Tibetan
སྐུས་ཏེ།གཟུགས་དེ་ལ་གདབ་ལ་བསྲེག་པའི་དབུས་འོག་ཏུ་སྦས་ཏེ། ཞག་ལྔ་ཚུན་ཆད་ཀྱིས་གནས་རྗེའོ།། བའི་མཁྲིས་པ་ལ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་བསྲེག་ན། ཚ་ བའི་ནད་ཀྱིས་འཆིའོ།། སྟག་ཚིལ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་བསྲེག་སྟེ་སྒོར་བསྐུས་ན། ནད་ཆེན་པོ་འཇུག་གོ། བྱ་རོག་སྒྲོལ་བསེའི་འབྲས་བུ་བསྲེགས་པས་འགྲོ་བ་སྟོང་ཀ་འཆིའོ།། ཞོ་དང་སྦྲང་རྩིས་ཞི་བར་བྱེད། དུར་བས་ཚེ རིང་མར་གྱིས་རྒྱས་པར་འགྱུར།ཉུང་དཀར་གྱིས་ཟློག་པར་བྱེད། སྦྲང་རྩིས་འཕེལ་བར་འགྱུར། བརྩོན་པས་གཞན་གྱི་ལས་འཇིག་ཀུན་ཀྱང་བསྲེག་པའི་ལས་རྣམས་ཏེ།། ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་གྲངས་སུའོ།། ཨཀ་ཏི་དི་བ་མ་ མ་དཏྟ་ཡནྟི་སཝཱ་ཧཱ། ར་ན་ཏིའི་འདབ་མ་ཁྲག་དང་སྦྲུས་ཏེ། ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་བསྲེག་ན། སྙིང་ནད་ཀྱིས་འཆི། མ་ད་ནའི་དུག་གི་ཚེར་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔར་བསྲེག་ན། སྙིང་ནད་ཀྱིས་འཆི། བསེ་འབྲུ་ཉུང་བ་མར་བསྲེས་ཏེ། ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔར་བསྲེགས་ན་མི་འགུལ་བར་ནི་འཆི་བར་བྱེད། སུརྱ་སུརྱ་ཕུ་ན་ར་ག་མ་ན་ཡ་སཝཱ་ཧཱ། གསང་གི་བར་བར་བེ་རེ་མི་རེ་མི་བུ་མི་བ་རང་བནྡྷ་མི། ཨི་དེ་མ་ཧཱ་མ་ཚ་ཚ་རྦ་ཁུ་མ་ར་ཙ་དྷ་ན། མ་ཨཱ་ཡུ་མ་ན་ནྱ་དུ་སཝཱ ཧཱ།ད་ན་མ་ཏ་ཀརྐ་མ་ཧཱ་བི་ཛ་ཡ་སཝཱ་ཧཱ། སྐེ་ཚེ་དང་ཁྲག་དུག་བསྲེས་ཏེ།། སྔགས་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཏེ། བསྲེགས་ན་འཆི། ཚ་དང་སྐེ་ཚེ་ཁྲག་དང་དུག་བསྲེག་ན། དགྲ་ཡང་སྐད་ངན་འདོན་ནོ།། ཨོྂ་ཀ་ཏ་ཀ་ཏ་ ཡཱ།བིག་ཏ་ཡཱ། འགྲོ་ཀུན་ཏུ་བ་བ་ཡཱ། ཤིམ་བུ་པཱུ་ཤ་ཡ་སཝཱ་ཧཱ། སྦལ་པའི་པགས་པ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་བསྲེག་ན། ལྟོ་བ་སྦལ་པས་འགག་གོ། ཀླུ་ནད་ཀྱིས་འཆི། བི་ཏི་ཏིའི་འབྲས་བུ་དང། བདག་གི་ཁྲག་ཏུ་བསྲེས་ཏེ་ བསྲེག་ན།ུ་བཏུམ་པས་འཛིན་ཏོ།། སྦུར་མ་ཚ་དང་སྨཡུག་ཚལ་དང། རྡོ་དང་འཁར་བ་ལ་སོགས་ལ།། བསྲེགས་པས་ལྟོ་བ་དེས་འགེངས་སོ།། འོན་ཏེ་ཁྱི་དང་བྱི་ལའི་དྲི་ཆེན་ལ་སྦྲུལ་གྱི་གཟུགས་བྱས་ཏེ། དེའི་ཁར་ བཅུག་ན་སྙིང་འཕར་གདེངས་ཏེ་འཆིའོ།། ཚུར་འཛུལ་བའི་གསེབ་དག་ཏུ། དྲི་ཆུ་སོང་བའི་ས་བླངས་ཏེ། གསོབ་ཏུ་བླུགས་ནས་ཚོན་སྐུད་ལ་བསྔགས་ཏེ་བསྡམས་ན་འགགས་ཏེ་འཆི། ཨོྂ་དུ་ཏ་ར་ཏ་མུ་ཟུར་ཧཱུྂ། གསོ་ན འགྲོ་བ་འདིས་ཆོག་གོ།ཱ+ོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མྂ་འགྲིང་སྙིང་ཛ་ར་ཛ་ར། བུ་རུ་བུ་རུ། ཤེལ་ད་མི་ཧཱུྂ་ཕཊ་སཝཱ་ཧཱ། གཉིས་ཀ་ལན་བཅུ་དགུར་བཟླས་པ་ཡིན་ན། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་སྦར་བ་ན།། སད་ན་ཀུན་གྱི་སོར་གདུབ་ ཀྱིས།། གཡོན་པའི་སྲིན་ལག་དཀྲིས་ནས་ནི།། ཕྱག་རྒྱ་བསྡམས་ནས་སྔགས་བཟླས་སོ།།
Chinese
