Tibetan
ལ་ཤེལ་གིང་དཀར་པོས་དམ་ཉམས་པ་འདི་རླག་པར་མཛོད་ཅིག་བྱས་ལ་སྔགས་འདི་བརྗོད་དོ།། ཧུ་ངེ་ཧ་ར་ཧུ་ར་བྷྱོ། སུ་ཀབ་དཀར་པོ་ཆོ་ཆོ། ཞེས་བྱ་བ་ལས་བཅོལ་ལོ།། དེ་ནས་ནུབ བྱང་མཚམས་སུ་བལྟས་ལ།གསེར་སྐྱེམས་ཕོར་གང་ཐོགས་ལ། ཡམ་ཤུད་དམར་པོ་ལ་དགྲ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་གསོལ་ཅིག་མངའ་མཛོད་ཅིག་བྱས་ལ་སྔགས་འདི་བརྗོད་དོ།། ཏི་ཧབ་ཧབ་ཧ་ར་ཏིམ་ཏིམ་ཧྂ། ཞེས་བྱ་བ་ལས་ བཅོལ་ཞིང་དགྲ་བོ་གཏད་དོ།། དེ་ནས་གནན་པ་བྱ་བ་ནི། ཁྲོ་མོ་ཀོའུ་རཱི་མ་བསྒོམ་ལ་བྱ་ངར་ངུར་གྱི་སྒོ་ངའམ་བྱ་ནག་མོའི་སྒོ་ངའི་ནང། གནག་པའི་མཚན་བྱང་བྲིས་ལ། རཀྟ་སྣ་གསུམ་གྱི་ཨརྒྷྂ་སྦྲེངས་ཤ་ཁྲག་གི་མཆོད པ་འབུལ་ལོ།། དེ་ནས་བསྐལ་ཞིང་དགྲ་བོའི་མིང་བྱང་ལ་བསྟབ་པ་བགྱི། དེ་ནས་སྙིང་པོ་འདི་ཁྲིའམ་འབུམ་བཟླས་སོ།། ཏེ་ན་ཏེ་མཱ་ར་ཡ་ཛ། ཞེས་པ་ཡིད་ལ་བཟླས་སོ།། ཉུང་དཀར་རམ་སྐེ་ཚེ་ལ་སྔགས་ཟླས་ཏེ་མིང་བྱང ངམ་གཟུགས་ལ་བསྣུན་ལ།མཆོག་གི་གླིང་བུ་འབུད་ལ་གཏོར་མ་ནི་ཆུའི་གཞུང་ངམ་ས་གཙང་སར་བསྐྱལ་ལོ།། མིང་བྱང་ལ་གཟེར་མནན་དྲག་ཏུ་བགྱི། ཞིང་ཆེན་གྱི་གཡང་གཞི་ལན་གསུམ་དུ་བརྡབ་ལ། གང་ལ་བྱ་བ་ ལ་ལས་བཅོལ་ལོ།དེ་ནས་མོན་གྱི་བྷནྡྷ་སྐམ་རློན་ཁ་སྦྱར་བའམ་རྟ་དང་གཡག་གི་ཐོད་པ་སྦྱར་བའི་ནང་དུ་དགྲ་བོའི་མིང་བྱང་བཅུག་པ་ལ། ཐོད་པ་ཁ་སྦྱོར་ལ་སྔོན་དམར་གྱིས་བཅིངས་ལ།། སེར་ཕྲོམ་དང། སྨུག་རྐང་ དང།ལྡོང་རོས་དང། པྲི་ཡང་ཀུ་དང། འདི་རྣམས་ཞག་ཏུ་སྦྲུས་ཏེ་རིལ་བུ་བརྒྱའམ་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བྱས་ཏེ། རིལ་བུ་རེ་རེ་ལའང་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཤིང་ཐོད་པ་ལ་གདབ་བོ།། དེ་ཡི་སྔགས་ལ། ན་མོ་པུ་རི་བཛྲ་ ཙ་ཀ་ནན།ཙག་ཀ་ཤག་ཅེས་ཡིད་ལ་བཟླས་སོ།། རིལ་བུ་རེ་རེ་ལ་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དམ་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་ཚང་བ་དང་རྫས་དེ་ཉིད་ལམ་པོ་ཆེའི་གཞི་མདོའམ་བྲག་དང་ཆུ་འཐབས་པའི་སར་ས་ཆག་གང་བརྐོས་ལ། དེ་ ཡི་ནང་དུ་སྦས་ལ་ས་བདག་ལ་གཏད་པར་བསྒོམ་མོ།། དེ་ནས་གནས་བདེ་བར་སོང་ལ་བདག་དཔལ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་ཞུགས་ཏེ། གསལ་བར་བསྒོམ་ལ། དེ་ནས་ལས་འདི་ལྟར་བགྱི་སྟེ། མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ཨེ་གྲུ་གསུམ་གཅིག་བྱས་ཏེ། དེའི་ནང་དུ་དགྲ་བོའི་མིང་བྱང་བྲི། ཁ་དོག་ནག་པོར་བྱས་ལ་སྐྱེར་ཕུར་བདུན་དང་སྐྱེར་པའི་རྩང་བདུན་གྱིས་ཁ་བསྐོར། དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་རྡོ་རྗེ་ར་བས་བསྐོར་ལ་ཁྲག་གི་སྐུ། དེ ནས་རྟའི་གཅིན་དང་འབྲིའི་ཀླད་པ་བསྲེས་ལ།རས་བལ་ལ་བསྐུས་ཏེ་སྡོང་བུ་བྱས་ལ་ཚིལ་ཆེན་གྱི་མར་མེ་གསུམ་བཏ
