Tibetan
གཟི་ལྡན་ཤུ་ཀན་སྨད་གཡོགས་དར་གྱི་ཆས།། ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བའི་བྱིན་རླབས་ལས།། དྲང་སྲོང་དམར་པོ་དབུ་ལྔ་མེ་ལྟར་འབར།། དར་ལག་ཁྲོ་མོ་ཞེ་སྡང་གློག་སྟོང་འཁྱུག། རྐང་གཅིག་མགྱོགས་མ་ཤིན ཏུ་མི་བཟད་དེ།། བྱང་ཕྱོགས་ཁྱབ་པར་རྒྱུག་ཅིང་དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་མ།། གནོད་སྦྱིན་དབང་སྡུད་གདོན་བགེགས་ཐལ་བར་རློག། གདུག་བྱེད་ཞབས་ཀྱི་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པ་ནི།། གཅན་གཟན་རྒྱལ་བོ་གདུག་པ གཟིག་གི་ཆས།། ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བའི་བྱིན་རླབས་ལས།། གཟིག་མགོ་ཁྲ་མོ་དབུ་ལྔ་མེ་ལྟར་འབར།། གཟིག་ལག་ཁྲོ་མོ་ཞེ་སྡང་གློག་སྟོང་འཁྱུག། རྐང་གཅིག་མགྱོགས་མ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་དེ།། བྱང་ཤར་ཁྱབ པར་རྒྱུག་ཅིང་དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་མ།། དབང་ལྡན་དབང་སྡུད་གདོན་བགེགས་ཐལ་བར་རློག། ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་དཔུང་འཇོམས་མ།། ཟ་བྱེད་མཆེ་བས་བདུད་ཀྱི་དཔུང་ཚོགས འཇོམས།། ང་རྒྱལ་བསྙེམས་པས་ཕ་རོལ་ཟིལ་གྱིས་གནོན།། ཐུགས་ཆོམ་འབྲུག་སྒྲས་སྲིན་པོའི་ཐོད་རུས་འཇོམས།། ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿས་སྲིན་པོ་དབང་དུ་སྡུད།། ཧཱུྂ་དང་ཕཊ་ཀྱིས་སྲིད་གསུམ་འཁོར་བ་འཇིག། ཕྲིན་ལས དུས་ལ་བབ་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ།། མ་མ་བགྱིས་པས་མ་མོ་བསྐུལ།། ཛ་ཛ་བགྱིས་པས་ཁྲོ་བོ་རྦད།། ཧ་ཧ་བགྱིས་པས་ཕོ་ཉ་འགྱེད།། ཧརཱིཿཧརཱིཿབགྱིས་པས་རྟ་མགྲིན་རྔམ།། བྷྱོ་བྷྱོ་བགྱིས་པས་དབང་ཕྱུག འབོད།། དབྱངས་སུ་ཚངས་པའི་གླུ་དྲུག་བླང།། ལས་སུ་དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་བསྒྲལ།། རྟགས་སུ་གསང་བའི་རྔ་ཆུང་བརྡུང།། དཔལ་གྱི་ཕྲིན་ལས་དུས་ལ་བབ།། དབང་ཆེན་འདུས་པའི་ཏནྟྲ་ལས། ཆས་ཀྱི་ཕོ་ཉ མངག་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པའོ།།།། ཚད་མར་གྱུར་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས།། ཧཱུྂ་མཛད་ཆེན་པོའི་ཏནྟྲ་ལས།། ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པའི་མན་ངག་ནི།། སྦྱོར་བའི་དམ་ཚིག་འདི་གསུངས་སོ།། ཕྱི་རབས་སྐལ བར་རབ་ལྡན་པའི།། མི་ཉམས་ཙམ་དུ་བཅས་པ་ལས།། ཐེ་ཚོམ་མེད་ཅིང་ངེས་པར་འགྲུབ།། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རྒྱ་ཆེ་ལ།། དབྱིངས་ནས་གསང་བའི་ཡུམ་བསྐྱེད་པ།། སྙིང་པོ་འབྲུ་དང་བཅས་པས་སོ།། མཉམ པས་མཉམ་པའི་ཕྱག་རྒྱར་གསལ།། གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྦྱོར་བའི་ཕྱིར།། གསང་བའི་རྩེ་མོར་ཨོྂ་སེར་པོ།། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་ས་བོན་བསམ།། རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔར་གྱུར་པར་དམིགས།། དེ་དཀྱིལ་ཨ་ལས་ཟླ་བ་སྟེ།། ཐབས་ཀྱི