以身，将像钉在上面，埋在焚烧的中间下面，五天之内就会死去。用牛胆焚烧二十五次，会因热病而死。用虎油焚烧二十五次涂抹，会染上重病。焚烧乌鸦草果，会使所有众生死亡。用酸奶和蜂蜜可以平息。用坟墓可以长寿，用酥油可以增长，用白芥子可以遣除，用蜂蜜可以增益。精勤可以摧毁他人的事业，所有这些都是焚烧的作业。总共有二十四种。ཨཀ་ཏི་དི་བ་མ་ མ་དཏྟ་ཡནྟི་སཝཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）将拉那提的叶子与血混合，焚烧二十五次，会因心脏病而死。将玛达那毒刺焚烧二十五次，会因心脏病而死。将少量的巴色果与酥油混合，焚烧二十五次，会使人无法动弹而死。སུརྱ་སུརྱ་ཕུ་ན་ར་ག་མ་ན་ཡ་སཝཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）秘密的间隙间隙贝热米热米布米瓦让班达米。ཨི་དེ་མ་ཧཱ་མ་ཚ་ཚ་རྦ་ཁུ་མ་ར་ཙ་དྷ་ན། མ་ཨཱ་ཡུ་མ་ན་ནྱ་དུ་སཝཱ ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ད་ན་མ་ཏ་ཀརྐ་མ་ཧཱ་བི་ཛ་ཡ་སཝཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）将颈血和毒药混合。念诵咒语一百零八遍，焚烧就会死。焚烧热和颈血、血液和毒药，敌人也会发出恶声。ཨོྂ་ཀ་ཏ་ཀ་ཏ་ ཡཱ།བིག་ཏ་ཡཱ། འགྲོ་ཀུན་ཏུ་བ་བ་ཡཱ། ཤིམ་བུ་པཱུ་ཤ་ཡ་སཝཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）焚烧青蛙皮二十五次，肚子会被青蛙堵住，会因龙病而死。将维提提的果实与自己的血液混合焚烧，会被恶魔抓住。用瓦片、热和竹笋蔬菜，石头和拐杖等，焚烧会使肚子被它们填满。或者，将狗和猫的粪便做成蛇的形状，放在上面，心脏会跳动而死。在进入的缝隙中，取走尿液浸湿的土地，放入空隙中，用彩线念诵咒语捆绑，就会堵塞而死。ཨོྂ་དུ་ཏ་ར་ཏ་མུ་ཟུར་ཧཱུྂ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如果治疗，这个众生就足够了。ོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མྂ་འགྲིང་སྙིང་ཛ་ར་ཛ་ར། བུ་རུ་བུ་རུ། ཤེལ་ད་མི་ཧཱུྂ་ཕཊ་སཝཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如果两者都念诵十九遍，在金刚萨埵上燃烧时，用萨达那所有的指环，缠绕在左手无名指上，结上手印念诵咒语。
English
By the body, nail the image onto it, hide it in the middle below the burning, and within five days, it will die. Burning the gall of a cow twenty-five times will cause death from fever. Burning tiger fat twenty-five times and applying it in a circle will cause a major illness to enter. Burning crow's grass fruit will cause all beings to die. Yogurt and honey will pacify. A tomb will lengthen life, ghee will increase it, white mustard will avert it, and honey will augment it. Diligence will destroy the works of others; all these are the activities of burning. There are twenty-four in number. Akati Diba Ma Ma Datta Yanti Svaha. Mixing the leaves of Ranati with blood and burning them twenty-five times will cause death from heart disease. Burning the thorns of Madana poison twenty-five times will cause death from heart disease. Mixing a small amount of Base fruit with ghee and burning it twenty-five times will cause death without moving. Surya Surya Puna Raga Manaya Svaha. Secretly, between the gaps, Bere Mire Mibu Miba Rangbandhami. Ide Maha Matsa Tsa Rba Khu Mara Tsa Dhana. Ma Ayu Mana Nyadu Svaha. Dana Mata Karka Maha Bijaya Svaha. Mixing neck blood and poison. Reciting the mantra one hundred and eight times, burning it will cause death. Burning heat and neck blood, blood and poison, even the enemy will utter evil sounds. Om Kata Kata Ya. Bigta Ya. Dro Kuntu Bawa Ya. Shimu Pusha Ya Svaha. Burning frog skin twenty-five times