Tibetan
་ན།། དོན་ནི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཕྱིར།། སྲིད་གསུམ་དབང་སྡུད་མཐུ་མོ་ཆེ།། དྲེགས་པའི ཡུལ་བདག་དབང་དུ་སྡུད།། པང་ཀ་དེའུའི་གླུ་བླངས་པས།། གཞོན་ནུའི་སྐུ་མཆོག་རྫུ་འཕྲུལ་དབང་གི་འཕགས།། གླང་ཆེན་བརྗིད་པས་ལྷ་དབང་གཡུལ་དུ་བསྟོད།། དམག་གྲགས་ཆེན་མོ་དགེ་བསྙེན་ཆེན་མོ དང།། ལྷ་སྲས་གཞོན་ནུ་ཀླུ་སྲས་གཞོན་ནུ་དང།། དྲང་སྲོང་གཞོན་ནུ་རིག་འཛིན་གཞོན་ནུ་དང།། བྱིན་ཤུགས་བརྟན་པའི་གཞོན་ནུ་ལྔ་བརྒྱ་སྤུན།། གནོད་སྦྱིན་གཞོན་ནུ་ཏིརྟི་ཀ་ལ་སོགས།། གནོད་སྦྱིན་གྲུལ་བུམ སྲིན་པོ་མིའམ་ཅི།། འབྱུང་པོ་ཤ་ཟ་ཡུལ་བདག་འདྲེ་ལ་སོགས།། དངོས་གྲུབ་རླབས་ཆེན་འཁྲིགས་པ་ཐོབ།། དེ་ནས་དེའི་ཚེ་པདྨ་གར་གྱི་བྲོ་དྲུག་ནི།། བདུད་བཞི་ཐལ་བར་བརླག་པའི་ཕྱིར།། འཁོར་བ་སྤྱི་ནས་འདྲེན པའི་བྲོ།། འདི་ནི་སྡུག་བསྔལ་ནད་སེལ་བྲོ།། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ནི།། འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་དཔལ་དུ་ཤར།། ཁྲག་འཐུང་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་ཀྱང་བསྐུལ།། གྲི་བཱ་མགྲིན་སྔོན་སྙིང་ལ་བརྡུང།། ཀླུ་ཚོགས་མང་པོ དབང་དུ་སྡུད།། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་མཁའ་ལ་བརྡུང།། གསང་བའི་ཐུགས་དམ་དབྱིངས་ནས་བསྐུལ།། གླུ་ཡི་རྫུ་འཕྲུལ་ཨ་ལ་ལ།། དངོས་གྲུབ་རླབས་ཆེན་ཨ་ལ་ལ།། ཞེས་དཔལ་ཆེན་པོ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི བརྗིད་གླུའོ།། པི་ཝང་གི་སྒྲ་ལྟ་བུར་བླངས་སོ།། སྡུག་བསྔལ་ནད་སེལ་ཐུགས་རྗེའི་བྲོ།། དུག་ལྔ་རྣག་ཁྲག་འབྱིན་པའི་བྲོ།། མ་རིག་མུན་པ་གཏིབས་པར་བརྡུང།། པདྨ་དབང་ཆེན་ཁྲག་འཐུང གིས།། འཁོར་བ་སྐྱམས་ལིངས་ཆེན་པོ་མཛད།། སྡུག་བསྔལ་གཅོད་འབྱིན་ནད་ལ་བརྡུང།། མ་སྲིན་རྒྱ་མཚོ་དམ་ལ་བཏགས།། ཐ་ཚིག་གཉན་པོ་འདའ་མི་བྱེད།། བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་མགོ་ལུས་སྙིང།། རུལ་མྱགས ནས་ནི་ཚིགས་འགྱུར་པས།། སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ད་གསུངས་ཤིག། ཨོྂ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྂ་བྷྱོ་ཧཱུྂ་ཛ།། འདི་ལས་བདག་ཅག་མི་འདའ་འོ།། བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཨ་ལ་ལ།། ཞེས་གསོལ་ཏོ།། གླིང་བུའི་སྒྲ་ལྟར་གླུ་བླངས་སོ།། ཐུགས དམ་དབྱིངས་ནས་བསྐུལ་བའི་བྲོ།། རྣམ་དག་པདྨ་རྡོ་རྗེའི་བདག། མ་གོས་པདྨའི་ཚུལ་སྟོན་པ།། དྲེགས་པ་ལ་སོགས་འཇོམས་མཛད་པའི།། ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་སྐྱོན་བྲལ་བས།། བཅུ་གཅིག་འོད་ལ་ཐུགས་རྗེ ཤར།། པདྨའི་སྤྱན་ལ་གཟིགས་ནས་ཀྱང།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འབྲེལ་པ་ཡིས།། ཐུགས་རྗེ་ཕྲིན་ལས་ཆེན་པོ་ཡིས།། ཁྲོ་བོ་བརྒྱད་ལ་གཟིར་མནན་མཛད།། འབོད་སྒྲོགས་མང་པོ་དི་རི་རི།། གདུང་བའི་མཆི་མ་ཤ ར་ར།། རཱུ་ཏྲ་
Chinese
那。 意义是自然成就的缘故。 统摄三有的大威力。 慑服骄慢的境主。 唱诵邦嘎德吾的歌。 青年身相殊胜，是神变自在的至尊。 以巨象之威，在战场上赞颂天神。 大战声威浩大，与大居士。 天子青年、龙子青年。 仙人青年、持明青年。 具加持力坚固的五百青年兄弟。 夜叉青年提尔提嘎等。 夜叉古鲁布，罗刹非人。 生灵食肉鬼、境主魔等。 获得广大成就。 此后彼时，莲花舞的六种舞姿是： 为了将四魔摧为灰烬。 是从轮回中度脱的舞。 此乃消除痛苦疾病之舞。 诸佛的智慧是： 显现为度化众生的光辉。 也策励饮血本尊的传承。 以短剑击打蓝颈的心。 摄伏众多龙族。 击打大自在天的虚空。 从密意本尊的法界中策励。 歌之神变阿拉拉。 成就广大阿拉拉。 如是，乃大吉祥黑汝嘎自在的威严之歌。 如琵琶之声般唱诵。 消除痛苦疾病的慈悲之舞。 是流出五毒脓血之舞。 击打深厚的无明黑暗。 莲花大自在饮血者。 行作轮回大扫荡。 断除痛苦，击打疾病。 将魔母大海置于誓言之下。 莫违越严厉的誓词。 我等之头身心。 从腐烂发霉至关节变化。 现在请说出命之精要。 嗡，鲁鲁，鲁鲁，吽，布哟，吽，扎。（藏文：ཨོྂ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྂ་བྷྱོ་ཧཱུྂ་ཛ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ ja，汉语字面意思：嗡，鲁鲁，鲁鲁，吽，布哟，吽，扎。） 我等不从此违越。 大乐阿拉拉。 如是祈请。 如笛声般歌唱。 是从本尊法界中策励之舞。 清净莲花金刚之主。 示现无染莲花之相。 摧伏骄慢等。 以法界清净无垢。 十一面光中慈悲显现。 以莲花之眼观视。 以方便与智慧相连。 以慈悲广大事业。 镇压八忿怒尊。 众多呼喊声迪日日。 悲伤的眼泪潸然而下。 茹扎。
