Tibetan
སོགས།། སྙིང་པོ་ཡིག་འབྲུ་བཅས་པ་རྣམས།། གཉིས་སུ་མེད་པར་རྟོགས་བྱས་ནས།། མཉམ་པ་ཆེན་པོའི དབྱིངས་སུ་གཞག།སྤྱད་པར་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་ནི།། པདྨ་ཅན་དང་དུང་ཅན་མ།། བན་གླང་མ་དང་རི་མོ་ཅན།། བུ་མོ་མིག་རིང་ལ་སོགས་ཀུན།། ཕྲད་པར་གྱུར་ནས་སྦྱར་བ་ཡང།། མཐོང་བ་ཙམ་གྱི་དམ་ཚིག་ སྟེ།། དབང་པོའི་ཡུལ་དང་ཤེས་མཚོན་ལྡན།། བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་ནི།། ཉོན་མོངས་ལྔ་པོ་གནས་སུ་དག། སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ལྡན་སྦྱོར་ཞིང།། ཐམས་ཅད་ལྷ་ཡི་ཕྱག་རྒྱར་གསལ།། ཤེས་པར་བྱ་བའི་དམ་ཚིག ནི།། འཁོར་བའི་ཆོས་ལྔ་མ་སྤངས་ཤིང།། སྤྱད་པས་གྲོལ་ཏེ་མྱ་ངན་འདས།། ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་མ་ལུས་ཀུན།། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ།། དང་དུ་བླང་བའི་དམ་ཚིག་ནི།། ཏ་ན་ག་ཎ་ལ་སོགས་སྤྱད་པ ཡང།། འདས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ།། མ་བྱིན་པ་ཡང་བླང་བ་དང།། མི་ཚངས་པ་ཡང་སྤྱད་བྱ་ཞིང།། ལྷ་དང་སློབ་དཔོན་མཆེད་ལ་སོགས།། འཚེ་ལ་རྫུན་གྱི་ཚིག་སྨྲ་ཞིང།། བརླང་པོ་གང་གིས་ཞེར གདབ་པོ།། གླུ་བྲོ་གསང་བའི་དམ་ཚིག་ནི།། དབྱིངས་ཉིད་གསང་བའི་ས་གཞི་ལ།། བྷུདྡྷ་ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་བྲོ།། གཏི་མུག་གནས་སུ་འཇོམས་པ་སྟེ།། འདའ་དཀའ་སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་གོ། མེ་ལོང་གསལ་བའི་ས་གཞི ལ།། རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་རོལ་བའི་བྲོ།། ཞེ་སྡང་གནས་སུ་འཇོམས་པ་སྟེ།། འདའ་དཀའ་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གོ། མཉམ་པ་ཆེན་པོའི་ས་གཞི་ལ།། རིན་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་བྲོ།། ང་རྒྱལ་གནས་སུ་འཇོམས་པ སྟེ།། ཡོན་ཏན་ལྷུན་གྲུབ་དམ་ཚིག་གོ། སོ་སོར་རྟོགས་པའི་ས་གཞི་ལ།། པདྨ་ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་བྲོ།། འདོད་ཆགས་གནས་སུ་འཇོམས་པའི་བྲོ།། སྒྲ་མཐའ་ཆུབ་པའི་དམ་ཚིག་གོ། ནན་ཏན་ཆེན པོའི་ས་གཞི་ལ།། ཀརྨ་ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་བྲོ།། ཕྲག་དོག་གནས་སུ་འཇོམས་པ་སྟེ།། ཕྲིན་ལས་འདའ་དཀའི་དམ་ཚིག་གོ། སྟོང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ས་གཞི་ལ།། དབང་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་བྲོ།། དུག་ལྔ་གནས་སུ འཇོམས་པ་སྟེ།། སྐུ་ལྔ་ལྷུན་སྦྱོར་དམ་ཚིག་གོ། དབྱིངས་ཕྱུག་ལྔ་ཡི་ས་གཞི་ལ།། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་བྲོ་བརྡུངས་ཤིང།། དུག་ལྔ་འཇོམས་པའི་གླུ་བླངས་པས།། སྡུག་བསྔལ་ཆུ་བོའི་གཞུང་བསྐམས་ནས།། འཁོར་བའི་རྒྱ མཚོ་གཏིང་བསྐམས་ཏེ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་རྒྱས་བཏབ་ནས།། བདེ་བ་ཆེན་པོར་རྣམ་སྦྱར་ཏེ།། དམྱལ་ཚོགས་མེ་དཔུང་གནས་སུ་བསད།། འདི་ནི་དཔལ་གྱི་བྲོ་མོ་ཆེ།། ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་རྟོགས་པ་དང།། བརྡུངས པ་ཙམ་གྱིས་ཐུགས་དམ་སྐོང།། འདི་ནི་
Chinese