will cause the stomach to be blocked by frogs and death from Naga disease. Mixing the fruit of Bititi with one's own blood and burning it will cause it to be seized by demons. With tiles, heat, and bamboo shoot vegetables, stones, and canes, etc., burning will fill the stomach with them. Alternatively, making a snake-like shape from the feces of dogs and cats and placing it on top will cause the heart to beat and death. In the crevices of entry, taking soil soaked with urine, pouring it into the gaps, and tying it with colored thread while reciting the mantra will cause blockage and death. Om Duta Rata Muzur Hum. If healed, this being will be sufficient. Om Vajra Krodha Mam Angring Nying Dzara Dzara. Buru Buru. Shelda Mi Hum Phat Svaha. If both are recited nineteen times, when burning on Vajrasattva, with the finger rings of all Sadhanas, wrapping the left ring finger, sealing the mudra, and reciting the mantra.
Tibetan
བཛྲ་འགུག་དྷྲིག་ཨཱ+ོྂ་ན་ད་བི་མ་ཤ་ཀྲ་གུ་བཻ་ར་ནན། ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་ནས་ནི།། ཕྱག་རྒྱ་བསྡམས་ནས་འཕངས་པས ན།། ལག་པ་བྱ་བ་ནི། ཨོྂ་བཛྲ་ཡག་མུཀྵ་དེ་ཤད་དེ། ཐེའུ་རང་ཧ་ཏེ་ཡ་སཝཱ་ཧཱ།། ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་ནས་སུ།། ཕྱག་རྒྱ་དགྲོལ་ལ་ལག་པ་བཟེད།། རྡོ་རྗེ་ལག་ཏུ་འོང་བ་ཡིན།། ཞེས་གསུངས་པ་དང།། འཁོར་གྱི རྣལ་འབྱོར་པས་ཨ་ལ་ལའི་སྒྲ་བྱུང་ངོ།། བསམ་རྫོགས་བདེ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་དྲུག་པའོ།།།། གཡུང་དྲུང་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ།། བསྟན་པ་གཉན་པོ་འཇིག་བྱེད་ཅིང།། ལུ་གུ་རྒྱུད་ལ་འགལ བྱེད་དང།། རྟག་ཏུ་གདུག་སེམས་གྱུར་པ་ལ།། སེམས་ལུས་སོ་སོར་དབྲལ་བའི་ཕྱིར།། ལྷ་དང་དབྱེ་བ་ཇི་ལྟར་ལགས།། རྫོགས་སངས་རྒྱས་ལ་བདག་ཉན་འཚལ།། རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བཀའ་སྩོལ་ཅིག། དེ སྐད་གསོལ་བ་གསན་ནས་ཀྱང།། རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། བསྟན་པ་གཉན་པོ་འཇིག་བྱེད་དང།། ལུ་གུ་རྒྱུད་ལས་འགལ་བྱེད་དང།། རྟག་ཏུ་གདུག་སེམས་གྱུར་པ་རྣམས།། སེམས་ལུས་སོ་སོར དབྲལ་བའི་ཕྱིར།། དགྱེ་བའི་ལས་རྣམས་ངས་བསྟན་གྱི།། ཉོན་ཅིག་གཡུང་དྲུང་ཡང་དག་པ།། ངས་བསྟན་པ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། དགྲ་བོ་ལྷ་དང་དབྲལ་བའི་ཕྱིར།། བྱ་རོག་འུག་པའི་དང་རུ་ལ།། ཨ་དང་ནརྀ་ཡི་མིང བྲིས་ལ།། ལྟེ་བ་རྐང་གི་དྲེག་པས་བླན།། ཤོག་ཤོག་ཚོན་རེ་གྲུ་བཞི་ལ།། ལྷ་དང་མི་ཡི་མིང་བྲིས་ལ།། ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔས་བྱད་དུ་གཞུག། རྐང་དུ་རྫ་ལུང་བཅུག་ནས་ནི།། འགི་ཏིའི་ཕྱིན་ཕྱོགས་དག་ཏུ་བསྟན།། དུ་ར ནག་པོ་རྟ་རྐང་བསྡམས།། མན་དྷ་ལ་ཡི་དར་གྱིས་དཀྲིས།། ཨ་ཏཱི་ནརྀ་བ་ཏིའི་ཐག་པས་བཅིངས།། ད་ར་པ་ཏའི་རྒྱུས་པས་གདགས།། སྦ་མ་དག་གི་དུད་པས་བདུག། བྲིག་ཤའི་ཤིང་ལ་བརྟགས་ནས་ཀྱང།། ཐང་ལ ཕྱར་ཏེ་སྡང་མིག་བལྟ།། ཨ་ཏིའི་རྦ་ཡི་ལྕགས་ཀྱིས་གདབ།། རྦ་ན་ཏ་ཡི་དུད་པས་བདུག། ཙ་ར་ཏ་ཡི་མདའ་ཡིས་བརྡེག། ཀུ་པ་ར་ཡི་མགུལ་དུ་གདགས།། མ་ལ་ཏ་ཡི་སྒྲོམ་ནས་བྱུང།། ལྕེ་འབར་མ་ཡི་སྙིང་པོ བཟླས།། རྣ་ཉན་ཕྲ་མའི་གཟུགས་བྲིས་ལ།། ལྷ་དང་མི་ཡི་བར་དུ་གཞུག། མཱ་ར་ཡ་ཡི་སྔགས་ཀྱིས་དབྱེ།། མཚོན་ཆའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་ནི།། གཟུགས་ཀྱི་བར་དུ་བརྡེག་པར་བྱ།། རཀྴ་རུ་ཏའི་སྔགས་ཀྱི གདབ།། ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་བཅིངས་ལ།། ཨངྐུ་ཤ་ཡི་སྔགས་ཀྱིས་དྲངས།། ཞགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་བཅིངས་ལ།། པཱ་ཤ་ཧཱུྂ་གི་སྔགས་ཀྱིས་བཅིངས།། ལྕགས་སྒྲོག་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་བཅིངས་ལ།། སྥོ་ཊ་བྂ གྱི་སྔགས་ཀྱིས་བསྡམ།། དྲི
Chinese
班杂尔勾（藏文：བཛྲ་འགུག་），德日嘎（藏文：དྷྲིག་），阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）+嗡（藏文：ོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）那达（藏文：ན་ད་），比玛夏（藏文：བི་མ་ཤ་），扎嘎（藏文：ཀྲ་），古贝拉南（藏文：གུ་བཻ་ར་ནན）。念诵二十一遍后，手印结好后抛掷，手的做法是：嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂尔亚嘎木叉德夏德，特乌让哈德亚梭哈（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཡག་མུཀྵ་དེ་ཤད་དེ། ཐེའུ་རང་ཧ་ཏེ་ཡ་སཝཱ་ཧཱ།།）。念诵二十一遍后，解开手印，举起手。金刚就会到手中。如是说。眷属的瑜伽士发出阿拉拉的声音。思圆满安乐品，第二十六品完毕。雍仲拉（藏文：གཡུང་དྲུང་ལྷ་）再次祈请道：摧毁强大的教法，违背鲁古血统，总是怀有恶念的人，为了将心和身体分离，与天神如何区分呢？请世尊垂听，请世尊开示。听闻此言后，世尊开示道：摧毁强大的教法，违背鲁古血统，总是怀有恶念的那些人，为了将心和身体分离，我将讲述驱逐之法。听着，雍仲，要确信，我对所说的没有怀疑。为了将敌人与天神分离，在乌鸦和猫头鹰的皮上，写上阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）和纳日（藏文：ནརྀ）的名字，用肚脐和脚底的污垢涂抹。在方形的纸上，写上天神和人的名字，用五色丝线缠绕。在脚下放入陶罐，指向恶鬼所去的方向。用黑色的布条捆住马腿，用曼陀罗的旗帜缠绕，用阿提纳日巴提的绳子捆绑，用达拉巴提的筋腱悬挂，用斯巴玛的烟熏。在布日夏的木头上刻画，然后举起旗帜，怒目而视。用阿提的铁钩刺入，用巴纳达的烟熏，用扎拉达的箭射击，悬挂在古巴拉的脖子上，从玛拉达的框架中取出。念诵舌头燃烧的心咒，画出倾听细语的形象，放置在天神和人之间，用玛拉亚的咒语分离。结缚武器的手印后，击打在形象之间。用拉恰如达的咒语刺入。结缚两个铁钩的手印，用昂古夏的咒语牵引。结缚两个绳索的手印，用帕夏吽（藏文：པཱ་ཤ་ཧཱུྂ，梵文天城体：पाश हुं，梵文罗马拟音：pāśa hūṃ，汉语字面意思：索 吽）的咒语捆绑。结缚两个铁链的手印，用斯坡达棒（藏文：སྥོ་ཊ་བྃ，梵文天城体：स्फोटो बं，梵文罗马拟音：sphoṭo baṃ，汉语字面意思：爆裂 棒）的咒语捆绑。
English
Bajra hook (Tibetan: བཛྲ་འགུག་), Dhrik (Tibetan: དྷྲིག་), A (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Chinese literal meaning: A) + Om (Tibetan: ོྂ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) Nada (Tibetan: ན་ད་), Bima Sha (Tibetan: བི་མ་ཤ་), Zha Ga (Tibetan: ཀྲ་), Gu Bera Nan (Tibetan: གུ་བཻ་ར་ནན). Recite twenty-one times, then make the mudra and throw it. The hand gesture is: Om (Tibetan: ཨོྂ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) Bajra Yag Muksha De Shad De, Teurang Hateya Svaha (Tibetan: ཨོྂ་བཛྲ་ཡག་མུཀྵ་དེ་ཤད་དེ། ཐེའུ་རང་ཧ་ཏེ་ཡ་སཝཱ་ཧཱ།།). After