English
Na. The meaning is because of spontaneous accomplishment. The great power that subdues the three realms. Subdues the arrogant lords of the land. Singing the song of Pangka De'u. The supreme youthful form is the most excellent of miraculous powers. With the majesty of a great elephant, praises the lord of the gods in battle. The great war fame, with the great devotee. Youthful son of the gods, youthful son of the nagas. Youthful hermit, youthful vidyadhara. Five hundred brothers of stable blessed power. Youthful yaksha Tirtika and others. Yaksha Krulbum, rakshasa mi'am chi. Bhuta flesh-eaters, lords of the land, demons, and others. Obtained great waves of siddhis. Then at that time, the six dances of the lotus dance are: In order to destroy the four maras into ashes. The dance that liberates from samsara in general. This is the dance that cures suffering and disease. The wisdom of all the Buddhas is: Appearing as the glory of leading beings. Also stimulates the lineage of the blood-drinking Thugdam. Strikes the blue-necked heart with a knife. Subdues many Naga hosts. Strikes the sky of the Great Lord. Stimulates from the secret Thugdam's sphere. The magical power of song, Ala La. The great accomplishment, Ala La. Thus, it is the majestic song of the Great Glorious Heruka, Lord of Dance. Sung like the sound of a lute. The compassionate dance that cures suffering and disease. It is the dance that expels the pus and blood of the five poisons. Strikes the dense darkness of ignorance. The lotus great powerful blood drinker. Performs a great sweeping of samsara. Cuts off suffering, strikes at disease. Places the ocean of mothers under oath. Do not transgress the strict oath. Our head, body, and heart. From rotting and decaying to joint changes. Now please speak the essence of life. Om rulu rulu hum bhyo hum ja. (藏文：ཨོྂ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྂ་བྷྱོ་ཧཱུྂ་ཛ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ ja，汉语字面意思：嗡，鲁鲁，鲁鲁，吽，布哟，吽，扎。) We will not deviate from this. Great bliss, Ala La. Thus, he prayed. Sang like the sound of a flute. The dance that stimulates from the Thugdam's sphere. The pure lotus vajra lord. Showing the form of the unstained lotus. Destroying the arrogant and others. With the pure and flawless dharmadhatu. Compassion arises in the eleven lights. Looking with the lotus eyes. With the connection of method and wisdom. With the great compassionate activity. Oppresses the eight wrathful ones. Many calling sounds Diri Ri. Tears of sorrow flow down. Rudra.
