Tibetan
ཚན་ཏེ།། ཐུགས་ཀྱི་མཚན་མ་དམ་ཚིག་རྒྱ།། གྱུར་པས་འཕྲོས་ཤིང་འདུས་པའི་ཚུལ།། རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ ནི།། རྒྱལ་བ་ཡབ་ཡུམ་སེམས་དཔའ་དང།། སེམས་མ་རྣམས་སུ་འཁོད་པ་དང།། ཐུབ་པ་རྣམས་དང་འཇོམས་པའི་ཚོགས།། སྐུ་རུ་གསལ་བར་གྱུར་པ་ནི།། རང་རང་དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་བྱས།། དབང་ཆེན་ལ་ནི་མདུན གྱིས་བལྟས།། རྡོ་རྗེ་རོལ་པའི་གྲལ་དུ་འཁོད།། དེ་དག་རེ་རེ་ལ་ཡང་སངས་རྒྱས་འཁོར།། སངས་རྒྱས་ཞབས་འབྲིང་དང་བཅས་པ།། འབྱམས་ཀླས་ནམ་མཁའི་མཐའ་མཉམ་པ།། ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་རབ་སྣང ངོ།། ཡང་དག་འོད་ཟེར་རེ་རེ་ལས།། ཧེ་རུ་ཀ་ནི་མང་པོའི་ཚོགས།། ཤར་རོ་རབ་ཏུ་སྣང་ཤར་རོ།། ཧེ་རུ་ཀ་ནི་རེ་རེ་ལས།། སངས་རྒྱས་འབུམ་ཕྲག་སོ་སོའི་འཁོར།། ཞབས་འབྲིང་དང་བཅས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ།། ཧེ་རུ ཀ་ཡི་ཚོགས་དག་ལས།། རིག་པའི་ཉི་མའི་ཆར་བབས་ཏེ།། མུན་ནག་ཀློང་ཀུན་གསལ་བར་མཛད།། ཆོས་ཀྱི་གླུ་དང་གར་མཛད་ཅིང།། ཆོས་ཀྱི་ཆར་འབེབས་མཆོད་པ་ཆེ།། མཆོད་པ་ཆེན་པོ་འདོད་ཆགས་ཆེ།། ཆོས ཀྱི་མཆོད་པ་རྨད་དུ་བྱུང།། འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་བཅུ་ན།། རོལ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལིང་ལོང་ཕྱེད།། དེ་ཚེ་སངས་རྒྱས་མང་པོའི་ཚོགས།། ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་འོད་ཕྲེང་དེས།། བདུད་དང་རཱུ་ཏྲ་སྲིན་པོ་དང།། གནོད་སྦྱིན་དང ནི་དབང་ཕྱུག་དང།། དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་སོགས།། རང་རང་ང་རྒྱལ་མཐུ་སྟོན་པ།། ཞི་ཞིང་རབ་ཏུ་དུལ་བར་འགྱུར།། རང་རང་དག་གི་དབང་ཕྲོགས་ནས།། སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་དད་གྱུར་ཏེ།། འདུས་སོ་ཀུན ཏུ་རབ་ཏུ་འདུས།། དེ་ཡི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཆེན་པོའི།། འོད་ཟེར་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་དེ་ལ།། འདུ་ཤེས་མེད་དང་འགོག་གནས་པའི།། མུར་སྟུག་ས་བོན་མེས་ཚིག་འདྲར།། དྲི་མ་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས།། རིན་ཆེན་ཆུ་དེས དབང་བསྐུར་བས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་དབང་ཐོབ་སྟེ།། འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་ནུས་པར་གྱུར།། ས་དང་ས་ཡི་ཁྱད་པར་གནས་པ་རྣམས།། ས་ལ་སྐྱོ་སེམས་རབ་སྐྱེས་པ།། ལས་ཀྱི་ཚེ་བཀའ་བྱང་ཆུབ སེམས།། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་འདི་ཉིད་འདོད།། དེ་ནས་འདུས་པའི་འཁོར་ཚོགས་རྣམས།། ཨེ་མའོ་ངོ་མཚར་རབ་ཏུ་ཆེ།། སྐྲག་ཅིང་རབ་ཏུ་དངངས་གྱུར་ནས།། ཤིན་ཏུ་སྐྲག་སྟེ་གསོལ་བཏབ་པ།། ཨེ་མའོ་ཨེ་མའོ ཡ་མཚན་ཆེ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་པ་ཡ་མཚན་ཆེ།། གཉིས་མེད་རོལ་པ་ཡ་མཚན་ཆེ།། བདག་ཅག་འཁོར་ཚོགས་འདུས་པ་རྣམས།། དྲི་མེད་དག་པ་ཡ་མཚན་ཆེ།། འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུ་ཡ་མཚན་ཆེ།། བྱང་ཆུབ་སྤྲིན ཡང་ཡ་མཚན་ཆེ།བཀག་ཀྱང།། སངས་རྒྱས་
Chinese
彼时，心之印记三昧耶印，转变故，放射且聚集之相，瑜伽自在天大者乃，诸佛父母菩萨与，菩萨母众安住，诸能仁与摧毁之众，于身显现者，各自三昧耶手印作，大权者则以正面视之，安住于金刚嬉戏之列，彼等一一亦有佛陀眷属，佛陀侍从及具足者，无边无际等同虚空边际，任运成就极明显。真实光芒一一中，黑汝嘎乃众多之众，现起，极明显现起。黑汝嘎乃一一中，佛陀十万各自之眷属，侍从及具足任运成就。黑汝嘎之众等中，智慧日之雨降下，黑暗虚空皆令明亮。作法之歌舞，降法之雨，广大供养。广大供养，大贪欲，法之供养甚稀有。六道世界之十方，嬉戏之神变，光芒四射。彼时诸佛众多之众，黑汝嘎之光鬘彼，魔与罗睺罗、罗刹与，夜叉与自在天与，自在天二十八等，各自我慢显神通，寂静且极调伏转变。从各自夺取权势后，对佛陀教法生起信心，聚集啊，普遍极聚集。彼之菩提心大者之，光芒普遍遍布彼，无意识与止住者之，浓厚种子如火焚烧。无垢之菩提心，珍宝水彼灌顶故，菩提心得权，能作有情之义利转变。地与地之差别安住者等，于地生起厌离心，业之寿令菩提心，欲求此佛陀教法。其后聚集之眷属众，噫玛吙，稀有极甚大。恐惧且极惊慌转变后，甚恐惧而祈请，噫玛吙，噫玛吙，甚稀有。薄伽梵甚稀有，无二嬉戏甚稀有，我等眷属聚集者等，无垢清净甚稀有，光芒放射聚集甚稀有，菩提云亦甚稀有。虽遮止，佛陀