等。心髓字句等，了悟无二之后，安住于大平等之界。所行持之誓言是：莲花女、海螺女、班朗玛和有纹饰者，长眼女等一切，相遇之后结合，仅是见面的誓言。具有根境和知表示，所修持之誓言是：五烦恼于处所清净，身与智慧结合，一切皆明现为本尊之手印。所知之誓言是：轮回之五法不舍弃，行持而解脱，证入寂灭。内外器情一切，皆是大手印之坛城。欣然接受之誓言是：行持达那嘎那等，过去诸佛之教言，未给予者亦接受，不净行亦行持，对天神和上师兄弟等，施以损害说谎言，以粗暴语激怒。歌舞秘密之誓言是：法界自性秘密之地基上，佛陀饮血尊嬉戏之舞，摧毁愚痴于处所，是难违身之誓言。明镜般清净之地基上，金刚饮血尊嬉戏之舞，摧毁嗔恨于处所，是难违语之誓言。大平等之地基上，宝生饮血尊嬉戏之舞，摧毁我慢于处所，是功德任运成就之誓言。个别觉知之地基上，莲花饮血尊嬉戏之舞，摧毁贪欲于处所之舞，是通达语边际之誓言。精进之地基上，羯磨饮血尊嬉戏之舞，摧毁嫉妒于处所，是事业难违之誓言。空性智慧之地基上，大自在饮血尊嬉戏之舞，摧毁五毒于处所，是五身任运和合之誓言。五界自在之地基上，敲击五智之舞，唱诵摧毁五毒之歌，痛苦之河流干涸，轮回之海干涸，身语意中增长，于大乐中调伏，地狱众烈火于处所熄灭。此乃殊胜之大舞，仅是听闻便能了悟，仅是敲击便能圆满意愿。此乃
English
Etc. Having realized that the essence syllables and so on are non-dual, abide in the realm of great equality. The samaya to be practiced is: the lotus woman, the conch woman, Ban Langma and the one with patterns, the long-eyed girl and so on, all of them, having met and united, is the samaya of merely seeing. Possessing the sense objects and the signs of knowledge, the samaya to be accomplished is: may the five afflictions be purified in their place. Unite with body and wisdom, and may everything be clear as the mudra of the deity. The samaya to be known is: do not abandon the five dharmas of samsara, liberate through practice, and attain nirvana. All of the outer and inner contents, without exception, are the mandala of the great mudra. The samaya to be gladly accepted is: practicing Ta Na Ga Na and so on, the teachings of the Buddhas of the past, accept even what has not been given, and practice even impure conduct. To the gods, teachers, siblings, and so on, inflict harm and speak lies, and provoke with harsh words. The secret samaya of song and dance is: on the ground of the secret essence of reality itself, the dance of the Buddha blood-drinker playing, destroys ignorance in its place, it is the unbreakable samaya of the body. On the ground of the clear mirror, the dance of the Vajra blood-drinker playing, destroys hatred in its place, it is the unbreakable samaya of the speech. On the ground of great equality, the dance of the Ratna blood-drinker playing, destroys pride in its place, it is the samaya of spontaneously accomplished qualities. On the ground of individual awareness, the dance of the Padma blood-drinker playing, the dance that destroys desire in its place, is the samaya of mastering the limits of sound. On the ground of great diligence, the dance of the Karma blood-drinker playing, destroys jealousy in its place, it is the unbreakable samaya of action. On the ground of emptiness wisdom, the dance of the great powerful blood-drinker playing, destroys the five poisons in their place, it is the samaya of the spontaneous union of the five bodies. On the ground of the five realms of wealth, striking the dance of the five wisdoms, singing the song that destroys the five poisons, the river of suffering dries up, the ocean of samsara dries up, increasing in body, speech, and mind, subduing in great bliss, extinguishing the fire of the hell realms in their place. This is the great dance of glory, merely hearing it brings realization, merely striking it fulfills the heart's desire. This is
Tibetan
གླུ་བྲོའི་དམ་ཚིག་སྟེ།། ཐམས་ཅད་ཆོས་སྐུ་གདལ་བ་ཆེ།། དབང་ཆེན་འདུས་པའི་ཏནྟྲ་ལས། འདའ་དཀའ་དམ་ཚིག་གི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་པའོ།།།། ཚེ་ལ་དབང་ཐོབ་རིག འཛིན་བརྙེས་པའི་ས།། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་མཉེས་པར་བྱ་བ་དང།། རྣལ་འབྱོར་ཕྱི་རབས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར།། རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་ལེའུ་འདི་གསུངས་སོ།། ཆོ་ག་སྲུང་དང་ཏིང་འཛིན་བཅས་པའི་ས།། བདག ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད།། དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་རྒྱན་གྱི་གླུ་བླངས་པ།། ཨོྂ།། གཙུག་ཏུ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་འབར།། ཆོ་ག་གསུམ་ལྡན་སྣང་མཛད་ཆེ།། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བ་ལས།། འཁོར་ལོ་སྙིང གི་དབུས་སུ་བསྒོམ།། དེ་ཡང་རང་བཞིན་མེད་པར་དམིགས།། ཧཱུྂ། དཔྲལ་བར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་འབར།། ཆོ་ག་གསུམ་ལྡན་སེམས་དཔའ་ཆེ།། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བ་ལས།། རྡོ་རྗེ་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་བསྒོམ།། དེ ཡང་རང་བཞིན་མེད་པར་དམིགས།། སཝཱ། གཡས་སུ་རིན་ཆེན་ཟུར་དྲུག་འབར།། ཆོ་ག་གསུམ་ལྡན་རིན་པོ་ཆེ།། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བ་ལས།། རིན་ཆེན་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྒོམ།། དེ་ལ་རང་བཞིན་མེད་པང དམིགས།། ཨཱྂ། རྒྱབ་ཏུ་པདྨ་འབབ་བརྒྱད་འབར།། ཆོ་ག་གསུམ་ལྡན་མཐའ་ཡས་ཆེ།། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བ་ལས།། པདྨ་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྒོམ།། དེ་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་དམིགས།། ཧཱ། གཡོན་དུ་རྡོ རྗེ་རྒྱ་གྲམ་འབར།། ཆོ་ག་གསུམ་ལྡན་དོན་ཡོད་གྲུབ།། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་རོལ་པ་ལས།། རྒྱ་གྲམ་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྒོམ།། དེ་ལས་རང་བཞིན་མེད་པར་དམིགས།། སྐུ་གསུང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ལྔ།། རིགས ལྔ་དཔལ་གྱི་གླུ་བླངས་པས།། གསང་བའི་ཡུམ་གྱི་བྲོ་བརྡུངས་ཤིང།། དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔས་དབང་བསྐུར་བས།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཕྱག་རྒྱའི་སྐུ།། ལུས་པ་མེད་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས།། ཧརཱིཿ། རྟ་མགྲིན་གཙུག་ན་ནོར་བུ འབར།། ཆོ་ག་གསུམ་ལྡན་ཧ་ཡ་གྲཱི།། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་རོལ་པ་ལས།། ནོར་བུ་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྒོམ།། དེ་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་དམིགས།། ཧཱུྂ།། གཡས་པ་བརྒྱད་ན་ལྕགས་ཀྱུ་འབར།། ཆོ ག་གསུམ་ལྡན་ཕྲ་མེན་མ།། གཙོ་དང་གཉིས་མེད་འཁྲིལ་པ་ལས།། ལྕགས་ཀྱུ་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྒོམ།། དེ་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་དམིགས།། གཡོན་པ་བརྒྱད་ན་མཚོན་ཆ་འབར།། ཆོ་ག་གསུམ་ལྡན་བཛྲ སྟེ།། གཙོ་དང་གཉིས་མེད་འཁྲིལ་བ་ལས།། མཚོན་ཆ་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྒོམ།། དེ་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་དམིགས།། ཧཱུྂ། ཏྲུྂ། ཞབས་བརྒྱད་ཕོ་ཉ་ཟ་བྱེད་བརྒྱད།། ཆོ་ག་གསུམ་དང་ལ
Chinese
歌舞之誓言：一切皆为法身之广大。 出自大权集会续，此为难违誓言之第二十章。 于寿命得自在，证持明之位， 为悦三世诸佛， 为瑜伽士后代成就悉地， 故说此金刚秘密之章。 守护仪轨与三摩地之位， 生起自性大印之慢， 于此唱智慧庄严之歌： 嗡！ 顶髻之轮八辐炽燃， 具三仪轨，大放光明。 父母二无之结合中， 于轮之心间修习， 彼亦观为无自性。 吽！ 额间金刚五股炽燃， 具三仪轨，大勇识。 父母二无之结合中， 于金刚之心间修习， 彼亦观为无自性。 梭哈！ 右方宝珠六角炽燃， 具三仪轨，珍宝。 父母二无之结合中， 于珍宝之心间修习， 彼亦观为无自性。 阿！ 后方莲花八瓣炽燃， 具三仪轨，无边广大。 父母二无之结合中， 于莲花之心间修习， 彼亦观为无自性。 哈！ 左方金刚交杵炽燃， 具三仪轨，不空成就。 父母二无之嬉戏中， 于交杵之心间修习， 彼亦观为无自性。 身语功德事业五者， 唱诵五部族光辉之歌， 秘密明妃击鼓而舞， 勇士以五谷灌顶， 一切无余皆为手印身， 无有遗漏，法界之体性。 诃利！ 马头明王顶髻宝珠炽燃， 具三仪轨，诃耶揭梨婆。 父母二无之嬉戏中， 于宝珠之心间修习， 彼亦观为无自性。 吽！ 右八方铁钩炽燃， 具三仪轨，忿怒母。 主尊与二无相拥抱中， 于铁钩之心间修习， 彼亦观为无自性。 左八方兵器炽燃， 具三仪轨，金刚。 主尊与二无相拥抱中， 于兵器之心间修习， 彼亦观为无自性。 吽！ 仲！ 足下八使食肉八者， 具三仪轨与。
Tibetan
ན་པ་མོ།། གཙོ་དང་གཉིས མེད་འཁྲིལ་བ་ལས།། ཆས་བརྒྱད་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྒོམ།། དེ་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་དམིགས།། ཕཊ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་རྣམ་འཕྲུལ་བའི།། སྒོ་སྐྱོང་ཁྲོ་བོ་མགོ་དགུ་བརྩེགས།། ཁམ་རྒྱ་མོ་དང་ལོང་བའི ཚོགས།། དམུས་ལོང་དང་ནི་ཁྱི་སྤྱང་ཚོགས།། དཔལ་ཆེན་སྐུ་ལ་རབ་ཏུ་འབར།། ཆོ་ག་གསུམ་ལྡན་སྤྲུལ་ཚོགས་ལྡན།། དེ་ཡང་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བ་ལས།། འཁོར་རྣམས་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་བསྒོམ།། དེ་ལ་རང་བཞིན མེད་པར་དམིགས།། འདི་ནི་ཡེ་ཤེས་རྒྱན་གྱི་གླུའོ།། རྒྱན་ཉིད་ཡེ་ཤེས་གླུ་བླངས་པས།། སྐད་ཅིག་མ་ཡི་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། བདག་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་རྟ་མཆོག་འབར།། ཨཱ+ོྂ། འཁོར་ལོ་ཡེ་ཤེས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས།། འཁོར་ལོ རྡོ་རྗེ་བསྒོམ་བྱས་ན།། དེ་ཉིད་ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་ཆེ་ཧོ།། ཧཱུྂ། རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས།། རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་བསྒོམ་བྱས་ན།། དེ་ཉིད་ཆོས་ཉིད་ངང་ལ་རྫོགས་ཧོ། སཝཱ། རིན་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས།། རིན་ཆེན་རྡོ རྗེ་བསྒོམ་བྱས་ན།། དེ་ཉིད་ལོངས་སྤྱོད་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་ཧོ།། ཨཱྂ། པདྨ་ཡེ་ཤེས་ཅན་རྣམས་ནི།། པདྨ་རྡོ་རྗེ་བསྒོམ་བྱས་ན།། དེ་ཉིད་བརྟེན་པར་གྱུར་པ་མེད།། ཧཱ།། རྒྱ་གྲམ་ཡེ་ཤེས་ཅན་རྣམས་ནི།། རྒྱ་གྲམ་རྡོ་རྗེ བསྒོམ་བྱས་ན།། དེ་ཉིད་སྤྲུལ་སྐུ་ངོ་མཚར་ཆེ་ཧོ།། རྒྱན་ཉིད་ཡེ་ཤེས་གླུ་བླངས་པས།། བསྐུལ་དང་དོན་བྱས་འདུས་པ་དང།། ཐམས་ཅད་ཨ་སྟེ་དངོས་མེད་སྐུ།། སྟོང་པ་ཆེན་པོའི་ངང་ལ་གཞག་ཧོ།། དབང་ཆེན་འདུས པའི་ཏནྟྲ་ལས།གླུའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་གཅིག་པའོ།།།། ཚར་གསུམ་པ་ཡི་རྔ་བརྡུངས་པས།། ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་འཇོམས།། སྣང་མཛད་ཆེན་པོ་ཨ་ལ་ལ།། ཞེས་བརྗོད་དེ། གཞུང་བཞིན་ལྔའི་དོན་ཤེས་པར་ བྱའོ།། དང་པོར་རྒྱུ་དང་རང་བཞིན་དང།། དོན་དང་བསྒོམ་དང་གྲངས་དང་ནི།། བསྙེན་པར་བྱ་དང་ཐབས་ལ་སོགས།། བདུན་པོ་འདི་ལ་རྔ་ཞེས་བྱ།། དེ་ལ་རྔ་ཡི་རྒྱུ་དག་ནི།། ཕྱི་ཡི་རྒྱུ་དང་ནང་གི་རྒྱུ།། གསང་བའི་རྒྱུ དང་གསུམ་དུ་བསྟན།། རང་བཞིན་ལ་ཡང་གསུམ་གསུམ་སྟེ།། རྔའི་རང་བཞིན་དང། སྐད་ཀྱི་རང་བཞིན་དང། ལྕགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ།། དོན་ལ་ཡང་གཉིས་ཏེ། རྔ་ཀུན་ནས་ཟླུམ་པོར་གྱུར་པ་དང། རྔ་ཀུན་ནས ཡོངས་སུ་རྣམ་པར་གྲགས་པའོ།། བསྒོམ་པ་ལ་ཡང་གསུམ་སྟེ། བལྟ་བར་བསྒོམ་པ་དང། ལྷའི་སྐུ་ཕྱག་རྒྱར་བསྒོམ་པ་དང། སྤྲུལ་པ་བསྒོམ་པ་དང། རྔའི་གྲངས་ལ་ཡང་གསུམ་སྟེ། སྒྲུབ་པ་ལས་ཀྱི་རྔ དང།གསང་བ་ཡུམ་གྱི་རྔ་དང། རོལ
Chinese
那巴莫！ 主与无二交合后， 将八部供品观想于心间。 观其无自性。 帕！ 身语意之化现， 守护门者怒尊九首叠。 康姆（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）母神与盲人群， 瞎子以及犬狼群， 大力尊身极炽燃。 具足三法仪轨化身众， 彼亦父母交合后， 将眷属观想于心间。 观其无自性。 此乃智慧庄严之歌。 庄严自性唱智慧之歌， 刹那间之三摩地， 自性手印马王燃。 阿+吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 轮涅智慧者们， 若修轮涅金刚， 彼即法身虚空大。 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 金刚智慧者们， 若修金刚金刚， 彼即法性自性圆满。 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 宝生智慧者们， 若修宝生金刚， 彼即受用任运成。 阿吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 莲花智慧者们， 若修莲花金刚， 彼即无所依。 诃（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 羯磨智慧者们， 若修羯磨金刚， 彼即化身甚稀奇。 庄严自性唱智慧之歌， 劝请与成办聚集等， 一切阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字无实身， 安住于大空性中。 大自在集密续中， 歌品第二十一。 三次击鼓， 摧毁柳林宫殿。 大光明照耀者阿拉拉！ 如是说， 当知如经五义。 初为因与自性， 义与观修及数量， 近修与方便等， 此七者名为鼓。 其中鼓之因， 外因与内因， 秘密因，如是宣说三者。 自性亦有三三， 鼓之自性， 声音之自性， 以及铁之自性。 义亦有二， 鼓皆为圆满， 鼓皆为完全显扬。 观修亦有三， 观视而修， 将本尊身观为手印， 以及观修化身。 鼓之数量亦有三， 成就事业之鼓， 秘密明妃之鼓， 嬉戏。
English