Tibetan
ཐལ་བར་རློག་པའི་བྲོ།། བདུད་ནི་ཕྱེ་མར་འཐག་པའི་བྲོ།། སྐྱེ་མེད་དངོས་གྲུབ་ཨ་ལ་ལ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ཧཝ་ཤང་གི་སྒྲ་ལྟར་བླངས་སོ།། ཡེ་ཤེས་རྒྱན་གྱི་བྲོ་བོ་ཆེ།། ཨོྂ་གཙུག་ཕུད་འཁོར་ལོ་རྩིབས བརྒྱད་འབར།། ཆོ་ག་གསུམ་ལྡན་སྣང་མཛད་ཆེ།། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བ་ལས།། འཁོར་ལོ་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྒོམ།། དེ་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་དམིགས།། ཧཱུྂ་དཔྲལ་བར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་འབར།། ཆོ་ག་གསུམ ལྡན་སེམས་དཔའ་ཆེ།། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བ་ལས།། རྡོ་རྗེ་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྒོམ།། དེ་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་དམིགས།། སྦཱ་ལས་རིན་འབྱུང་ཟུར་བརྒྱད་འབར།། ཆོ་ག་གསུམ་ལྡན་རིན་ཆེན འབར།། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བ་ལས།། རིན་ཆེན་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྒོམ།། དེ་ལ་རང་བཞིན་མེད་པའོ།། ཨཱྂ་ལས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་འབར།། ཆོ་ག་གསུམ་ལྡན་སྣང་མཐའ་ཡས།། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་སྦྱོར བ་ལས།། པདྨ་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྒོམ།། དེ་ལ་རང་བཞིན་མེད་པའོ།། ཧཱ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་འབར།། ཆོ་ག་གསུམ་ལྡན་དོན་ཡོད་གྲུབ།། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བ་ལས།། རྒྱ་གྲམ་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྒོམ།། དེ ལ་རང་བཞིན་མེད་པའོ།། སྐུ་གསུང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ལྔ།། རིགས་ལྔ་དཔལ་གྱི་གླུ་བླངས་པས།། གསང་བ་ཡུམ་གྱི་བྲོ་བརྡུང་ཞིང།། དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔས་དབང་བསྐུར་བས།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཕྱག་རྒྱའི སྐུ།། ལུས་པ་མེད་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས།། ཧརཱིཿ། རྟ་མགྲིན་གཙུག་ན་ནོར་བུ་འབར།། ཆོ་ག་གསུམ་ལྡན་ཧ་ཡ་གྲཱི།། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བ་ལས།། ནོར་བུ་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྒོམ།། དེ་ལ་རང་བཞིན་མེད པའོ།། ཧཱུྂ། གཡས་པ་བརྒྱད་ན་ལྕགས་ཀྱུ་འབར།། ཆོ་ག་གསུམ་ལྡན་ཕྲ་མེན་མ།། གཙོ་དང་གཉིས་མེད་འཁྲིལ་བ་ལས།། ལྕགས་ཀྱུ་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྒོམ།། དེ་ལ་རང་བཞིན་མེད་པའོ།། གཡོན་པ བརྒྱད་ན་མཚོན་ཆ་འབར།། ཆོ་ག་གསུམ་ལྡན་བཛྲ་སྟེ།། གཙོ་དང་གཉིས་མེད་འཁྲིལ་བ་ལས།། མཚོན་ཆ་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྒོམ།། དེ་ལ་རང་བཞིན་མེད་པའོ།། ཀྲུྂ། ཞབས་བརྒྱད་ཟ་བྱེད་ཆས་བརྒྱད་འབར།། ཆོ ག་གསུམ་ལྡན་ཡུམ་གྱི་མཁའ།། གཙོ་དང་གཉིས་མེད་འཁྲིལ་བ་ལས།། ཆས་བརྒྱད་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྒོམ།། དེ་ལ་རང་བཞིན་མེད་པའོ།། ཕཊ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པ་ཡི།། སྒོ་སྐྱོང་ཁྲོ་བོ་མགོ་དགུ བརྩེགས།། ཁམ་རྒྱ་མ་དང་ལོང་བའི་ཚོགས།། དམུས་ལོང་ཚོགས་དང་ཁྱི་སྤྱང་ཚོགས།། དཔལ་ཆེན་སྐུ་ལ་རབ་ཏུ་འབར།། ཆོ་ག་གསུམ་ལྡན་སྤྲུལ་པའི་
Chinese
粉碎为尘土之舞，将魔磨成粉末之舞，无生之成就阿拉拉。如是说。如华桑之声般唱诵。智慧庄严之大舞者。嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）顶髻轮八辐燃烧。具足三种仪轨，大放光明者。从父母双运中，于轮心中央观想。观其无自性。吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）于额间五股金刚杵燃烧。具足三种仪轨，大勇识。从父母双运中，于金刚心中央观想。观其无自性。梭（藏文：སྦཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭）从宝生八角燃烧。具足三种仪轨，珍宝燃烧。从父母双运中，于珍宝心中央观想。观其无自性。阿（藏文：ཨཱྂ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）从莲花八瓣燃烧。具足三种仪轨，无量光。从父母双运中，于莲花心中央观想。观其无自性。哈（藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）从金刚交杵燃烧。具足三种仪轨，不空成就。从父母双运中，于交杵心中央观想。观其无自性。身语功德事业五者，以五部主之吉祥歌唱诵，秘密明妃击鼓而舞，勇士以五谷作灌顶，一切无余皆为手印之身，无有遗余皆为法界。诃利（藏文：ཧརཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：诃利）。马头明王顶髻之宝珠燃烧。具足三种仪轨，诃也揭梨婆。从父母双运中，于宝珠心中央观想。观其无自性。吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。右八手之铁钩燃烧。具足三种仪轨，忿怒母。从主尊与无二交抱中，于铁钩心中央观想。观其无自性。左八手之兵器燃烧。具足三种仪轨，班杂。从主尊与无二交抱中，于兵器心中央观想。观其无自性。仲（藏文：ཀྲུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kruṃ，汉语字面意思：仲）。八足食肉之八器燃烧。具足三种仪轨，明妃之空性。从主尊与无二交抱中，于八器心中央观想。观其无自性。啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）。身语意之化现，守门忿怒九头叠，康嘉玛与盲者众，瞎子众与犬狼众，大威德身极燃烧，具足三种仪轨，化身之
