Tibetan
ལོ་ཟླའི་མིང།། ནལ་བུའི་ཐོད པར་སྔགས་ཀྱིས་གྲུབ།། མ་མ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ས་མ་ཡ་སྟྭྂ། ཛ་ལང་དུམ་དུ། ཨ་ཀ་ཤ་ཡ། ཏྲག་རཀྴ་ཕྲོམ། སུམ་འབུམ་རྫོགས་དང་ལས་ལ་སྦྱོར།། གཏོར་མ་གཏང་ཞིང་སྔགས་ཀྱིས་བསྐུལ།། ཐུན་རྫས་གསུམ་དུ་བགོས ནས་སུ།། གཅིག་གི་ཡུལ་སའི་རྟེན་ལ་གནན།། གཅིག་ནི་ཐབས་བྱ་ཟོར་དུ་འཕང།། གཅིག་ནི་ཕྱིས་ཀྱི་གཏའ་དམར་གཞུག། དྲག་པོ་རྒྱུ་བའི་དུས་ཆེན་ལ།། ཤུན་ཆེན་བརྡབ་ཅིང་འོ་དོད་འབོད།། དེས ནི་ལས་རྣམས་ཆུད་མི་ཟའོ།། ཞེས་གསུངས་པ་དང། འཁོར་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་དགའ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། དཔལ་ལྷ་མོ་ཙིཏྟ་གསང་བའི་སྲོག་རྐྱལ་བུའི་རྒྱུད་ལས། སེར་བ་དབབ་བའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ལྷ་མོའི་ཕྲིན་ལས་འདི་གསུངས་སོ།། སྣང་མེད་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི།། དམིགས་མེད་དབྱིངས་ཀྱི་ངང་དུ་གསལ། ཁྱབ་གདལ འོད་ཆེན་རྫོགས་པར་ལྡན།། མ་ཧཱ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་མཎྜལ་ཧཱུྂ། རིག་པ་ཡེ་ཤེས་བདེ་ཆེན་མཁའ།། ཀུན་སྣང་སྣང་སྲིད་ཁྱབ་པར་གསལ།། གཉིས་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་མཆོག། དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་མཎྜལ་ཧཱུྂ།། གཉིས་སུ་མེད་པའི མཁའ་དབྱིངས་ལས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྤྲིན་ཚོགས་གཏིབས།། བདེ་མཆོག་ཡིད་བཞིན་ཆར་དུ་འབེབས།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་བསྐྱེད་པའི་རྒྱུ།། ཏྲཱྂཿ། རིན་ཆེན་འབར་བའི་འོད་ཟེར་ལས།། དབང་ཆེན་དཀྱིལ འཁོར་འབྱུང་བའི་རྒྱུ།། ཨེ་ཡྂ་རྂ་སུྂ་ལྂ་བྷྲཱུྂ། གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་ནམ་མཁའ་ལ།། འཐོར་བྱེད་རླུང་ནག་ཚོགས་ནི་རྒྱ་གྲམ་གཏམས།། ཆགས་པ་རཀྟའི་ཚོགས་ནི་རྦ་ཀློང་འཁྱིལ།། ཞིང་ཆེན་གཏམས་པའི ཚོགས་ནི་མཐའ་དབུས་བརྡལ།། ཀེང་རུས་འབར་བའི་རི་རབ་མི་བཟད་པ།། དེ་སྟེང་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གཅལ་བཀྲམ་སྟེ།། སྣ་ཚོགས་དག་པའི་སྣང་བ་འདི་བརྗོད་དོ།། བྷྲཱུྂ་བྷནྡྷ་ཙཀྲ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧཱུྂ། མི་བཟད་མཐིང་ནག འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ནི།། ཆུ་སྲིན་བྱེ་བ་ས་ཡའི་ཐོད་པ་ལ།། མི་བཟད་དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་རྩིག་རྨང་བྱས།། ཐོད་སྐམ་དགུ་ཡི་རྩིག་པ་མཁར་དུ་བརྩིག། གནམ་ལྕགས་ཨུརྨོ་འབར་བའི་གཟེར་གྱིས་བཏབ།། རིན ཆེན་མཆོག་གི་ཟུར་བཞི་མཛེས་པར་བརྒྱན།། གཡུ་འོད་སྔོན་པོ་འབར་བའི་ཁ་བད་ཅན།། མུ་ཁྱུད་གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་རི་ཡིས་བསྐོར།། སུམ་བ་སུམ་བ་བྷནྡྷ་རཀྴ་ཏི་ར་བྂ།། མཐིང་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ འཁོར་ན།། ཞིང་ཆེན་ཞིང་ཆུང་བཅལ་དུ་བཀྲམ།། མཆོག་ཆེན་མཆོག་ཕྲན་གདན་དུ་གཏིང།། ཐེ་བྲག་དགུ་བརྒྱའི་གབ་ཙེ་ལ
Chinese