English
Then, the Samaya seal of the mind's mark, because of the transformation, the appearance of radiating and gathering, the great Lord of Yoga is, the Buddhas, parents, Bodhisattvas, and, the Bodhisattva mothers abide in, the Thubpas and the hosts of destroyers, manifested as bodies, each making their own Samaya hand seals, the great powerful ones look at it from the front, abiding in the row of Vajra play, each of them also has a retinue of Buddhas, Buddhas with attendants and complete, boundless, limitless, equal to the edge of the sky, spontaneously accomplished, very clear. From each and every true ray of light, Herukas are a multitude of hosts, arising, very clearly arising. From each and every Heruka, hundreds of thousands of Buddhas, each with their own retinue, attendants and complete, spontaneously accomplished. From the hosts of Herukas, a rain of wisdom suns falls, making all the dark spaces clear. Making Dharma songs and dances, raining Dharma rain, great offerings. Great offerings, great desire, Dharma offerings are very rare. In the ten directions of the six worlds, the magical displays of play, radiate light. At that time, the multitude of many Buddhas, that garland of light of Heruka, demons and Rahula, Rakshasas and, Yakshas and the Lord of Power and, the twenty-eight Lords of Power, etc., each showing off their pride and power, become peaceful and very subdued. After taking away power from each of them, faith arises in the Buddha's teachings, gathered, completely and utterly gathered. The light of that great Bodhicitta, spreading everywhere, the dense seeds of unconsciousness and those who abide in cessation, are like being burned by fire. The stainless Bodhicitta, with that precious water, because of the empowerment, the Bodhicitta gains power, and is able to do the benefit of beings. Those who abide in the differences between grounds and grounds, having a great sense of weariness towards the ground, the life of karma commands Bodhicitta, desiring this very Buddha's teaching. Then the assembled retinue, Emaho, very, very wonderful. Frightened and very terrified, very frightened, they prayed, Emaho, Emaho, very wonderful. Bhagavan is very wonderful, non-dual play is very wonderful, we, the assembled retinue, stainless and pure are very wonderful, the gathering of radiating light is very wonderful, the Bodhi cloud is also very wonderful. Even if blocked, Buddha
Tibetan
