Tibetan
ད་དུ་བཞུགས་ནས་ སེམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་སྣང་བའི་ཚད་ནི་ཉི་མ་འབུམ་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བས་ཀྱང་གསལ་བར་བྱས་ལ་བདག་གི་འཁོར་གྱི་ལྷ་མོ་གྲངས་མེད་པ་རྣམས་ཀྱང་བདག་གི་ལུས་ལ་འདུས་ནས་ཕྱག་བཞི་པ་སྐུ ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྦྲུལ་ནག་པོ་ཁྲོས་པས་སྤྱངས་པ་ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཐོད་རློན་གྱི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ་དབུ་གསུམ་པ་སྟེ།གཡས་དམར་གཡོན་ནག་པོ་དབུས་མཐིང་ག་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་ཐད་ གར་དྲང་པོར་གནས་པ།དབུའི་རལ་པ་ལས་མེ་སྟག་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ་བ། ཕྱག་བཞིས་གཡས་པ་དང་པོ་རྔེའུ་ཆུང། འོག་མ་ན་མདུང་རྩེ་གསུམ་པ། གཡོན་གྱི་དང་པོ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ། ཐ་མ་ན་རྒྱུ་མའི་ཞགས་ པ་ཐོགས་པས།འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ།། ཚར་གསུམ་ཅན་གྱི་རྔེའུ་ཆུང་གིས།། ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་འཇོམས།། སྣང་མཛད་ཆེན་པོ་ཨ་ལ་ལ།། གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་ཨ་ལ་ལ།། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ཨ་ལ་ལ།། སངས་རྒྱས་བདེན་ཚིག་ཨ་ལ་ལ།། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཨ་ལ་ལ།། ཞེས་སྨྲས་ནས། རྔེའུ་ཆུང་ལན་གསུམ་བརྡུངས་པས། སྔ་མས་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱང། རྡུལ་ཕྲ་མོ་ཆ་ཤས་ཙམ་དུ གྱེས་ཏེ།སྟོང་པ་བདག་མེད་པར་གྱུར་པ་དང། བར་སྣང་གི་ཁམས་ཡི་གེ་ཧཱུྂ་གིས་བཀང་བ་རྣམས་དེ་ལས། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲར་གྱུར་པ་ལས། སྔར་རྡུལ་ཕྲ་མོ་ཆ་ཤས་སུ་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུས་ ནས།དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཏྲི་ཤཱུལ་དང་ཞགས་པ་ཐོགས་པ་ཤ་སྟག་ཏུ་གྱུར་པ་སྟེ། སྟོང་པ་བདག་མེད་པར་གྱུར་པ་དང། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཧེ་རུ་ཀའི་འཁོར་དུ་འདུས་ཏེ། རིགས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་བྱས་སོ།། རྡོ་ རྗེ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ།ཁྲོ་བོའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། དབུ་མཐོན་མཐིང་ལྕང་ལོ་རིན་པོ་ཆེའི་ཁ་ལ་རེག་པ་དང། ཨིནྡྲ་ནཱི་ ལའི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་དང།རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྕང་ལོས་བརྒྱན་པ་རིན་པོ་ཆེ་འབར་བ་ལྔས་གཙུག་ཕུད་བྱས་པ། སེ་མོ་དོ་དང་དོ་ཤལ་དང། མགུར་ཆུ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འོད་གཅིག་གིས་ཀྱང་ཕྱོགས་ བཅུར་འཁྲིགས་པ།སྨད་གཡོགས་མེ་ཏོག་ཨུཏྤལ་དང། པདྨ་དང། དཔུང་རྒྱན་དང། པདྨ་སྟོང་དུ་སྦེལ་བས་སྨད་གཡོགས་བྱས་པ། ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་ནས་འོད་གཅིག་གིས་ཀྱང། ཕྱོགས་བཅུར་འཁྲིགས་པ་འོད་ཟེར་ བྱེ་བ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་དུས་གཅིག་ཏུ་འགྱེད་པ།འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ལྷ་ཀླུ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་བྱེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། ཉི་མའི་ཚོགས་སྤྲིན་ཕུང་བཞིན་དུ་འདུས་པའི་ སྟེང་དུ།བདག་ཉིད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས། ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ། ཞེས་བརྗོད་པས་ཚུལ་བཞིན་དུ་གནས་པར་བྱའོ།། དེ་ནས་བདག་གི་ཞབས་ཀྱི་སྤྲུལ་པས། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོས་བརྒྱད་མནན་པ་དེ་དག་ཀྱང། ལུས་ཀྱི་གཟུགས་དགུ་མ་ལགས། རྨི་ལམ་བཞིན་དུ་བོར་ཏེ། ཡང་དག་པའི་དབང་གིས། གཞན་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་བྱེད་པའི། ཇི་ལས་ཀྱང་མི་ཤིགས་པའི་ཧཱུྂ་ཀཱ་ར་བརྒྱད་དུ་དབང་བསྐུར་ཏེ། ཕྱོགས བཞི་གླིང་བརྒྱད་བླ་འོག་ཏུ་དབང་ཐོབ་པར་བྱའོ།། དེ་ལྟར་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་ཐབས་ཕྲ་བ་ནི་མཚན་ཉིད་མེད་པར་དབྱིངས་གཅིག་སྟེ། མིང་དང་མཚན་མས་མི་ཐོགས་པར་ཚུལ་བཞིན་ཤེས་པར བྱའོ།། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མཉམ་པར་ཉིད་ཡིན་པ་ལས། དཀོན་མཆོག་དཔལ་དང་གཙུག་ཏོར་དང། ལང་ཀར་ཤེས་པ་བསམ་གཏན་དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ་སོར་ཕྱེ་བ་ལས། རྣལ་འབྱོར་མཁས་པའི་དབང་ཕྱུག ནི།། བདུད་རྣམས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འཇོམས།། བདེ་གཤེགས་མྱ་ངན་འདས་རྣམས་དང།། བདུད་རྣམས་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པའི་ལྷ།། དཔེར་ན་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་རྣམས་ཐབས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ ལ་ཚངས་པ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པས་ཡང་དང་ཡང་དུ་མཆོད་པ་དང།དེས་ཅི་བྱ་བ་ཡོད་པའི་བསྒོ་བ་ཐམས་ཅད་དག་བྱེད། བྲན་གྱི་ཚོགས་ནི་དེ་ཡིན་ནོ།། དཔེར་ན་དམ་ཚིག་མཆོག་རབ་ནི།། སྨད་ པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ཏེ།། ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱི་དབང་ཕྱུག་མ།། བཙུན་མོ་རབ་ཏུ་སྡུད་པ་ལས།། དྲག་ཏུ་སྨྲ་བ་གང་བྱེད་པ།། སྒེག་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་ནས་སུ།། སྲི་ཞུ་སེམས་ཀྱི་གདུང་བ་ལ།། ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ཀྱིས རབ་འབྱོར་བ།། མཉམ་པའི་དབྱིངས་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཏེ།། གཉིས་ཀ་ངེས་པར་མཉམ་ན་ནི།། སྟོང་གསུམ་དབང་བསྒྱུར་གདོན་མི་ཟ།། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ན་རྒྱ་མཚོ་བཞིན།། གཟུགས་མེད་ཀུན་ལ་ནམ་མཁའི སྒྲ།། དཔེར་ན་རང་གི་གནས་ཁང་དུ།། རང་གི་གུར་གུམ་ཆག་ཆག་གདབ།། རང་གི་དྲི་རྣམས་མཎྜལ་བྱ།། མེ་ཏོག་ཕྲེང་བས་ཀུན་ཏུ་བརྒྱན།། སྤོས་དང་དུ་རུ་ཨ་ག་རུ།། ལི་ཤི་དང་ནི་ག་བུར་དང།། ཛ་ཏི་ཕ་ལ་མཆོག ཏུ་བསྔགས།། ལག་པ་ཕུར་པ་མཆོག་ཡིན་ཏེ།། ཞི་བ་སོར་དྲུག་ཟླུམ་པོ་བྱ།། རྒྱས་པ་སོར་བརྒྱད་ཟུར་ཡང་བརྒྱད།། དབང་ལ་ཟླ་གམ་ངེས་པར་བཟང།། དྲག་པོ་ལ་ནི་སོར་དྲུག་པའོ།། ཀུན་ཀྱང་རྩེ་མོར་ཧཱུྂ་བཞག སྟེ།། ངོས་སུ་ཧ་ཧ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་བསྒོམ།། རྒྱ་མདུད་ཐོགས་ཏུ་ཨོྂ་བསམ་སྟེ།། ཕོ་ཉའི་འོད་ཟེར་དུད་ཁ་སྤྲོ།། ཧཱུྂ
Chinese
