Tibetan
རྒོད མགོ།གནམ་འཕང་གཅོད་པའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། ཁྲག་ཚིལ་ཟ་བའི་ཕྲ་མེན་མ།། དགྲ་བོའི་ཁྲག་ལ་རོལ་ཅིང་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཀང་ཀའི་ཚེ་འཕྲོག་དུར་བྱའི་གཟུགས།། གཏི་མུག་སེལ་བའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། ཀེང་ རུས་འཆའ་བའི་ཕྲ་མེན་མ།། དགྲ་རུས་འཆའ་ཞིང་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཀཱ་ཀཱ་རྒྱུ་འདྲེན་བྱ་རོག་གདོང།། རྡོ་རྗེ་སྤར་བྱེད་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། ནང་ཁྲོལ་ཟ་བའི་ཕྲ་མེན་མ།། དགྲ་བོའི་ནང་ལ་རོལ་ཅིང་གཤེགས་སུ གསོལ།། ཧུ་ལུ་ཡིད་འཕྲོག་འུག་པའི་གདོང།། སྣང་གསལ་སྒྲོན་ཁྱེར་ཏིང་ངེ་འཛིན།། གློ་སྙིང་ཟ་བའི་ཕྲ་མེན་མ།། བགེགས་ཀྱི་སྙིང་ལ་རོལ་ཅིང་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཅི་འདྲ བ།། བྱམས་མགོན་ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་ག་ལ་བཟོད།། གང་ལ་ཅི་འདུལ་འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྣམས།། མྱུར་དུ་སྒྲོལ་མཛད་རྟ་གདོང་ལྕགས་ཀྱུ་མ།། སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་ཐུགས་རྗེས་ཆེ་མངའ་བས།། འཁོར་བ་ཡུན་རིང་འགྲོ བའི་སྡུག་བསྔལ་ལ།། རྟག་ཏུ་དོན་མཛད་སྐྱོང་ལ་མི་མཁྱེན་ཏེ།། ཡིད་བཞིན་རེ་སྐོང་ཕག་གདོང་ཞགས་པ་མ།། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ཉིད་ཉི་ཟླའི་སྤྱན་མངའ་སྟེ།། རྨོངས་པའི་མུན་སེལ་བག་ཆགས་མ་ལུས བསྲེགས།། འཁོར་བའི་རྒྱུད་མཁྱེན་ཅི་འདུལ་དེར་སྟོན་པ།། བློ་གྲོས་མིག་འབྱེད་ལྕགས་སྒྲོགས་ཉི་ཟླ་མ།། མྱ་ངན་མི་འདའ་འཁོར་བ་མཐའ་གཏུག་པར། ཁྱོད་ཀྱིས་ཐུགས་རྗེས་མི་གཏོང་རྟག་ཏུ་བརྩོན།། ཕྲིན་ལས་རྣམ བཞིས་མ་ལུས་སྒྲོལ་མཛད་པ།། དེད་དཔོན་ཁྱེད་ཉིད་ཐལ་བྱེད་དྲིལ་བུ་མ།། ཞེས་བསྐུལ་ལོ།། ཕྲ་མེན་སྤྱང་ཀི་ལས་ཀྱི་རྒྱལ་མོའི་རྒྱུད་ལས། ཕྲིན་ལས་བསྐུལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་ཐམ་པའོ།།།། དེ་ནས ཕྲ་མེན་མ་འདི་རྣམས་ལ་རྩིས་འགོ་རྣམ་པ་བདུན་གྱིས་སྟོན་ཏེ།དེ་ཡང་གང་ཞེ་ན། དགྱེས་པ་སྐྱེད་པ་དང། མཉེས་པ་སྟོབས་པ་དང། རྒྱུ་ལ་རོལ་པ་དང། འབྲས་བུར་གྲུབ་པ་དང། ཟ་བྱེད་ཀྱི་ཚོགས་དང། མགྱོགས་ བྱེད་ཀྱི་ཚོགས་དང།འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་ཚོགས་དང་བདུན་ནོ།། ཕྲ་མེན་སྤྱང་ཀི་ལས་ཀྱི་རྒྱལ་མོའི་རྒྱུད་ལས། དོན་གྱི་ཉིང་ཁུའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་བཛྲ་ཀོའུ་རཱི་མ་ཁ་དོག་སྔོན་པོར་བསྟན་པ་ནི། ཕྲིན་ལས་ཞི་བའི་རང་བཞིན་གྱིས།། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་པ་ཡིན་ལ། ཙཽ་རཱི་མ་ཁ་དོག་སེར་པོར་བསྟན་པ་ནི།། ཕྲིན་ལས་རྒྱས་པའི་རང་བཞིན་གྱིས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་པ་ཡིན་ལ། པྲ་མོ་ཧཱ་སྐུ་མདོག་དམར་པོར བསྟན་པ་ནི།ཕྲིན་ལས་དབང་གི་རང་བཞིན་གྱིས་སེམས་ཅན་གྱི་དོ
Chinese
鹫头。以斩断虚空的等持，血脂食用的微细母，享用敌人的血而祈请降临。康嘎夺命的尸鹫之身，以遣除愚痴的等持，着骷髅的微细母，着敌人的骨而祈请降临。嘎嘎牵引内脏的乌鸦面，以金刚抛掷的等持，食内脏的微细母，享用敌人的内脏而祈请降临。呼噜迷人心意的猫头鹰面，以明亮持灯的等持，食肺心的微细母，享用魔的内心而祈请降临。三界轮回的痛苦是何等，慈怙您心中如何能忍受？对何者以何调伏众生的痛苦，迅速救度马面铁钩母。往昔的愿力慈悲极大，对于轮回长久流转的痛苦，恒常成办利益不顾惜，如意满愿猪面索母。一切遍知具有日月之眼，遣除愚昧的黑暗焚烧所有习气，知晓轮回之因随应调伏而示现，开启智慧之眼的铁锁日月母。不离悲伤直至轮回边际，您以慈悲不舍恒常精进，以四种事业无余救度，导师您乃扬声铃母。如是祈请。出自微细母狼女事业之王续，策动事业品第二十完毕。 其后，对此等微细母以七种算计方式宣说，那又是何者呢？即：生喜悦，增力量，耽著因，成就果，食者之众，迅速者之众，怖畏者之众，此七者。出自微细母狼女事业之王续，意义精华品第二十一完毕。 其后，宣说班杂郭里（梵文：Vajrakouri）母颜色为蓝色，以事业寂静之自性，成办有情之利益。曹里（梵文：Cauri）母颜色宣说为黄色，以事业增益之自性成办有情之利益。钵摩哈（梵文：Pramoha）身色宣说为红色，以事业怀爱之自性成办有情之利益。
