Tibetan
ས་པའི་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང། བར་བར་དུ་ཕྲ་མེན་མའི་ཚོགས་མང་པོ་དག་མིའི་ཐོད་པ་མང་པོས་བརྒྱན་ཏེ། ལག་ན་ཐོད་ཁྲག་དང་མིའི་ཐོད་པ་མང་པོ་ཐོགས། མིག་གདུགས་ པའི་འབྲུ་ཚུགས་སུ་བལྟ་ཞིང།མི་སྙན་པའི་ཚུལ་གྱིས་བདག་ལ་གསད་དོ།། བཟའོ་བརྡེག་གོ། ཚིག་ཆད་དམ། ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་དེས་བཅོམ་བཏགས་ནས་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་བཀོད་པའི་ཐབས་འདིས་ བྱའོ།། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རང་བཞིན་ཡང་དག་ཡིན་ལ་ཁམས་གསུམ་གྱི་བདག་པོ་ཆེན་པོ་ཡང་དག་ཀྱང་ཡིན་ཞིང། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཡང་དག་ཡིན་ནོ་ཞེས་དམིགས་ལ། ཉི མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་སྔ་མའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རང་བཞིན་ལས། སྐུ་མདོག་དམར་པོ་དབུ་ལྔ་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་ཏུ་དམིགས་ལ་རིན་པོ་ཆེ་དང། རྡོ་རྗེའི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བའི་གཤོག་ པ་བཞི་ཡང་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ།དབུ་ལྔ་པོའི་བཞི་ནི་ཕྱོགས་བཞིར་འབར་བའི་གཟུགས་ཀྱིས་བལྟའོ། དབུས་མའི་ཀླད་པར། རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། དཔལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ བཞུགས་པར་དམིགས་ལ།ཐོད་པའི་ངོས་བཞི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཕྱག་རྒྱ་ཚུལ་བཞིན་དུ་བཅས་ནས་བསྒོམ་མོ།། གཡས་གཡོན་གྱི་དབུ་ནི་སྐུ་མདོག་དམར་ པོ།སྤྱན་གསུམ་དུ་དམིགས་ལ། རལ་པ་དམར་པོའི་དབུས་ནས། རྟ་མགོ་ལྗང་གུ་རེ་རེ་བྱུང་བར་བསམ་མོ།། ལྷག་པར་རྟ་མགྲིན་དངོས་སུ་བྱུང་བར་བསམས་ཏེ། ཧཱུྂ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྂ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་གྲགས་པ་ཙམ་གྱིས། ནུབ་ ཕྱོགས་ཀྱི་ཕྲ་མེན་མ་རྣམས་ཀྱིས།འཁོར་མང་པོའི་ཀླུ་ཐམས་ཅད་དྲག་པོའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས་དབང་དུ་འདུ་བར་བྱའོ།། ལྷོ་དང་བྱང་དུ་བལྟ་བའི་མགོ་ཡང་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་འབྱིན་པས། གནོད་སྦྱིན་གྱི་ འཁོར་ཐམས་ཅད་དང་གྲུལ་བུམ་གྱི་འཁོར་ཐམས་ཅད་དང།ཕྲ་མེན་གྱི་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཞེས་བསྒྲགས་པ་ཙམ་གྱིས་ཞབས་འོག་ཏུ་སོང་བར་དམིགས་ལ་གནས་ལ་བསྟབ་པར་བྱའོ།། ཤར་ཕྱོགས་སུ་ བལྟ་བའི་མཆོག་དམར་པོ་སྤྱན་གསུམ་པའི་ཞལ་ནས་ཀྱང།ཧཱུྂ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་དྲག་པོ་བསྒྲག་ཅིང་ལྗགས་འདྲིལ་བ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང། སྤྱི་གཙུག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱྂ་ག་འབར་བ་གསུམ་གནས་པར་བསམ་མོ།། ཡང་ཤར་ ཕྱོགས་སུ་འབར་བའི་གཟུགས་ཀྱིས་བལྟ་བར་བྱའོ།། སྨིན་མ་གློག་བཞིན་འབར་བ། སྨིན་མཚམས་ཀྱི་བར་ཁྲོ་གཉེར་གྱི་རླབས་བསྐྱོད་པར་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་ཚིག་གི་ཧཱུྂ་ཞེས་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་བརྒྱ་བྱིན་དང། ཚངས་པ་དང། དེའི་གནས་ཐམས་ཅད། ཕྲ་མེན་མའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཞབས་འོག་ཏུ་སོང་བར་དམིགས་ལ། གནས་ལ་བསྟབ་པར་བྱའོ།། ཧཱུྂ་ཀཱ་ར་རྒྱུད་དབང་དུ་བསྡུ་བའི་ཕྱིར། ཕྱག་རྒྱས