ཕྱག་རྒྱའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལོ།། གཟི་ལྡན་གསང་བ་ཨེ་གྲུ་གསུམ།། དེ་དཀྱིལ་མ་ལ་ཉི་མ་སྟེ།། དེའི་སྟེང་བྂ་ལས་པདྨར་བཏག། ཤེས་རབ་ཕྱག་རྒྱའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལོ།། སྐུ་བསྐྱེད་ཕྱག་རྒྱ་གསལ་བ་ལས།། སོ་སོར་གསལ་བའི བརྡས་མཚོན་ཏེ།། བསྟོད་ཅིང་བསྐུལ་ནས་ལྡན་བྱས་ན།། ཨོྂ་དང་མུྂ་གྱི་འཕྲོ་འདུ་ལས།། ཆོ་ག་གསུམ་གྱིས་བྱིན་རླབས་ནས།། པྲ་བེ་ཤ་ཡི་སྒོ་དབྱེ་ལ།། འདབ་བརྒྱ་པདྨ་ཉི་མར་བཅས།། དེ་དབུས་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ དབུལ།། ཧཱུྂ་གིས་གསོར་ཅིང་ཧ་ཡིས་བསྐྱོད།། ཡང་དང་ཡང་དུ་བསྐྱོད་པ་ཡིས།། སྐུ་གསུམ་དབྱིངས་སུ་བསྡུ་བའོ།། ཧཱུྂ་ནི་ཡབ་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས།། གོ་རོ་ཙ་ནའི་དབྱིངས་ནས་བཏོན།། སྲོག་དག་གསང་བའི་དབྱིངས སུ་སྦྱངས།། ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོར་འཁྱིལ་པ་ཡང།། ནཱ་སའི་དབྱིངས་ནས་ཀླད་པར་བསྐུལ།། ཚོར་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་ནས་ནི།། སྒལ་བའི་རྩ་རུ་བརྒྱུད་ནས་ཀྱང།། གསང་བའི་རྡོ་རྗེའི་ལམ་དུ་བྱུང།། བྷ་ག་གསང་བའི དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། ཡང་དང་ཡང་དུ་སྤྲོ་ཞིང་བསྡུ།། ཉི་མ་ཟླ་བ་པདྨ་དང།། རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་འདྲེན་པ་དང།། སྦྱོར་བའི་བྱང་ཆུབ་རབ་སྤྲོས་པས།། ཕྱོགས་བཅུ་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ།། མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན ལས་དོན་བྱས།། སླར་འདུས་ཕྱག་རྒྱའི་སྐུར་གྱུར་པས།། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཚོན་གང་པའོ།། དེ་ཡང་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བ་ལས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་སྤྲིན་ཆེན་བླངས།། རྫས་ལས་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ གསོལ།། འདི་ནི་སྦྱོར་བའི་ལུང་དུ་གྲགས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ལས།། སླར་ཡང་ཡུམ་གྱི་དབྱིངས་སུ་ཐིམ།། དེ་ལས་ཕྱག་རྒྱའི་སྐུར་བསྒོམས་པས།། དོང་ཚེ་ཙམ་གྱི་ཟླ་དཀྱིལ་དུ།། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ ཚོན་གང་དམར།། འབྲུ་གསུམ་ཙམ་གྱི་སྤྲོ་མཚམས་ལ།། གཡས་པ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བསྣམས།། གཡོན་པ་རིན་ཆེན་ཟ་མ་ཏོག། དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བ་དང།། སྤྲུལ་པས་གཞན་གྱི་དོན་བྱས་ནས།། ཐམས ཅད་མ་ལུས་ཕྱག་རྒྱའི་སྐུར།། སྦྱོར་བ་ཆེན་པོས་བསྐྱེད་པའོ།། རྫོགས་ནས་མཐོལ་བཤགས་བཟོད་པར་གསོལ།། ཟ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས།། དབང་ཆེན་འདུས་པའི་ཏནྟྲ་ལས། སྦྱོར་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ རྩ་ལྔ་པའོ།།།། དཔལ་མཆོག་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀའི།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྔོམ་བརྗིད་ནི།། སྐྱེ་མེད་ཐབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ།། འདི་ནི་དཔའ་བོ་ཆེན་པོའི་སྐུ།། ཁྲོ་བོ་རྔོམ་བརྗིད་རྒྱལ་པོའི་ལེའུ།། བློ་དང་ལྡན་པའི་རྣལ འབྱོར་གྱིས།། སྐུ་ལ་རྔོམ་བརྗིད་བཞིར་གྲགས་པ།། ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་ཕྱག་རྒྱ་རྔོམ།། ཅིར་ཡང་བསྒྱུར་བའི་བཞུགས་ཐབས་རྔོམ།། ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་གདན་མཆོག་རྔོམ།། ཚམ་རྔམས་ཆེན་པོ་སྟབས་ཀྱི རྔོམ།། གསུང་ལ་རྔམ་པ་བཞིར་གྲགས་པ།། ཧོམ་ལྔར་འབྲེལ་བས་ཞལ་གྱི་རྔོམ།། ཟླ་གམ་ཅིར་ཡང་བསྒྱུར་བ་ལྗགས་ཀྱི་རྔོམ།། སྐྱེ་ཤི་རྩད་ནས་གཅོད་པ་ཚེམས་ཀྱི་རྔོམ།། གསུང་སྒྲ་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོགས་པ་དབྱངས་ཀྱི རྡོམ།། ཐུགས་ཀྱི་རྔམ་པ་བཞིར་གྲགས་པ།། ཏིང་འཛིན་ནམ་མཁའ་རྒྱན་གྱི་སྐར་ལྟར་རྔོམ།། ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ་རྒྱན་གྱི་རླབས་ལྟར་རྔོམ།། ཡོན་ཏན་ས་གཞི་རྩི་ཤིང་ལྟ་བུར་རྔོམ།། མཛད་པ་རོལ་མོ་རྒྱན་གྱི་གར སྟབས་རྔོམ།། ཡོན་ཏན་རྔམ་པ་བཞིར་གྲགས་པ།། རཱུ་ཏྲ་བཅོམ་པའི་གནས་ལྔར་རྔོམ།། ལྷ་ཆེན་མནན་པའི་གདན་གྱི་རྔོམ།། ཁམས་གསུམ་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་གི་རྔོམ།། རྟོག་འཇོམས་སྤྱོད་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་རྔོམ།། སྐུ ཡི་བརྗིད་པ་བཞིར་གྲགས་པ།། སྐུ་ཆེ་ཡན་ལག་རགས་པས་བརྗིད་ཀྱང་ཆེ།། གྲངས་མང་རྐྱེན་དང་མཚམས་པས་བརྗིད་ཀྱང་ཆེ།། བཀུར་འོས་གཙོ་བོར་མཐོང་བས་བརྗིད་ཀྱང་ཆེ།། ཁྱད་ཞུགས་བླ་མ་ཡིན་པས བརྗིད་ཀྱང་ཆེ།། གསུང་གི་བརྗིད་པ་བཞིར་གྲགས་པ།། གདངས་ཚེ་སྟོང་གསུམ་གང་བས1་བརྗིད་ཀྱང་ཆེ།། ཚིག་མྱུར་2ཐེ་ཚོམ་གཅོད་པས3་བརྗིད་ཀྱང་ཆེ།། གསལ་བས་4མཐའ་གཉིས་སྤངས་པས་བརྗིད་ཀྱང ཆེ།། ཐུགས་ཀྱི་བརྗིད་པ་བཞིར་གྲགས་པ།། ཡངས་པ་རེ་དོགས་མེད་པས་བརྗིད་ཀྱང་ཆེ།། ཐུགས་རྗེ་ཐུགས་དམ་མཐར་ཕྱིན་བརྗིད་ཀྱང་ཆེ།། མ་བཀག་ས་ལེར་མཁྱེན་པས་བརྗིད་ཀྱང་ཆེ།། མ་རྨོངས་ཅིར་ཡང་སྤྲུལ པས་བརྗིད་ཀྱང་ཆེ།། ཡོན་ཏན་བརྗིད་པ་བཞིར་གྲགས་པ།། མེད་པ་ཟད་མི་ཤེས་པས་བརྗིད་ཀྱང་ཆེ།། གཅིག་ལས་འདོད་དགུར་བསྒྱུར་བས་བརྗིད་ཀྱང་ཆེ།། གནོད་སྦྱོར་ཕམ་པར་མཛད་པས་བརྗིད ཀྱང་ཆེ།། ཐབས་མཁས་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་བརྗིད་ཀྱང་ཆེ།། ཕྲིན་ལས་བརྗིད་པ་བཞིར་གྲགས་པ།། མི་བསྙེངས་ཉམས་བག་རོལ་པས་བརྗིད་ཀྱང་ཆེ།། འཁོར་བ་ཡུན་རིང་མི་བརྙེངས་བརྗིད་ཀྱང་ཆེ།། མགོ་སྐྱབས རྒྱུན་དུ་མཛད་པས་བརྗིད་ཀྱང་ཆེ།། དགོངས་པའི་དོན་རྣམས་འགྲུབ་པས་བརྗིད་ཀྱང་ཆེ།། དེ་ལྟར་དཔའ་ཆེན་ཡོན་ཏན་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གིས།། དུག་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་སྦྱར།། སྡུག་བསྔལ་བདེ་བ་ཆེན་པོར གཅད།། དབྱིངས་ལས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་སྟེ།། ངན་འགྲོ་མཐོ་རིས་སྐྱས་བཏབ་པས།། དམྱལ་ཚོགས་དོངས་སྤྲུགས་ཆེན་པོ་མཛད།། རྒྱལ་བ་གང་གི་ཐུགས་རྗེས་ཀྱང།། འདི་ལ་རྡུལ་ཙམ་བསྐྱད་དུ་མེད།། སྲིད་གསུམ དབང་དུ་བསྡུས་ནས་ནི།། ཁམས་གསུམ་དུས་གཅིག་དབྱིངས་སུ་ཐིམ།། ཐིག་ལེ་ཆོས་སྐུར་ཡེ་གནས་པས།། དབང་ཆེན་ཞེས་ཀྱང་འདི་ལ་བསྔགས།། དབང་ཆེན་འདུས་པའི་ཏནྟྲ་ལས།