reciting twenty-one times, release the mudra and raise your hand. The vajra will come into your hand. Thus it was said. The yogis of the retinue made the sound of Alala. The chapter on complete thought and bliss, the twenty-sixth chapter, is complete. Yungdrung Lha (Tibetan: གཡུང་དྲུང་ལྷ་) again requested: Destroying the powerful Dharma, opposing the Lugu lineage, always harboring evil thoughts, in order to separate mind and body, how are they distinguished from the gods? Please listen, O Bhagavan, please teach, O Bhagavan. Having heard these words, the Bhagavan taught: Destroying the powerful Dharma, opposing the Lugu lineage, those who always harbor evil thoughts, in order to separate mind and body, I will teach the method of expulsion. Listen, Yungdrung, be certain, I have no doubt about what I say. In order to separate the enemy from the gods, on the skin of a crow and an owl, write the names of A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A) and Nari (Tibetan: ནརྀ), and smear it with dirt from the navel and soles of the feet. On a square piece of paper, write the names of the gods and humans, and wrap it with five-colored silk threads. Place a clay pot at the foot, pointing in the direction where the demons go. Tie the horse's leg with a black cloth strip, wrap it with the flag of the mandala, bind it with the rope of Ati Naribati, hang it with the sinew of Darapati, and fumigate it with the smoke of Sbama. Carve on the wood of Burjsha, then raise the flag and glare angrily. Pierce with the iron hook of Ati, fumigate with the smoke of Banada, shoot with the arrow of Zarada, hang it on the neck of Kubara, and take it out of the frame of Malada. Recite the heart mantra of the burning tongue, draw the image of listening whispers, place it between the gods and humans, and separate it with the mantra of Maraya. After binding the mudra of weapons, strike between the images. Pierce with the mantra of Raksha Ruta. Bind the two mudras of iron hooks, and pull with the mantra of Ankusha. Bind the two mudras of ropes, and bind with the mantra of Pasha Hum (Tibetan: པཱ་ཤ་ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: पाश हुं, Sanskrit Romanization: pāśa hūṃ, Chinese literal meaning: Rope Hum). Bind the two mudras of iron chains, and bind with the mantra of Sphota Bam (Tibetan: སྥོ་ཊ་བྃ, Sanskrit Devanagari: स्फोटो बं, Sanskrit Romanization: sphoṭo baṃ, Chinese literal meaning: Burst Bam).