྲུབ། །རྫས་ནི་རྣམ་པ་དྲུག་ཡིན་ཏེ། ། གུ་གུལ་ཚིལ་ཆེན་དྲི་ཆེན་གསུམ། །རྐང་དྲག་གུ་གུལ་ར་ཡི་གཞོག །ལྷ་དང་ཕྲལ་བའི་རྫས་ཡིན་ནོ། །དབབ་ལ་ཉུང་དཀར་རྒྱལ་པོ་དང་། །སྨད་དཀྲིས་རཀྟ་ཚ་བ་ཡིན། །ཚོན་སྣ་ལྔ་ཡི་བྱད་དུ་གཞུག །སྨྱོ་བ་དུག་གི་ཆུ་ཡིས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཐོ་བས་རྡུལ་དུ་བརླག །བསྟབ་པ་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །ལྷ་དང་ཕྲལ་བས་དགུག་པ་དང་། །རྣམ་ཤེས་བསྡིམ་ཞིང་བྱད་དུ་གཞུག །སྨྱོར་གཞུག་རྡུལ་དུ་བརླག་པ་དང་། །ཞལ་དུ་བསྟབ་པས་དགྱེས་པར་འགྱུར། །དངོས་གྲུབ་བར་ཆོད་བྱེད་པའི་བགེགས། །གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས། །གཏོགས་ཤིག་གྲོགས་དང་ཕྲལ་བར་གྱིས། །ཕོབ་ཅིག་རྣམ་པར་གཟིར་བར་བྱོས། །ཟུང་ཞིག་རྒྱོབ་ཅིག་རྣམ་པར་ཆིངས། །རེངས་པར་ཁུག་ལ་སྨྱོར་ཆུག་ཅིག །ང་ཡི་དབང་དུ་གྱུར་ནས་ཀྱང་། །བསྒོ་བའི་བཀའ་འདི་ཉན་པར་བྱོས། །ཞལ་དུ་བསྟབ་པོ་མགུལ་དུ་བསྡིམ། །སྐུ་ཡི་གཟི་བརྗིད་རྒྱས་པར་མཛོད། །བཛྲ་ཡཀྵ་ཀྲོ་དྷ་ཁ་ཐམ་ཁ་ཐམ་ཁ་ཐམ། ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཧཱ་ཧཱ་ཧཱ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཕུར་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ལ། །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀྱི་བདེན་གཉིས་ཀྱིས། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་སྐུ་རུ་གསལ། །ཛ་ཏིས་དགུག་དང་བསད་པའི་མཆོག །སྲས་ཀྱི་མཆོག་གིས་ལས་རྣམས་འགྲུབ། །ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ་པོ་ཡི། །གནས་བཅུ་དུག་གསུམ་རྩད་ནས་གཅོད། །སྒོ་བ་བཞི་ཡིས་མཚོ་བཞི་སྐེམས། །སྲིད་པ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་རབ་གྲུབ་ནས། །ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་རྩད་ནས་གཅོད། །ཁྲག་འཐུང་རིགས་ལྔ་འདྲེས་པ་ལ། །རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །ལས་བཞི་གྲུབ་པའི་སྨོན་ལམ་གདབ། །གང་ཞིག་མཚོན་ཆ་མང་པོ་ཡིས། །ཕྱག་མཚན་ཕྲེ
Chinese
我！穿凿之业之坛城与，供奉面容之坛城也。黑色红色之颜色相似，相合之物乃是脉轮主。坚硬脑髓增盛之轮乃，与神分离之坛城是。莲花四瓣之轮乃，降于身形之轮是。鱼之形状之脉轮乃，投入诅咒之脉轮是。莲花瓣状之脉轮乃，使之疯狂之脉轮是。莲花四瓣之脉轮乃，粉碎为尘之脉轮是。金刚形状相似之脉轮乃，变为供奉面容之本体。于命上旋转轮乃，六辐中心置林伽。交付镇压后事业成就，尤其交付于龙则成就。物乃六种， 古古尔、大油、臭物三者，足力、古古尔、公羊之胁。是与神分离之物。降伏则用白芥子、国王和，下裙、茜草、热物。以五色颜料投入诅咒。疯狂则用毒水。以金刚杵锤粉碎为尘。供奉乃火之坛城也。与神分离则勾招，收摄识并投入诅咒。疯狂投入粉碎为尘和，供奉面容则令欢喜。障碍成就之魔障，凶狠怀有嗔恨心者们。驱逐吧，与朋友分离吧。抛掷吧，令其备受折磨吧。束缚吧，击打吧，彻底捆绑。使其僵硬，令其疯狂。于我之掌控后，听闻训诫之此命令。供奉面容，收摄于喉。令身之光辉增盛。班杂 亚叉 卓达 卡汤 卡汤 卡汤，卡嘿 卡嘿 卡嘿，哈 哈 哈，吽 吽 吽，啪 啪 啪。橛二十八尊，父母二尊之二谛，显现为大手印之身。扎德勾招与诛杀殊胜，以子之殊胜成就诸事业。忿怒父母十尊之，十地断除三毒之根。四门使四海干涸。有寂金刚橛之神，圆满成就智慧轮后，断除五烦恼毒之根。融入饮血五部，获得金刚童子之成就。祈愿成就四事业。何者以众多武器，手印鬘
English
Me! The mandala of the work of piercing and, the mandala of offering the face. Black and red colors are similar, the compatible substance is mainly chakra. The wheel of hard brain growth is, the mandala of separating from the gods. The wheel of four lotus petals is, the wheel of descending on the form. The chakra like a fish is, the chakra of casting a curse. The chakra like a lotus petal is, the chakra of making mad. The chakra