འབྱུང་བ་ཡ་མཚན་ཆེ།། སྤྲུལ་པ་འབྱུང་བ་ཡ་མཚན་ཆེ།། ཁྲོ་བོ་འབྱུང་བ་ཡ་མཚན་ཆེ།། བྱིན་རླབས་ཆོ་འཕྲུལ་ཡ་མཚན་ཆེ།། དགོན་དུང་སྤངས་པ་ཡ་མཚན་ཆེ།། འགོག་པ་ གསོ་བ་ཡ་མཚན་ཆེ།། བདག་ཅག་འཁོར་ཚོགས་འདུས་པ་རྣམས།། དམ་ཚིག་ཅན་དུ་བྱིན་རླབས་མཛོད།། བླ་འོག་རིམ་པ་ཇི་བཞིན་དུ།། རྡོ་རྗེ་རོལ་པའི་ཚིག་ཏུ་འཁོད།། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས།། བཅོམ ལྡན་འདས་དབང་མཆོག་དམ་པ་ཆགས་པ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་དེས།སྐུ་གསུང་ཐུགས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྒོ་ནས། འཁོར་རྣམ་པར་སྦྱོང་བ་རྡོ་རྗེའི་རྒྱན་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་མི་ཟད་བརྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་མཐར་ཕྱིན་པ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་དང།གསུང་མི་ཟད་པ་རྒྱན་ཡི་འཁོར་ལོ་མཐར་ཕྱིན་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་དང། ཐུགས་མི་ཟད་ པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་མཐར་ཕྱིན་པ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་བསྐུལ་བ་རིག་ནས།བཙུན་མོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་གཟི་ལྡན་པདྨ་ཅན་དང་སྦྱོར་ཞིང། ཚིག་ཆད་དམ། རང་གི་སྟན་ལས་རབ་ཏུ་ལངས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མཚན་མ་ གནས་ལྔར་བཏགས་པས།ལྕེ་པདྨའི་སྟེང་དུ་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བཞག་སྟེ། བརྐྱང་ཕྱག་འཚལ་ནས། སེང་གེའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་སྟོན་པའི་ཞལ་དུ་བལྟས་ནས། དོན་བསྡུས་པར་གསོལ་བ་བཏབ་པ། རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ་དགོངས་སུ་གསོལ།འདུས་པའི་འཁོར་ཚོགས་མ་ལུས་དགོངས་སུ་གསོལ།། དབང་རྒྱས་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་འདི།། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་བཤད་དུ་གསོལ།། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། སྐུ་ གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་དེ་གསུམ།སྐུ་རྡོ་རྗེའི་བཀའ། གསུང་པདྨའི་བཀའ། ཐུགས་རིན་པོ་ཆེའི་བཀའ།། ཀལ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཕྱིར། ཐུགས་གསང་བའི་མཁའ་ལ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སྤྲོས་པས། འཁོར་ལོ་དང། པདྨ་དང། རྡོ་རྗེ་ལག་ཏུ་ལྷན་གྱིས་བཞག་སྟེ། དབང་བསྐུར་བས་མིང་ཡང་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་དཔལ་དུ་གྱུར་པས། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པར་བཏགས། སྙིང་རྗེ་ཕྱོགས་རིས་མེད་པས། སྤྱན རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་བཏགས།གསང་སྔགས་ཀྱི་མཛོད་དུ་གྱུར་པས། གསང་བའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེར་བཏགས་ཏེ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ།། སྨྲ་བའི་སེང་གེའི་སྨྲ་ བའི་སེང་གེ་ཞེས་མིང་བཏགས་ཏེ།ཆོས་ཀྱི་སྨྲ་བའི་དབང་ཐོབ་བོ།། དེ་ནས་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཡོད་པས། འཁོར་རྣམས་སྣོད་དུ་རུང་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཕྱིར།། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བ
Chinese