现在安住于，心中智慧所显现的程度，比百万太阳聚集的坛城还要明亮，我的无数眷属女众也融入我的身体，四臂，身体全部被愤怒的黑蛇缠绕，身体的所有肢体都用湿人头骨的念珠装饰，三头，右边红色，左边黑色，中间蓝色，三只眼睛正直地凝视着。头顶的头发中火星向十方放射。四只手中，右边第一只拿着小鼓，下面拿着三叉戟。左边第一只拿着九股金刚杵，最后拿着肠子的绳索。这样说道：三次响彻的小鼓啊！摧毁了柳树者（Lochana）的宫殿。伟大的显现者阿拉拉！伟大的夜叉阿拉拉！法界自性阿拉拉！佛陀真实语阿拉拉！伟大的勇士阿拉拉！说完，敲了三下小鼓。第一次使柳树者（Lochana）的所有眷属，都分离成微尘般的碎片，变成了空性无我。中空的虚空界被字母吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）填满，从那里面，发出了“吽吽”的声音。先前变成微尘碎片的那些全部被控制住，那些全部变成了三叉戟和绳索。变成了空性无我。那些全部都融入了黑鲁嘎的眷属中，确定为同一族类。金刚胜者大怒尊薄伽梵，融入了金刚遍照（Vairochana），用所有的怒尊的装饰品装饰自己。头顶深蓝色，柳树接触到珍宝，由因陀罗尼蓝（Indranila）的材料制成，用所有珍宝的柳树装饰，用五种燃烧的珍宝作为顶髻。瑟摩多和颈链，以及颈部的水晶等，所有的光芒甚至能照亮十方。下裙用乌特帕拉花和莲花，以及臂环和莲花千倍叠加制成。脚底的光芒甚至能照亮十方，同时放射出六十亿束光芒。光芒也能压制住成千上万的龙族，安住于这样的禅定中。
English
Now abiding, the extent of the manifestation of wisdom in the mind is even brighter than a mandala of a million suns. My countless retinue of goddesses also merges into my body, four-armed, the entire body is purified by angry black snakes, all the limbs of the body are adorned with garlands of fresh human skulls, three-headed, the right one red, the left one black, the middle one blue, three eyes gazing straight ahead. From the hair on the head, sparks of fire radiate in the ten directions. In the four hands, the first right hand holds a small drum, the lower one holds a trident. The first left hand holds a nine-pronged vajra, and the last one holds a rope of intestines. Thus he spoke: The small drum with three beats! Destroys the palace of the Willow Holder (Lochana). Great Illuminator Alala! Great Yaksha Alala! Dharma Realm Essence Alala! Buddha's True Word Alala! Great Hero Alala! After saying this, he struck the small drum three times. The first time, all the retinue of the Willow Holder (Lochana) were separated into tiny fragments, becoming emptiness and selflessness. The empty space was filled with the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), from which the sound "Hūṃ Hūṃ" arose. All those that had previously become tiny fragments were brought under control, and all of them became tridents and ropes. They became emptiness and selflessness. All of them merged into the retinue of Heruka, and were determined to be of the same lineage. Vajra Victorious, the Great Wrathful One, Bhagavan, entered into Samadhi with Vajra Vairochana, adorned with all the ornaments of the Wrathful One. The head is tall and blue, the willow touches the precious jewel, made of Indranila material, adorned with willows of all precious jewels, with five burning jewels as the crest. Semoto and necklaces, and all the light of the neck crystals, etc., shines in the ten directions. The lower garment is made of Utpala flowers and lotuses, as well as armlets and a thousand layers of lotuses. The light from the soles of the feet also shines in the ten directions, radiating sixty billion rays of light at once. The rays of light also subdue hundreds of thousands of Naga, abiding in such samadhi.
