Tibetan
ད་པའི་གོ་བསྲུང་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྐྱོང།། མ་བདུན་ལས་ལ་འཁྲུགས་པའི དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། འཁོར་བའི་གཏིང་སྐེམས་ཞིང་བཅུའི་ནང་ཁྲོལ་ལ།། དུག་གསུམ་གདུག་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་འདིར་གཤེགས་ཤིག། གསང་བའི་ཤུན་ཆེན་བརྡལ་བའི་ས་གཞི་ལ།། ཕྱོགས་སྐྱོང་རྒྱལ་མོ་ལས་ལ འཁྲུགས་པའི་བྲོ།། སྲིན་མོ་སྨུག་ནག་ཐུགས་རྗེ་ཆགས་པའི་བྲོ།། གླིང་བཞི་ཀུན་འབྱམས་རབ་ཏུ་རྔམས་པའི་བྲོ།། བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་མ་ཆེན་འཁྲུགས་པའི་བྲོ།། གསང་བ་ཤུན་གྱི་བྲོ་གྲཝ་འདིར་གཤེགས་ལ།། ཁྱི ཕག་བྱ་དང་རྡོ་རྗེ་རྟའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས།། ང་དང་བདག་ཏུ་བལྟ་བའི་མུན་ཁང་ཤིག། རཱུ་ཏྲའི་གནས་བཅོམ་ཤ་ཟའི་མཎྜལ་ལ།། ཤ་ཟན་སྟོང་གི་ཆུན་ལག་དེངས་སེ་དེང།། རཀྟ་དམར་གྱི་རྦ་ཀློང འཁྱིལ་བ་ལ།། ཁྲག་འཐུང་སྟོང་གི་རྐན་སྒྲ་ཆིལ་ལི་ལི།། རུས་པ་ཚོགས་ཀྱི་མཁར་དུ་གཏམས་པ་ལ།། མཆེ་བ་དུང་གི་སོ་སྒྲ་ཐིབས་སེ་ཐིབ།། གཡང་གཞི་སྤྲིན་གྱི་བ་དན་ལྷུབས་སེ་ལྷུབ།། འདི་འདྲའི་དུར་ཁྲོད་གསང བའི་ས་གཞི་ལ།། དབང་ཆེན་འཁྲུགས་པའི་བྲོ་སྒྲ་དིར་རི་རི།། སྐྱེས་བུ་གིང་ཆེན་འདུས་པའི་ས་གཞི་ལ།། མ་མོ་ལས་ལ་འཁྲུགས་པའི་བྲོ་བརྡུངས་པས།། བདུད་དང་སྲིན་པོའི་མིག་འབྲས་ཐང་ལ་ལྷུང།། གཏི་མུག་ཀླུ དབང་སྙིང་ཁྲག་ཁོང་ནས་སྐྱུག།ལང་ཀ་གདོན་གྱི་ཁ་སོ་སིལ་བུར་རློགས།། རཀྴ་རཱུ་ཏྲ་ཧ་ཧ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཅེས་གསུངས་ཏེ་དྲག་ཏུ་བསྐོར་རོ།། རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དབང་རྒྱས་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ ལས།གཡང་གཞི་ལ་མ་མོ་འཁྲུགས་པའི་བྲོ་བརྡུངས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་བཞི་པའོ།།།། དེ་མ་ཐག་ཏུ་རྐང་བཞི་ལ།། ཁྲོ་བོ་གཟིར་གནོན་བྲོ་བརྡུངས་ཏེ།། ཧཱུྂ་སྲིན་པོ་རཱུ་ཏྲ་བསྒྲལ་བའི་ཕུང་པོ་ ལ།། ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་སྦྲེལ་བསྡམས་ནས། རྐང་ལག་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་བྲོ།། ཡ་ག་ཅན་གྱི་སྙིང་ལ་བརྡུང།། ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་ཀ་ནས།། ཁྲོ་མོ་འབར་བའི་ཐུགས་ཀ་རུ།། སུམ་བྷ་ནི་ཡི་སྒྲ་བསྒྲགས་པས།། སྔགས་དང ཕྱག་རྒྱ་རོལ་པའི་བྲོ།། ཞེ་སྡང་ཅན་གྱི་སྙིང་ལ་བརྡུང།། བསྐལ་པའི་མཐར་ནི་མི་ལྡང་ཕྱིར།། བརྗིད་པའི་སྟབས་དང་སྔགས་ཀྱིས་འཆམ། ཨོྂ་སུྂ་བྷ་ནི་སུྂ་བྷ་ཧཱུྂ་ཕཊ། གྷྲྀ་ཧྞ་གྷྲྀ་ཧྞ་ཧཱུྂ། གྷྲྀ་ཧྞ་པ་ཡ་གྷྲྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུྂ། ཨཱ་ན་ཡ ཧོ།བྷ་ག་ཝཱན། བིདྱཱ་རཱ་ཛ་ནན། ཞེས་གསུངས་ཏེ་མནན་ནོ།། རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དབང་རྒྱས་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས། ཁྲོ་བོ་གཟིར་གནོན་གྱི་བྲོའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་
Chinese
如今守护秘密坛城吧！ 七母事业纷乱之坛城中，干涸轮回深渊，十地之内脏，以三毒暴虐之力降临于此！ 在广大秘密外壳铺开之土地上， 诸方守护天女事业纷乱之舞， 罗刹紫黑色生起大悲之舞， 四洲遍布极度凶猛之舞， 十二坚母大母纷乱之舞， 秘密外壳之舞步降临于此， 以狗、猪、鸟与金刚马之行仪，摧毁视我与我所之黑暗室！ 摧毁鲁扎之境，食肉者之坛城中， 成千食肉者之手臂，登瑟登瑟！ 赤红鲜血之波涛翻滚中， 成千饮血者之喉音，齐利利！ 骨骸堆积之城中， 牙齿如海螺之声，提布瑟提布！ 祥地云彩之幡旗，鲁布瑟鲁布！ 如此坟场秘密之土地上， 大力纷乱之舞声，迪日日！ 贤善金刚聚集之土地上， 众母事业纷乱之舞敲击着， 邪魔与罗刹之眼珠落于地！ 愚痴龙王自心中呕吐心血， 朗嘎魔鬼之牙齿碎为散落， 罗刹（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啰刹，茹扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）鲁扎，哈哈，如鲁，如鲁，吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽，啪特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啪特！ 如是说已，猛烈旋转。 一切续部之王，大自在马王嬉戏续中，于祥地之上，众母纷乱之舞敲击之品，第四十四品。 紧接着，于四足上， 忿怒压伏舞敲击着， 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽！罗刹（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啰刹，鲁扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）鲁扎，诛杀之尸体上， 如缕带般连接捆绑着， 手足金刚橛之舞， 敲击夜叉者之心， 自忿怒金刚之心间， 至忿怒母火焰之心间， 诵出松巴尼之声， 手印与明咒嬉戏之舞， 敲击嗔恨者之心， 永不退转直至劫末， 以威严之姿与明咒舞动。 嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡，松（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）松巴尼，松（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）松巴，吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽，啪特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啪特！ 格热哈那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）抓紧，格热哈那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）抓紧，吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽！ 格热哈那巴雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）抓住带走，格热哈那巴雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）抓住带走，吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽！ 阿那雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）带来， 呵（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）呵！巴嘎万（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）世尊！ 维迪亚ra扎那那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）明王！ 如是说已，镇压之。 一切续部之王，大自在马王嬉戏续中，忿怒压伏之舞品，第四十