of four lotus petals is, the chakra of crushing into dust. The chakra similar to the shape of a vajra is, it becomes the very body of offering the face. The wheel rotated on the life is, six spokes with a lingam placed in the center. By entrusting and suppressing, the work is accomplished, especially by entrusting it to the nagas. The substance is of six kinds, Three of Gugul, great fat, and foul matter. Foot force, Gugul, and ram's flank. It is the substance of separating from the gods. For subjugation, use white mustard, the king, and, lower skirt, madder, and hot things. Cast the curse with five-colored paints. For madness, use poisonous water. Crush into dust with a vajra hammer. Offering is the mandala of fire. Separating from the gods, attract and, gather consciousness and cast a curse. Making mad, casting, crushing into dust, and, offering the face makes them happy. Obstacles that hinder accomplishment, fierce and hateful ones. Expel them, separate them from friends. Throw them, make them suffer. Bind them, strike them, completely tie them up. Make them stiff, make them mad. After being under my control, listen to this command of instruction. Offer the face, gather at the throat. Increase the glory of the body. Vajra Yaksha Krodha Khatham Khatham Khatham, Khahi Khahi Khahi, Ha Ha Ha, Hum Hum Hum, Phat Phat Phat. On the twenty-eight Phurba, the two truths of the two parents, manifest as the body of the great mudra. Zati is supreme in attracting and killing, the supreme of the son accomplishes all actions. Of the ten wrathful parents, the ten grounds cut off the root of the three poisons. The four gatekeepers dry up the four oceans. The god of existence, the Vajra Phurba, after perfectly accomplishing the wheel of wisdom, cuts off the root of the five afflictive poisons. By mixing the five blood-drinking families, obtain the accomplishment of Vajrakumara. Make the aspiration to accomplish the four actions. Whoever with many weapons, hand-seal rosary
Tibetan
ང་བ་ཡིག་འབྲུ་དང་། །སྒྲ་དང་མེ་དང་འོད་དང་འཇའ། །དྲག་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཕྲན་དུ་བཀོལ། །ཁྲག་མཚོ་ཤ་རུས་སྤུད་པ་ཡི། །དྲག་བྱེད་མངོན་དུ་མཐོང་བ་དང་། །འོད་དང་དུ་བ་མེ་རྣམས་འབྱུང་། །ཚེ་དང་མི་འཕེལ་ལོངས་སྤྱོད་དང་། །རིག་འཛིན་ས་དང་དབྱིངས་རྣམས་ཐོབ། །ཁམས་ གསུམ་ཡོངས་གྲོལ་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །ནམ་མཁའ་ཆོས་སྐུ་ཉག་གཅིག་ཐོབ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། སྔགས་དྲུག་གི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་རྣམ་རྒྱལ་ཁྲོ་བོ་ཡིས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་གསོལ། །འགྲོ་བའི་མགོན་མཛད་བཅོམ་ལྡན་འདས། །རོ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཇི་ལྟར་ལགས། །དུར་ཁྲོད་སྤྱོད་པ་ཇི་ལྟར་ལགས། །མགོན་མཛད་ཁྱོད་ཀྱིས་བཤད་དུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །རོ་སྒྲུབ་སྤྱོད་པ་བྱེད་པ་རྣམས། །ང་ཡིས་བཤད་ཀྱིས་ལེགས་པར་ཉོན། །རོ་ཡི་མཚན་ཉིད་ལེགས་པར་བརྟག །མི་རིགས་ལྔ་ལ་ཀུན་ཏུ་བཤད། །ཤ་ཆེན་ལྔ་ལ་འདི་ལྟར་བརྟག །གྲུབ་རྫས་དངོས་གྲུབ་ལྷ་རུ་བརྟག །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ། གཤེད་དང་ཕྲལ་ཕྱིར་བདུད་རྩི་འཁྱིལ། །མཆོག་ཕུར་སོར་བརྒྱད་ཉིད་ལ་བསྒྲུབ། །གནས་པའི་ཁུང་དུ་སྦྱོར་བར་འགྱུར། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་བཅུ་དག་པ་ཡི། །ཁྲོ་བོ་བཅུ་ཡིས་སྡིག་པ་སྦྱང་། །ཡི་གེ་དྲུག་གིས་འགྲོ་དྲུག་སྦྱང་། །བར་ཆད་བསལ་ཕྱིར་བྲོ་བརྡུང་སྟེ། །ཧཱུཾ་སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་ལོ་ཀ་ན། །དབུས་ཕྱོགས་སྟོང་གི་ལོ་ཀ་ན། །དྲེགས་པ་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེང་ན། །རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་བྲོ་ར་བཅས། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཐིང་ནག་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཕྱུག་ཡུམ་ལ་འཁྱུད། །རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཁྲག་དགུག་ཅིང་གསོལ། །དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་ལྷ་སྲིན་འདུལ། །རྡོ་རྗེའི་གཤོག་པ་བར་སྣང་བརྐྱངས། །སྤྱན་གསུམ་དམར་ཟླུམ་སྟོང་གསུམ་བསྲེག །མཆེ་བ་གཙིགས་པས་བདུད་བཞི་འཇོམས། །ལྗགས་དམར་གློག་ལྟར་འཁྱུག་པ་ཡིས། །སྟོང་གསུམ་མ་ལུས་གསལ་བར་བྱེད། །ཧཱུཾ་གི་སྒྲ་ནི་འབྲུག་བཞིན་སྒྲོགས། །བརྐྱང་བསྐུམ་ཞབས་ཀྱིས་བྲོ་བརྡུང་བས། །བདུད་ནི་ཕྱེ་མར་འཐག་པའི་བྲོ། །ཀླུ་ནི་ཡོས་སུ་རྔོད་པའི་བྲོ། །བགེགས་རྣམས་མེར་ནི་སྲེག་པའི་བྲོ། །མ་བདུད་ཐལ་བར་རློག་པའི་བྲོ། །དུར་ཁྲོད་འདི་ལ་བྲོ་བརྡུང་བས། །དམ་ཉམས་གཤེད་ནི་རླག་པར་འགྱུར། །ཨཱོཾ་ རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ། ཕྱོགས་བཞི་རིགས་ཀྱི་བྲོ་བརྡུང་བས། །བར་ཆད་བགེགས་ནི་སྦྱང་བར་འགྱུར། །ཁྲོ་བ
Chinese
我字和，声音和火与光和虹，所有猛烈作用都细微使用。血海肉骨堆积的，猛烈作用显现看见和，光和烟与火等出现。寿命和人增长及享受和，持明地和界都获得。三 界完全解脱禅定者，虚空法身唯一获得。吉祥金刚童子大悲忿怒根本续中，六字明咒品第五。之后，尊胜忿怒尊，对薄伽梵如此禀告。利益有情薄伽梵，尸陀林成就如何？尸林行持如何？祈请怙主您宣说。薄伽梵开示说，尸体修法行持者，我将宣说好好听。尸体之相好好观察，对五种人种都宣说。五大肉以此观察，成就物视为成就天。嗡 班匝 枳里 枳拉亚 汝鲁 汝鲁 吽 彪 吽。（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ वज्र कीलि कि लाय रुलु रुलु हुं भ्यो हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛呀，汝鲁，汝鲁，吽，彪，吽。）为了分离诛杀者，甘露充满。殊胜橛八指自身修，于所处孔穴中结合。度母十度清净的，十尊忿怒清净罪业。六字清净六道众生。为了消除障碍而跳舞，吽，三千世界中，中央方向千世界中，傲慢者交错的垫子上，金刚饮血舞场等。一面二手青黑色身，与金刚界自在佛母拥抱。金刚颅血勾召并供养，以尸林装束调伏天魔。金刚翅膀伸展于虚空，三眼血红圆睁焚烧三千世界。龇牙咧嘴摧毁四魔，赤红舌头如闪电般舞动，照亮所有三千世界。吽的声音如雷鸣般，伸屈双足跳舞时，魔变成粉末的舞，龙变成食物煮的舞，邪魔变成火烧的舞，魔母变成灰烬扬的舞。于此尸林中跳舞时，违背誓言诛杀者消灭。嗡 汝鲁汝鲁吽彪吽。（藏文：ཨཱོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ रुलु रुलु हुं भ्यो हुं，梵文罗马拟音：oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡，汝鲁，汝鲁，吽，彪，吽。）于四方跳四种姓氏的舞时，障碍邪魔得以清净。忿怒尊
English
