Chinese
忿怒尊以续部激励，光彩焕发。 与母续嬉戏。 与网母嬉戏。 救度法界一切众生。 噶当拉钦，莲花自在之身。 忿怒之面，可怖之怒目。 十六手与指甲明点相合。 以网母与无二结合。 为了圆满诸佛及眷属之誓言。 为了在有海法界中享用。 为了将母夜叉海置于誓言之下。 祈请菩提心云降临于虚空。 与持爪者嬉戏。 于此吉祥秘密坛城中。 月亮权力的光芒聚集。 从红血燃烧的广阔空间中。 神通自在莲花黑汝嘎。 隐秘天女，持秘密爪者。 与一自在母结合之巴嘎拉。 菩提心乃琉璃之色。 新旧骨骸堆积如山。 忿怒火山在燃烧闪耀的空间中盘旋。 摧毁恶毒之众，于我慢须弥山。 红色血河如瀑布般流动。 大顶髻的散发如暴风般搅动。 摧毁我慢恶毒之众，于我慢须弥山。 无明愚昧的黑暗极其浓厚。 嫉妒被消灭，散发之风猛烈吹动。 加持骨灰。 请赐予此大成就之悉地。 心咒不断念诵。 嗡 呼噜呼噜吽 啪 (藏文：ཨོྂ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 呼噜呼噜 吽 啪)。 ཨེ་ཨཱ་ར་ལི་ཧརིྂ་ཛ། 艾 阿 惹 哩 吽 札 (藏文：ཨེ་ཨཱ་ར་ལི་ཧརིྂ་ཛ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：e ā rali hriṃ ja，汉语字面意思：艾 阿 惹 哩 吽 札)。 之后是获得悉地的方法： 在尸陀林秘密殊胜之坛城中。 修持骨灰之相。 以及殊胜的象征性灌顶。 将秘密供品融入法界之中。 获得自性心之悉地。 因此，具相秘密具续者。 为了以威力压倒广大众眷属。 为了以调伏邪恶之方便净化烦恼。 为了在究竟法界中救度六道众生。 在白色海螺宫殿，诸佛之宫殿中。 海螺与骨头的光芒如云般密集。 以五智与甘露充分混合。 解开功德宫殿的封印。 这也是区分悉地的方法。 油中增长变化的物质。 少许增加，并重复禅定。 成就后，以相加持味道。 具相者手掌中观想阿字。 逃跑
English
The wrathful deity inspires the lineage, generating radiance. Playing with the mother consort. Playing with the net mother. Liberating all beings who go into the expanse. Kadampa Lhachok, the embodiment of Padma Wang. With a wrathful face and terrifying, glaring eyes. Sixteen hands combined with the assembly of fingernail bindus. Through the union of the net mother and non-duality. To fulfill the vows of the victorious ones and their retinues. To enjoy the ocean of existence within the expanse. To place the ocean of matrikas under oath. I pray that the clouds of bodhicitta descend upon the sky. Playing with the one who has claws. In this auspicious secret mandala. The radiance of the moon's power gathers. From the vast space where red blood blazes. The miraculous and powerful Padma Heruka. The hidden goddess, the one with secret claws. The bhagala united with the one independent mother. The mind of enlightenment is the color of lapis lazuli. A mountain of new and old skeletons piled up. The wrathful fire mountain swirls in the blazing space. Destroying the hordes of malevolence, upon the Mount Meru of pride. The river of red blood flows like a waterfall. The scattered hair of the great crown churns like a storm. Destroying the hordes of malevolence and pride, upon the Mount Meru of pride. The darkness of ignorance and delusion is extremely thick. The wind of scattered hair goes forth with the force of jealousy being vanquished. Blessing the great ashes of bones. Please grant the siddhi of this great accomplishment. The heart essence is recited without interruption. Oṃ Hulu Hulu Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོྂ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 呼噜呼噜 吽 啪). E Ā Rali Hriṃ Ja (藏文：ཨེ་ཨཱ་ར་ལི་ཧརིྂ་ཛ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：e ā rali hriṃ ja，汉语字面意思：艾 阿 惹 哩 吽 札). Then, how to obtain siddhis: In the charnel ground, the supreme secret mandala. Practicing the signs of great ashes of bones. And the empowerment of the supreme symbolic signs. Immersing the secret offerings into the expanse. Obtaining the siddhi of the mind of citta. Therefore, the qualified secret lineage holder. In order to overpower the great assembly of retinues. In order to purify afflictions through the means of subduing the perverse. In order