English
Now protect the secret mandala of the present! In the mandala where the seven mothers are disturbed in their activities, dry up the depths of samsara, the entrails of the ten bhumis, and come here with the force of the three poisons! On the ground where the great secret husk is spread out, the dance of the guardian goddesses of the directions disturbed in their activities, the dance of the rakshasi, dark purple, arising with great compassion, the dance of the four continents, all-encompassing and extremely fierce, the dance of the twelve steadfast mothers, great mothers, disturbed in their activities, come here to this dance ground of the secret husk, with the conduct of a dog, pig, bird, and vajra horse, destroy the dark room of seeing "I" and "mine"! Destroy the place of Rudra, in the mandala of the flesh-eaters, the thousand arms of the flesh-eaters, deng se deng! In the swirling waves of red rakta, the throat sounds of a thousand blood-drinkers, chil li li! In the city filled with a collection of bones, the tooth sounds of teeth like conch shells, thib se thib! The banners of the auspicious ground clouds, lhubs se lhubs! On such a secret ground of the charnel ground, the sound of the dance of great power disturbed in its activities, dir ri ri! On the ground where the noble gingchen are gathered, by striking the dance of the mothers disturbed in their activities, the eyeballs of demons and rakshasas fall to the ground! The heart blood of the deluded naga king is vomited from within, the teeth of the langka demon are scattered and broken. Raksha（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）Raksha, Rudra（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）Rudra, ha ha, ru lu, ru lu, hum（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）hum, phat（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）phat! Having said this, he whirled around violently. From the Tantra of the King of all Tantras, the Play of the Great Powerful Horse King, the chapter on striking the dance of the mothers disturbed in their activities on the auspicious ground, the forty-fourth chapter. Immediately after that, on the four legs, the wrathful one strikes the dance of oppression, hum（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）hum! On the corpse of the slain rakshasa（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）raksha, Rudra（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）Rudra, bound together like a thread, the dance of the vajra kila of the hands and feet, striking the heart of the yaksha, from the heart of the wrathful vajra, to the heart of the blazing wrathful mother, proclaiming the sound of Sumba Ni, the dance of playing with mudras and mantras, striking the heart of the hateful one, never retreating until the end of the kalpa, dancing with majestic posture and mantras. Om（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）Om, sum（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）Sumbhani, sum（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）Sumba, hum（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）hum, phat（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）phat! Grihna（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）Grasp, grihna（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）Grasp, hum（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）hum! Grihna Paya（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）Seize and take away, Grihna Paya（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）Seize and take away, hum（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）hum! Anaya（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）Bring, ho（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ho! Bhagavan（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）Lord! Vidyarajana（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）Vidyaraja! Having said this, he suppressed it. From the Tantra of the King of all Tantras, the Play of the Great Powerful Horse King, the chapter on the dance of the wrathful oppressor, the fortieth.
