Tibetan
་དང་ཕཊ་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང།། བསྐལ་པའི་བྲག་ཆ་ཆེན་པོ་བཞིན།། ཀུན་ཀྱང་རྩེ་མོར་ཧཱུྂ་བཞག་སྟེ།། མིག གསུམ་པོ་ལ་ལྕག་སྡེར་ཅན།། མགོ་གསུམ་པོ་ལ་རྐང་གསུམ་པོ།། མི་ཤ་ཟ་ཞིང་བདུད་ཁྱིམ་འཇོམས།། བལྟས་པས་བདུད་རྣམས་ཚིག་པར་བྱེད།། ཀླུ་ཡི་གནས་རྣམས་རབ་ཏུ་འཇོམས།། མགོ་བརྒྱ་པོ་ལ་ལག་བརྒྱ བ།། རྐང་བརྒྱ་པོ་ལ་མིག་ཀྱང་བརྒྱ།། ལག་པ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་འཛིན།། རྟ་མགྲིན་གནས་ནི་ངེས་པར་འཇོམས། རྐང་དྲུག་པོ་ལ་མགོ་དྲུག་པོ།། ལག་པ་དྲུག་ལ་མིག་ཀྱང་དྲུག། ལག་པ་དྲུག་གིས་རྒྱུད་དྲུག འཇོམས།། གཡོན་པ་གསུམ་ནི་གཏོར་མ་འཐོར།། གཡས་པ་གསུམ་ནི་ཕུར་པ་འཛིན།། མགྱོགས་པའི་རླུང་གི་ཤུགས་དང་འདྲ།། འདི་རྣམས་ཁྲོ་བོའི་ཕོ་ཉ་ཡིན།། ཧ་ཧ་རུ་ལུའི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང།། རང་གི་ཕྱོགས་ལ སོང་བའི་ཚེ།། ཁྲོ་བོ་ཀུན་ཀྱང་ངེས་པར་འཆི།། གང་ནས་གང་དུ་འགྲོ་བའི་ཚེ།། རང་གི་རྐང་པ་ཕུར་པ་ཡིན།། ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པར་རབ་ཏུ་གྲགས།། འོད་ཟེར་དུད་ཁ་རེག་ན་ནི།། ཚངས་པའི་གནས་ཀྱང་རབ་ཏུ འཇོམས།། ལག་པ་གཡོན་པ་བརྐྱང་ནས་ནི།། ཕྲ་མེན་རྣམས་ཀྱང་འཁོར་དང་བཅས།། ཀུན་ཀྱང་རལ་པ་འབར་བ་ལ།། ལྕགས་ཀྱི་དགྲ་སྟྭ་རབ་ཐོགས་ཏེ།། ཞིང་ཆེན་རབ་ཏུ་འཛིན་པའོ།། བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་རྒྱུག་པ ནི།། ལྕགས་ཀྱི་ཁྱི་སྟེ་རྐང་གསུམ་པའོ།། ལྕགས་ཀྱི་ལུས་ལ་ཉི་མའི་གཟུགས།། ཕུབ་ཀྱི་ལྕགས་ཀྱུ་འདྲིལ་བ་བཞིན།། བང་ནི་གློག་གིས་བསྐྱོད་དུ་མེད།། སྐད་ནི་ནམ་མཁའི་འབྲུག་པས་ཆེ།། རབ་ཏུ་མི་སྲུན་འདི་དག གིས།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་མཐུ་ཡང་འཕྲོག། རྐང་གཅིག་གྱེན་དུ་བསྒྲེང་བ་ནི།། ཡ་བདུད་ཆེན་པོའི་སྙིང་ནས་འདྲེན།། དམྱལ་ཚོགས་མེ་དཔུང་རྩད་ནས་གཅོད།། རྐང་གཅིག་མཐུར་དུ་བརྐྱང་བ་ཡི།། མ བདུད་ཆེན་པོའི་སྙིང་ནས་འདྲེན།། དམྱལ་ཚོགས་མེ་དཔུང་རྩད་ནས་གཅོད།། རྐང་གཅིག་ཐད་ཀར་བྱུང་བ་ཡི།། དགྲ་བོ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ནས་འདྲེན།། འབྱུང་པོ་དག་ཀྱང་དམྱལ་ཐག་ཆོད།། སྐུ་ནི་ལྕགས་ཐག་འཁྲིལ པ་འདྲ།། ཚེམས་ནི་སྤུ་གྲི་བཤིབས་པ་འདྲ།། མདངས་ལ་ཟ་ཞིང་རེངས་པར་རྒྱུག། གནོད་སྦྱིན་མང་པོ་བསྒྲལ་བའི་མཆོག། དེ་ནི་དཔལ་གྱི་ཕོ་ན་སྟེ།། འཇིག་ཏེན་ཁམས་སུ་ཟ་བ་ཡི།། གནོད་སྦྱིན་ཀུན་གྱི་རྟིང་ན རྒྱུག།གློ་སྙིང་ནང་ཁྲོལ་འབྱིན་ཅིང་ཟ།། བར་སྣང་དཀྱིལ་དུ་ཁྲོས་པའི་ཚེ།། ཉི་ཟླ་ཀུན་ཀྱང་ཐང་ལ་བཟློག། གཟའ་སྐར་ཀུན་ཀྱང་དུམ་བུར་གཅོད།། ཤིན་ཏུ་འཁྲུགས་ཤིང་རྦད་པའི་ཚེ།། བདུད་ཀྱི་སྙིང་ཁྲག་དྲོན་མོ་ འཐུང།། བར་སྣང་ཁམས་ན་གནོད་སྦྱིན་ཀུན།། རྡུལ་ཕྲན་ཕྲ་མོ་བཞིན་དུ་བརླག། ཛ་ལ་ཛ་ལ་ཡཀྵ་ཁཱ་ཧི། དེ་བས་འདི་རྣམས་བསྟན་པའི་ཕྱིར།། དབང་ཆེན་ཉིད་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། གླུ་བྲོ་དམ་ཚིག་མཆོག་ཡིན ཏེ།། སྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་རྫོགས་པའི་ཚེ།། ས་ཡི་འོག་ཏུ་འདོམ་གསུམ་བྱ།། བྲུ་ཡིན་ནམ།། བར་བར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཆེ།། ཆ་ལུགས་ཅི་འདྲ་འཁོར་དང་བཅས།། སེམས་ཀྱིས་མཉམ་པར་དགོད་པར་བྱ།། ཕྲ་མེན་འཁོར ཚོགས་མང་པོ་ཀུན།། གནོད་སྦྱིན་མང་པོ་དང་རོལ་བར་མཛད་ནས། མང་པོ་བདག་ཉིད་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཞུགས། སྐུ་མདོག་དཀར་པོར་བསྒྱུར་བྱས་ཏེ།། གླུ་དང་བྲོ་ནི་བསྟན་པར་བྱའི།། འཁོར མང་པོ་དང་མཉམ་པར་འདུག་པའི་དུས་ན།བདག་གི་སྐུ་མདོག་དམར་པོར་བསྒྱུར་རོ།། ལམ་དུ་ཞུགས་ཏེ་འགྲོ་བའི་དུས་ན། སྐུ་མདོག་ལྗང་གུར་བསྒྱུར་ཏེ། ཧེ་ཧེ་ཞེས་བྱ་སྟེ་དགོད་ཅིང་འགྲོའོ།། གང་དུ་ཕྱིན་པའི་ དབུས་སུ་ཧཱུྂ་ཞེས་བྱ་སྟེ་འདུག་པར་བྱའོ།། འོན་ཏང་མ་མོ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྒྱུར་བས་ཉལ་བའི་དུས་ན་ཨ་ཞེས་བྱ་སྟེ་ཙོག་ཙོག་པོར་ཡུད་ཙམ་ཞིག་གནས་པར་བྱའོ།། བདག་ཉིད་གསེར་བཙོ་མའི་ཁ་དོག་བཞིན དུ་འཚེར་བར་འགྱུར་ཏེ།ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ནམ་མཁའ་ལ་ལངས་ནས། མངོན་སུམ་དུ་འཛུམ་པར་མཛད་ནས་སྙན་པར་སྨྲ་བ་དང། འདོད་སྦྱོར་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་རྩེ་མོ་ཡང་བྱས་པར་བསམ་མོ།། སའི་འོག་ཏུ་མདའ་ འཕངས་པས།། གནམ་གྱི་སྟེང་གི་ལྷ་བྲན་འཆི།། སྤྱོད་ལམ་སྒྲུབ་པ་འདི་ལྟར་རོ།། མཚོན་ཐོགས་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་སྟེ།། རལ་གྲི་འཛིན་པའི་རྒྱལ་པོར་གྱུར།། འཇམ་དཔལ་འཁོར་གྱིས་ཕྱག་བྱས་པའོ།། གཞན་ཞིག ངེས་པར་སྒྲོལ་བ་ནི།། རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོའི་ཏིང་འཛིན་བསྒོམ།། རཀྴ་མིག་གིས་བལྟ་བར་བྱ།། ཁ་ནས་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ཟློས་ཤིང།། ཕ་རོལ་རྣམ་ཤེས་ཧཱུྂ་གིས་དྲང།། སྙིང་གར་ཐིམ་པ་དམིགས་བྱས་ན།། ཕ་རོལ་མངོན སུམ་འཆི་བར་འགྱུར།། མགོ་དང་མིག་དང་རྐང་ལག་དག། ཡ་མཱནྟ་ཀའི་འཁོར་ལ་དབུལ།། གཞན་རྣམས་ལྷག་པར་གང་ཡོད་པ།། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དབུལ་བར་བྱ།། མགོ་དགུ་པོ་ལ་རྐང་གཅིག པོ།། ལུས་ནག་པོ་ལ་འོད་ཕུང་ནག། རལ་པ་ནག་ཅིང་མཆེ་བ་ནག། མིག་ཀྱང་ནག་ཅིང་ལུས་ནག་པོ།། མགྱོགས་ནི་རླུང་གིས་བསྐྱད་དུ་མེད།། འདི་དག་ཕོ་ཉའི་མཆོག་ཡིན་ཏེ།། ཞུམ་པ་མེད་པའི་སྟོབས་ཆེན འཇོམས།། འདི་དག་དཔལ་གྱི་ཕོ་ཉ་སྟེ།། གཡོན་པ་གསུམ་ནི་ལྕགས་སྐྱུ་འཛིན།། གཡས་པ་གསུམ་ནི་སྟྭ་གྲི་ཕྱར།། ཡན་ལག་སྦྲུལ་ནག་མཆོག་གིས་བརྒྱན།། ལྕ
Chinese
དང་啪吒（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之声宣扬，如劫末之巨响。 一切顶端皆安立吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字，三目具鞭与爪。 三首具三足，食人肉且毁魔宅。一见便令诸魔燃烧，彻底摧毁龙之居所。 百首具百臂，百足亦具百眼。手持金刚橛，必灭马头明王之境。 六足具六首，六臂亦具六眼。六臂摧毁六道。左三散布朵玛，右三执持橛。 如疾风之势，此乃忿怒尊之使者。哈哈汝汝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之声宣扬，若向己方行进之时，一切忿怒尊必将死亡。 无论从何处往何处行进之时，其足即为橛。极负盛名之铁橛。若触及光芒烟雾，亦将彻底摧毁梵天之境。 伸出左手，微细者亦与眷属俱。一切皆于燃烧之发髻上，持铁之敌斧，执持广大田地。 若向北方奔跑，乃铁之犬，具三足。铁身具日之形，如卷曲之盾铁钩。 其速无法以电驱动，其声大于天空之雷鸣。此等极不驯服者，亦夺取金刚手之威力。 一足向上竖立，从夜叉大魔之心脏中取出，从根源上斩断地狱之火。一足向外伸展，从魔大魔之心脏中取出，从根源上斩断地狱之火。一足径直伸出，从敌人之心脏中取出，亦断除诸有情之地狱之绳索。 身如铁索缠绕，齿如剃刀紧闭。光彩夺目且僵硬地奔跑，乃降伏众多夜叉之殊胜者。彼乃吉祥之使者，于世间界吞噬，追逐一切夜叉之末端，取出并吞噬心肺内脏。 于虚空之中忿怒之时，日月亦颠倒于地。星辰亦斩为碎片。极度愤怒且诅咒之时，饮魔之温热心血