English
Vulture head. With the samadhi that severs the sky, the subtle mother who eats blood and fat, enjoying the enemy's blood, I pray for your descent. Kangga's life-stealing corpse vulture form, with the samadhi that dispels ignorance, the subtle mother who wears skeletons, wearing the enemy's bones, I pray for your descent. Gaga, the raven face that draws in the entrails, with the samadhi that throws the vajra, the subtle mother who eats the entrails, enjoying the enemy's entrails, I pray for your descent. Hulu, the captivating owl face, with the samadhi that carries the light of clarity, the subtle mother who eats the lungs and heart, enjoying the heart of the obstacles, I pray for your descent. How unbearable is the suffering of the three realms of samsara? How can the loving protector bear it in your heart? To whom and by what means do you subdue the sufferings of beings? Swiftly liberate, horse-faced iron hook mother. Because of the great compassion of your past aspirations, for the suffering of beings who wander in samsara for a long time, you constantly accomplish benefits without hesitation, wish-fulfilling pig-faced lasso mother. All-knowing, possessing the eyes of the sun and moon, dispelling the darkness of ignorance, burning all habitual tendencies, knowing the cause of samsara, showing what to subdue accordingly, opening the eye of wisdom, iron chain sun and moon mother. Never abandoning sorrow until the end of samsara, you never give up your compassion, always striving, liberating completely with the four activities, guide, you are the ash-making bell mother. Thus I urge. From the tantra of the subtle mother, the queen of wolf activities, the chapter on urging activities, the twentieth, is complete. Then, these subtle mothers are shown with seven kinds of calculations. What are they? They are: generating joy, increasing strength, indulging in causes, accomplishing results, the assembly of eaters, the assembly of swift ones, and the assembly of terrifying ones, these seven. From the tantra of the subtle mother, the queen of wolf activities, the chapter on the essence of meaning, the twenty-first, is complete. Then, Vajrakouri (梵文，梵文天城体，Vajrakouri，金刚童女) mother is shown in blue color, with the nature of peaceful activity, accomplishing the benefit of sentient beings. Cauri (梵文，梵文天城体，Cauri，女童) mother is shown in yellow color, with the nature of increasing activity, accomplishing the benefit of sentient beings. Pramoha (梵文，梵文天城体，Pramoha，极喜) is shown in red color, with the nature of magnetizing activity, accomplishing the benefit of sentient beings.
