Tibetan
ཅིག་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་པ་ནི།། འབྱུང་པོའི་དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅད་ཕྱིར།། ཁྲག་འཐུང་འབར་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས།། ལས་དང་ཤུགས་ལས་སྤྲུལ་པ་ཡི།། ཡེ་ཤེས་གསང་བར་བསྡུས་པ་ལས།། རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱི་གོ་མ ལ།། རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་གཟུངས་མ་སྟེ།། འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ངང་ཉིད་ཀྱིས།། གང་ལ་བྱ་བའི་གནས་དག་ཏུ།། ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ་བའི་ལས་མཛོད་ཅིག། ཁྲག་འཐུང་འབར་བའི་དབུ་གཙུག་ནས།། རྡོ་རྗེ་འདི་རྩམས་ལ གོལ་ས་ཡང་འདུག།སྐུ་ཡི་གོ་མ་ལ།། དེ་བཞིན་ཁྲག་འཐུང་གཟུངས་མ་སྟེ།། འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ངང་ཉིད་ཀྱིས།། གང་ལ་བྱ་བའི་གནས་དག་ཏུ།། ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ་བའི་ལས་མཛོད་ཅིག། ཁྲག་འཐུང་འབར་བའི་ ལྗགས་དག་ལས།། རྡོ་རྗེ་གསུང་གི་གོ་མ་ལ།། པདྨ་ཁྲག་འཐུང་གཟུངས་མ་སྟེ།། འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ངང་ཉིད་ཀྱིས།། གང་ལ་བྱ་བའི་གནས་དག་ཏུ།། ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ་བའི་ལས་མཛོད་ཅིག། ཁྲག་འཐུང་འབར བའི་ལྟེ་བ་ལས།། ཡོན་ཏན་རྡོ་རྗེ་གོ་མ་ལ།། རིན་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་གཟུངས་མ་སྟེ།། འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ངང་ཉིད་ཀྱིས།། གང་ལ་བྱ་བའི་གནས་དག་ཏུ།། ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ་བའི་ལས་མཛོད་ཅིག། ཁྲག་འཐུང འབར་བའི་ཞབས་དག་ལས།། རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་གོ་མ་ལ།། ལས་རབ་ཁྲག་འཐུང་གཟུངས་མ་སྟེ།། འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ངང་ཉིད་ཀྱིས།། གང་ལ་བྱ་བའི་གནས་དག་ཏུ།། ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ་བའི་ལས་མཛོད ཅིག།ཁྲག་འཐུང་འབར་བའི་འོད་ཟེར་ལས།། རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་གོ་མ་ལ།། དཔལ་གྱི་ཁམ་རྒྱའི་ཚོགས་སུ་སྦྱོར།། གཉིས་སུ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་ནི།། མི་ཡི་ལུས་ལ་དྲེད་མོའི་མགོ།། ཕྲ་མེན་ཉིད་པས་ལས་ལ་ བརྩོན།། མངག་པའི་ལས་ལ་མ་གཡེལ་ཅིག། ཁྲག་འཐུང་སྐུ་ཡི་མེ་ལྕེ་ལས།། ཕྲ་མེན་ལས་ཀྱི་གོ་མ་ལ།། དཔལ་དང་ཁྱི་མོའི་ཚོགས་སུ་སྦྱོར།། གཉིས་སུ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་ནི།། མི་ཡི་ལུས་ལ་ཁྱི་ཡི་གདོང།། ཕྲ་མེན ཉིད་པས་ལས་ལ་བརྩོན།། མངག་པའི་ལས་ལ་མ་གཡེལ་ཅིག། ཁྲག་འཐུང་འབར་བའི་བ་སྤུ་ལས།། ཕྲ་མེན་ལས་ཀྱི་གོ་མ་ལ།། དཔལ་དང་ལོང་བའི་ཚོགས་སུ་སྦྱོར།། གཉིས་སུ་མེད་པའི་འོད་ཟེར ནི།། མི་ཡི་ལུས་ལ་ལོང་བའི་མགོ། ཕྲ་མེན་ཉིད་པས་ལས་ལ་བརྩོན།། མངག་པའི་ལས་ལ་མ་གཡེལ་ཅིག། དབང་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀའི།། དབུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་མན་ཆད་ནས།། ཞབས་ཀྱི་གདན་ཁྲི་ཡན་ཆད དུ།། ཐུགས་དང་ལས་ལས་སྤྲུལ་པ་ཡི།། རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་གོ་མ་ལ།། མངགས་པ་ཙམ་གྱིས་ལས་མཛོད་ཅིག། མ་མ་ཛ་ཛ་བྷྱོ་བྷྱོ་ལས་ལ་བྷྱོ། ཞེས་གསུངས་སོ།། རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དབང་
Chinese
其一，示现神通者：为了诛灭鬼怪之敌，从饮血燃烧者的心间，由事业和威力所化现，从汇集智慧秘密之中，生出金刚心的护身符，即金刚饮血明妃，以无有聚散的自性，于所应行事的处所，成就救度三界的事业。从饮血燃烧者的头顶，生出金刚身的护身符，同样是饮血明妃，以无有聚散的自性，于所应行事的处所，成就救度三界的事业。从饮血燃烧者的舌头，生出金刚语的护身符，即莲花饮血明妃，以无有聚散的自性，于所应行事的处所，成就救度三界的事业。从饮血燃烧者的脐轮，生出功德金刚的护身符，即珍宝饮血明妃，以无有聚散的自性，于所应行事的处所，成就救度三界的事业。从饮血燃烧者的足下，生出金刚事业的护身符，即事业最胜饮血明妃，以无有聚散的自性，于所应行事的处所，成就救度三界的事业。从饮血燃烧者的光芒中，生出金刚事业的护身符，与吉祥的空行母众相结合。无二的光芒是，人的身体，熊的头，以微细之身精勤于事业，不要懈怠于所派遣的事业。从饮血身之火焰中，生出微细事业的护身符，与吉祥和犬女众相结合。无二的光芒是，人的身体，狗的脸，以微细之身精勤于事业，不要懈怠于所派遣的事业。从饮血燃烧者的毛发中，生出微细事业的护身符，与吉祥和盲人众相结合。无二的光芒是，人的身体，盲人的头，以微细之身精勤于事业，不要懈怠于所派遣的事业。从大自在莲花嘿汝嘎的，头之坛城以下，直至足下之座垫为止，由心和事业所化现的，金刚事业的护身符，仅仅是派遣就能成办事业。嘛嘛 匝匝 炯炯 拉斯拉斯 炯。如是宣说。一切续部的国王大
