Tibetan
དང། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་བསྐུར་ཏེ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ།། ཨོྂ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ། ཨོྂ་ཨཱ་དརྴ་ད ཟྙཱ་ན་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།ཱ+ོྂ་ས་མནྟཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅་ཧྂ། ཨོྂ་མཱ་ཧ་པྲ་ཏི་པྲ་ཏྱ་བེ་ཀྵ་ཎ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ། ཨོྂ་མཧཱ་ཀྲི་ཏྱཱ་ཨ་ནུ་ར་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ། ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བད ཟར་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཝཱཀ་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ། ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ། ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ། ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ། ཨོྂ་སར བ་ཏ་ཐཱ་ཏ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།། དེ་ལྟར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས།། སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་སོ་སོ་རྣམས།། ཐོར་ཚུགས་ལ་སོགས་བཞུགས་ཚུལ་དང།། རང་བཞིན་ཀུན་རྫོབ་བཞུགས ཚུལ་དང།། བསྐྱེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏིང་འཛིན་འདི།། རྣལ་འབྱོར་རིག་པའི་རྩལ་ཡིན་ཏེ།། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་དབུས་སུ་བསམ།། ཡང་ན་གཟུགས་བརྙན་དཀྱིལ་འཁོར་ལའོ།། ལྷག་པའི་ཏིང་འཛིན་དཀྱིལ འཁོར་ནི།། ཡོངས་སུ་བསྒོམ་པར་བྱ་བ་ནི།། དེ་ལྟར་གསལ་བའི་རྣམ་པ་ཀུན།། ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལ་གསལ་བར་བསྒོམ།། རྣལ་འབྱོར་རིག་པའི་ཁྱད་པར་ཡིན།། ཞེས་གསུངས་པས།། རོལ་པའི་འཁོར་ཚོགས་རྣམས ཀྱིས།ཆོས་ཐམས་ཅད་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་དབང་བསྒྱུར་བ་མཐོང་ངོ།། རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དབང་རྒྱས་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ཏནྟྲ་ལས། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རིམ་པ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་ པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་པདྨའི་སྙིང་པོ་དེས། གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུའི་རྣམ་པར་འཕྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏི་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། ལས་དང་པོའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིད་ཆེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། རོལ་པ་འདུས་པའི་འཁོར་ཚོགས་རྣམས།། ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུར་ཤེས།། ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན་དེ་ལས་མ་འདས་ཕྱིར།། དེ་བས་གཟུགས་བརྙན་དཀྱིལ་འཁོར་བཤད་པར་བྱ ཡིས་ཉོན།། འདི་ནི་གཟུགས་བརྙན་སྒྱུ་མའི་རྣམ་གྲངས་ཡིན།། མ་རིག་རྨོངས་པའི་འགྲོ་རྣམས་ལ།། མཚོན་པས་གསལ་བའི་དོན་བསྟན་ཕྱིར།། གཟུགས་བརྙན་དཀྱིལ་འཁོར་བཤད་པར་བྱ།། དར་རམ་རས་སམ་གྲོ ག་ལ།། ཁ་དོག་ལྔ་ཡི་གཟུགས་བྲིས་ན།། དངོས་གྲུབ་རྟེན་དུ་གྱུར་བར་བཤད།། རའམ་བ་སོའི་འབུར་བཏོད་དང།། རྡོ་དང
Chinese
并且，进行五种智慧的灌顶，加持身语意。（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།，梵文天城体：ॐ वज्रमहाशून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ vajramahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，金刚，大，空性，智慧，金刚，自性，我即是）。（藏文：ཨོྂ་ཨཱ་དརྴ་ད ཟྙཱ་ན་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།，梵文天城体：ॐ आदर्शज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ ādarśajñānavajrasvabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，镜，智慧，金刚，自性，我即是）。（藏文：ཨོྂ་ས་མནྟཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅་ཧྂ།，梵文天城体：ॐ समन्ताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ samantājñānavajrasvabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，普贤，智慧，金刚，自性，我即是）。（藏文：ཨོྂ་མཱ་ཧ་པྲ་ཏི་པྲ་ཏྱ་བེ་ཀྵ་ཎ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།，梵文天城体：ॐ महाप्रतिप्रत्यवेक्षणज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ mahāpratipratyavekṣaṇajñānavajrasvabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，大，各别，观察，智慧，金刚，自性，我即是）。（藏文：ཨོྂ་མཧཱ་ཀྲི་ཏྱཱ་ཨ་ནུ་ར་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།，梵文天城体：ॐ महाकृत्यानुराज्नानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ mahākṛtyānurājñānavajrasvabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，大，作，随欲，智慧，金刚，自性，我即是）。（藏文：ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བད ཟར་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།，梵文天城体：ॐ सर्वतथागतकायवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgatakāyavajrasvabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，一切如来，身，金刚，自性，我即是）。（藏文：ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཝཱཀ་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ། ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།，梵文天城体：ॐ सर्वतथागतावाग्वज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgatāvāgvajrasvabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，一切如来，语，金刚，自性，我即是）。（藏文：ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།，梵文天城体：ॐ सर्वतथागतचित्तवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgatacittavajrasvabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，一切如来，意，金刚，自性，我即是）。（藏文：ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།，梵文天城体：ॐ सर्वतथागतानुरागणज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgatānurāgaṇajñānavajrasvabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，一切如来，随欲，智慧，金刚，自性，我即是）。（藏文：ཨོྂ་སར བ་ཏ་ཐཱ་ཏ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།，梵文天城体：ॐ सर्वतथागतमहापूजवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgatamahāpūjavajrasvabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，一切如来，大，供养，金刚，自性，我即是）。 如此圆满的诸佛，身色手印各异，发髻等安住之方式，自性世俗安住之方式，生起之坛城三摩地，乃瑜伽智慧之力量，于虚空之界中央观想，或者于影像坛城中观想。殊胜之三摩地坛城，应当完全修习，如是清晰之诸形象，于母之虚空中清晰观想，乃瑜伽智慧之殊胜之处。如是说。 嬉戏之眷属众，见一切法皆被三摩地所掌控。一切续部之王《增权马王嬉戏续》中，分别三摩地坛城次第之第五品。 此后，薄伽梵莲花藏，安住于名为“如影像般显现”之三摩地中，为了使最初之瑜伽士生起信心，如是宣说。 嬉戏聚集之眷属众，诸法应知如影像，为何如此？因未超离彼。因此当听闻影像坛城之宣说。此乃影像幻化之类别，为使无明愚昧之众生，以象征而显示清晰之义，故当宣说影像坛城。于绸缎或布匹或纸张上，若绘制五色之形象，则说成为成就之所依。或者用贝壳等塑造凸起，或者用石头