Tibetan
ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་ངོ་མཚར་སྐྱེས་ནས་ཀྱང།། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གིས།། གར་དབང་ཆེ་ལ་ཞུ་བ་ཞུས།། འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་བཅུ་ན།། བདུད་རྩིའི་ཆར་དབབ་ཅི་ལྟར་འབེབས།། དེ་ནས་ཐལ་བའི ས་བོན་མཆོག།དེ་ཡི་འཕྲོད་དུ་གང་དང་གང།། དེ་སྐད་ཅེས་ནི་ཞུས་པ་དང།། འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་བཅུ་རུ།། ཐམས་ཅད་རོལ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ།། དུག་ལྔ་འཇོམས་པའི་བདུད་རྩི་ མཆོག།ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་བྱིན་གྱིས་བརླབ།། ཐལ་བའི་ས་བོན་འཕྲོད་དུ་ནི།། འབྲུག་རུས་བྱི་ལ་བན་གླང་དང།། རྔ་མོ་མཁའ་ལྡིང་ལ་སོགས་པའི།། འབྲས་བུ་ལྔ་པོ་གསར་རྙིང་དང།། མར་ལ་སོགས་པ་བྱུག་ལ་ སྩལ།། དེ་ནས་བསྒྲུབ་པ་བྱ་བ་ནི།། དངོས་མེད་བསྲེག་དང་བདུད་རྩིར་བསྒྲུབ། འདི་མཚམས་དཔེ་འཁྲུགས་ཤིག་ཡོད་འདྲ་ཡང་བསྡུར་གཞི་མ་རྙེད། ཅེས་གསུངས་པས། གཟི་ལྡན་པད་མ་ཅན་གྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་གསོལ ཏོ།། བཀའ་གསང་རྨད་བྱུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། གར་དབང་ལྷ་མཆོག་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ། སྲིད་གསུམ་འཇོམས་མཛད་བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་ནི།། སྡིགས་མཛུབ་རྩེ་ལ་བསྐལ་པའི་མེ་སྟག འཕྲོ།། ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་ནི།། ཧེ་བརྡལ་གྲུ་གསུམ་ཞལ་ནས་འབབ་ཅིང་འཁྱིལ།། ཆེ་བ་རྨད་བྱུང་སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ།། གདུག་པའི་ཚོགས་འཇོམས་མེ་དཔུང་སྤུ་གྲིའི་སོ།། ཤ་ཆེན་ཚོགས ལ་རོལ་ཅིང་བཞུགས་སུ་གསོལ།། པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྂ། ཞེས་གསུངས་ནས་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིས། ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་ནས་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མཁྱེན་པས་ཡུམ་གཟི་ལྡན་པདྨ་ཅན་དང། གསུང་གི་སྒྲས་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཆེ་བཙན་འགྲན་གྱི་ཟླ་མེད་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་མཆོད་པ་ཕུལ་བ་ན། དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་མཉེས་པར་འགྱུར་རོ།། མེའི་ལྷའི་རྒྱལ པོ་ཡང་མཉེས་པར་འགྱུར་རོ།། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚིམ་པར་འགྱུར་རོ།། ཞེས་གསུངས་པ་ལ། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གིས། ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ནས། མཁྱེན་བཞིན་དུ་ཕྱི་རབས་རྣལ་འབྱོར་པའི་རྟོག་པ་བསལ བའི་ཕྱིར།གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེས་ཞུས་པས། ཉོན་ཅིག་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག། སྡིགས་མཛུབ་རྩེ་ལ་བསྐལ་པའི་མེ་སྟག་འཕྲོ་བ་མ་མཐོང་ངམ། ལྷུན་གྲུབ་སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་མ་མཐོང་ངམ།། དེ་ སྐད་གསུངས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས།། མཐོང་བར་གྱུར་ནས་འདི་སྐད་སྨྲས།། ཨེ་མའོ།། ལྷུན་གྲུབ་སངས་རྒྱས་རྣམས།། སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་ཡ་མཚ
Chinese