to liberate the six realms of beings in the ultimate expanse. In the white conch palace, the palace of the victorious ones. The radiance of conch shells and bones is dense like clouds. Through the perfect combination of the five wisdoms and nectar. Unseal the knots and seals of the glorious palace. This is also the method of distinguishing siddhis. The substance for increasing and transforming in oil. Adding a little and repeating meditation. Having accomplished, consecrate the taste with signs. The qualified one contemplates the letter A in the palm of the hand. Escape
Tibetan
སྐོར་དབང་བསྐུར་བྱིན་བརླབས་པ།། གསང་ཆེན་ཐུགས་ལ་རོལ་པའི དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། སྙོམས་པའི་ཐུགས་རྗེ་བསྒྲལ་བའི་མེ་ལྟ་བུས།། འཁྲུལ་དང་རྟོག་པ་དབྱིངས་སུ་བསྲེགས་ནས་ཀྱང།། རུས་པ་ཐལ་ཆེན་བརྡལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། སྡུག་བསྔལ་གཏན་ནས་སེལ་བའི་བྲོ་སྟོང ལྡིར།། པདྨ་ཁྲག་འཐུང་དགྱེས་ཤིང་རོལ་དུ་གསོལ།། དུར་ཁྲོད་རབ་ཏུ་འབར་བའི་ཀློང་ཡངས་སུ།། ལྷག་པའི་ཐལ་ཆེན་མཚན་མ་འདི་བཏབ་པས།། རབ་དགྱེས་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་གནས་བཅུ་དང།། ཟབ སྦྱོར་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་དང།། དབང་མཆོག་པདྨ་ཐབས་ཀྱིས་བསྡུས་པ་དང།། བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་ཡིན།། འདི་ནི་སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་ཟབ་མོ་ཡིན།། འདི་ཡང་རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དམ་པ ཡིན།། ས་མ་ཡ། པདྨ་དྷ་ར་པཱུ་ཙ་མི། དེ་སྐད་ཅེས་ནི་གསུངས་ནས་ཀྱང།། དངོས་གྲུབ་བགོ་ཕྱིར་བདུད་རྩིའི་དོན།། སོ་སོར་ཐོབ་པར་མ་གྱུར་པར།། ཆད་ན་བར་ཆད་ཆེན་པོར་འགྱུར།། སྔ་རབས་འདས་དང་ད་ལྟ རུ།། བཞུགས་པའི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང།། ཡི་དམ་ལྷ་སྟེ་བཀའ་དྲིན་ཅན།། མི་གཡོ་རི་རབ་ལྷུན་པོའི་ཚུལ།། རྒྱུན་དང་རྒྱུན་མེད་རྟག་པར་ནི།། སྨན་ནི་ལུས་ལ་བསྲེལ་བར་བྱ།། གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེ་མཐུ སྟོབས་ཀྱིས།། བསྐལ་པ་དུ་མར་མི་ཟད་གཏེར་གྱི་མཆོག། ལྷག་པའི་ཐལ་ཆེན་མཚན་མ་འདི་དབུལ་ན།། ཐུགས་རྗེས་བཞེས་ལ་འཁོར་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས།། བདེ་གཤེགས་རིགས་གཉིས་ལུང་གི་རྒྱུད།། ཡབ་ཡུམ སྦྱོར་བའི་བྱིན་རླབས་རྨད་པོ་ཆེ།། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གཟུངས་མར་བཅས་པ་ཡི།། ཕྲིན་ལས་རྣམ་པར་དག་པའི་བཀའ་དྲིན་དང།། མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་ལྷག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས།། འབར་བའི་སྐུ་བསྐྱེད་མཚན མའི་རྟགས་བཏབ་པས།། དུས་གསུམ་རྒྱལ་སྲས་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་བཞིན་སྐྱོང།། ལྷག་པའི་རྟགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འདི་བྱས་པས།། རྒྱལ་བའི་གདུང་འཚོབ་བཀའ་དྲིན་རྗེས་བཟུང་ཕྱིར།། གཡེལ་བ་མེད་པར་རྟག་ཏུ་ལུས་ལ བཅངས།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འཐོབ།། ལུས་ཀྱང་དར་ལ་བབ་ཅིང་སྲ།། ལོངས་སྤྱོད་ལྡན་ཞིང་བདེ་སྐྱིད་འགྱུར།། དེ་ནི་གྲུབ་པའི་ཡོན་ཏན་ཡིན།། ཕྱི་རབས་རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང།། སྨན་རྣམས ཡོངས་སུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ།། ཡལ་བར་མི་གཏང་མ་མོ་བརྟེན།། སྨན་རྣམས་གྲུབ་ན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ།། དེ་ནས་ལྷག་མའི་གཏོར་མ་གཏང།། བསྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་བྱེད་པའི་ཚེ།། སྲོག་ལ་བབ་པའི་ཉེན་ཡོད་ཀྱང།། དམ བཅས་དེ་ལས་མ་བྱུང་ཚེ།། མི་དང་འཕྲད་པར་མི་བྱ་སྟེ།། གཏ
Chinese