Chinese
以白水晶瓶使誓言衰败者消亡，念诵此咒： 吽诶哈ra呼ra布呦，苏嘎布白色 措措。如此委托。之后看向西北方向，手持满杯金酒，对阎魔使者说：敌人你享用吧，拥有吧，念诵此咒： 德哈布哈布哈ra德木德木吽。如此委托并交付敌人。之后进行镇压之法：观想忿怒母咕汝妈，在乌鸦蛋或母乌鸦蛋中，书写黑色的名牌，以三种血的阿康（梵文天城体：अर्घं，梵文罗马拟音：arghaṃ，汉语字面意思：供品）混合血肉供养。之后挖掘，将敌人的名牌踩在脚下。之后念诵此心咒十万或百万遍： 德那德玛ra亚雅匝。心中默念。用白芥子或颈绳念咒后，击打名牌或塑像，吹奏上等笛子，将朵玛抛到河中或干净的地方。用钉子狠狠地钉住名牌。将省份的护身符敲打三次，对所做之事进行委托。之后将门巴的干湿班杂（一种容器）合在一起，或者将马和牦牛的头骨合在一起，将敌人的名牌放入其中，用红色的线将头骨缝合处捆绑起来。黄花、紫茎、狼毒、鸡爪谷，将这些用油混合，做成一百或一千零八个丸子，每个丸子都念诵一百零八遍咒语，然后钉在头骨上。其咒语为： 拿摩布日班匝 匝嘎那那，匝嘎夏嘎，心中默念。每个丸子都念诵一百零八遍或一千零八遍咒语，然后将这些东西埋在道路的交叉口或岩石和水交汇的地方，挖一个土坑，将它们埋在里面，观想交付给土地神。之后前往安全的地方，进入自身大威德金刚的禅定，清晰地观想。之后如此行事：做一个降伏用的三角形，在其中写上敌人的名牌，涂成黑色，用七根刺柏木橛和七根刺柏枝条围起来。在其外围用金刚墙围起来，用血涂抹。然后将马尿和母牛脑髓混合，涂在棉布上做成灯芯，点燃三盏大油灯。
English
To make the oath-breaker perish with a white crystal bottle, recite this mantra: Hung eh hara hura bhyo, su kab white tso tso. Thus entrust. Then look towards the northwest direction, holding a full cup of golden wine, say to Yama's messenger: Enemy, may you enjoy, may you possess, recite this mantra: Ti hab hab hara tim tim hum. Thus entrust and deliver the enemy. Then perform the subjugation method: Visualize the wrathful mother Kouri Ma, in a crow's egg or a female crow's egg, write the black nameplate, offer the three kinds of blood argham (Sanskrit Devanagari: अर्घं, Sanskrit Romanization: arghaṃ, Chinese literal meaning: offering) mixed with blood and flesh. Then dig, step on the enemy's nameplate. Then recite this heart mantra one hundred thousand or one million times: Te na te mara ya dza. Recite silently in your heart. After reciting the mantra on white mustard seeds or a neck cord, strike the nameplate or effigy, blow the supreme flute, and cast the torma into the river or a clean place. Drive the nails fiercely into the nameplate. Strike the province's amulet three times, and entrust the work to be done. Then put the enemy's nameplate inside a conjoined Monpa dry and wet Bhanda (a type of container), or a conjoined horse and yak skull, and bind the skull joint with red thread. Yellow flowers, purple stems, wolfsbane, and millet, mix these with oil and make one hundred or one thousand and eight pills, reciting the mantra one hundred and eight times for each pill, and then nail them to the skull. The mantra for this is: Namo Puri Vajra Tsaka Nana, Tsakga Shag, recite silently in your heart. Recite the mantra one hundred and eight times or one thousand and eight times for each pill, and then bury these things at the crossroads of the road or where rocks and water meet, dig a pit, bury them inside, and visualize entrusting them to the earth deity. Then go to a safe place, enter the samadhi of your own great glorious Vajrakilaya, and visualize clearly. Then act as follows: Make a triangular shape for subjugation, write the enemy's nameplate inside it, paint it black, and surround it with seven juniper pegs and seven juniper branches. Surround the outer layer with a vajra fence and smear it with blood. Then mix horse urine and cow brain, smear it on cotton cloth to make wicks, and light three large butter lamps.
Tibetan
ང། དེའི་དུད་པ་དང་རྟའི་ཚིལ་བཙོས་པའི་ཞག་དང་ལྡེ་གུར་བྱས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཎྜལ་བྱ། ས་ སོག་གམ་ཕག་པའི་ཐོད་པ་ལ་གཟུགས་བྱ།ར་ཁྲག་དང་ཁྱི་ཁྲག་གིས་སྙིང་གར་ཛ་བྲི། གཟུགས་ལ་སྔོན་དམར་གྱིས་དཀྲིས་ལ། ཉུང་དཀར་ལ་སྔགས་འདི་ཁྲིའམ་འབུམ་བཟླས་ལ་སྙིང་གར་གདབ་བོ།། སྔགས་ལ་རཀྴ་ ཁ་ཐམ་སྙིང་ཁ་རཀྴ་པ་ར་བ་ཏི།དུར་ད་རི་བྷྱོ་ཛ། དམ་ལས་འགལ་བར་བྱེད་པའི་དགྲ་བོ་འདི་ཕྱེ་མར་བརླག་པར་མཛོད་ཅིག། ཧཱུྂ་ཛ་ནི། ཛ་པ་ར་པ་ར་ཏི་ཛ། ཀ་ར་ཀ་ར་ཛ། ཞེས་བརྗོད་དོ།། དེ་ནས་བསྐུལ་ལ་དགྲ་བོའི་ དབང་པོ་ཀུན་བསྟབ་བོ།། དེ་ནས་དགྲ་བོ་ཀླུ་ལ་གཏད་པའི་ཆོ་ག་ལ། ཤོག་ཤོག་ལ་སྦལ་པ་ནག་པོའི་གཟུགས་བྲིས་ལ། དེ་ཡི་ནང་དུ་མིག་བྱང་བྲིས་ལ་གནག་པའི་ཀླུ་རྣམས་ལ་གཏད་པར་བསྒོ། ཀླུ་རྣམས་ལ་སྨན་དང་འོ མ་དང་གཏོར་མས་མཆོད་དོ།། སྲིད་པའི་ལྷ་འདྲེ་ལ་གསེར་སྐྱེམས་གཏང་ངོ།། བྱང་ཤར་མཚམས་ཀྱི་ཡབ་ཤུད་དམར་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་ཡང་གསེར་སྐྱེམས་ཆ་གཅིག་བཏང་ངོ།། དགྲ་བོའི་ཚེ་སྲོག་གི་བར་དུ་ཆད ཅིག་པར་བསྒོམ།དེ་ནས་ཀླུ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོ་བཟླས་སོ།། ཨོྂ་ཕཊ་ནི་ཛ། ཤམ་བག་ལ་ནི་ཛ། ཨོྂ་དགྲ་བོ་ནརྀ་ཛ། འགལ་བྱེད་འགེའུ་རུ་ནི་ཛ། ལན་ཁྲིའམ་འབུམ་བཟླས་སོ།། སྦལ་པའི་གཟུགས་ནི་ས་ཆག་གང་འོག་ཏུ་ མནན་ནོ།། དེ་ལྟར་བྱས་ལ་ཀླུ་ནག་པོ་ལ་གཏད་པར་བསྒོམ་མོ།། གུ་གུལ་ནག་པོའི་དུད་པས་བདུག། འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་ལ་སྦྱིན་གཏོར་བཏང། དེ་ལྟར་ཀླུ་རྣམས་ལ་དམ་སྩལ་ལ་མནས་བསྒག་པ་ནི།། ཨོྂ་ཙ་ཏ་ཙ་ཏ་བྱི ཙ་ཏ།ཤད་ཤད་སཝཱ་ཧཱ། ཞེས་མནས་བསྒག་གོ། དེ་ལྟར་བྱས་ན་ཅི་ཡང་འགྲུབ་བོ།། སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་ལས་ཀྱི་གཞུག་གཉིས་པ་ནི། དང་པོ་ཡུལ་ནས་སྤྱན་དྲང། མཆོད་པ་འབུལ། བསྟབ་པ་བྱ། ཕོ་ཉ་བཏང། སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ནས་དྲོངས་ཅི་མང་དུ་བཟླས་སོ།། མངག་ཅིང་ལས་རང་དབང་མེད་པར་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ། དེ་ནས་ནམ་ཕྱེད་ཡོལ་དང་ཉི་མ་ཕྱེད་ཡོལ་ཙམ་ན། སྲིན་མོ་བདུན་ལ་མཚང་འབྲུ ཞིང་ལས་བྱེད་དུ་གཞུག་པ་ནི།རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བཛྲ་ཁམས་ཛ། སྂ་སྐྲྀ་ཏའི་སྐད་དུ། དམར་མོ་མི་ཟན་མ་མཆེ་བ་ཅན། བོད་སྐད་དུ། རལ་པ་གཅིག་མའི་བུ་མོ་ཡིན་པས་པྲ་མོ་ཧ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་ཅི་ཡང་ཟློག་ནུས་སོ།། རྒྱ་ གར་སྐད་དུ།བཛྲ་ཡགྴ་ཛ། སྂ་སྐྲྀ་ཏའི་སྐད་དུ། སྲིན་མོ་རལ་གཅིག་མ་ཞེས་བྱ་བ། བོད་སྐད་དུ། ཀཽ་རཱི་མ་ནག་མོ་ལན་བྱེད་མ་སྟེ་ལས་ཅི་ཡང་ལེན་ནུས་སོ།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བཛྲ་མ་ཛ་ཞེས་བྱ་བ།
Chinese
哦。用它的烟和煮过的马油和酥油做成。制作坛城的曼荼罗。在土块或猪的头盖骨上制作塑像。用羊血和狗血在心间写上“匝”。用蓝红色缠绕塑像。在白芥子上念诵此咒语十万或百万遍，然后插入心间。咒语为：raksa kha tham snying kha raksa para ba ti。dur da ri bhyo dza。违背誓言的敌人，请将此摧毁成灰烬！吽 匝尼。匝 帕拉帕拉底匝。嘎拉嘎拉匝。这样说。然后进行驱使，摧毁敌人的所有权势。然后是将敌人交付给龙的仪式。在纸上画一个黑色青蛙的形象。在其中写上名条，并命令交付给黑色的龙族。用药物、菖蒲和朵玛供养龙族。向世间的神灵鬼怪敬献黄金酒。也向东北方向的红色父续及其眷属敬献一份黄金酒。观想敌人的寿命被中断。然后念诵龙族的心咒。嗡 帕特 尼匝。香巴嘎拉 尼匝。嗡 敌人 纳热匝。违逆者 盖吾热 尼匝。念诵十万或百万遍。将青蛙的形象压在任何土块下。这样做，观想交付给黑色的龙族。用黑色的古古鲁香熏。向六道众生布施朵玛。就这样，向龙族赐予誓言，并束缚盟誓：嗡 匝达匝达 贝 匝达。夏 夏 梭哈。这样束缚盟誓。这样做，一切都会成就。成就法的章节，第十五。然后是事业的后续第二部分。首先从地方迎请。献上供品。进行赞颂。派遣使者。从寿命的心髓中取出，尽可能多地念诵。命令并使其无自主地工作。然后，在午夜过后或中午左右，揭露七个女妖的隐私，并让她们工作：印度语中：班杂 康匝。梵语中：红色食人母，有獠牙。藏语中：独发母的女儿，名为扎摩哈，能阻止一切。印度语中：班杂 亚叉匝。梵语中：名为独发母的女妖。藏语中：高茹玛 黑母 应答母，能做一切事业。印度语中：班杂 玛匝。
English