岁月的名称。用咒语加持那布的头盖骨。 མ་མ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ས་མ་ཡ་སྟྭྂ། (藏文)mama rulu rulu samaya stvam(梵文罗马拟音) 妈妈如如如如萨玛雅 斯瓦哈(汉语字面意思) ཛ་ལང་དུམ་དུ། ཨ་ཀ་ཤ་ཡ། ཏྲག་རཀྴ་ཕྲོམ། 圆满十万，并用于事业。 布施食子，并用咒语催促。 将供品分为三份。 一份压在土地的处所的基石上。 一份作为方便，投掷于食子中。 一份作为以后的红色抵押品放置。 在猛烈运行的节日里。 敲打大鼓，发出哀嚎。 这样事业就不会浪费。 如是说。所有眷属都非常欢喜，对世尊所说的话语表示赞叹。 吉祥天女至达秘密命脉续中，降冰雹品第九。 然后，世尊又说了这个天女的事业。 无可见之界之自性。 在无所缘之界的状态中显现。 遍布广大，具足大光明。 མ་ཧཱ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་མཎྜལ་ཧཱུྂ།(藏文)mahāśūnyatāmaṇḍalahūṃ(梵文天城体)maha shunyata mandala hum(梵文罗马拟音) 大空性坛城 吽(汉语字面意思) 觉性智慧大乐虚空。 一切显现，显有遍布显现。 无二任运成就之殊胜。 དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་མཎྜལ་ཧཱུྂ།(藏文)dharmadhātumaṇḍalahūṃ(梵文天城体)dharmadhatu mandala hum(梵文罗马拟音) 法界坛城 吽(汉语字面意思) 从无二的虚空界中。 菩提心之云聚密集。 降下大乐如意之雨。 一切无余生起之因。 ཏྲཱྂཿ།(藏文)trāṃ(梵文天城体)tram(梵文罗马拟音) 扎姆(汉语字面意思) 从珍宝燃烧的光芒中。 生起大自在坛城之因。 ཨེ་ཡྂ་རྂ་སུྂ་ལྂ་བྷྲཱུྂ།(藏文)e yaṃ raṃ suṃ laṃ bhrūṃ(梵文天城体)e yam ram sum lam bhrum(梵文罗马拟音) 诶 扬 然 桑 蓝 勃隆(汉语字面意思) 在三角形深蓝燃烧的虚空中。 驱散的黑风之众充满十字。 贪着的血之众回旋成漩涡。 充满田地的众遍布边际中央。 燃烧骨骸的须弥山令人恐惧。 其上金刚十字交错铺设。 宣说这各种清净的显现。 བྷྲཱུྂ་བྷནྡྷ་ཙཀྲ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧཱུྂ།(藏文)bhrūṃ bandha cakra hala hala hūṃ(梵文天城体)bhrum bandha cakra hala hala hum(梵文罗马拟音) 勃隆 班达 扎卡 哈拉 哈拉 吽(汉语字面意思) 令人恐惧的深蓝燃烧的宫殿是。 在亿万水族兽的头盖骨上。 以令人恐惧的燃烧尸陀林作为地基。 用九个干骷髅的墙壁建造城堡。 用天铁乌尔摩燃烧的钉子钉牢。 用珍宝之殊胜的四角装饰。 具有青玉光芒燃烧的檐口。 周围环绕着天铁燃烧的山。 སུམ་བ་སུམ་བ་བྷནྡྷ་རཀྴ་ཏི་ར་བྂ།(藏文)sumba sumba bandha rakṣa tira vaṃ(梵文天城体)sumba sumba bandha raksha tira vam(梵文罗马拟音) 桑巴 桑巴 班达 Raksha 提拉 瓦姆(汉语字面意思) 在深蓝燃烧的坛城中。 大小田地交错铺设。 殊胜大小作为坐垫放置。 九百个拇指大小的护身符。
English
The names of the years and months. The skull of Nalbu is accomplished with mantras. Mama rulu rulu samaya stvam (Tibetan)mama rulu rulu samaya stvam(Sanskrit Devanagari)mama rulu rulu samaya stvam(Sanskrit Romanization) Mama Ruru Ruru Samaya Svaha (Literal Chinese meaning) Ja Lang Dum Du. Aka Shaya. Trag Raksha Phrom. Complete one hundred thousand, and apply to activities. Give the torma and urge with mantras. Divide the offering into three parts. One is pressed on the foundation of the place of the land. One is thrown into the zor as a means. One is placed as a red pledge for later. During the fierce running festival. Beat the big drum and shout wails. In this way, the activities will not be wasted. Thus it was said. All the retinue rejoiced greatly and praised what the Blessed One had said. From the Tantra of the Secret Life Vein of the Glorious Goddess Tsitta, the Ninth Chapter, the Chapter on Hail. Then, the Blessed One spoke of this activity of the goddess. The nature of the realm of non-appearance. It is clear in the