围绕灌顶加持，于大密意乐之坛城中，以平等慈悲焚烧之火，将错觉与妄想焚烧于法界后，于骨灰遍布之坛城中，响起彻底消除痛苦之空舞，请莲花饮血欢喜享用。于熊熊燃烧之尸陀林广阔虚空中，以此殊胜骨灰之标志，极喜嘿汝嘎之十处，及甚深结合大尸陀林之八处，以胜乐莲花方便摄持，乃大自在之结合。此乃往昔甚深誓言，此亦标志之神圣手印。萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）。莲花持（藏文：པདྨ་དྷ་ར་，梵文天城体：पद्मधर，梵文罗马拟音：padmadhara，汉语字面意思：莲花持者）供养我（藏文：པཱུ་ཙ་མི།，梵文天城体：पूजामि，梵文罗马拟音：pūjāmi，汉语字面意思：我供养）。如是说后，为分赐成就之故，甘露之义，若未能各自获得，则中断将成大障碍。往昔已逝及现在，安住之金刚上师，及本尊，乃具恩者，如不动须弥山王之姿，恒常与非恒常，常将药物涂于身上。以无二慈悲力，于多劫中不尽之宝藏，若供养此殊胜骨灰之标志，请以慈悲纳受并加持眷属。如来二部传承之命脉，父母结合之殊胜加持，具金刚上师及明妃之，事业清净之恩德，及师兄弟姐妹殊胜之苦行，以燃烧之身相，立标志之记号，如三世佛子河流般护佑。以此殊胜标志之供养，为继承胜者传承，受持恩德之故，无有懈怠，恒常系于身，获得身语意之成就。身亦青春常驻，受用具足，安乐增长，此乃成就之功德。后世瑜伽士们，亦应圆满修持药物，勿忘依止空行母，若药物成就则获得成就。之后施余供，于做大修持之时，虽有性命攸关之危险，若未从具誓者中产生，则不应与人相遇，舍弃。
English
The empowerment of the circle of blessings. In the mandala of great secret delight, with the fire of impartial compassion, burn illusion and delusion into the sphere of reality. In the mandala strewn with great ashes of bones, the empty dance that completely eliminates suffering resounds. Please enjoy the delight of the lotus blood drinker. In the vast space of the blazing charnel ground, by planting this sign of the supreme ashes, the ten places of the most joyful Heruka, and the eight places of the great charnel ground of profound union, the supreme power of the lotus is gathered by skillful means, which is the great union of self. This is the profound samaya of the past. This is also the sacred mudra of the sign. Samaya (藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Vow). Padmadhara (藏文：པདྨ་དྷ་ར་，梵文天城体：पद्मधर，梵文罗马拟音：padmadhara，汉语字面意思：Lotus Holder) I offer (藏文：པཱུ་ཙ་མི།，梵文天城体：पूजामि，梵文罗马拟音：pūjāmi，汉语字面意思：I offer). Having spoken thus, for the sake of distributing the siddhi, the meaning of nectar, if it is not obtained separately, then the interruption will become a great obstacle. In the past and present, the Vajra Master who abides, and the Yidam deity, who is kind, like the unwavering Mount Meru, constantly and non-constantly, always apply medicine to the body. By the power of non-dual compassion, the inexhaustible treasure of many kalpas, if you offer this sign of the supreme ashes, please accept with compassion and bless the retinue. The lineage of the two Sugata families, the wonderful blessing of the union of father and mother, the kindness of the Vajra Master and consort, whose activities are completely pure, and the supreme asceticism of brothers and sisters, by raising the burning body, planting the sign of the mark, protect like the stream of the Buddhas of the three times. By making this offering of the supreme sign, in order to inherit the lineage of the Victorious Ones and to uphold the kindness, without laziness, always hold it on the body, and obtain the siddhi of body, speech, and mind. The body also becomes youthful and strong. Enjoyment is complete and happiness increases. This is the quality of accomplishment. Future yogis should also completely accomplish the medicines. Do not forget to rely on the dakinis. If the medicines are accomplished, then siddhi is obtained. Then give the leftover offering. When doing great accomplishment, even if there is a danger of life, if it does not arise from the samaya holders, then one should not meet with people, abandon.