Tibetan
ཐོད་རློན་དྲག་པོའི་ཤུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་སྟེ།། མི་མཉམ་པ་ཡི་ཀླུ་ཚོགས་དབང་དུ་སྡུད།། ནམ་མཁར་མཉམ་པའི་སྐུ་ལུས་ཚད་མངའ་བ།། རླུང་འབྲུག་སྔོན་མོ་ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ལོང་བ་རྒྱབ་སྦྲེལ་མང པོ་གནས་པ་ཡང།། ཡང་སྤྲུལ་བྱེ་བ་འབུམ་དང་བཅས་པ་སྟེ།། ཕྱོགས་བཞི་ནས་ནི་རྣམ་པར་འཁྲུགས་པའོ།། ཤར་ཕྱོགས་ལོང་བ་རྒྱབ་སྦྲེལ་ཏེ།། འབྲུག་ཆེན་སྔོན་མོ་ཆིབས་སུ་བཅིབས།། འཁོར་བ་མ་སྤངས་མྱ་ངན འདས།། མིག་ཀྱང་མེད་དེ་ཅང་མི་སྨྲ།། མདུན་དང་རྒྱབ་མེད་གཅིག་གི་ངང།། སྐྱེ་བ་མེད་པའི་དབྱིངས་སུ་བསྟན།། ལོང་བ་རྒྱབ་སྦྲེལ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ལྷོ་ཕྱོགས་ལོང་བ་རྒྱབ་སྦྲེལ་ནི།། མེ་རི་སྔོན་དམར་ཆིབས སུ་ཆིབས།། སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ནས་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན།། འོད་ཟེར་མཐིང་ག་འཕྲོ་བ་ཡིས།། འོ་དོད་དྲག་པོ་ཕྱོགས་བཅུར་འབོད།། ནུབ་ཕྱོགས་ལོང་བ་རྒྱབ་སྦྲེལ་ནི།། འབྲུག་ཆེན་གཤིབས་པའི་གདན་ལ བཞུགས།། ཟག་མེད་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན།། སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན།། བྱང་ཕྱོགས་ལོང་བ་རྒྱབ་སྦྲེལ་ནི།། རླུང་ནག་འཚུབས་མ་ཆིབས་སུ་ཆིབས།། སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན།། འོད་ཟེར་དམར་ནག འབར་བ་འཕྲོ།། དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་མདོག་ཀྱང།། གནག་དང་དམར་ལ་རབ་ཏུ་འཚེར།། ཕྱི་རིམ་དམུས་ལོང་འཁོར་བ་ཅན།། ཤཝ་རི་ཁ་ཡིས་སྐུ་བསྒྲུབས་པས།། མཐའ་དབུས་མེད་པར་ཁྱབ་པར་གནས།། ཤར ཕྱོགས་དམུས་ལོང་འཁོར་བ་ཅན།། ལུས་ནི་མི་མངོན་དབྱིངས་ན་བཞུགས།། ཡན་ལག་མེད་ཅིང་ཉུང་དཀར་འདྲ།། འོད་ཟེར་ཆེན་པོ་ཕྱོགས་བཅུར་འགྱེད།། གཡོ་བ་མེད་པར་དབང་དུ་བསྡུ།། ལྷོ་ཕྱོགས་དམུས་ལོང འཁོར་བ་ཅན།། མིག་ནི་ཡེ་ནས་མེད་པ་ལ།། སྤྱན་ནི་མེ་རི་སྔོན་དམར་ཅན།། ཞབས་ཀྱང་མེད་ལ་ཉུང་དཀར་འདྲ།། ཁྱོད་ནི་གདུང་རྒྱུད་དང་པོ་སྟེ།། ལན་འགའ་དྲག་ཏུ་མངགས་པའི་ཚེ།། འོད་ཟེར་ཆེན་པོ་ཕྱོགས བཅུར་འགྱེད།། ནུབ་ཕྱོགས་དམུས་ལོང་འཁོར་བ་ཅན།། བདུད་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་རློན་པ་ཟ།། ཡན་ལག་མེད་ཅིང་དབང་པོ་མེད།། ལུས་ཀྱང་ཅི་རུ་མི་མངོན་པའི།། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་རོལ་པ་མཛད།། ཅི བགྱི་ཞེས་དང་ཆས་ཏེ་གནས།། བྱང་ཕྱོགས་དམུས་ལོང་འཁོར་བ་ཅན།། མགོ་ཡང་མེད་ཅིང་ལག་ཀྱང་མེད།། རྐན་གྱི་སྒྲ་ཡིས་སྟོང་གསུམ་བཀང།། དུང་གི་ཚུལ་དུ་གནས་པ་ལ།། ཁྲག་གི་མི་ལ་ཁྲག་ཤ་ཟ།། མིག དང་རྣ་བ་སྣ་ཡང་མེད།། འོད་ཟེར་དྲག་པོ་ཕྱོགས་བཅུར་འགྱེད།། ཁམ་རྒྱ་ཆེན་མོ་དྲུག་རྣམས་ནི།། དཀྱིལ་འཁོར་གྲཝ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་གནས།། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལས་ལ་གཡོས།། གནས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་རྟག་གནས པ།། འཇུག་དང་སྨོན་ལམ་དང་ལྡན་པས།། འགྲོ་དོན་མ་ལུས་མཛད་སླད་དུ།། ཁམ་རྒྱ་ཆེན་མོ་དྲུག་གི་སྐུ།། ཡེ་ཤེས་དཔལ་གྱི་ཁྱི་བརྒྱད་ནི།། ཕྱོགས་བཞི་དང་ནི་དབུས་ནས་དགྱེ།། མ་ལུས་དགྲ་བགེགས་མཆེ་བས གཅོད།། ཕྱི་རིམ་ལྕགས་ཀྱི་སྤྱང་མོ་བརྒྱད།། དགྲ་བོ་རྣམས་ལ་རྦད་པར་བྱ།། དེ་ལྟར་ཕྱག་རྒྱ་རྫོགས་ནས་ཀྱང།། སྐུ་ཉིད་འཁོར་ལ་སྦས་ཏེ་བཞུགས།། ཕྱོགས་བཞི་དབུས་དང་ལྔ་རུ་སྦས།། དེ་ཡང་ཆོས་དབྱིངས་ཆེ བའི་རྟགས།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དབང་རྒྱས་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས། ཐོད་རྒལ་འཇིགས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་གར་གྱི་དབང མཆོག་གིས།སེང་གེ་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།། དེ་ནས་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་པོས།། གར་དབང་ཆེ་ལ་ཞུ་བ་ཞུས།། ཕྱོགས་བཅུ་འཇིག་རྟེན་དྲུག་གྱུར་པའི།། ཆུ་ ཀླུང་རྒྱ་མཚོ་ཇི་སྙེད་དང།། མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་ཡལ་གའི་ཚོགས།། སྣང་དང་མི་སྣང་ལ་སོགས་དང།། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་པོ་འདི།། ཀླུ་རྒྱལ་རྫུ་འཕྲུལ་ཡིན་པའི་ཕྱིར།། ཀླུ་རྒྱལ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར མཛོད།། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ།། དུག་གསུམ་དབང་སྡུད་སྐུ་གསུམ་ཐུགས་སུ་སྦྱོར།། ང་རྒྱལ་ཁྲོ་གཏུམ་དབང་གི་རྟ་མགོ་ཅན།། ཆེ་ལ་བརྗིད་པས་ཆེ་བའི་ཡེ་ཤེས་དང།། རྣོ་ལ་འབིགས པས་ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུ་ཡིས།། མཐའ་ཡས་དུང་སྐྱོང་ལ་སོགས་ཀླུ་ཡི་འཁོར།། དབང་དུ་བསྡུས་ནས་མངོན་དུ་བསྒྲལ་བ་དང།། ཕྱག་མཚན་རྟགས་སུ་བསྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། དེ་སྐད་ཅེས་ནི་བསྐུལ་ནས ཀྱང།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་སྐད་གསུངས།། ཁམས་གསུམ་ཁྲག་ཏུ་དམིགས་པའི་ས་གཞི་ལ།། འདོད་ཆགས་རྩད་གཅོད་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་འཁྲུགས།། རྒྱལ་རིགས་ཡོངས་བསྒྲལ་དུར་ཁྲོད་རྒྱན་དུ་སྤྲུལ།། གཏི མུག་མཐའ་ཡས་ནཱ་ག་པྲ་བེ་ཤ།དུག་ལྔ་ཕུང་པོ་བཤིག་པའི་ས་གཞི་ལ།། ཞེ་སྡང་རྩད་གཅོད་ཀེང་རུས་རི་རབ་འཁྲུགས།། དམངས་རིགས་ཡོངས་བསྒྲལ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་དུ་སྤྲུལ།། གཏི་མུག་དུང་སྐྱོང་ནཱ་ག་པྲ་བེ་ ཤ།རྒྱུད་དྲུག་གཅིག་ཆར་བསྒྲལ་བའི་ས་གཞི་ལ།། ང་རྒྱལ་རྩད་གཅོད་ཁྲག་གི་མེ་འཚུབས་འཁྲུགས།། རྗེ་རིགས་ཡོངས་བསྒྲལ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་དུ་སྤྲུལ།། གཏི་མུག་འཇོག་པོ་ནཱ་ག་པྲ་བེ་ཤ། ས་གསུམ་ ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ས་གཞི་ལ།། ཕྲག་དོག་རྩད་གཅོད་རླུང་གི
Chinese
以生猛的颅骨之力行进， 降伏不平等的龙族众生。 拥有与虚空等同的广大身躯， 向您——风龙青女致敬。 众多盲者背靠背安住， 以及无数的化身， 从四面八方显现骚动。 东方盲者背靠背， 骑乘巨大的青龙。 不舍轮回而入涅槃， 虽无眼目却一言不发。 无前无后，处于一体之境， 示现于无生之法界。 向伟大的盲者背靠背致敬。 南方盲者背靠背， 骑乘青红色火焰山。 从无生之界示现神变， 以湛蓝的光芒， 向十方发出猛烈的呼喊。 西方盲者背靠背， 安住于巨龙铺设的座垫上， 通达无漏智慧的彼岸， 示现无生的神变。 北方盲者背靠背， 骑乘黑色暴风， 示现无生的神变， 红黑色的光芒，熊熊燃烧。 那些尊者的身色， 深黑与红色，极其耀眼。 外层是盲者眷属， 由夏瓦日卡成就其身， 无边无际，遍布各处。 东方盲者眷属， 身处不可见的法界之中， 无有肢体，形如淡白， 巨大的光芒照耀十方， 毫不动摇地摄持一切。 南方盲者眷属， 本就无有眼睛， 却有青红色火焰般的眼睛， 也无有足，形如淡白， 您是最初的血脉， 数次猛烈地派遣之时， 巨大的光芒照耀十方。 西方盲者眷属， 吞食魔鬼新鲜的血肉， 无有肢体，也无有感官， 身躯也隐没不现， 在法界中游戏自在， 发出“做什么”的声音而安住。 北方盲者眷属， 既无头颅也无手足， 以喉咙的声音充满三千世界， 如海螺般安住， 吞食血肉之人， 无有眼、耳、鼻， 猛烈的光芒照耀十方。 六大广大之界， 安住于坛城周围， 敬献
English