English
The dance of crushing into dust, the dance of grinding demons into powder, the unborn accomplishment Alala. Thus it is said. Recited like the sound of Hwa Shang. The great dancer of wisdom adornment. Om (Tibetan: ཨོྂ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) the eight-spoked wheel on the crown of the head blazes. Possessing the three rites, the great illuminator. From the union of father and mother, contemplate in the center of the wheel's heart. Focus on its lack of inherent existence. Hum (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) a five-pronged vajra blazes on the forehead. Possessing the three rites, the great hero. From the union of father and mother, contemplate in the center of the vajra's heart. Focus on its lack of inherent existence. Sva (Tibetan: སྦཱ, Sanskrit Devanagari: स्वा, Sanskrit Romanization: svā, Literal Chinese meaning: Sva) from Ratnasambhava the eight-cornered blazes. Possessing the three rites, the jewel blazes. From the union of father and mother, contemplate in the center of the jewel's heart. It is without inherent existence. Ah (Tibetan: ཨཱྂ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah) from the lotus eight petals blaze. Possessing the three rites, Amitabha. From the union of father and mother, contemplate in the center of the lotus's heart. It is without inherent existence. Ha (Tibetan: ཧཱ, Sanskrit Devanagari: हा, Sanskrit Romanization: hā, Literal Chinese meaning: Ha) from the crossed vajra blazes. Possessing the three rites, Amoghasiddhi. From the union of father and mother, contemplate in the center of the crossed vajra's heart. It is without inherent existence. The five of body, speech, merit, and action, singing the auspicious song of the five families, the secret consort beats the drum and dances, the hero empowers with the five grains, all without exception are the body of the mudra, without remainder are the dharmadhatu. Hrih (Tibetan: ཧརཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih). The jewel on the crown of Hayagriva blazes. Possessing the three rites, Hayagriva. From the union of father and mother, contemplate in the center of the jewel's heart. It is without inherent existence. Hum (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). In the eight right hands, the iron hook blazes. Possessing the three rites, the wrathful mother. From the embrace of the main deity and non-duality, contemplate in the center of the hook's heart. It is without inherent existence. In the eight left hands, the weapons blaze. Possessing the three rites, Vajra. From the embrace of the main deity and non-duality, contemplate in the center of the weapons' heart. It is without inherent existence. Krum (Tibetan: ཀྲུྂ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: kruṃ, Literal Chinese meaning: Krum). The eight feet, the eight implements for eating flesh blaze. Possessing the three rites, the emptiness of the consort. From the embrace of the main deity and non-duality, contemplate in the center of the eight implements' heart. It is without inherent existence. Phat (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese meaning: Phat). Emanations from body, speech, and mind, the wrathful gatekeepers with nine heads stacked, the Khamgyama and the assembly of the blind, the assembly of the blind and the assembly of dogs and wolves, the great glorious body blazes intensely, possessing the three rites, the emanation of