第五（品） 然后又生稀有之想，观世音自在向舞自在祈请。 六道十方中，甘露雨如何降？ 然后灰之种子胜，其之佐伴为何？ 如是请问时，于六道十方中，一切皆加持为嬉戏。 摧毁五毒之甘露胜，加持为大智慧。 灰之种子佐伴则为，龙骨猫鼬班牛， 孔雀明王空行等，五种新旧果，涂以酥油等而赐予。 然后修行之事，即为无实物之焚烧与修甘露。 此处似有错乱，然未找到校对之本。 如是说后，具光莲花者向薄伽梵如是祈请： 密咒稀有心之坛城中，舞自在天尊莲花嘿汝嘎， 摧毁三有劫末之火焰，期克印指尖劫末之火星飞射。 摄三界之血海，嘿字三角口中降流回旋。 伟大稀有三身任运成，摧毁恶毒众之火焰利刃之刃口， 请享用大肉众而安住。布扎麦嘎萨玛雅吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 如是说后，舞自在从摄三界之血海中，以了知分别之慧，向母具光莲花者，以语之声向观世音自在降旨。 伟大威猛无与伦比之舞自在，以此供养时，三世之佛皆欢喜，火神之王亦欢喜，一切有情皆满足。 如是说后，观世音自在生起疑惑，明知故问，为断除后世瑜伽士之分别，舞自在为何之故而请问。 谛听观世音自在，期克印指尖劫末之火星飞射未见耶？任运成就佛之事业未见耶？ 如是说之加持力，得见后如是说， 噫玛吙！任运成就诸佛，佛之事业稀有。
English
The Fifth. Then, again, having generated a sense of wonder, Avalokiteśvara, the Lord of Power, requested the great Lord of Dance. In the ten directions of the six realms, how does the rain of nectar fall? Then, what are the best seeds of ashes, and what accompanies them? Having asked in this way, in the ten directions of the six realms, everything is blessed as play. The best nectar that destroys the five poisons is blessed as great wisdom. As for what accompanies the seeds of ashes, there are dragon bones, mongooses, ban oxen, Peacock queens, sky-goers, and so forth, five kinds of fruits, both new and old, anointed with butter and so forth, are bestowed. Then, the practice to be done is the burning of non-existent things and the accomplishment of nectar. It seems that there is a mistake here, but no basis for comparison has been found. Having said this, the radiant lotus one addressed the Bhagavan thus: In the secret and wondrous mandala of the heart, the Lord of Dance, the supreme deity, Padma Heruka, The fire-army that destroys the three realms at the end of the eon, from the tip of the threatening finger, sparks of the eon's fire shoot forth. The ocean of blood that subjugates the three realms, from the mouth of Hebdal, a triangle, flows down and swirls. Great and wondrous, the three bodies are spontaneously accomplished, the edge of the razor of the fire-army that destroys the hordes of the wicked. Enjoy the great flesh assembly and please reside. Pūca megha samaya hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Having said this, the Lord of Dance, from the ocean of blood that subjugates the three realms, with the wisdom that knows discrimination, to the mother, the radiant lotus one, with the sound of speech, commanded Avalokiteśvara, the Lord of Power. When offering to the great, powerful, and incomparable Lord of Dance, the Buddhas of the three times will be pleased, the king of the fire gods will also be pleased, and all sentient beings will be satisfied. Having said this, Avalokiteśvara, the Lord of Power, having generated doubt, knowingly asked, in order to dispel the thoughts of future yogis, "Why is the Lord of Dance?" Listen, Avalokiteśvara, the Lord of Power! Did you not see the sparks of the eon's fire shooting forth from the tip of the threatening finger? Did you not see the spontaneously accomplished Buddha's activity? By the blessing of having said these words, having become visible, he spoke thus: Emaho! Spontaneously accomplished Buddhas! Buddha's activity is wondrous.