English
The first, showing miraculous powers: In order to destroy the enemies of ghosts, From the heart of the burning blood drinker, Emanated from action and power, From the collection of secret wisdom, arises the vajra heart amulet, which is the vajra blood-drinking vidyādhara, with the nature of non-gathering and non-scattering, in the places where actions should be performed, accomplishes the work of saving the three realms. From the crown of the burning blood drinker, arises the vajra body amulet, which is also the blood-drinking vidyādhara, with the nature of non-gathering and non-scattering, in the places where actions should be performed, accomplishes the work of saving the three realms. From the tongue of the burning blood drinker, arises the vajra speech amulet, which is the lotus blood-drinking vidyādhara, with the nature of non-gathering and non-scattering, in the places where actions should be performed, accomplishes the work of saving the three realms. From the navel of the burning blood drinker, arises the merit vajra amulet, which is the precious blood-drinking vidyādhara, with the nature of non-gathering and non-scattering, in the places where actions should be performed, accomplishes the work of saving the three realms. From the feet of the burning blood drinker, arises the vajra action amulet, which is the best action blood-drinking vidyādhara, with the nature of non-gathering and non-scattering, in the places where actions should be performed, accomplishes the work of saving the three realms. From the rays of the burning blood drinker, arises the vajra action amulet, which is combined with the assembly of glorious ḍākinīs. The non-dual rays are, a human body with the head of a bear, with a subtle body diligently engaged in action, do not be lazy in the dispatched action. From the flames of the blood-drinking body, arises the subtle action amulet, which is combined with the assembly of glory and dog-women. The non-dual rays are, a human body with the face of a dog, with a subtle body diligently engaged in action, do not be lazy in the dispatched action. From the hairs of the burning blood drinker, arises the subtle action amulet, which is combined with the assembly of glory and blind people. The non-dual rays are, a human body with the head of a blind person, with a subtle body diligently engaged in action, do not be lazy in the dispatched action. From the mandala of the head of the great powerful lotus Heruka downwards, up to the seat cushion of the feet, the vajra action amulet emanated from mind and action, merely by dispatching, accomplishes the action. Mama Jaja Bhyo Bhyo Lasa La Bhyo. Thus it was said. The king of all tantras, the great
Tibetan