Chinese
入于寂静之后，于如太阳般聚集的云朵之上，结自身菩提胜妙之手印，念诵 ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），以此如法安住。之后，以我之足的化身，镇压八大忿怒尊，身体化为九身，如梦般舍弃。以真实之威力，压伏一切，以坚不可摧之ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字加持八方，于四方八地上下获得自在。如是瑜伽自在者以微细之方便，无相而为一界，不为名相所缚，如法了知。从法界平等性中，诸如胜妙宝、顶髻，以及了知楞伽经的禅定阿罗汉等各自区分。瑜伽智者之自在，能摧伏一切魔众，与善逝寂灭者，以及摧伏一切魔众之天神无异。譬如瑜伽自在者以种种方便，梵天、帝释天等再三供养，并清净其一切教诲，奴仆之众即是彼。譬如殊胜之誓言，不应轻毁，三界一切自在母，聚集众多妃嫔，凡所厉声言说者，以娇媚之众庄严，于侍奉心之渴求中，以智慧之众圆满。平等之界即是智慧，二者若能确定平等，则能自在三千世界，鬼魅不能侵。于世间界犹如四海，于无色界一切皆为空中之声。譬如于自己之居所，插上自己之藏红花，以自己之香气作坛城，以花鬘遍布庄严，以香、杜若、沉香，以及荔枝、龙脑香，和肉豆蔻等赞颂。手之橛为殊胜，寂静者六指作圆形，增长者八指亦作八角，于怀摄而言，月牙形最佳，于调伏而言，则为六指。一切顶端皆安立ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字，于其面上观想哈哈、如如、噜噜，于结界处思维ཨོྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字，使者之光芒如烟雾般散布。ཧཱུྂ
English
After entering into stillness, upon the assembly of clouds like the sun, bind the supreme mudra of self-enlightenment, and recite Oṃ Āḥ Hūṃ. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Thus, abide in accordance with the Dharma. Then, through the emanation of my feet, those eight great wrathful ones who are suppressed, the body transforms into nine bodies, abandoning them like a dream. Through the power of truth, subduing all others, empower the eight directions with the indestructible Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), gaining dominion over the four directions, eight continents, above and below. Thus, the great lord of yoga, with subtle means, is one realm without characteristics, not bound by names and signs, and should be known in accordance with the Dharma. From the equality of the Dharmadhatu, the precious jewel, the crown, and the knowledge of the Lankavatara Sutra, the meditative Arhats, and others, distinguish themselves. The power of the wise yogi utterly destroys all demons, and is no different from the Sugatas who have passed into Nirvana, and the deities who destroy all demons. For example, the great lords of yoga, through various means, are repeatedly worshiped by Brahma, Indra, and others, and purify all their teachings. The assembly of servants is that. For example, the supreme vow should not be disparaged, the mother of all dominion in the three realms, gathering many consorts, whatever fierce words are spoken, adorned with a host of coquetry, in the longing of the serving heart, is enriched by the host of wisdom. The realm of equality is wisdom itself, and if the two are determined to be equal, then one can control the three thousand worlds, and ghosts cannot invade. In the world realm, it is like the four oceans, and in the formless realm, everything is like the sound of the sky. For example, in one's own dwelling, plant one's own saffron, create a mandala with one's own fragrance, and adorn it with garlands of flowers. Praise incense, costus, agarwood, lychee, camphor, and nutmeg. The hand-peg is supreme, for peace, make it six fingers round, for increase, eight fingers and also eight-cornered, for subjugation, the crescent shape is best, for wrath, it is six fingers. Place Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) at the top of everything, and on its face, visualize Haha, Ruru, Lulu. At the boundary, contemplate Oṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and spread the messenger's light like smoke. Hūṃ