I letter and, sound and fire and light and rainbow. All fierce actions are used subtly. The sea of blood, flesh, and bones piled up, The fierce action is seen manifestly, And light and smoke and fire appear. Longevity and human growth, enjoyment, and The land and space of vidyādharas are obtained. Three Realms completely liberated by samadhi, The sole dharmakāya of space is obtained. From the root tantra of Glorious Vajrakumāra's Compassionate Wrathful One, The fifth chapter, the chapter of the six mantras. Then, the Wrathful One of Victory, Addressed the Bhagavan thus: "Benefiting beings, Bhagavan, How is the siddhi of the corpse? How is the practice of the charnel ground? Please, protector, explain it." The Bhagavan said: "Those who practice the accomplishment of corpses, I will explain, listen well. Examine the characteristics of the corpse well, Explain it to all five races. Examine the five great meats thus, Regard the accomplished substance as an accomplished deity. Oṃ Vajra Kīli Kīlāya Rulu Rulu Hūṃ Bhyo Hūṃ. (Tibetan: ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र कीलि कि लाय रुलु रुलु हुं भ्यो हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra kīli kīlāya rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Kili, Kilaya, Rulu, Rulu, Hum, Bhyo, Hum.) To separate the slayer, nectar is filled. Accomplish the supreme phurba of eight fingers yourself, It will be joined in the dwelling hole. The ten pāramitās of the pure, The ten wrathful ones purify sins. The six letters purify the six realms of beings. To dispel obstacles, dance, Hūṃ, in the thousand worlds of the three thousand, In the thousand worlds of the central direction, On the seat of intertwined arrogance, With the vajra blood-drinker dance ground, etc. One face, two hands, blue-black body, Embracing the Vajradhātu Ishvari mother. Hooking and offering the vajra skull blood, Subduing gods and demons with charnel ground attire. The vajra wings stretched in space, Three eyes red and round burning the three thousand worlds. Gnashing teeth destroying the four māras, The red tongue flashing like lightning, Illuminating all three thousand worlds. The sound of Hūṃ roars like thunder, Stretching and contracting feet, dancing, The dance of grinding demons into powder, The dance of cooking nāgas as food, The dance of burning obstacles in fire, The dance of scattering mātri as ashes. When dancing in this charnel ground, The oath-breaker slayer is destroyed. Oṃ Rulu Rulu Hūṃ Bhyo Hūṃ. (Tibetan: ཨཱོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ रुलु रुलु हुं भ्यो हुं, Sanskrit Romanization: oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Rulu, Rulu, Hum, Bhyo, Hum.) When dancing the dance of the four castes in the four directions, Obstacles and hindrances are purified. Wrathful One