རྒྱས་རྟ་མཆོག་རོལ པའི་ཏནྟྲ་ལས།གོ་མ་ལ་མངག་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་བཅུ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་གར་དབང་ལྷ་མཆོག་གིས།། ཆོ་འཕྲུལ་ལྷུན་གྲུབ་བསྡུ་བའི་ཕྱིར།། རོལ་པའི་འཁོར་ཚོགས་རྣམས་ལ་ནི།། བརྗིད་པའི་གར་གྱིས་བཀའ་ སྩལ་པ།། ཞིང་བཅུའི་ཚོགས་རྣམས་རོལ་ནས་ཀྱང།། དབང་ཆེན་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ།། ཚེ་དབང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་བྱ།། ཨོྂ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨེ་ཨཱ་ར་ལི་ཧཱུྂ་ཧརི་ཛ། ཡིག་འབྲུ་བཅུ་བཞིའི་འཕྲོ་འདུ ཡིས།། གསང་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། ནརྀ་ལས་ཧཱུྂ་དུ་གྱུར་ནས་ཀྱང།། ཧཱུྂ་ལས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་སྐུ།། སྲན་འབྲུ་ཙམ་གྱི་ཟླ་དཀྱིལ་དུ།། ཉུང་འབྲུ་ཙམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱར་གསལ།། ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་ཟ་མ ཏོག།མི་འཛིན་འཛིན་པའི་ཚུལ་དུ་གནས།། མི་གནས་གནས་པའི་སྦ་ཐབས་ནི།། སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ནས་གསང་བའི་མཁའ།། རང་རིག་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ལ་སྦ།། དེ་གསུམ་གདེང་དུ་ལོན་ནས་ནི།། འདུ་འབྲལ་མེད་དེ་ ལྷུན་གྱིས་གྲུབ།། དེ་བས་འདི་རྣམས་བསྟན་པའི་ཕྱིར།། སྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་རྫོགས་པའི་ཚེ།། བར་སྣང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིས།། ལུས་ནི་ཅི་འདྲ་འཁོར་དང་བཅས།། སེམས་ཀྱིས་མཉམ་གཞག་དགོད་པར་བྱ།། བདག ཉིད་ཕྲ་མེན་འཁོར་མང་དང།། གནོད་སྦྱིན་འཁོར་མང་རོལ་པར་འདོད།། དེས་ནི་དབང་ཆེན་ཏིང་འཛིན་ཞུགས།། གླུ་དང་བྲོས་ཀྱང་བརྟན་པར་བྱ།། བདག་ཉིད་འཁོར་མཉམ་འདུག་དུས་ན།། དེ་ཚེ་སྐུ་མདོག་དམར པོར་བསྒྱུར།། ལམ་དུ་ཞུགས་ནས་འགྲོ་དུས་ནི།། ལྗང་གུར་བསྒྱུར་ཏེ་ཧེ་ཧེ་ཞེས།། དགོད་ཅིང་འགྲོ་བར་བྱ་བ་ཡིན།། གང་དུ་ཕྱིན་པའི་གནས་ཁང་དུ།། ཧཱུྂ་ཞེས་བྱས་ལ་དེར་འདུག་གོ། འོན་ཏང་མ་མོ་ཐམས་ཅད དབང་དུ་བསྡུ།། ཉལ་བའི་ཚེ་ཡང་ཨ་ཞེས་བྱ།། ཙོག་ཙོག་ཡུད་ཙམ་གནས་པར་བྱ།། བདག་ཉིད་གསེར་བཙོ་བཞིན་བསྒྱུར་ཏེ།། ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ནམ་མཁའ་དག་ལ་འོང།། མངོན་སུམ་འཛུམ་མཛད་སྙན་སྨྲ དང།། འདོད་སྦྱོར་རྩེད་མོ་བྱེད་པར་བསམ།། དེ་ལྟར་བསམ་པའི་ཡོན་ཏན་ནི།། ས་ཡི་འོག་ཏུ་མདའ་འཕངས་པས།། གནམ་གྱི་སྟེང་གི་ལྷ་བྲན་འཆི།། སྤྱོད་ལམ་གྲུབ་པ་འདི་ལྟ་བུ།། མཚོན་ཐོགས་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ སྟེ།། རལ་གྲི་འཛིན་པ་ཆེན་པོར་འགྱུར།། འཇམ་དཔལ་འཁོར་གྱི་ཕྱག་བྱའོ།། དེ་ལྟ་བུ་ཡི་དུས་དག་ཏུ།། གནོད་སྦྱིན་ཕྲ་མེན་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས།། བདག་ལ་རབ་ཏུ་གཙེས་གྱུར་ན།། ཕག་གི་བརྟུལ ཞུགས་ཆེན་པོ་ཡིས།། ས་ཡི་འོག་ཏུ་མངོན་སུམ་བྱ།། ངག་གིས་ཧཱུྂ་ཞེས་ཅུང་ཟད་བཟླས།། མཱྂ་ས་དག་ཀྱང་མང་དུ་
Chinese
རྒྱས་རྟ་མཆོག་རོལ པའི་ཏནྟྲ་ལས།གོ་མ་ལ་མངག་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་བཅུ་ལྔ་པའོ།། 在那之后，歌舞自在天神为了聚集神通自然成就，以威严的舞蹈对嬉戏的眷属们下令： “从十方刹土聚集嬉戏之后，获得大权长寿的成就，自然成就长寿自在。 嗡 呼噜 呼噜 吽 啪 (藏文：ཨོྂ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 呼噜 呼噜 吽 啪)！诶 阿 惹利 吽 哈日扎 (藏文：ཨེ་ཨཱ་ར་ལི་ཧཱུྂ་ཧརི་ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：e ā rali hūṃ harija，汉语字面意思：诶 阿 惹利 吽 哈日扎)！” 以十四个字母的放出和收摄，在秘密大乐的心之坛城中，从纳日化为吽 (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)，又从吽 (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 化为智慧萨埵之身，在扁豆大小的月轮中，如芥子般显现手印，如意宝珠璎珞，处于不执著而执著的状态。 不居而居的秘密方法是，从无生法界到秘密虚空，隐藏在自证智慧法界中，通达这三者之后，不离不合，自然成就。 因此，为了开示这些，在修法仪轨圆满之时，虚空中金刚萨埵，身体如何，以及与眷属一起，以心入于等持而欢喜。 我想自己和微细眷属众多，以及夜叉眷属众多一起嬉戏，因此进入大权禅定，歌舞也要稳固。 自己与眷属一起安住之时，那时将身色转为红色，进入道路行走之时，转为绿色，发出“嘿嘿”的声音，应该欢笑而行。 无论去往何处，在住所发出“吽 (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)”的声音，就住在那里。总而言之，要摄伏一切母曜，睡觉时也发出“阿”的声音，短暂地安住。 将自己如炼金般转变，普贤佛母会来到虚空中，显现微笑，说悦耳之语，应该想着行欲乐嬉戏。 如此思念的功德是，向地下射箭，天上的天人和奴仆会死去。如此这般的行为成就，是持兵器者中的君王，会成为持剑大士，文殊眷属也会行礼。 在那样的时刻，如果夜叉微细眷属们，对我极度恼害，就要以猪的伟大行为，显现在地下，口中稍微念诵“吽 (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)”的声音，肉食也要增多。