Proceeding with the force of a fresh skull, Subduing the unequal hosts of nagas. Possessing a body as vast as the sky, I pay homage to you, the Blue Wind Dragon. Also, the many blind ones back-to-back abiding, And the billions of emanations, Manifesting turmoil from the four directions. The blind one back-to-back in the east, Rides upon a great blue dragon. Attaining nirvana without abandoning samsara, Though without eyes, speaks not at all. Without front or back, in a state of oneness, Reveals the unborn realm. I pay homage to the great blind one back-to-back. The blind one back-to-back in the south, Rides upon a blue-red fiery mountain. Manifests miracles from the unborn realm, With rays of indigo light, Calls out fiercely to the ten directions. The blind one back-to-back in the west, Sits upon a cushion spread by a great dragon, Transcends to the other shore of immaculate wisdom, Manifests the miracles of the unborn. The blind one back-to-back in the north, Rides upon a black whirlwind, Manifests the miracles of the unborn, Rays of red-black light, blazing forth. The body colors of those honored ones, Are intensely radiant with darkness and red. The outer layer is the retinue of blind ones, Whose bodies are accomplished by Shavari, Abiding pervasively without beginning or end. The retinue of blind ones in the east, Their bodies abide in the invisible realm, Without limbs, like pale white, Great rays of light spread to the ten directions, Steadfastly subduing all. The retinue of blind ones in the south, Though eyes are absent from the beginning, They have eyes like blue-red fiery mountains, Also without feet, like pale white, You are the first lineage, When fiercely dispatched several times, Great rays of light spread to the ten directions. The retinue of blind ones in the west, Devouring the fresh flesh and blood of demons, Without limbs or senses, Their bodies also invisible, Performing freely in the realm of dharma, Abiding, ready to do whatever is asked. The retinue of blind ones in the north, Without head or hands, Filling the three thousand worlds with the sound of their throats, Abiding like a conch shell, Devouring the blood and flesh of blood-people, Without eyes, ears, or nose, Fierce rays of light spread to the ten directions. The six great, vast realms, Abide around the mandala's edge, Offering
Chinese
广大事业中运作，安住菩提心，恒常安住，具备进入和祈愿，为了成办一切众生之事，六大之身，智慧光辉之八犬，从四方以及中央欢喜，以獠牙斩断所有邪魔，外层铁之八母狼，诅咒所有敌人。如是手印圆满后，身隐于眷属而住，隐于四方中央五处，此乃法界广大之象征。如是说。一切续之王，名为《自在骏马嬉戏续》，其中超越死亡恐怖之品，第四十七品。之后，世尊舞自在胜者，入于名为狮子舒展之等持。之后，观世音自在，向舞自在尊者请教，十方世界六道众生，所有江河海洋，花朵果实枝叶之集合，显现与不显现等等，此乃如意五功德，是龙王神通之故，请您以威力压制龙王。大自在圆满受用身，三毒摄伏，三身融入于意，我慢暴怒，自在马头者，以伟大而威严，以伟大之智慧，以锐利穿透，以慈悲之铁钩，无边海螺守护等龙之眷属，摄伏后显现诛杀，手持法器作为标志，我顶礼。如是劝请后，世尊如是说，三界观为血之土地上，断除贪欲，血海翻腾，度化所有王族，幻化为尸陀林之庄严。愚痴无边，那伽（藏文，梵文天城体，nāga，龙） 扎贝夏。在摧毁五毒蕴聚之土地上，断除嗔恨，骸骨山王翻腾，度化所有平民，幻化为八大尸陀林。愚痴海螺守护，那伽（藏文，梵文天城体，nāga，龙） 扎贝夏。在同时度化六道之土地上，断除我慢，血之火焰旋风翻腾，度化所有贵族，幻化为八大尸陀林。愚痴持伞者，那伽（藏文，梵文天城体，nāga，龙） 扎贝夏。三地自然成就之土地上，断除嫉妒，风之