English
And proclaiming the sound of ṭa and phaṭ. Like the great sound of the end of an eon. All have Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) placed at the apex. With three eyes, a whip, and claws. Three heads with three feet. Eating human flesh and destroying the homes of demons. By looking, the demons are burned. Thoroughly destroying the abodes of the nāgas. Hundred heads with hundred arms. Hundred feet and also hundred eyes. Holding a vajra kīla in the hands. Certainly destroying the abode of Hayagrīva. Six feet with six heads. Six arms and also six eyes. The six arms destroy the six realms. The three left ones scatter torma. The three right ones hold a kīla. Like the force of a swift wind. These are the messengers of the wrathful ones. Proclaiming the sound of Haha Rulu. When going to one's own side. All the wrathful ones will certainly die. When going from anywhere to anywhere. One's own feet are kīlas. Very famous as iron kīlas. If touching the light and smoke, even the abode of Brahmā will be thoroughly destroyed. Stretching out the left hand. Even the subtle ones together with their retinue. All on the burning hair. Holding an iron enemy axe. Holding the great fields. Running towards the northern direction. Is an iron dog with three legs. An iron body with the form of the sun. Like a rolled-up shield and iron hook. The speed cannot be moved by lightning. The sound is louder than the thunder of the sky. These very untamed ones. Also steal the power of Vajrapāṇi. One leg raised upwards. Drawing out the heart of the great Yama demon. Cutting off the fire of hell from the root. One leg stretched outwards. Drawing out the heart of the great Māra demon. Cutting off the fire of hell from the root. One leg coming out straight. Drawing out the heart of the enemies. Also cutting the hell ropes of the bhūtas. The body is like iron chains entwined. The teeth are like razors pressed together. Running with splendor, devouring and stiff. The best of subduing many yakshas. That is the messenger of glory. Devouring in the realms of the world. Chasing after the end of all yakshas. Taking out and devouring the lungs, heart, and entrails. When wrathful in the middle of space. Even the sun and moon are turned upside down on the ground. Even the planets and stars are cut into pieces. When very agitated and cursing. Drinking the warm heart blood of the demons.