state of the realm of no object. Spreads widely and is complete with great light. Mahāśūnyatāmaṇḍalahūṃ (Tibetan)mahāśūnyatāmaṇḍalahūṃ(Sanskrit Devanagari)maha shunyata mandala hum(Sanskrit Romanization) Great Emptiness Mandala Hum (Literal Chinese meaning) Awareness, wisdom, great bliss, space. All appearances, appearances, and existences are clearly spread. The supreme of spontaneous accomplishment without duality. Dharmadhātumaṇḍalahūṃ (Tibetan)dharmadhātumaṇḍalahūṃ(Sanskrit Devanagari)dharmadhatu mandala hum(Sanskrit Romanization) Dharma Realm Mandala Hum (Literal Chinese meaning) From the space of non-duality. The clouds of bodhicitta gather. Rain down the wish-fulfilling rain of great bliss. The cause of creating all without exception. Trāṃ (Tibetan)trāṃ(Sanskrit Devanagari)tram(Sanskrit Romanization) Tram (Literal Chinese meaning) From the light of burning jewels. The cause of the emergence of the great powerful mandala. E yaṃ raṃ suṃ laṃ bhrūṃ (Tibetan)e yam ram sum lam bhrum(Sanskrit Devanagari)e yam ram sum lam bhrum(Sanskrit Romanization) E Yam Ram Sum Lam Bhrum (Literal Chinese meaning) In the triangular dark blue burning sky. The groups of scattering black winds are filled with crosses. The groups of clinging blood swirl into whirlpools. The groups filled with fields spread to the edges and center. The unbearable Mount Meru of burning skeletons. Above it, vajra crosses are laid out. This appearance of various purities is proclaimed. Bhrūṃ bandha cakra hala hala hūṃ (Tibetan)bhrūṃ bandha cakra hala hala hūṃ(Sanskrit Devanagari)bhrum bandha cakra hala hala hum(Sanskrit Romanization) Bhrum Bandha Chakra Hala Hala Hum (Literal Chinese meaning) The unbearable dark blue burning palace is. On the skulls of billions of aquatic beasts. The unbearable burning charnel ground is made the foundation. The walls of nine dry skulls are built into a castle. It is nailed with burning nails of heavenly iron Urmo. The four corners are beautifully decorated with supreme jewels. It has eaves of burning blue jade light. It is surrounded by a mountain of burning heavenly iron. Sumba sumba bandha rakṣa tira vaṃ (Tibetan)sumba sumba bandha rakṣa tira vaṃ(Sanskrit Devanagari)sumba sumba bandha raksha tira vam(Sanskrit Romanization) Sumba Sumba Bandha Raksha Tira Vam (Literal Chinese meaning) In the dark blue burning mandala. Large and small fields are laid out in rows. Supreme and lesser supreme are placed as cushions. Nine hundred thumb-sized amulets.