Napa Mo! After the union of the Lord and the non-dual, Visualize the eight offerings in the center of the heart. Focus on it as having no inherent existence. Phat! Emanations from body, speech, and mind, Wrathful gatekeepers with nine stacked heads. Kham (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) goddess and groups of the blind, The blind and groups of dogs and wolves, The body of the Great Glorious One blazes intensely. Possessing the three-part ritual and a multitude of emanations, Also, after the union of the father and mother, Visualize the retinue in the center of the heart. Focus on it as having no inherent existence. This is the song of wisdom's adornment. By singing the song of wisdom of the adornment itself, With the samadhi of an instant, The self-nature mudra, the supreme horse, blazes. Ah + Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Those with the wisdom of the wheel, If they meditate on the wheel vajra, That itself is the dharmakaya, vast as the sky. Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Those with the wisdom of the vajra, If they meditate on the vajra vajra, That itself is perfected in the nature of reality. Svaha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Those with the wisdom of the jewel, If they meditate on the jewel vajra, That itself is the spontaneous accomplishment of enjoyment. Ah Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Those with the wisdom of the lotus, If they meditate on the lotus vajra, That itself has no support. Ha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Those with the wisdom of the karma, If they meditate on the karma vajra, That itself is the emanation body, greatly wondrous. By singing the song of wisdom of the adornment itself, Encouragement, accomplishment, gathering, All is A (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning), the unreal body, Placed in the state of great emptiness. From the Tantra of the Great Empowerment Gathering, The twenty-first chapter, the chapter of songs. By beating the drum three times, The palace of the willow grove is destroyed. Great Illuminator Alala! Thus it is said, One should know the meaning of the five according to the text. First, the cause and the nature, Meaning, meditation, and number, Approach and means, and so forth, These seven are called the drum. Among them, the causes of the drum, The outer cause and the inner cause, The secret cause, are taught as three. The nature also has three threes, The nature of the drum, The nature of the sound, And the nature of iron. The meaning also has two, The drum is completely round, The drum is completely and fully renowned. Meditation also has three, Meditating by looking, Meditating on the deity's body as a mudra, And meditating on the emanation. The number of drums also has three, The drum of accomplishing activity, The secret drum of the consort, Play.