English
Like the void, everything is emptiness. Then it is said again: Holy all-knowing one, please listen! All sentient beings, please listen! The sharp vajra of Manjushri, with compassion, faith, and wisdom, with the blessings of skillful means, please take hold of all beings! Seize the life and vitality of the lord of beings (Yamaraja), cutting them off alive and in comfort, for me and Yamaraja and his retinue, the executioner who destroys and cuts off is, the supreme accomplishment of Manjushri's emanation, the fierce one who ends the three realms, with the khatvanga and skull staff, with unbearable, with compassion, destroy and then kill. Jaḥ（藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：Descent） Hūṃ（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable） Vaṃ（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Seed syllable） Hoḥ（藏文，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：Seed syllable）! Glorious Heruka, all evil ones. Samaya mudra. Prapancha kratsak sheka hana hūṃ（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable） phaṭ（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Destroy）! The lord, with a fierce playful posture, two corpses lying supine, head facing southwest, feet facing northeast, on the elbow of the right hand, there are two dogs and two vultures, feet slightly crossed, the body upright, the color of ashes, the body is the immeasurable palace of the sky, the limbs are the treasure trove of the charnel ground, split open with the wisdom enemy axe, split open with the hand gesture of the enemy axe. Having dissected the corpse in this way, recite "Bhrūṃ（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Seed syllable） Dharma Khata Lipi," and contemplate the inside of the corpse transforming into an immeasurable palace. Residing within it is, who has closed the door of this place? Is it closed by the master of the mind? For the grasping and the grasped, the legs are crossed, separated by the feet that transcend the world. Hūṃ（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable） Phaṭ（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Destroy）! Maha Rudra, open! Then seal with the iron hook mudra, and in the manner of the vajra dance, bring in all the retinue. To tse to tse ja. Adma dhara dhi. Manu dhara dhi. Kapala to tse ja. Padma dhara dhi. Then there is the stacking of the eight charnel ground places, which should not be done by others except for great accomplished ones, for if done, one will vomit blood and die within seven days. Thus it is stated in the scriptures. In this Jambudvipa (Earth) thus formed, it is the place of birth and death, future mantra holders and practitioners, should, like the great terrifying blood-drinking one, according to the command of the Buddhas of the three times, reside in the charnel ground of the realized king. Those who are self-righteous and create illusions everywhere will be killed by the seven mothers and the seven esophagi. His consciousness will fall into hell. The supreme accomplishment of Manjushri's emanation,
Tibetan
་གསུམ་མཐར་བྱེད་དེ་བ་དེས།། ཐོད་དབྱུག་ཆེན་པོ་མི་ཟད་པས།། གཤིན རྗེ་བཅོམ་སྟེ་བསད་ནས་སུ།། རོ་ཡང་ལྷོ་ཡི་འཛམ་གླིང་དུ།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་བརྩེགས།། དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་བདག་གིས་ནི།། ཕ་ལས་བུ་ཡིས་ས་བླངས་བཞིན།། འདི་ལུས་དུར་ཁྲོད་གནས་སུ་འབུལ།། དེ ཡི་ལུས་སྙིང་མཁལ་མ་དེ།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བསིལ་ཚལ་དུ།། མ་མོ་ཆེན་མོ་ཀོའུ་རཱི་མ།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་རྒྱན་དུ་འབུལ།། མཁས་ཤིང་མཐུ་སྟོབས་སངས་རྒྱས་པའི།། མཐོང་ཐོས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བག་གི།། དངོས གྲུབ་དམ་པ་སྩལ་དུ་གསོལ།། དེ་ཡི་མགོ་བོ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི།། སེང་གྷའི་ཡུལ་ན་ཙོའུ་རཱི་མ།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་རྒྱན་དུ་འབུལ།། མཐོང་ཐོས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བག་གི། དངོས་གྲུབ་དམ་པ་སྩལ་དུ་གསོལ།། དེ་ཡི་ལག གཡས་ཤར་ལྷོ་མཚམས།། བལ་ཡུལ་ན་ནི་པུཀྐ་སཱི། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པའི་རྒྱན་དུ་འབུལ།། ལྷག་པར་རྫས་ཀྱིས་མཆོད་པར་འོས།། དངོས་གྲུབ་དམ་པ་སྩལ་དུ་གསོལ།། དེ་ཡི་ལག་གཡོན་ལྷོ་ནུབ་མཚམས།། ས་ལའི་ཡུལ ན་བཻ་ཏཱ་ལཱི།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་རྒྱན་དུ་འབུལ།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་མཐུ་སྟོབས་སྩོལ།། དེ་ཡི་རྐང་གཡས་བྱང་ཤར་མཚམས།། ལི་ཡི་ཡུལ་ན་ཙནྡྷ་ལི།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་རྒྱན་དུ་འབུལ།། ལོངས་སྤྱོད་ལྡན པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།། དེ་ཡི་རྐང་གཡོན་ནུབ་བྱང་མཚམས།། ཀ་ནིཥྐ་ན་པྲ་མོ་ཧ།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་རྒྱན་དུ་འབུལ།། བདེ་སྐྱིད་ལྡན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།། དེ་ཡི་ཕོ་མཚན་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི།། ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་ན་གྷསྨ རཱི།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་རྒྱན་དུ་འབུལ།། གྲུབ་པ་མྱུར་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།། བཞག་ཤ་ཁོང་ནང་ལ་སོགས་པ།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་དུར་ཁྲོད་ན།། སྨ་ཤ་ནཱི་ཡི་རྒྱན་དུ་འབུལ།། ས་རྣམས་གྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ སྩོལ།། ཞེས་བརྗོད་དེ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་གནས་བཤམ་མོ།། མ་མོ་ཆེན་མོ་ཀོའུ་རཱི་མ།། གཡས་པའི་གྲུ་མོ་ཅན་དུ་བྱ།། མ་མོ་ཙོའུ་རཱི་སྤྱི་བོར་བྱ།། མ་མོ་ཆེན་མོ་པྲ་མོ་ཧ།། རྐང་པ་གཡོན་པ་དག་ལ་བྱ།། མ་མོ་ཆེན་མོ་བེ་ཏཱ་ལཱི།། གྲུ མོ་གཡོན་པ་དག་ལ་བཀོད།། མ་མོ་ཆེན་མོ་པུཀྐ་སཱི།། དེ་ཡི་ལག་པ་གཡས་ལ་དགོད།། མ་མོ་ཆེན་མོ་གྷསྨ་རཱི།། དེ་ཡི་ཕོ་མཚན་དག་ལ་དགོད།། མ་མོ་ཆེན་མོ་ཙཎྜ་ལཱི།། རྐང་པ་གཡས་པའི་པུས་མོ་ལ་དགོད།། མ་མོ་ཆེན སྨ་ཤ་ནཱི།། བཞག་ཤ་ནང་ཁྲོལ་དག་ལ་དགོད།། ཕྱོགས་རྣམས་མ་ནོར་དགོད་པ་ལ།། ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་བའི་དངོས་གྲུབ་དང་ལྡན་ནོ།། དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་འདི་སྒྲུབ་པ་ཆེན
Chinese
三者终结彼者，以无尽之颅杖，摧毁并杀死了阎罗王，其尸体也在南赡部洲，堆积成八大尸陀林之地。如是这般我，如子从父处取地一般，将此身供养为尸陀林之地。其身体的心脏肾脏，在清凉尸陀林中，供养大母高丽玛，作为大尸陀林的庄严。祈请赐予贤能且具神通力的佛陀，所见所闻种种幻化的殊胜成就。其头颅在南方僧伽国，供养作丽玛，作为大尸陀林的庄严。祈请赐予所见所闻种种幻化的殊胜成就。其右手在东南方，尼泊尔（巴尔尤）的布嘎斯，供养作为大尸陀林的庄严。尤其适合以供品供养。祈请赐予殊胜成就。其左手在西南方，萨拉国（不确定）的贝达丽，供养作为大尸陀林的庄严。祈请金刚手赐予神通力。其右脚在东北方，李国（不确定）的旃达丽，供养作为大尸陀林的庄严。祈请赐予具有受用的成就。其左脚在西北方，卡尼什卡（不确定）的扎摩诃，供养作为大尸陀林的庄严。祈请赐予具有安乐的成就。其阳具在北方邬金国（乌仗那），供养嘎玛日，作为大尸陀林的庄严。祈请赐予迅速成就的成就。脂肪内脏等等，全部在尸陀林中，供养施玛夏尼作为庄严。祈请赐予诸地成就的成就。如是说后，陈设尸陀林之地。大母高丽玛，安于右肘处。母作丽安于头顶。大母扎摩诃，安于左脚处。大母贝达丽，安置于左肘处。大母布嘎斯，安置于其右手上。大母嘎玛日，安置于其阳具上。大母旃达丽，安置于右脚的膝盖上。大母施玛夏尼，安置于脂肪内脏上。于诸方不谬安置者，皆具解脱一切之成就。此八大尸陀林乃大成就。
English
The one who ends the three, with the inexhaustible skull staff, destroyed and killed Yama, and his corpse was piled up in the southern Jambudvipa, forming the eight great charnel ground places. Thus, just as a son takes land from his father, I offer this body as a charnel ground place. His body's heart and kidneys, in the cool charnel ground, are offered to the great mother Kourima, as the adornment of the great charnel ground. I pray for the enlightened one, who is wise and powerful, to grant the supreme accomplishments of all kinds of illusions seen and heard. His head is in the southern Singhala country, offered as Tsourima, as the adornment of the great charnel ground. I pray for the supreme accomplishments of all kinds of illusions seen and heard. His right hand is in the southeast, in Nepal (Balyu), offered as Pukkasi, as the adornment of the great charnel ground. It is especially suitable to offer with offerings. I pray for the supreme accomplishments. His left hand is in the southwest, in the country of Sala (uncertain), offered as Betali, as the adornment of the great charnel ground. I pray that Vajrapani grants power. His right foot is in the northeast, in the country of Li (uncertain), offered as Chandali, as the adornment of the great charnel ground. I pray for the accomplishment of having enjoyment. His left foot is in the northwest, in Kanishka (uncertain), offered as Pramoha, as the adornment of the great charnel ground. I pray for the accomplishment of having happiness. His penis is in the northern country of Oddiyana (Ujjain), offered as Ghasmari, as the adornment of the great charnel ground. I pray for the accomplishment of quick accomplishment. Fat, intestines, etc., all in the charnel ground, are offered as Smashani as adornments. I pray for the accomplishment of the accomplishment of all lands. After saying this, the charnel ground place is arranged. Great Mother Kourima, should be in the right elbow. Mother Tsouri should be on the crown of the head. Great Mother Pramoha, should be on the left foot. Great Mother Betali, should be placed on the left elbow. Great Mother Pukkasi, should be placed on her right hand. Great Mother Ghasmari, should be placed on her penis. Great Mother Chandali, should be placed on the knee of the right foot. Great Mother Smashani, should be placed on the fat and intestines. Those who place without error in all directions, all possess the accomplishment of liberating everything. These eight great charnel grounds are great accomplishments.