Oṃ. Make a mandala of the circle with its smoke and the fat and ghee boiled from horse fat. Make an image on a clod of earth or a pig's skull. Write 'dza' in the heart with ram's blood and dog's blood. Wrap the image with blue-red. Recite this mantra a hundred thousand or a million times on white mustard seeds and insert it into the heart. The mantra is: raksa kha tham snying kha raksa para ba ti. dur da ri bhyo dza. Destroy this enemy who violates the oath into ashes! hūṃ dza ni. dza para para ti dza. kara kara dza. Say this. Then, incite and subdue all the powers of the enemy. Then, the ritual of entrusting the enemy to the nāgas. Draw an image of a black frog on paper. Write the name card inside it and command it to be entrusted to the black nāgas. Offer medicine, sweet flag, and tormas to the nāgas. Offer golden libation to the gods and demons of existence. Also offer one portion of golden libation to the red Father Tantra and its retinue in the northeast direction. Meditate on the enemy's life being cut off. Then, recite the essence of the nāgas. oṃ phaṭ ni dza. śam baga la ni dza. oṃ enemy nṛ dza. transgressor gheu ru ni dza. Recite a hundred thousand or a million times. Press the image of the frog under any clod of earth. Having done this, meditate on entrusting it to the black nāgas. Fumigate with the smoke of black guggul. Give offering tormas to the six realms of beings. Thus, give vows to the nāgas and bind the oath: oṃ tsa ta tsa ta bhi tsa ta. śaṭ śaṭ svāhā. Thus bind the oath. Having done this, everything will be accomplished. The chapter on the method of accomplishment, the fifteenth. Then, the second part of the subsequent action. First, invite from the place. Offer offerings. Make praises. Send messengers. Take from the life essence and recite as much as possible. Command and make them work without autonomy. Then, after midnight or around noon, reveal the secrets of the seven demonesses and make them work: In Indian language: vajra kham dza. In Sanskrit language: red man-eating mother with fangs. In Tibetan language: the one-haired mother's daughter, named pramo ha, can prevent anything. In Indian language: vajra yaksha dza. In Sanskrit language: the demoness named one-haired mother. In Tibetan language: kaurī ma black mother, answering mother, can do any work. In Indian language: vajra ma dza.