Chinese
光彩夺目穿着饰有孔雀翎毛和丝绸下裙的服饰， 源于忿怒尊父尊母尊交合的加持力， 红色的苦行仙人五头如火焰般燃烧， 丝绸之手忿怒母尊嗔怒如千道闪电般闪耀。 单足速行母极其可怖， 遍布北方奔驰是具光彩的使者， 摧毁夜叉、控制、邪魔和障碍至灰烬。 凶猛者的足部光芒四射， 猛兽之王穿着凶猛的豹纹服饰， 源于忿怒尊父尊母尊交合的加持力， 豹头花斑五头如火焰般燃烧， 豹手忿怒母尊嗔怒如千道闪电般闪耀。 单足速行母极其可怖， 遍布东北方奔驰是具光彩的使者， 具力者控制、邪魔和障碍至灰烬。 摧毁四方八隅傲慢之军， 以吞噬之牙摧毁魔军， 以傲慢自负压倒他者， 以雷鸣般的怒吼摧毁罗刹的头盖骨。 扎（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jah，汉语字面意思：降临） 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） 邦（藏文：བྂ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：种子字） 霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：惊叹语）以控制罗刹， 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）和帕（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：摧破）摧毁三界轮回。 事业时机已到，祈请降临！ 嘛嘛（藏文：མ་མ་）行持，催促空行母！ 扎扎（藏文：ཛ་ཛ་）行持，鞭策忿怒尊！ 哈哈（藏文：ཧ་ཧ་）行持，派遣使者！ 哈日（藏文：ཧརཱིཿཧརཱིཿ）行持，马头金刚威慑！ 布哟布哟（藏文：བྷྱོ་བྷྱོ་）行持，呼唤大自在！ 以梵音唱诵六种妙歌， 事业中，诛杀所有敌魔， 象征性地敲击秘密的小鼓， 光彩的事业时机已到。 出自大权集密续，差遣服饰使者的章节，第二十四。 成为量士的瑜伽士， 出自吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）大行密续， 是近修的口诀， 宣说了此结合的誓言。 后世有缘者， 仅以不衰减的方式安立， 毫无疑惑，必定成就。 身语意三广大， 从法界生起秘密的佛母， 以心髓种子字等。 以平等显现平等的印， 为了无二的结合， 在秘密的顶端，金色的嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）， 观想五智的种子字， 观想成五股金刚杵。 其中心是阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字所化的月亮， 是方便手印的奇妙之处。 光彩夺目的秘密埃（藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）字三角， 其中心是玛（藏文：མ་）字所化的太阳， 其上是邦（藏文：བྂ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：种子字）字所化的莲花， 是智慧手印的奇妙之处。
English
Adorned with resplendent peacock feathers and a silk lower garment, From the blessings of the union of wrathful father and mother, The red ascetic with five heads blazes like fire, The silk-handed wrathful mother flashes with a thousand lightning bolts of anger. The one-legged swift mother is exceedingly terrifying, Running throughout the north, she is the glorious messenger, Crushing yakshas, controllers, demons, and obstacles to ashes. The light radiating from the feet of the fierce one is, The king of beasts wearing the fierce leopard skin garment, From the blessings of the union of wrathful father and mother, The leopard-headed, speckled one with five heads blazes like fire, The leopard-handed wrathful mother flashes with a thousand lightning bolts of anger. The one-legged swift mother is exceedingly terrifying, Running throughout the northeast, she is the glorious messenger, The powerful one crushes controllers, demons, and obstacles to ashes. Destroying the arrogant armies of the four directions and