Tibetan
།། ལྷ་སྲིན་ཀུན་ཀྱང་གདན་དུ་བཏིང།། ནརྀ་སྟི་ར་བྂ། ཡཀྵ་སྟི་ར་བྂ། དེ་བ་ཏི་ཏ་བྂ། རུ་དྲ མཎྜལ་ཧཱུྂ།དཔལ་ལྷ་མོ་ཙིཏྟ་གསང་བའི་སྲོག་རྐྱལ་བུའི་རྒྱུད་ལས། གཞལ་ཡས་ཁང་གདན་དང་བཅས་པ་བསྒོམ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ལྷ་མོ་སྐུ་བསྐྱེད་ཅིང་སྤྱན་དྲངས་པ་ འདི་གསུངས་སོ།། ཨོྂ་ནག་མོ་ཏི་ལིང་མ་མ་དུན་ཏིང་བྷྱོ། ཧཱུྂ་བྷྱོ། ཡི་གེ་མ་ལས་བསྐྱེད་པའི་ལྷ་མོ་ནི།། མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་སྲིན་མོའི་ཚུལ།། རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་གསེར་དང་བྱེ་རུས་བརྒྱན།། དུས བཞིའི་མ་མོ་བཞི་ལ་སྐུ་ལས་འཆར།། ཞིང་ཆེན་གཡང་གཞི་སྟག་ལྤགས་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན།། འཁོར་དུ་མི་བཟད་ནག་མོ་སྟོང་གིས་བསྐོར།། མཐིང་ནག་དྲེའུ་ཞོན་འཇིགས་པའི་སྐུ་མདོག་གསལ།། ཧཱུྂ་བྷྱོ། དུར་ཁྲོད་གསང་བ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་མཐུ་མོ་ཆེ།། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས།། ཚུར་གཤེགས་ཚུལ་སྤྱོན་འཁོར་དང་བཅས།། རྣལ་འབྱོར་དམ་ལ་གདུང་བའི་ཚེ།། མཆི་མ་ཐུལ་ཐུལ་ད ཚུར་སྤྱོན།། ཉི་མ་བྱང་ཤར་ཕ་ཀི་ན།། བྲག་དང་ཆུ་འཐབས་མར་འདས་ན།། མཚོ་མུ་ལེ་གཏིང་གི་ནང་ཤེད་ནས།། མ་གཅིག་དཔལ་ལྡན་རེ་མ་ཏི།། ནག་མོ་སྟོང་གི་འཁོར་དང་བཅས།། ཐུགས་དམ་དབང་གིས་སྤྱན འདྲེན་ན།། སྒྲུབ་མཆོག་བསྐྱབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ།། སྔོན་ཚེ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀའི།། སྤྱན་སྔར་ཇི་ལྟར་དམ་བཅས་པ།། མ་རུ་ཙེ་ཡི་སྒོ་འགྲམ་དུ། ཁས་བླངས་དམ་བཅས་བདག་བསྐུལ་གྱིས།། དམ་ཚིག་བཞིན དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཨོྂ་ནག་མོ་ཏིང་ལ་མ་མ་དུན་བྷྱོ་ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿ་ནག་མོ་དུན་བྷྱོ། དཔལ་ལྷ་མོ་ཙིཏྟ་སྲོག་རྐྱལ་བུའི་རྒྱུད་ལས། སྐུ་བསྐྱེད་དང་སྤྱན་དྲང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ ལྡན་འདས་ཀྱིས།ལྷ་མོ་ནག་མོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་བརྟན་པར་བཞུགས་པ་འདི་གསུངས་སོ།། མི་མངོན་མཁའ་དབྱིངས་དག་པ་ནས།། ཡང་དག་སྐུ་གཅིག་བྱུང་བ་ནི།། སྐུ་གཅིག་མ་ལས་སྤྲུལ་པ་དྲུག། སྤྲུལ་དྲུག་མ་ ལ་བཀའ་ཉན་སྟོང།། བཀའ་ཉན་རེ་ལ་ཕྱག་བརྙན་འབུམ།། སྣང་སྲིད་བདག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། དེ་ཕྱིར་ཞིང་ཀུན་དྲོད་འབེབས་མ།། འཚུམས་མ་ཀུན་གྱི་སྣ་འདྲེན་ཅིང།། ཆུ་བོ་ཀུན་གྱི་གཞུང་བྱེད་མ།། ནག་མོ གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། དབྱར་ཞིང་ནམ་མཁའི་ཁམས་ནས་རྒྱུ།། འབྲུག་དང་གློག་གི་བདག་མོ་མཛད།། ཐོག་དང་བུ་ཡུག་འཕེབས་མཛད་མ།། གློག་མ་སྲིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། སྟོན་ཞིང་འབྲས་བུ་སྨིན་མཛད ཅིང།། སྤང་པོ་དེ་ནི་ཁ་
Chinese
诸天魔皆安于座，那哩斯德惹榜，药叉斯德惹榜，提婆底达榜，鲁扎曼扎拉吽。吉祥天女至达秘密命脉续中，观想宫殿及座之第十章。此后，世尊又宣说了生起天女身及迎请之法。嗡，黑母，迪灵玛玛，敦定，布佑，吽，布佑。从字母生起之天女，深蓝黑色一面四臂罗刹女之相，发髻高耸，以金和珊瑚装饰，从四季之母中显现身相，田野之基，以虎皮蛇装饰，周围环绕着千位令人厌恶的黑母，骑着深蓝黑色的骡子，显现出令人恐惧的身色。吽，布佑。从尸陀林秘密虚空之坛城中，伟大的天女，强大的神女，以信心和誓言，前来降临，与眷属一同，当瑜伽士渴望誓言时，眼泪簌簌地落下，前来降临。太阳东北方的帕吉那，岩石和水交战消逝之处，穆列海深处之中，独母吉祥蕾玛迪，与千位黑母眷属一同，以誓言之力量迎请，为了救护修行者，请您降临。往昔大吉祥黑汝嘎前，如何立下誓言，在玛汝则的门前，以承诺誓言，我来敦促您，请您如誓言般降临。嗡，黑母，定拉玛玛，敦布佑匝，吽，榜，霍，黑母敦布佑。吉祥天女至达命脉续中，生起及迎请之第十一章。此后，世尊又向黑母天女顶礼并安住，宣说了此偈：从不可见的虚空清净处，显现出真实的一个身，从一个身之母中化现出六个化身，六个化身之母有千位听命者，每一位听命者有百万眷属，向有情世间之主顶礼。因此，您是使一切田地温暖之母，是所有聚会之引导者，是所有河流之源头，向黑母之主顶礼。夏季在天空的界域中运行，您是雷电之主母，您降下冰雹和暴风雪，向闪电母罗刹女顶礼。秋季使果实成熟，