English
From the Tantra of the Supreme Play of the Expanding Horse, the Fifty-fifth Chapter: Sending to Gomala. Then, the supreme deity of dance and power, in order to gather miraculous spontaneous accomplishments, commanded the assembly of playful attendants with majestic dance: "Having played from the assemblies of the ten realms, attain the great empowerment of life's siddhi. May the empowerment of life be spontaneously accomplished. Oṃ Hulu Hulu Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོྂ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Oṃ Hulu Hulu Hūṃ Phaṭ)! E Ā Rali Hūṃ Harija (藏文：ཨེ་ཨཱ་ར་ལི་ཧཱུྂ་ཧརི་ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：e ā rali hūṃ harija，汉语字面意思：E Ā Rali Hūṃ Harija)! With the emanation and absorption of the fourteen syllables, in the mandala of the great secret heart, from Nṛ become Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), and from Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) the form of the wisdom being, in the center of a lentil-sized moon, the mudra is clear like a mustard seed. The wish-fulfilling jewel garland remains in a state of grasping without grasping. The secret method of abiding without abiding is to hide the secret space from the unborn realm in the realm of self-aware wisdom. Having gained confidence in these three, without separation or union, it is spontaneously accomplished. Therefore, in order to show these, when the ritual of accomplishment is complete, Vajrasattva in space, whatever the body is like, together with the retinue, should rejoice with the mind in equipoise. I wish to play with myself and many subtle retinues, and many yaksha retinues. Therefore, enter the great empowerment samadhi. Make the song and dance firm. When you and your retinue are sitting together, at that time, transform the body color into red. When entering the path and going, transform it into green and say 'He He.' You should laugh and go. Wherever you go, in the dwelling place, say 'Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)' and stay there. However, subdue all the mothers. When sleeping, also say 'Ah.' Sit briefly for a moment. Transform yourself like refining gold. Samantabhadri will come into the sky. Think of making manifest smiles, speaking sweetly, and enjoying playful desires. The benefit of thinking like that is that when an arrow is shot under the earth, the gods and servants above the sky will die. Such accomplishment of conduct is the king of all who carry weapons. You will become a great sword-holder. The retinue of Manjushri will also pay homage. At such times, if the yaksha subtle retinues greatly harm me, then with the great conduct of a pig, manifest under the earth. Recite 'Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)' slightly with your mouth. Also increase the amount of meat.