Tibetan
ན་བྱེད་པ་ཡིན་ལ། བཛྲ་བཻ་ཏ་ལཱི་སྐུ་མདོག་ནག་མོ་བསྟན་པ་ནི། ཕྲིན་ལས་དྲག་པོའི་རང་བཞིན་གྱིས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་པ་ཡིན་ལ། བཛྲ་པུཀྐ་སཱི་ ཁ་དོག་དམར་སེར་དུ་བསྟན་པ་ནི་ཕྲིན་ལས་དབང་རྒྱས་རང་བཞིན་གྱིས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ།། བཛྲ་གྷས་མ་རཱི་ཕྱག་ན་བྷནྡྷ་རཀྟ་དམར་གྱིས་བཀང་ནས་རྡོ་རྗེས་དཀྲུག་ཅིང་གསོལ་བའོ།། བཛྲ་ཙཎྜ་ལཱི་ཕྱག གཡོན་པ་ན་ཞིང་གི་ལུས་འཛིན་པ་ནི་མཚན་མའི་བེམ་པོ་ཡིན་ལ།གཡས་ཀྱིས་མགོ་གཅོད་པའོ།། སེང་ཧ་མུ་ཁཱ་སེང་གེའི་མགོ་ཅན། བྱཱརྵ་གྷྲི་མུ་ཁ་སྟག་གི་མགོ་ཅན། བཛྲ་སྲི་ལ་མུ་ཁ་ཝའི་མགོ་ཅན། ཤཝ་ན་མུ་ཁ་སྤྱང་ཀའི་ མགོ་ཅན།བཛྲ་ཀྲི་ཏ་མུ་ཁ་བྱ་རྒོད་མགོ་ཅན། བཛྲ་ཀངྐ་མུ་ཁ་དུར་བྱའི་མགོ་ཅན། བཛྲ་ཀཱ་ཀཱ་མུ་ཁ་བྱ་རོག་གི་མགོ་ཅན། བཛྲ་ཨུ་ལ་ཀ་མུ་ལ་ཁ་འུག་པའི་མགོ་ཅན། ཕྲ་མེན་ལས་ཀྱི་རྒྱལ་མོའི་རྒྱུད་ལས། རྟོག་པ་བཤད་ པའི་ལེའུ་སྟེ་རྩ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་ཕྲ་མེན་རྣམས་ལ་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཟླ་གམ་དུ་བསྒྱུར་ལ་འདི་སྐད་དོ།། དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ དངོས་གྲུབ་སྩོལ།། སྨུག་ནག་འབར་བའི་མེ་རི་ལས།། རྣམ་ཤེས་བརྒྱད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།། དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་མེ་རི་ལས།། དྲག་ཤུལ་མཐུ་བརྒྱད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།། ཚད་མེད་སྒོ་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། ཕྲིན ལས་རྣམ་བཞིའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།། ཞེས་བརྗོད་ལ་གསང་བའི་རྫས་དང་བཅས་སྤྱད་དོ།། ཕྲ་མེན་སྤྱང་ཀི་ལས་ཀྱི་རྒྱལ་མོའི་རྒྱུད་ལས། དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་ལེའུ་སྟེ་རྩ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དེ ཉིད་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ནི།སྒྲུབ་པའི་རྫས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་རོ།། ཧཱུྂ་མེ་རི་སྨུག་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་དབང་མཆོག་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན།། ཕྱོགས་ བཞི་མཚམས་བརྒྱད་སྟེང་འོག་ཟླ་གམ་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། གྲུབ་པའི་མ་བརྒྱད་དབང་མཆོག་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན།། འབར་བའི་བར་ཁྱམས་བརྒྱད་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། ཡང་སྤྲུལ་བརྒྱད་ཀྱི་དབང་མཆོག་ཁྱོད ལ་སྦྱིན།། སྒོ་བཞི་རྡོ་རྗེའི་བྲག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། འཇུག་པའི་སྒོ་བཞིའི་དབང་མཆོག་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན།། ཕྲ་མེན་སྤྱང་ཀི་ལས་ཀྱི་རྒྱལ་མོའི་རྒྱུད་ལས། དབང་བསྐུར་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུའོ།་
Chinese
是行持的。金刚拜塔丽（藏文：བཛྲ་བཻ་ཏ་ལཱི་）示现黑色身相，是以猛烈的本性成办有情众生的利益。金刚布嘎西（藏文：བཛྲ་པུཀྐ་སཱི་）示现红黄色，是以怀爱增上的本性成办有情众生的利益。金刚嘎玛日（藏文：བཛྲ་གྷས་མ་རཱི་）手中拿着装满红血的班达（梵文：bhaṇḍa），用金刚杵搅动并供养。金刚旃扎丽（藏文：བཛྲ་ཙཎྜ་ལཱི་）左手拿着田野的尸体，是名相的尸体，右手砍头。辛哈木卡（藏文：སེང་ཧ་མུ་ཁཱ་）狮子头。比亚夏格日木卡（藏文：བྱཱརྵ་གྷྲི་མུ་ཁ་）老虎头。金刚斯日拉木卡（藏文：བཛྲ་སྲི་ལ་མུ་ཁ་）狼头。夏瓦纳木卡（藏文：ཤཝ་ན་མུ་ཁ་）豺狼头。金刚格日达木卡（藏文：བཛྲ་ཀྲི་ཏ་མུ་ཁ་）秃鹫头。金刚冈嘎木卡（藏文：བཛྲ་ཀངྐ་མུ་ཁ་）杜鹃头。金刚嘎嘎木卡（藏文：བཛྲ་ཀཱ་ཀཱ་མུ་ཁ་）乌鸦头。金刚吾拉嘎木拉卡（藏文：བཛྲ་ཨུ་ལ་ཀ་མུ་ལ་ཁ་）猫头鹰头。出自于普拉门事业空行母续，讲述分别的章节，第二品。然后是迎请普拉门获得成就，将所有坛城变成半月形，这样说道：大吉祥父母坛城中，请赐予方便与智慧的成就。从墨黑燃烧的火焰山中，请赐予八种识的成就。从尸陀林燃烧的火焰山中，请赐予猛烈八力的成就。从无量四门的坛城中，请赐予四种事业的成就。这样念诵，并使用秘密的物品。出自于普拉门豺狼事业空行母续，获得成就的章节，第三品。然后是于坛城中灌顶，用所有修法的物品从弟子的头顶灌顶。吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）从墨黑燃烧的火焰山坛城中，大吉祥父母，将殊胜的灌顶赐予你。从四方四隅上下半月形的坛城中，成就的八母，将殊胜的灌顶赐予你。从燃烧的八间游廊的坛城中，八化身，将殊胜的灌顶赐予你。从四门金刚岩石的坛城中，进入的四门，将殊胜的灌顶赐予你。出自于普拉门豺狼事业空行母续，灌顶的章节，第二十四品。然后是收摄坛城。