བཅིངས་ལ་དབང་པོ་ཆེར་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་དོ།། ཕྱག་བཅུ་དྲུག་ལ་གཡས་གཡོན་གཉིས་ན་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱས་འགུགས་པའོ།། ཕྱག་གཡས་གཅིག་ན་སྦྲུལ་ནག་གི་ཞགས་པ་བསྣམས་པའོ།། ཕྱག་གཡས་པ གཅིག་ན་རྔེའུ་ཆུང་དང་ཁ་ཊྭཱྂ་གཅིག་ཏུ་འཛིན་པའོ།། ཕྱག་གཡས་པ་གཅིག་ན་ཐོད་རློན་ཁྲག་གིས་བསྐང་བ་ནས་དུང་ནང་བསྲེས་པས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་རབ་འབྱམས་མཐའ་ཀླས་པའི་འོད་ཟེར བདུད་རྩིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་ཟ་བའོ།། ཕྱག་གཡས་པ་བཞི་ནི། རྒྱུན་མི་ཆད་པར་ཟློས་ཤིང་རྡོ་རྗེ་འབར་བས་བརྡེག་གོ། ཕྱག་གཡས་པའི་དཔུང་རྒྱན་དང། གདུ་གུ་སྦྲུལ་ནག་པོ་མི་སྡུག་པ་ཁ་ནས་ཟེར་བ་མང་པོ སྲིད་ཀྱིས།དེ་ལ་མ་འཇིགས་པར་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་སྐུ་སྒོམས་ཤིག་དང། བདག་ཉིད་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་མ་གཡོས་པ་དང། འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རང་དབང་མེད་པར་ཕྱག་བྱེད་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་དང་པོ་གཅིག་དང་ སྦྱོར་རོ།། དེའི་འོག་ཏུ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཚུལ་སྟོན་ཅིང་རལ་པ་འབར་བ་ལ། མི་མགོ་མང་པོས་ལུས་བརྒྱན་ཅིང། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་རལ་གྲི་ཐོགས་པ་དག་མིའི་རྒྱུ་མ་སྐེ་ནས་འདོགས་ཤིང། སྦྲུལ་ནག་པོ་དག་ལུས་ལ་ཟ བའི་རྣམ་པར་སྣང་བ་དག་འབྱུང་བས་དཀྲིས་ཏེ།རྩིབ་མ་སྐྲ་ཚོམ་དམ་དུ་བསྡམ་པ་དག་འོང་གིས། དེ་ལ་མ་འཇིགས་ཤིག་དང། དངོས་གྲུབ་དམ་པ་གཉིས་པ་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ།། དེ་ནས་གནོད་སྦྱིན་དང་གྲུལ་བུམ་གྱི་ དབང་པོར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ།། བར་སྣང་ལ་གནས་པའི་ལྷ་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་སྡིགས་པ་དང། གནོད་པ་སྣ་ཚོགས་འདྲ་བ་བྱེད་དོ།། ལྷ་གཤེགས་པ་དག་གིས་སྒྲ་དྲག་པོ་དག་འབྲུག་གི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་དང། སྦྲུལ་ནག་པོ དག་མེ་དང་དུག་ཁ་ནས་སྐྱུགས་པ་དང། ལ་ལ་ཟེར་ཞིང་སྒྲ་འབྱིན་པ་དང། མིག་གཡས་གཡོན་ཉི་མར་གྱུར་ཏེ་འབར་བའི་གཟུགས་ཀྱི་བལྟ་བ་དང། ལྟོ་བ་ཕྱེས་ནས་མི་རོ་གསར་རྙིང་དག་སྟོན་པ་དང། ཕོ་མོའི་ མཚན་མ་ཐམས་ཅད་ཟ་བའི་ཁར་སྒྱུར་ནས།འཇིགས་ཚོགས་ཀྱི་མཆེ་བ་འདར་བ། རྐང་པ་ཕུར་པར་གྱུར་ཏེ། བདག་ལ་འདེབས་ཤིང་གནོད་པར་བྱེད་པར་དེ་ལྟས་མགོ་མི་ལྤགས་རློན་པས་གཡོགས་ཤིང། ལག་ པས་རྡོ་རྗེ་བརྡེགས་པ་དག་འོང་གིས་མ་འཇིགས་ཤིག་དང།དངོས་གྲུབ་གསུམ་པ་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ།། དེ་ནི་ལྷ་ཐམས་ཅད་
Chinese
生起誓愿之心，在间隙中，许多食肉母众以众多人头为庄严，手持颅血和众多人头，眼睛注视着伞盖的种子字，以不悦耳的方式杀我。吃吧，敲打吧！违背誓言吗？全部以那光芒摧毁，以从无上菩提中安排的此方法行事。在日轮之上，观想自身是金刚萨埵的自性，也是三界的大主宰，也是大忿怒尊。在日轮之上，以所有先前的装饰庄严，从金刚萨埵的自性中，观想身红色，五面十六臂，并生起由珍宝和金刚所生的四只翅膀。五面中的四面以燃烧的形象注视四方。在中央的头顶，加持于珍宝的宫殿中，观想吉祥毗卢遮那佛安住。在头盖骨的四面上，以所有装饰庄严，金刚萨埵身红色，以如法的姿势结手印而修习。左右的头是身红色，观想为三眼。从红色头发的中央，观想生起一匹绿色的马头。特别是观想生起真实的马头明王，仅仅发出吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）金刚吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的声音，西方方向的食肉母众，以众多眷属的龙族全部以猛烈的苦行摄为己用。向南方和北方观看的头也发出吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的声音，所有夜叉的眷属和罗刹的眷属，以及食肉者的眷属，仅仅发出吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的声音，观想落于足下并加以镇压。向东方观看的红色殊胜三眼之面，也发出吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的猛烈声音，仅仅卷动舌头，观想头顶有三支燃烧的金刚卡章嘎。再次以燃烧的形象注视东方。眉毛如闪电般燃烧，眉间要搅动忿怒的皱纹之波浪，燃烧的金刚。