Chinese
嗡。虚空界中的所有夜叉，都像微尘一样毁灭。扎拉扎拉，夜叉卡嘿。因此，为了宣示这些，大自在者亲自宣说的，是歌舞誓言之最。修法仪轨圆满之时，在地下三箭远的地方，是布鲁吗？中间是金刚萨埵。仪态如何，与眷属一起，心中一起欢笑。微细眷属众多，与众多夜叉一起嬉戏，众多自在者进入了遍胜三摩地。将身色转为白色，歌舞也应宣示。与众多眷属一起安住之时，我的身色转为红色。进入道路行走之时，身色转为绿色，发出“嘿嘿”的声音，欢笑着行走。无论去往何处，在中央发出（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的声音，安住。然而，通过降伏所有母神，在睡眠之时，发出（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）的声音，稍微蹲坐片刻。自身变得像纯金的颜色一样闪耀，普贤佛母在空中站立，显现出笑容，发出悦耳的声音，并思念着行欲乐的顶峰。向地下射箭，天空之上的神仆死亡。行为修持就是这样。是持武器者之王，成为持剑之王，是文殊眷属所敬奉的。另一种，必定解脱的是，修持金刚罗刹的禅定，用罗刹之眼观看，口中念诵咒语之词，用（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）引导他人的意识，观想融入心间，那么他人就会立即死亡。头、眼、手脚等，供养给阎魔敌的眷属。其他的，剩余的任何东西，都供养给黑汝嘎。九个头，一个脚。身体黑色，光芒黑色。头发黑色，牙齿黑色。眼睛也是黑色，身体黑色。速度之快，风也无法追赶。这些是使者的 श्रेष्ठ，摧毁无畏的强大力量。这些是吉祥的使者，左边的三个手拿着铁钩，右边的三个手挥舞着弯刀，肢体用 श्रेष्ठ的黑蛇装饰，
English
Oṃ. May all the yakshas in the space realm be destroyed like tiny dust particles. Jala Jala Yaksha Khahi. Therefore, to proclaim these, the great powerful one himself declared that song and dance are the supreme samaya. When the practice ritual is completed, three arrow-lengths under the ground, is it Bru? In the middle is the great Vajrasattva. Whatever the posture, together with the retinue, laugh together in your mind. All the many subtle retinues, after playing with many yakshas, many masters enter the Samantabhadra samadhi. Having transformed the body color to white, the song and dance should also be proclaimed. When dwelling together with many retinues, transform my body color to red. When entering the path and walking, transform the body color to green, making the sound "He He," laughing and walking. Wherever you go, in the center, make the sound (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) and dwell. However, by subduing all the mothers, at the time of sleeping, make the sound (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A), squatting slightly for a moment. May oneself become shining like the color of pure gold, Samantabhadri standing in the sky, manifestly smiling and speaking sweetly, and also thinking of making the peak of enjoyment of desire. By shooting an arrow into the ground, the divine servants above the sky die. The practice of conduct is like this. He is the king of those who hold weapons, becoming the king of those who hold swords, worshiped by the retinue of Manjushri. Another, what is certain liberation is, meditate on the samadhi of Vajra Rakshasa, look with the eyes of Rakshasa, recite the words of the mantra from the mouth, guide the consciousness of others with (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), visualize it dissolving into the heart, then the other will immediately die. The head, eyes, hands, and feet, offer to the retinue of Yamantaka. Others, whatever remains, offer to Heruka. Nine heads, one foot. Black body, black light. Black hair, black teeth. The eyes are also black, the body is black. The speed is so fast that the wind cannot catch up. These are the best of messengers, destroying fearless great power. These are the auspicious messengers, the three left hands holding iron hooks, the three right hands brandishing curved knives, the limbs adorned with the best of black snakes,