出生真是太稀奇了！ 化身出生真是太稀奇了！ 忿怒尊出生真是太稀奇了！ 加持神变真是太稀奇了！ 舍弃寺庙僧众真是太稀奇了！ 阻断复苏真是太稀奇了！ 我们聚集的眷属众人，请加持成为具有誓言者！ 上下次第如是，安住在金刚嬉戏的词句中。 如是祈请后，薄伽梵胜乐至尊，大乐金刚之身，以身语意无二之门，安住于名为“清净眷属金刚庄严”之等持中。 于是，诸佛之身无尽庄严之轮圆满者，化为文殊童子，语无尽庄严之轮圆满者，观世音自在，意无尽庄严之轮圆满者，知晓金刚手菩萨之劝请，与明妃普贤佛母光辉莲花母结合，或者违背誓言，从自己的座位上起身，将菩提心之相，安立于五处，于莲花舌上安放事业金刚，伸出手掌合掌，以狮子之姿态瞻仰导师之面容，以简洁之义祈请道：瑜伽自在之大尊，父母尊请垂听！ 聚集之眷属众人，无余请垂听！ 此殊胜增上骏马嬉戏之续部，请法王开示！ 如是祈请后，身语意之三佛，身金刚之教，语莲花之教，意珍宝之教，为加持劫，于意秘密虚空中，生起菩提心，轮、莲花、金刚一同置于手中，灌顶后，名号也成为一切众生之吉祥，故名文殊童子。 以慈悲无有偏颇，故名观世音自在。 成为秘密真言之宝藏，故名秘密主金刚手，由此将获得身语意之灌顶。 被命名为雄辩狮子之雄辩狮子，由此获得说法之权。 之后，有十二事业轮，为加持眷属堪为法器，法轮。
English
Birth is truly wondrous! Emanation birth is truly wondrous! Wrathful one's birth is truly wondrous! Blessing miracles are truly wondrous! Abandoning monastery monks is truly wondrous! Obstruction and revival are truly wondrous! We, the assembled retinue, please bless us to be those with vows! The order of above and below is as it is, abiding in the words of Vajra play. Having prayed thus, the Bhagavan Supreme Lord, the great bliss Vajra body, through the gate of non-duality of body, speech, and mind, abides in the Samadhi called "Purifying the Retinue Vajra Adornment". Then, the body of all the Tathagatas, the inexhaustible adornment wheel perfected, transformed into Manjushri Youth, the speech inexhaustible adornment wheel perfected, Avalokiteshvara, the mind inexhaustible adornment wheel perfected, knowing the urging of Vajrapani, uniting with the consort Samantabhadri, the radiant lotus mother, or breaking the vow, rising from one's own seat, establishing the signs of Bodhicitta in five places, placing the Karma Vajra on the lotus tongue, extending the palms in prostration, looking at the face of the teacher with the posture of a lion, praying with concise meaning: Yoga, the great lord of freedom, Father and Mother, please listen! Assembled retinue, all of you, please listen! This Tantra of increasing power, the play of the supreme horse, please let the Dharma King explain! Having prayed thus, the three Buddhas of body, speech, and mind, the command of the body Vajra, the command of the speech Lotus, the command of the mind Jewel, in order to bless the Kalpa, in the secret space of the mind, generating the mind of Bodhi, the wheel, the lotus, and the Vajra are placed together in the hand, after the empowerment, the name also becomes the auspiciousness of all beings, hence named Manjushri Youth. With compassion without partiality, hence named Avalokiteshvara. Having become the treasure of secret mantras, hence named Secret Lord Vajrapani, thereby one will obtain the empowerment of body, speech, and mind. Being named the eloquent lion of speech, hence obtaining the power of speaking Dharma. Then, there are twelve wheels of action, in order to bless the retinue to be suitable vessels, the Dharma wheel.