English
It is for practice. Vajra Vetali, showing a black body, benefits sentient beings with the nature of fierce activity. Vajra Pukkasi, showing a reddish-yellow color, benefits sentient beings with the nature of enchanting and increasing activity. Vajra Ghasmari holds a Bhanda filled with red blood in her hand, stirs it with a vajra, and offers it. Vajra Chandali holds the corpse of a field in her left hand, which is the corpse of a sign, and cuts off the head with her right hand. Singhamukha has a lion's head. Vyaghrimukha has a tiger's head. Vajra Srilamukha has a wolf's head. Shavanamukha has a jackal's head. Vajra Kritamukha has a vulture's head. Vajra Kankamukha has a cuckoo's head. Vajra Kakamukha has a crow's head. Vajra Ulakamulakha has an owl's head. From the Tantra of Pramen, the Queen of Action, the chapter on explaining distinctions, the second chapter. Then, to receive accomplishments from the Pramens, transform all mandalas into crescent shapes and say this: From the mandala of the Great Glorious Father and Mother, grant the accomplishment of skillful means and wisdom. From the mountain of fire burning with dark smoke, grant the accomplishment of the eight consciousnesses. From the mountain of fire burning in the charnel ground, grant the accomplishment of the eight fierce powers. From the mandala of the four immeasurable gates, grant the accomplishment of the four activities. Recite this and use secret substances. From the Tantra of Pramen the Jackal, the Queen of Action, the chapter on receiving accomplishments, the third chapter. Then, to empower in that very mandala, empower the disciples from the crown of their heads with all the substances of practice. Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable) From the mandala of the mountain of fire burning with dark smoke, Great Glorious Father and Mother, bestow the supreme empowerment upon you. From the mandala of the four directions, four corners, above and below, in the shape of a crescent moon, the eight accomplished mothers, bestow the supreme empowerment upon you. From the mandala of the eight burning arcades, the eight emanations, bestow the supreme empowerment upon you. From the mandala of the four gates of vajra rock, the four entering gates, bestow the supreme empowerment upon you. From the Tantra of Pramen the Jackal, the Queen of Action, the chapter on empowerment, the twenty-fourth chapter. Then, the mandala is dissolved.