eight intermediate directions, With devouring teeth, she destroys the hordes of demons, With pride and arrogance, she overwhelms others, With a thunderous roar, she crushes the skulls of rakshasas. Jaḥ（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jah，汉语字面意思：Descent） Hūṃ（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable） Vaṃ（藏文：བྂ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Seed syllable） Hoḥ（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：Exclamation） to control the rakshasas, Hūṃ（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable） and Phaṭ（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Destroying） destroy the three realms of samsara. The time for activity has come, please descend! By doing Mama, urge the mothers! By doing Dza Dza, whip the wrathful ones! By doing Ha Ha, dispatch the messengers! By doing Harīḥ Harīḥ, terrify Hayagriva! By doing Bhyo Bhyo, summon the Great Lord! Sing the six melodious songs of Brahma, In action, slay all enemies and obstacles without exception, Symbolically strike the secret small drum, The time for glorious activity has come. From the Tantra of the Great Assembly of Power, the chapter on dispatching the messengers of attire, the twenty-fourth. The yogi who has become a measure, From the Tantra of the Great Deed of Hūṃ（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable）, The secret instruction for near accomplishment is, This commitment of union is spoken. For those in later generations who are fortunate, By establishing it in an undiminished way, There is no doubt, and it will certainly be accomplished. The body, speech, and mind are vast, From the sphere, generate the secret mother, With the essence of seed syllables and so on. With equality, reveal the equal mudra, For the sake of non-dual union, At the secret peak, the yellow Oṃ（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ）, Contemplate the seed syllables of the five wisdoms, Visualize it as a five-pronged vajra. In its center is the moon from A（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A）, It is the magical display of the skillful mudra. The resplendent secret E（藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：E） triangular, In its center is the sun from Ma（藏文：མ་）, Above it, attach the lotus from Vaṃ（藏文：བྂ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Seed syllable）, It is the magical display of the wisdom mudra.