English
Generating the mind of vow, in the intervals, many assemblies of flesh-eating mothers are adorned with many human heads, holding skull-cups filled with blood and many human heads in their hands. Their eyes gaze at the seed-syllable of the parasol, and they kill me in an unpleasant manner. Eat! Strike! Is it a breach of vows? All are to be destroyed by that light, and this method arranged from the unsurpassed enlightenment is to be performed. On top of the solar mandala, visualize oneself as the very nature of Vajrasattva, also the great lord of the three realms, and also the great wrathful one. On top of the solar mandala, adorned with all the previous ornaments, from the nature of Vajrasattva, visualize the body as red, with five faces and sixteen arms, and also generate four wings born from jewels and vajra. The four of the five faces gaze in the four directions with a blazing form. On the crown of the central one, having blessed it into a jeweled palace, visualize the glorious Vairochana residing. On the four sides of the skull, adorned with all ornaments, Vajrasattva, with a red body, practices by arranging the mudras in the proper manner. The heads on the right and left are red in color, visualize them as having three eyes. From the center of the red hair, imagine that a green horse head arises, one by one. Especially, imagine that the actual Hayagriva arises, and merely by the sound of Hūṃ Vajra Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) (Tibetan: ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), the flesh-eating mothers of the western direction, with all the nagas of the many retinues, are to be brought under control by fierce asceticism. The heads looking to the south and north also emit the sound of Hūṃ Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) (Tibetan: ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), and all the retinues of yakshas and all the retinues of rakshasas, and all the retinues of flesh-eaters, merely by proclaiming Hūṃ Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) (Tibetan: ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), visualize them as falling under the feet and subdue them in their place. From the mouth of the supreme red three-eyed face looking to the east, also proclaim the fierce sound of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), and merely by curling the tongue, visualize three blazing vajra khatvangas residing on the crown of the head. Again, one should gaze to the east with a blazing form. The eyebrows blaze like lightning, and between the eyebrows, the waves of wrathful wrinkles are to be stirred, the blazing vajra.