English
Operating in great activities, abiding in the Bodhi mind, constantly abiding, possessing entry and aspiration, in order to accomplish the affairs of all beings, the body of the six great elements, the eight dogs of wisdom's splendor, rejoice from the four directions and the center, with fangs cutting off all enemies and obstacles, the outer layer of eight iron she-wolves, curse all enemies. Thus, after the mudra is perfected, the body dwells hidden in the retinue, hidden in the four directions and the five places of the center, this is the symbol of the vastness of the Dharma realm. Thus it is said. From the Tantra of the King of all Tantras, named "The Play of the Sovereign Supreme Horse," the forty-seventh chapter, the chapter on surpassing the fear of death. Then, again, the Bhagavan, the Supreme Lord of Dance, entered into the Samadhi called "Lion Stretching." Then, Avalokiteshvara, the Lord, requested the Great Lord of Dance, "The six realms of the ten directions, all the rivers and oceans, the collection of flowers, fruits, and branches, visible and invisible, and so on, these five desirable qualities, are due to the magical power of the Naga King, please subdue the Naga King with your power. Great Sovereign, the body of perfect enjoyment, subduing the three poisons, the three bodies merged into the mind, arrogant and wrathful, with the horse-headed one of sovereignty, with greatness and majesty, with the great wisdom, with sharp piercing, with the iron hook of compassion, the retinue of the Nagas, such as the endless conch shell guardians, subdue them and manifestly slay them, holding the Dharma instruments as symbols, I prostrate. After urging thus, the Bhagavan spoke thus, "On the ground where the three realms are visualized as blood, cutting off desire, the sea of blood churns, liberating all the royal families, transforming into the adornment of the charnel ground. Ignorance is boundless, Nāga（藏文，梵文天城体，nāga，龙） Prabhesha. On the ground of destroying the aggregates of the five poisons, cutting off hatred, the mountain king of skeletons churns, liberating all the common people, transforming into the eight great charnel grounds. Ignorance conch shell guardian, Nāga（藏文，梵文天城体，nāga，龙） Prabhesha. On the ground of liberating the six realms simultaneously, cutting off pride, the whirlwind of blood flames churns, liberating all the noble families, transforming into the eight great charnel grounds. Ignorance umbrella holder, Nāga（藏文，梵文天城体，nāga，龙） Prabhesha. On the ground where the three lands are naturally accomplished, cutting off jealousy, the wind of