Chinese
礼赞！从身之生起手印清晰显现，以各自清晰的象征来表示，赞颂并劝请后使其具足，从嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）和穆（藏文：མུྂ，梵文天城体：muṃ，梵文罗马拟音：muṃ，汉语字面意思：穆）的放出和收集中，以三种仪轨加持后，开启进入之门，百瓣莲花与太阳相连，其中心是隐秘的金刚杵，以吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）来唤醒，以哈来移动，通过一次又一次的移动，将三身融入法界。吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）是父的菩提心，从具光佛母的法界中取出，净化命和秘密的法界，也在舌根处盘绕，从鼻子的法界推动到头部，体验感觉后，也通过脊柱的脉，在秘密金刚杵的道上显现，在婆伽秘密的坛城中，一次又一次地放出和收回，引导太阳、月亮、莲花和金刚杵等，通过结合的菩提心充分展现，劝请十方诸佛的誓言，做无边众生的事业，再次汇聚化为手印身，是智慧勇识全彩身。又是从父和母的结合中，菩提心如大云般升起，从物质中祈求寿命的成就，这被称为结合的教言。从菩提心的光芒中，再次融入母的法界，由此观想手印身，在针尖大小的月轮中，智慧勇识全彩红色，在三字左右的放出界限上，右手拿着如意宝珠，左手拿着珍宝食盒。如此坛城清晰显现，并通过化身做利他之事后，全部无余地化为手印身，通过大结合而生起。圆满后忏悔并祈求宽恕，所有食者皆为法界，从大自在集密续中，结合品第二十五品。殊胜莲花嘿汝嘎的，身语意之威严，是无生方便之大手印，这是大英雄的身，忿怒威严之王品。具足智慧的瑜伽士，身有四种威严之名，虚空自性手印威严，随心所欲转变的坐姿威严，以威力压服的殊胜座垫威严，极度威慑的姿态威严，语有四种威
English
Homage! From the clear manifestation of the body's generated mudra, represented by distinct symbols, praising and urging, making it complete, from the emanation and gathering of Om (藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) and Mum (藏文：མུྂ，梵文天城体：muṃ，梵文罗马拟音：muṃ，汉语字面意思：穆), through the blessing of three rituals, opening the gate of entry, a hundred-petaled lotus connected to the sun, in its center is the secret vajra, awakened by Hum (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), moved by Ha, through repeated movements, gathering the three bodies into the dharmadhatu. Hum (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) is the father's bodhicitta, taken from the dharmadhatu of Vairochana, purifying the life and secret dharmadhatu, also coiling at the root of the tongue, propelled from the dharmadhatu of the nose to the head, experiencing the feeling, also passing through the spine's channel, appearing on the path of the secret vajra, in the bhaga's secret mandala, repeatedly emanating and gathering, guiding the sun, moon, lotus, and vajra, etc., through the full manifestation of the union's bodhicitta, urging the vows of the Buddhas of the ten directions, doing the work of limitless sentient beings, again gathering and transforming into the mudra body, is the wisdom hero's full-colored body. Again, from the union of father and mother, bodhicitta arises like a great cloud, from the substance, requesting the accomplishment of life, this is known as the teaching of union. From the light of bodhicitta, again dissolving into the mother's dharmadhatu, from this, contemplating the mudra body, in a moon disc the size of a needle tip, the wisdom hero is full-colored red, at the boundary of emanation about three syllables in size, the right hand holds a wish-fulfilling jewel, the left hand holds a precious food container. Thus, the mandala is clearly manifested, and after doing benefit for others through emanation, all without exception transform into the mudra body, generated through great union. After completion, confess and ask for forgiveness, all eaters are the dharmadhatu, from the Great Empowerment Gathering Tantra, the twenty-fifth chapter, the chapter on union. The splendor of the glorious supreme Padma Heruka's, body, speech, and mind's majesty, is the great unborn skillful means mudra, this is the body of the great hero, the chapter of the wrathful majestic king. The yogi endowed with intelligence, the body is known to have four majesties, the sky's nature, the mudra's majesty, the posture of transforming at will, the majesty of the supreme seat of overpowering, the great terrifying demeanor, the majesty of the stance, speech has four terrors