English
All the gods and demons are placed on the seat. Naris tira bam, Yaksha stira bam, Deva tita bam, Rudra mandala hum. From the Shri Devi Tsitta Secret Life-force Tantra, the tenth chapter is the contemplation of the palace with its seat. Then, the Bhagavan spoke of the arising of the goddess's body and the invocation. Om, Black Mother, Tiling Mama, Dun Ting, Bhyo, Hum, Bhyo. The goddess who arises from the letter Ma, dark blue-black, one face, four arms, in the form of a Rakshasi. The hair is piled up, adorned with gold and coral. From the four mothers of the four seasons, the body arises. The field is the basis of fortune, adorned with tiger skin and snakes. Surrounded by a thousand unbearable black mothers. Riding a dark blue-black mule, the appearance of a terrifying body is clear. Hum, Bhyo. From the charnel ground, the secret mandala of space, the great goddess, the powerful goddess, with faith and commitment, come forth, come forth with your retinue. When the yogi yearns for commitment, tears fall profusely, come forth. In Pagi in the northeast of the sun, where the rocks and water clash and disappear, from the depths of the Muli Sea, the only mother, glorious Remati, with a retinue of a thousand black mothers, invoke with the power of commitment, for the sake of protecting the supreme practitioner, please come forth. In the past, before the great glorious Heruka, how you made a commitment, at the door of Marutse, with a promised commitment, I urge you, please come forth as promised. Om, Black Mother, Tingla Mama, Dun Bhyo Dzah, Hum, Bam, Hoh, Black Mother Dun Bhyo. From the Shri Devi Tsitta Life-force Tantra, the eleventh chapter is the arising and invocation. Then, the Bhagavan again prostrated to the Black Mother goddess and remained steadfast, and spoke this verse: From the invisible, pure space, a true single body arises. From the mother of a single body, six emanations arise. The mother of six emanations has a thousand attendants. Each attendant has a hundred thousand retinues. I prostrate to the lord of existence. Therefore, you are the mother who warms all fields, the leader of all gatherings, the source of all rivers. I prostrate to the chief Black Mother. In summer, you travel through the realm of the sky, you are the mistress of thunder and lightning, you send hail and blizzards. I prostrate to the lightning mother Rakshasi. In autumn, you ripen the fruits,