Chinese
仅仅念诵语词的吽（藏文：ཧཱུྂ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）字，就观想帝释天和梵天及其所有处所，以及包括弗拉门玛在内的眷属都降伏在脚下，并安住于该处。为了控制吽（藏文：ཧཱུྂ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）字卡拉传承，以手印束缚，生起大自在的傲慢。十六只手中，左右两只手以金刚铁钩的手印勾召。一只右手拿着黑蛇的绳索。一只右手拿着小鼓和卡杖嘎。一只右手拿着盛满鲜血的湿颅骨，与骨灰混合，将所有世界的无量光芒加持成甘露而吞食。四只右手不停地挥舞，用燃烧的金刚杵击打。右手的臂钏和手镯上缠绕着丑陋的黑蛇，口中吐出许多毒气。不要害怕它，观想大忿怒尊的身躯，自身安住于禅定，所有眷属不由自主地顶礼，从而获得第一个成就。之后，示现夜叉的形象，燃烧的头发上，用许多人头装饰身体，手中拿着金刚杵和宝剑，将人的肠子挂在脖子上，黑蛇缠绕在身上，肋骨紧紧地束缚着发髻。不要害怕它，就能获得第二个殊胜的成就。然后就能成为夜叉和持瓶神的自在者。住在空中的忿怒诸神会做出各种恐吓和伤害。降临的神灵发出巨大的声音，如雷鸣般，黑蛇从口中吐出火焰和毒液，有的发出嘶嘶声，有的发出声音，左右眼变成太阳般燃烧的形象注视着，剖开肚子，露出新旧尸体，将所有男女的性器官都吞噬掉，露出恐惧的獠牙，脚变成橛子，向我投掷并加害，看到这些，用湿人皮覆盖头部，用手挥舞金刚杵，不要害怕，就能获得第三个成就。那就是所有神灵
English
By merely uttering the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ།, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanized: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable), visualize that Indra and Brahma, along with all their abodes, and the retinue including Phra Menma, are subdued under your feet, and abide in that place. In order to control the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ།, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanized: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) syllable Kāra lineage, bind with mudras and generate the pride of great power. In the sixteen hands, the two on the right and left beckon with the mudra of a vajra hook. One right hand holds a black snake's lasso. One right hand holds a small drum and a khaṭvāṅga. One right hand holds a fresh skull filled with blood, mixed with ashes, blessing all the worlds' immeasurable rays of light into amrita and consuming it. The four right hands constantly whirl and strike with a blazing vajra. The arm ornaments and bracelets of the right hand are entwined with hideous black snakes, spewing many venomous fumes from their mouths. Do not fear them, contemplate the body of the Great Wrathful One, and without wavering from your samadhi, all the retinue will involuntarily prostrate, thereby uniting with the first accomplishment. After that, manifesting the form of a yaksha, with blazing hair, adorning the body with many human heads, holding a vajra and a sword in the hands, hanging human intestines from the neck, black snakes coiling around the body in a devouring manner, ribs tightly binding the hair knots will come. Do not fear it, and you will obtain the second supreme accomplishment. Then you will become the master of yakshas and kumbhandas. Wrathful deities dwelling in space will make various threats and harms. The descending deities will utter loud sounds, like the roar of thunder, black snakes spewing fire and poison from their mouths, some hissing and making sounds, the right and left eyes becoming suns, gazing with a burning form, opening the belly and showing fresh and old corpses, devouring all male and female genitals, baring terrifying fangs, the feet becoming stakes, throwing and harming me. Seeing these, cover the head with a wet human skin, and wielding a vajra with the hands, do not fear, and you will obtain the third accomplishment. That is all the deities