English
And, empower the five wisdoms, bless body, speech, and mind. (Tibetan: ཨོྂ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रमहाशून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ vajramahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Great, Emptiness, Wisdom, Vajra, Self-nature, I am). (Tibetan: ཨོྂ་ཨཱ་དརྴ་ད ཟྙཱ་ན་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།, Sanskrit Devanagari: ॐ आदर्शज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ ādarśajñānavajrasvabhāva ātmako'ham, Literal Chinese meaning: Om, Mirror, Wisdom, Vajra, Self-nature, I am). (Tibetan: ཨོྂ་ས་མནྟཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅་ཧྂ།, Sanskrit Devanagari: ॐ समन्ताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ samantājñānavajrasvabhāva ātmako'ham, Literal Chinese meaning: Om, Samantabhadra, Wisdom, Vajra, Self-nature, I am). (Tibetan: ཨོྂ་མཱ་ཧ་པྲ་ཏི་པྲ་ཏྱ་བེ་ཀྵ་ཎ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།, Sanskrit Devanagari: ॐ महाप्रतिप्रत्यवेक्षणज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ mahāpratipratyavekṣaṇajñānavajrasvabhāva ātmako'ham, Literal Chinese meaning: Om, Great, Individual, Observation, Wisdom, Vajra, Self-nature, I am). (Tibetan: ཨོྂ་མཧཱ་ཀྲི་ཏྱཱ་ཨ་ནུ་ར་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།, Sanskrit Devanagari: ॐ महाकृत्यानुराज्नानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ mahākṛtyānurājñānavajrasvabhāva ātmako'ham, Literal Chinese meaning: Om, Great, Action, Desire, Wisdom, Vajra, Self-nature, I am). (Tibetan: ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བད ཟར་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्वतथागतकायवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ sarvatathāgatakāyavajrasvabhāva ātmako'ham, Literal Chinese meaning: Om, All Tathagatas, Body, Vajra, Self-nature, I am). (Tibetan: ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཝཱཀ་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ། ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्वतथागतावाग्वज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ sarvatathāgatāvāgvajrasvabhāva ātmako'ham, Literal Chinese meaning: Om, All Tathagatas, Speech, Vajra, Self-nature, I am). (Tibetan: ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्वतथागतचित्तवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ sarvatathāgatacittavajrasvabhāva ātmako'ham, Literal Chinese meaning: Om, All Tathagatas, Mind, Vajra, Self-nature, I am). (Tibetan: ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्वतथागतानुरागणज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ sarvatathāgatānurāgaṇajñānavajrasvabhāva ātmako'ham, Literal Chinese meaning: Om, All Tathagatas, Desire, Wisdom, Vajra, Self-nature, I am). (Tibetan: ཨོྂ་སར བ་ཏ་ཐཱ་ཏ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्वतथागतमहापूजवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ sarvatathāgatamahāpūjavajrasvabhāva ātmako'ham, Literal Chinese meaning: Om, All Tathagatas, Great, Offering, Vajra, Self-nature, I am). Thus, the perfect Buddhas, with their respective body colors and hand symbols, the way they abide with their hair knots and so on, the way they abide in their nature and conventionality, this generation-stage mandala of samadhi, is the skill of yogic awareness. Contemplate in the center of the sphere of space, or in the image mandala. The superior samadhi mandala is to be fully meditated upon. All the aspects that are clear in this way, contemplate them clearly in the space of the Mother. This is the distinction of yogic awareness. Thus it was said. The assembly of playful retinues saw that all phenomena were controlled by samadhi. From the Tantra of the King of all Tantras, the Playful Tantra of the Powerful Horse Supreme, the fifth chapter, which distinguishes the order of the samadhi mandala. Then, the Bhagavan Lotus Essence entered into the samadhi called "Appearing Like an Image." In order to make the first yogis believe, he spoke these words: Assembly of playful retinues, know that all phenomena are like images. Why is that? Because they do not transcend it. Therefore, listen to the explanation of the image mandala. This is a category of image illusion. For the beings who are ignorant and deluded, in order to show the meaning that is clear through symbols, the image mandala should be explained. If you draw images of five colors on silk, cloth, or paper, it is said to become the support for accomplishment. Or create reliefs with shells and so on, or with stone.